Simbol svetlobe

Goyeva slika

V muzeju Prado v Madridu bo na ogled do konca leta 2020.spominja na dogodek, ki se je zgodil v cerkev rimska cerkev San Pantaleon 2. avgusta 1648. 92-letni ustanovitelj piarovcev je zelo živ. bolan in bo umrl konec meseca.

Calasanz se v oratoriju, ki je v neposredni bližini njegove sobe, ukvarja z Masa in prejme Obhajilo. Spremljalo ga je več duhovnikov in učencev iz šole. V resnici to ni bilo svetnikovo zadnje obhajilo, čeprav je bilo zadnje v družbi njegovih ljubljenih učencev.

Med njimi so duhovniki in študentov so strokovnjaki poleg avtoportreta slikarja identificirali še Camila Goyo, Franciscovega brata in kaplana v Chinchónu, ter umetnikovega vnuka Mariana.

Kontrasti v delu

V tem delu je mogoče najti ostro nasprotje med mrtvaško bledico Calasanzovega obraza in njegovim gorečim izrazom ter gesto spomina. Oči so napol odprte, vendar podoba odraža mirnost vernik.

To je drža velikega častilca evharistije, ki jo je imel za zdravje za duša in telesa, kot je razvidno iz odstavka njegovega pisma z dne 18. januarja 1631: "...telo je telo in telo je telo.Zavedajte se, da vse vrline, ki jih imajo zdravila, prejemajo iz Gospodove roke, ki lahko v svetem obhajilu podari popolnejše zdravje kot vsa najboljša zdravila na svetu in ga pogosto tudi podari.".

Poleg tega je na platnu, na katerem prevladujejo temni toni, ki napovedujejo črne slike, vredno omeniti, da Evharistija je simbol svetlobe, obrazi slavljenca, očeta Vicenteja Berra, in navzočih pa so nenavadno goreči. Posebej presenetljive so otroške poteze, ki združujejo nedolžnost in spominjanje.

Goyeva verska dela

Ta slika z Obhajilo kot osrednjo temo, naj bi preprečil podcenjevanje Goyevih religioznih del. Če umetnik zagovarja ideale razsvetljenstva in se zgraža nad inkvizitorji in duhovščino, ki posnema politična močDejstvo, da je bil verski igralec, ne pomeni, da je bil neveren. Nasprotno, njegove verske igre so zelo izvirne in daleč od baročnih gledaliških učinkov.

Vendar pa črni pogled na Goyo in religijo ostaja.

Spomnim se oddaje TVE Mirar un cuadro, v kateri je eden od intervjuvancev dejal, morda ne da bi o tem preveč razmišljal, da slika piarovskega svetnika odraža slikarjeve verske dvome. Goya je za delo, ki je bilo dokončano v manj kot treh mesecih, s piarovci določil 16.000 realov. Slikar je polovico prejel vnaprej, ko pa je moral prejeti preostanek, je želel prejeti le 1.200, preostanek pa je skupaj z novo sliko podaril piaristom, Molitev na vrtu.

To je bila lahko le gesta hvaležnosti nekoga, ki je bil gotovo učenec piaristov v Zaragozi in je občudoval svetega Jožefa Calasanca, o katerem eden od njegovih življenjepiscev pripoveduje, da je v svoji notranjosti, ko se je sprehajal po ulicah Romata citat iz Psalma 10, 14: "K tebi se zatekajo nemočni, ti si zatočišče sirote.".

Calasanz se je odzval z ustanovitvijo ljudskih šol, saj se je zavedal, da je najboljše darilo, ki ga lahko daš otroku, izobraževanjeNamen je bil dobro izražen v piarističnem geslu "Pobožnost in pisma".