Katekese fremmer personlig tilknytning til Kristus og modenhed i det kristne liv. Den adskiller sig fra den religionsundervisning Formålet med dette program er at formidle viden om den Kristendom og det kristne liv i forbindelse med en systematisk og kritisk assimilation af kulturen.
Betydningen af katekese henviser til undervisning i forbindelse med den katolske religion. Begrebet bruges ofte om det sted eller det møde, hvor kristendommens lære udbredes..
Som en frugt af den katekettiske impuls fra den Det andet VatikankoncilErfaringer fra undervisere (kateketer, missionærer osv.) fra hele verden er blevet indsamlet og undersøgt med hensyn til, hvordan man kan udvikle katekese i vor tids kulturelle kontekst.
Den 23. marts blev Pave Frans godkendte offentliggørelsen af den nye "Vejviser for katekese"Dokumentet blev udarbejdet af Det Pavelige Råd for den Nye Evangelisering efter tolv udkast og seks års arbejde. Det er et omfattende og vigtigt dokument, som nu er nået til sin tredje udgave efter en første udgave i 1971 under pave Paul VI's pontifikat og en anden udgave i 1997, som blev godkendt af Det Pavelige Råd for Ny Evangelisering. Den hellige Johannes Paul II.
Den nye bestyrelse ledes af først og fremmest til biskopperne og gennem dem til dem, der er involveret i den trosundervisning i pastorale og akademiske sammenhænge, især for de millioner af kateketer, der er engageret i at videreformidle troen.
Allerede i 1977 blev der afholdt en universel synode om katekese, som resulterede i formaningen Catechesi tradendae (1979), en magna carta magna for trosundervisning i vor tid. Den katolske kirkes katekismus og Vejledningen har suppleret de henvisninger, som Kirkens læremesterium har givet til undervisning i troen. Kirke tilbyder katolske pædagoger for deres arbejde.
Dette dokument indeholder de teologisk-pastorale principper for katekese og overlader de mere konkrete retningslinjer til biskoppekonferencerne og de Kirker og privatpersoner.
Der foreslås tre hovedområder i denne nye kateketekodeks.
Det første er Vidnesbyrd, fordi kirken vokser ved den naturlige tiltrækning af dens doktrin. Jesu budskab fortsætter med at forvandle verden.
Vi regner også med barmhjertighed. Den fremmer en autentisk katekese, som tror på forkyndelsen af den kristne tro.
Og den sidste ressource for en transformativ katekese og handling er dialog, fri og åben, hvor man lytter og respekterer meninger. For hvis der er kærlighed i dialogen, bidrager den til fred, respekt og forståelse.
Katalog for katekese, 2020, Pave Frans
I indledningen til det nye Vejledning for katekese fremhæves to fænomener, som har gjort det nødvendigt at revidere dette dokument: den digital kultur og globalisering af kultur.
Ud over disse generelle sammenhænge kan der også peges på andre elementer, både positive og negative, samt udfordringer i den nuværende situation, hvilket dette katalog gør.
For eksempel:
Behovet for at forbinde sandhed og kærlighedvidneudsagnets centrale betydning, af den barmhjertighed og dialog; åndelig forvandling, der fremmes af katekese, som en tjeneste til inkulturation af troen. Opmærksomhed på humanvidenskabernes bidrag (psykologi, pædagogik, sociologi osv.) med henblik på at forbedre uddannelse i tro. Forholdet mellem katekese og folkelig fromhed; ændringen af følsomheden med en afvisning af mentaliteten om moralsk og religiøs "forpligtelse" og derfor med et mere personalistisk syn på den moralsk opdragelse.
Samt doktrinær relativisme; behovet for bedre at forklare den frihed den kristne; prioriteringen af den enhed eller sammenhæng i det kristne liv, som uddannelsen bør fremme. Forståelsen af katekese inden for rammerne af det kristne fællesskab; betydningen af liturgisk uddannelse eller "mystagogi" gennem katekumenatet.
Elementerne i den "digitale kultur", som kan hjælpe eller har brug for hjælp fra trosundervisningen; katekesens "sprog", "skønhedens vej" og hukommelsens rolle; horisonten for tjeneste i samfundet og forvandling af verden. Indlæring af skelneevne på det pædagogiske og kateketiske niveau.
Forbindelsen mellem lokale kulturelementer og anvendelsesområdet universalKatekese af de mest stakkelsfor migranter, for de fængslede. økumenisk dimension katekese og dens rolle i dialogen med religioner, ligegyldighed og vantro; katekese og "kønsperspektivet" og andre spørgsmål i forbindelse med livskultur og bioetik; former og metoder for familiekatekese; katekese og økologi osv.
Sankt Paul VI var opmærksom på de dybtgående og hurtige forandringer, der allerede var på vej, da han udarbejdede sin formaning Evangelii nuntiandi (1975) om evangelisering i den moderne verden. Pave Frans har styrket evangeliseringsforpligtelsen for alle troende lige siden sin programmatiske formaning Evangelii gaudium (2013) om den forkyndelse af evangeliet i dagens verden.
Den angiver åbent det kriterium, der har foranlediget dens overvejelser og skrivning: "den første forkyndelse af troen" (kaldet kerygma i Det Nye Testamente).
Denne første forkyndelse er ikke en artikuleret tale for at overbevise samtalepartneren, men et vidnesbyrd om et personligt møde med Jesus Kristus. Fra dette centrale punkt udfolder troen sit "indhold", fejres i liturgien, leves i sin egen stil (den kristne moral) og manifesteres og næres gennem bønnen.
Alt tager altså udgangspunkt i en missionær forståelse af katekese. I denne forstand fremmes en "kerygmatisk katekese", som igen er i stand til at gøre alle troende "...".missionerende disciple".
Sammen med den kulturelle kontekst, der krævede den, kriterierne for dens udarbejdelse, kontinuiteten med det tidligere magisterium, den synodale vej for den Kirke og de seneste pontifikater. Den nye vejledning er forankret i perspektivet om hellighed som et livsprogram, som kristne pædagoger og især kateketer er kaldet til at følge.
Vejviseren består af tre hoveddele:
Kort sagt har vi her en referencetekst til alle dem, der er direkte involveret i katekese, som f.eks. trosundervisning og indirekte også for alle dem, der er interesseret i uddannelse eller undervisning i spørgsmål vedrørende den kristne tro. Af særlig interesse er analyserne af de digital kultur og retningslinjer for, hvordan man kan komme videre i den kateketiske proces som en del af den bredere evangeliseringsproces i søgen efter det menneskelige livs fylde.
Ramiro Pellitero Iglesias
Professor i pastoral teologi
Det teologiske fakultet
Universitetet i Navarra
Udgivet i "Kirke og ny-evangelisering".
