光のシンボル

ゴヤの絵

マドリードのプラド美術館で2020年末まで展示中。で起こった出来事を呼び起こす。 教会 1648年8月2日、ローマのサン・パンタレオン教会。92歳のピアリスト創業者は、とても元気です。 シック で、今月末に逝去される予定です。

部屋のすぐ近くにあるオラトリオで、カラサンズは次のことに取り組んでいる。 質量 を受信し コミュニオン.数名の神父と学校の生徒が同行した。聖人の最後の聖体拝領は、愛する弟子たちとの最後の聖体拝領ではあったが、実際には聖人にとって最後の聖体拝領ではなかった。

このうち 僧徒 と学生を中心に、専門家が確認したところ、画家の自画像のほか、フランシスコの弟でチンチョンの司祭であるカミロ・ゴヤと、画家の孫であるマリアーノが描かれていることが判明しました。

作品の中のコントラスト

この作品では、カラサンスの死体のような青白い顔と、熱烈な表情や回想のジェスチャーが対照的である。の静寂を映し出す。 しんし.

の健康であると考えた聖体への偉大な信奉者の態度である。 魂 と、1631年1月18日の手紙の段落に反映されているように、「身体は、。薬品の持つすべての徳は、主の御手から授かるものであり、聖餐式では、世界中のどんな優れた薬よりも完全な健康を与えることができ、またしばしばそうされることを承知しておいてください。".

さらに、黒い絵画を予感させる暗い色調が優勢なキャンバスにおいて、特筆すべきは 聖体拝領 は光の象徴であり、祝祷者のビセンテ・ベッロ神父も参列者も、その表情はいつになく熱を帯びている。特に子供たちの表情は、無邪気さと記憶力を兼ね備えていて印象的です。

ゴヤの宗教作品

この絵には コミュニオン を中心テーマとすることは、ゴヤの宗教的作品を過小評価しないために役立つはずです。もし、芸術家が啓蒙主義の理想を擁護し、審問官や聖職者を模倣したものに怒りをぶつけるのであれば、そのようなことはありえないでしょう。 政柄宗教劇だからといって、無信仰であったとは限らない。それどころか、彼の宗教劇は、バロック演劇的な効果とはかけ離れた、きわめて独創的なものである。

しかし、ゴヤと宗教に対する黒い見方が残っている。

TVEの番組「Mirar un cuadro」で、インタビューに答えていた一人が、おそらく深く考えずに、ピア主義の聖人の絵は画家の宗教的な疑念を反映していると言ったのを覚えています。疑問があろうとなかろうと、ゴヤはピアリストたちに、3ヶ月以内に完成した作品に対して16,000レアルを支払うことを約束したのです。画家は半分を前払いしてもらったが、残りを受け取るとき、1200円だけ受け取り、残りは新しい絵と一緒にピアリストに渡したいと思ったのだ。 庭での祈り.

サラゴサでピアニストの弟子だったはずの人が、聖ヨハネ・カラサンを敬愛し、伝記作家の一人が「サラゴサの街を歩いていて、自分の内なる声を聞いた」と語っているのは、感謝のしるしとしか思えません。 ロマという詩篇10篇14節の引用があります。あなたは、無力な人々が避難する場所であり、あなたは孤児の避難場所です。".

そこで、カラサンズは、「子どもへの最高の贈り物は、子どもたちだ」と考え、ポピュラースクールを作りました。 教育その目的は、ピアリストのモットーである「Piety and Letters」によく表れている。