Экспонируется до конца 2020 года в музее Прадо в Мадриде.вызывает в памяти событие, произошедшее в церковь Римская церковь Сан-Панталеон 2 августа 1648 года. 92-летний основатель пиаризма очень даже жив. больной и скончается в конце месяца.
В оратории, расположенной в непосредственной близости от его комнаты, Каласанц занимается Масса и получает Причастие. Его сопровождали несколько священников и ученики школы. В действительности это было не последнее причастие святого, хотя оно было последним в компании его любимых учеников.
Среди них священники и студентов, эксперты идентифицировали, помимо автопортрета художника, Камило Гойю, брата Франсиско и капеллана из Чинчона, и Мариано, внука художника.
В этой работе можно найти резкий контраст между трупной бледностью лица Каласанца и его пылким выражением лица и жестом воспоминания. Глаза полуоткрыты, но изображение отражает безмятежность верующий.
Это отношение великого почитателя Евхаристии, которую он считал здоровьем для душа и тело, что отражено в одном из абзацев его письма от 18 января 1631 года: "...тело - это тело, а тело - это тело.Знайте, что все достоинства, которыми обладают лекарства, они получают из рук Господа, Который может дать и часто дает более совершенное здоровье в Святом Причастии, чем все лучшие лекарства в мире.".
Кроме того, в полотне, в котором преобладают темные тона - предвещающие черные картины - стоит отметить, что Евхаристия является символом света, и лица как празднующего, отца Висенте Берро, так и присутствующих необычайно горячи. Особенно поразительны черты лица детей, сочетающие в себе невинность и воспоминания.
Эта картина, с Причастие как центральная тема, должна служить для того, чтобы избежать недооценки религиозных работ Гойи. Если художник защищает идеалы Просвещения и выступает против инквизиторов и духовенства, которое имитирует политическая властьТот факт, что он был религиозным, не означает, что он был неверующим. Напротив, его религиозные пьесы весьма оригинальны, далеки от барочных театральных эффектов.
Однако черный взгляд на Гойю и религию остается.
Я помню программу TVE "Mirar un cuadro", в которой один из интервьюируемых сказал, возможно, не слишком задумываясь об этом, что картина пиаристского святого отражает религиозные сомнения художника. Сомневаясь или нет, Гойя договорился с пиаристами о сумме в 16 000 реалов за работу, выполненную менее чем за три месяца. Художник получил половину авансом, но когда он должен был получить остальное, он захотел получить только 1 200 и отдал оставшуюся часть пиаристам вместе с новой картиной, Молитва в саду.
Это мог быть только жест благодарности от человека, который, должно быть, был студентом-пиаристом в Сарагосе и восхищался святым Иосифом Каласанцем, о котором один из его биографов рассказывает, что он слышал в своем внутреннем "я", проходя по улицам города РомаЭта цитата из Псалма 10, 14: "К Тебе прибегают беспомощные, Ты - прибежище сироты.".
В ответ на это Каласанц создал популярные школы, понимая, что лучший подарок, который вы можете сделать ребенку - это образованиеЭта цель была хорошо выражена в девизе пиаристов - "Благочестие и письма".
Антонио Р. Рубио Пло
Выпускник факультета истории и права
Писатель и аналитик международного уровня
@blogculturayfe / @arubioplo
