V madridském muzeu Prado bude vystavena do konce roku 2020.evokuje událost, která se odehrála v době. kostel Římský kostel San Pantaleon 2. srpna 1648. Dvaadevadesátiletý zakladatel piaristů je stále naživu. nemocný a na konci měsíce zemře.
V oratoři v těsné blízkosti svého pokoje se Calasanz věnuje Hromadné a obdrží Přijímání. Doprovázelo ho několik kněží a žáků školy. Ve skutečnosti to nebylo světcovo poslední přijímání, i když bylo poslední ve společnosti jeho milovaných žáků.
Mezi ně patří kněží a studenty, odborníci identifikovali kromě malířova autoportrétu také Franciscova bratra a kaplana z Chinchónu Camila Goyu a umělcova vnuka Mariana.
V tomto díle se objevuje ostrý kontrast mrtvolné bledosti Calasanzovy tváře s jeho vroucím výrazem a gestem vzpomínání. Oči jsou napůl otevřené, ale obraz odráží klid člověka. věřící.
Je to postoj velkého ctitele eucharistie, kterou považoval za zdraví pro lidi. soul a těla, jak se odráží v odstavci jeho dopisu z 18. ledna 1631: "...tělo je tělo a tělo je tělo.Uvědomte si, že všechny ctnosti, které léky mají, dostávají z rukou Pána, který může a často dává ve svatém přijímání dokonalejší zdraví než všechny nejlepší léky na světě.".
Na plátně, kde převládají tmavé tóny, které předznamenávají černou malbu, je navíc třeba poznamenat, že Eucharistie je symbolem světla a tváře celebranta, otce Vicenta Berra, i přítomných jsou neobyčejně vroucí. Obzvláště výrazné jsou dětské rysy, které v sobě spojují nevinnost i vzpomínky.
Tento obraz s Přijímání jako ústředního tématu, by měl sloužit k tomu, aby se zabránilo podcenění Goyova náboženského díla. Jestliže autor hájí ideály osvícenství a brojí proti inkvizitorům a duchovenstvu, které napodobuje osvícenství, je to pro něj velmi důležité. politická mocTo, že hrál náboženskou hru, neznamená, že byl nevěřící. Naopak, jeho náboženská díla jsou velmi originální, na hony vzdálená barokním divadelním efektům.
Černý pohled na Goyu a náboženství však zůstává.
Vzpomínám si na pořad TVE Mirar un cuadro, v němž jeden z účastníků rozhovoru řekl, možná aniž by o tom příliš přemýšlel, že obraz piaristického světce odráží malířovy náboženské pochybnosti. Ať už Goya pochyboval, nebo ne, dohodl se s piaristy na částce 16 000 realů za dílo dokončené za méně než tři měsíce. Malíř dostal polovinu předem, ale když měl dostat zbytek, chtěl dostat jen 1200 a zbytek dal piaristům spolu s novým obrazem, Modlitba v zahradě.
Mohlo to být jedině gesto vděčnosti od někoho, kdo musel být žákem piaristů v Zaragoze a kdo obdivoval svatého Josefa Calasanze, o němž jeden z jeho životopisců vypráví, že při procházce ulicemi města ve svém nitru slyšel Romatento citát ze Žalmu 10, 14: "K tobě se utíkají bezmocní, jsi útočištěm sirotků.".
V reakci na to Calasanz vytvořil populární školy, protože si byl vědom toho, že nejlepším dárkem, který můžete dítěti dát, je... vzděláváníTento záměr byl dobře vyjádřen v piaristickém hesle "Zbožnost a písmena".
Antonio R. Rubio Plo
Absolvent historie a práva
Mezinárodní spisovatel a analytik
@blogculturayfe / @arubioplo
