Katechezė skatina asmeninis prisirišimas prie Kristaus ir branda krikščioniškame gyvenime. Jis skiriasi nuo religinis ugdymas Šios programos tikslas - perduoti žinias apie Krikščionybė ir krikščioniškas gyvenimas sistemingo ir kritiško kultūros įsisavinimo kontekste.
Katechezė reiškia mokymą, susijusį su katalikų religija. Ši sąvoka dažnai vartojama kalbant apie vietą ar susirinkimą, kur skleidžiama krikščionybės doktrina..
Kaip katechetinio impulso vaisius Vatikano II SusirinkimasBuvo surinkta ir ištirta viso pasaulio ugdytojų (katechetų, misionierių ir kt.) patirtis, kaip plėtoti katechezę mūsų laikų kultūriniame kontekste.
Kovo 23 d. Popiežius Pranciškus patvirtino naujo "Katechezės katalogas"Dokumentą parengė Popiežiškoji naujosios evangelizacijos taryba po dvylikos projektų ir šešerių metų darbo. Tai išsamus ir svarbus dokumentas, dabar jau trečią kartą išleistas po pirmojo leidimo 1971 m., kuomet popiežius Paulius VI buvo pontifikas, ir antrojo leidimo 1997 m., kurį patvirtino Popiežiškoji naujosios evangelizacijos taryba. Šventasis Jonas Paulius II.
Naujajai direktorių valdybai vadovauja visų pirma vyskupams, o per juos - tiems, kurie dalyvauja tikėjimo ugdymas pastoracinėje ir akademinėje aplinkoje, ypač milijonams katechetų, dalyvaujančių perduodant tikėjimą.
Jau 1977 m. įvyko visuotinis sinodas apie katechezę, kurio metu buvo paskelbtas paraginimas Catechesi tradendae (1979), tikėjimo ugdymo magna charta magna mūsų laikams. Katalikų Bažnyčios katekizmas ir Direktorijus papildė Bažnyčios magisteriumo nuorodas į tikėjimo ugdymą. Bažnyčia siūlo katalikų pedagogams už jų darbą.
Šiame dokumente pateikiami teologiniai-pastoraciniai katechezės principai, o konkretesnės gairės paliekamos Vyskupų konferencijoms ir Bažnyčios ir privatūs asmenys.
Šiame naujame katechetiniame kataloge siūlomi trys pagrindiniai veiklos pagrindai.
Pirmasis yra liudijimas, nes Bažnyčia auga dėl natūralios savo doktrinos traukos. Jėzaus žinia ir toliau keičia pasaulį.
Taip pat pasikliaujame Gailestingumu. Ji skatina autentišką katechezę, tikinčią krikščioniškojo tikėjimo skelbimu.
Ir paskutinis transformuojančios katechezės ir veiklos šaltinis yra dialogas, laisvas ir atviras, išklausantis ir gerbiantis nuomones. Nes jei dialoge vyrauja meilė, tai padeda siekti taikos, pagarbos ir supratimo.
Katechezės katalogas, 2020, Popiežius Pranciškus
Naujojo Katechezės katalogo įžangoje pabrėžiami du reiškiniai, dėl kurių prireikė peržiūrėti šį dokumentą: tai skaitmeninė kultūra ir globalizacija kultūros.
Be šių bendrųjų aplinkybių, galima būtų nurodyti ir kitus teigiamus ir neigiamus dabartinės situacijos elementus bei iššūkius, kaip tai daroma šiame kataloge.
Pavyzdžiui:
Poreikis susieti tiesą ir meilėliudijimo svarbą, liudijimo gailestingumas ir dialogas; dvasinis virsmas, skatinamas katechezės, kaip tarnystės tikėjimo įkultūrinimui. Dėmesys žmogaus mokslų (psichologijos, pedagogikos, sociologijos ir kt.) indėliui, siekiant tobulinti tikėjimo ugdymas. Katechezės ir liaudies pamaldumo santykis; jautrumo pasikeitimas atsisakant moralinės ir religinės "pareigos" mentaliteto, taigi ir labiau personalistinės vizijos. moralinis ugdymas.
Kaip ir doktrininis reliatyvizmas; poreikis geriau paaiškinti laisvė krikščionio; krikščioniškojo gyvenimo vienybės ar darnos, kurią turėtų skatinti švietimas, prioritetas. Katechezės supratimas krikščionių bendruomenės rėmuose; liturginio ugdymo arba "mistagogijos" per katechumenatą svarba.
"Skaitmeninės kultūros" elementai, kurie gali padėti tikėjimo ugdymui arba kuriems reikia pagalbos; katechezės "kalbos", "grožio kelias" ir atminties vaidmuo; tarnystės visuomenei ir pasaulio pertvarkymo horizontas. Mokymasis įžvalgumas švietimo ir katechezės lygmeniu.
Vietos kultūros elementų derinimas su apimtimi universalusLabiausiai katechezė prastamigrantų, įkalintųjų. Svetainė ekumeninis matmuo katechezė ir jos vaidmuo dialoge su religijomis, abejingumu ir netikėjimu; katechezė ir "lyčių" perspektyva bei kiti klausimai, susiję su gyvybės kultūra ir bioetika; šeimos katechezės formos ir būdai; katechezė ir ekologija ir kt.
Šventasis Paulius VI rengdamas savo paraginimą, jis turėjo omenyje gilius ir sparčius pokyčius, kurie jau buvo prasidėję. Evangelii nuntiandi (1975) apie evangelizaciją šiuolaikiniame pasaulyje. Popiežius Pranciškus stiprina kiekvieno tikinčiojo evangelizacinį įsipareigojimą nuo pat savo programinio paraginimo Evangelii gaudium (2013) apie Evangelijos skelbimas šiuolaikiniame pasaulyje.
Jame atvirai deklaruojamas kriterijus, paskatinęs jį apmąstyti ir parašyti: "pirmasis tikėjimo skelbimas" (Naujajame Testamente vadinamas kerigma).
Šis pirmasis skelbimas yra ne artikuliuota kalba, kuria siekiama įtikinti pašnekovą, bet asmeninio susitikimo su Jėzumi Kristumi liudijimas. Iš šio centrinio taško tikėjimas atskleidžia savo "turinį", yra švenčiamas liturgijoje, išgyvenamas savitu stiliumi (krikščioniškoji moralė) ir pasireiškia bei maitinamas per maldą.
Taigi viskas prasideda nuo misionieriško katechezės supratimo. Šia prasme skatinama "kerigminė katechezė", kuri savo ruožtu gali padaryti visus tikinčiuosius "...".misionieriai mokiniai".
Kartu su kultūriniu kontekstu, kuris to reikalavo, jo rengimo kriterijais, tęstinumu su ankstesniu magisteriumu, sinodiniu keliu Bažnyčia ir naujausi pontifikatai. Naujasis žinynas remiasi šventumo, kaip gyvenimo programos, kuria krikščionys ugdytojai, ypač katechetai, yra pašaukti vadovautis, perspektyva.
Katalogą sudaro trys pagrindinės dalys:
Trumpai tariant, čia pateikiame informacinį tekstą visiems, kurie tiesiogiai dalyvauja katechezėje, pvz. tikėjimo ugdymas ir netiesiogiai visiems, kurie domisi krikščioniškojo tikėjimo ugdymu ar mokymu. Ypač svarbios yra analizės, susijusios su skaitmeninė kultūra ir gaires, kaip toliau plėtoti katechezės procesą, kuris yra platesnio evangelizacijos proceso dalis, ieškant žmogaus gyvenimo pilnatvės.
Ramiro Pellitero Iglesias
Pastoracinės teologijos profesorius
Teologijos fakultetas
Navaros universitetas
Paskelbta leidinyje "Bažnyčia ir naujoji evangelizacija".
