Katechese fördert persönliches Festhalten an Christus und Reife im christlichen Leben. Es unterscheidet sich von dem Religionsunterricht Das Ziel dieses Programms ist die Vermittlung von Wissen über die Christentum und christliches Leben im Kontext der systematischen und kritischen Assimilation der Kultur.
Die Bedeutung von Katechese bezieht sich auf die Unterweisung in Bezug auf die katholische Religion. Der Begriff wird oft in Bezug auf den Ort oder die Versammlung verwendet, an dem die Lehre des Christentums verbreitet wird..
Als eine Frucht des katechetischen Impulses der Zweites Vatikanisches KonzilDie Erfahrungen von Pädagogen (Katechisten, Missionaren usw.) aus der ganzen Welt wurden gesammelt und untersucht, wie man Katechese im kulturellen Kontext unserer Zeit entwickeln kann.
Am 23. März hat die Papst Franziskus hat die Veröffentlichung des neuen "Verzeichnis für Katechese"Das Dokument wurde vom Päpstlichen Rat für die Neuevangelisierung nach zwölf Entwürfen und sechs Jahren Arbeit verfasst. Es handelt sich um ein umfassendes und wichtiges Dokument, das nun in seiner dritten Auflage vorliegt, nachdem eine erste Auflage 1971 unter dem Pontifikat des Heiligen Paul VI. und eine zweite Auflage 1997 vom Päpstlichen Rat für die Neuevangelisierung genehmigt wurde. Der heilige Johannes Paul II..
Der neue Vorstand wird geleitet von in erster Linie an die Bischöfe und über sie an die Beteiligten an der Glaubenserziehung im pastoralen und akademischen Umfeld, insbesondere für die Millionen von Katecheten, die sich mit der Weitergabe des Glaubens beschäftigen.
Bereits 1977 wurde eine Universalsynode zur Katechese abgehalten, die zu der Ermahnung Catechesi tradendae (1979), die magna carta magna der Glaubenserziehung für unsere Zeit. Der Katechismus der Katholischen Kirche und das Direktorium ergänzen die Hinweise, die das Lehramt der Kirche auf die Erziehung im Glauben gibt. Kirche bietet katholischen Erziehern für ihre Arbeit.
Dieses Dokument enthält die theologisch-pastoralen Grundsätze der Katechese und überlässt die konkretere Ausgestaltung den Bischofskonferenzen und der Kirchen und Privatpersonen.
In diesem neuen katechetischen Direktorium werden drei Hauptgrundlagen für Maßnahmen vorgeschlagen.
Der erste ist Witness, weil die Kirche durch die natürliche Anziehungskraft ihrer Lehre wächst. Die Botschaft Jesu verändert weiterhin die Welt.
Wir zählen auch auf Barmherzigkeit. Sie fördert eine authentische Katechese, die an die Verkündigung des christlichen Glaubens glaubt.
Und die letzte Ressource für eine transformative Katechese und Aktion ist der freie und offene Dialog, bei dem Meinungen gehört und respektiert werden. Denn wenn der Dialog von Liebe geprägt ist, trägt er zu Frieden, Respekt und Verständnis bei.
Direktorium für Katechese, 2020, Papst Franziskus
In der Einleitung zum neuen Direktorium für Katechese werden zwei Phänomene hervorgehoben, die eine Überarbeitung dieses Dokuments erforderlich machten: die digitale Kultur und die Globalisierung der Kultur.
Neben diesen allgemeinen Zusammenhängen können auch andere Elemente, sowohl positive als auch negative, sowie die Herausforderungen der aktuellen Situation aufgezeigt werden, wie es dieses Verzeichnis tut.
Zum Beispiel:
Die Notwendigkeit der Verbindung von Wahrheit und Liebedie zentrale Bedeutung der Zeugenaussage, des Gnade und Dialog; spirituelle Transformation, gefördert durch Katechese, als Dienst an der Inkulturation des Glaubens. Aufmerksamkeit für die Beiträge der Humanwissenschaften (Psychologie, Pädagogik, Soziologie usw.) zur Verbesserung der Bildung im Glauben. Die Beziehung zwischen Katechese und Volksfrömmigkeit; die Veränderung der Sensibilität mit einer Ablehnung der Mentalität der moralischen und religiösen "Verpflichtung" und daher mit einer persönlicheren Vision des moralische Erziehung.
Ebenso wie der doktrinäre Relativismus, die Notwendigkeit einer besseren Erklärung der Freiheit des Christen; die Priorität der Einheit oder Kohärenz des christlichen Lebens, die durch die Erziehung gefördert werden sollte. Das Verständnis der Katechese im Rahmen der christlichen Gemeinschaft; die Bedeutung der liturgischen Erziehung oder "Mystagogie" durch den Katechumenat.
Die Elemente der "digitalen Kultur", die der Glaubenserziehung helfen können oder Hilfe brauchen; die "Sprachen" der Katechese, der "Weg der Schönheit" und die Rolle der Erinnerung; der Horizont des Dienstes an der Gesellschaft und der Transformation der Welt. Das Lernen von Unterscheidungsvermögen auf pädagogischer und katechetischer Ebene.
Die Verknüpfung lokaler kultureller Elemente mit dem Geltungsbereich universalDie Katechese der meisten armder Migranten, der Inhaftierten. Die ökumenische Dimension der Katechese und ihrer Rolle im Dialog mit den Religionen, der Gleichgültigkeit und dem Unglauben; Katechese und die Perspektive des "Gender" und andere Fragen in Bezug auf die Kultur des Lebens und die Bioethik; Formen und Wege der Familienkatechese; Katechese und Ökologie, etc.
Der Heilige Paul VI. war sich der tiefgreifenden und schnellen Veränderungen bewusst, die sich bereits abzeichneten, als er seine Ermahnung verfasste Evangelii nuntiandi (1975) über die Evangelisierung in der heutigen Welt. Papst Franziskus hat seit seiner programmatischen Ermahnung die Verpflichtung eines jeden Gläubigen zur Evangelisierung bekräftigt Evangelii gaudium (2013) über die Verkündigung des Evangeliums in der Welt von heute.
Sie erklärt offen das Kriterium, das sie zum Nachdenken und Schreiben veranlasst hat: die "Erstverkündigung des Glaubens" (im Neuen Testament Kerygma genannt).
Diese erste Verkündigung ist kein artikulierter Diskurs, um den Gesprächspartner zu überzeugen, sondern das Zeugnis einer persönlichen Begegnung mit Jesus Christus. Von diesem zentralen Punkt aus entfaltet der Glaube seine "Inhalte", wird in der Liturgie gefeiert, in seinem eigenen Stil gelebt (christliche Moral) und durch das Gebet manifestiert und genährt.
Es beginnt also alles mit einem missionarischen Verständnis von Katechese. In diesem Sinne wird eine "kerygmatische Katechese" gefördert, die ihrerseits in der Lage ist, alle Gläubigen "..." zu machen.Missionsjünger".
Zusammen mit dem kulturellen Kontext, der sie erforderte, den Kriterien für ihre Ausarbeitung, der Kontinuität mit dem früheren Lehramt, dem synodalen Weg der Kirche und die jüngsten Pontifikate. Das neue Verzeichnis wurzelt in der Perspektive der Heiligkeit als Lebensprogramm, zu dem christliche Erzieher und insbesondere Katecheten aufgerufen sind.
Das Verzeichnis besteht aus drei Hauptteilen:
Kurzum, wir haben hier einen Referenztext für alle, die direkt an der Katechese beteiligt sind, wie zum Beispiel Bildung im Glauben und indirekt auch für alle, die sich für die Bildung oder Lehre von Fragen des christlichen Glaubens interessieren. Von besonderem Interesse sind die Analysen der digitale Kultur und Orientierungen für das weitere Vorgehen im katechetischen Prozess, als Teil des umfassenderen Prozesses der Evangelisierung auf der Suche nach der Fülle des menschlichen Lebens.
Herr Ramiro Pellitero Iglesias
Professor für Pastoraltheologie
Theologische Fakultät
Universität von Navarra
Veröffentlicht in "Kirche und Neuevangelisierung".
