Katekeesi edistää henkilökohtainen kiinnittyminen Kristukseen ja kypsyys kristillisessä elämässä. Se eroaa uskonnonopetus Ohjelman tavoitteena on välittää tietoa seuraavista aiheista Kristinusko ja kristillinen elämä kulttuurin järjestelmällisen ja kriittisen omaksumisen yhteydessä.
Katekeesin merkitys viittaa katoliseen uskontoon liittyvään opetukseen. Käsitettä käytetään usein paikasta tai kokouksesta, jossa kristinuskon oppeja levitetään..
Hedelmänä katekeettisen impulssin hedelmä Toinen Vatikaanin kirkolliskokousEri puolilta maailmaa tulevien kasvattajien (katekeetat, lähetystyöntekijät jne.) kokemuksia on kerätty ja tutkittu siitä, miten katekeesia voidaan kehittää aikamme kulttuurisessa kontekstissa.
Maaliskuun 23. päivänä Paavi Franciscus hyväksyi uuden "Hakemisto katekeesia varten"Asiakirjan laati paavillinen Uuden evankelioimisen neuvosto kahdentoista luonnoksen ja kuuden vuoden työn jälkeen. Kyseessä on kattava ja tärkeä asiakirja, josta on nyt kolmas painos, kun ensimmäinen painos ilmestyi vuonna 1971 Pyhän Paavali VI:n aikana ja toinen painos vuonna 1997, jonka paavillinen Uuden evankelioimisen neuvosto hyväksyi. Pyhä Johannes Paavali II.
Uutta hallitusta johtaa ennen kaikkea piispoille ja heidän kauttaan niille, jotka ovat osallisina uskontokasvatus pastoraalisissa ja akateemisissa yhteyksissä, erityisesti miljoonille katekeetoille, jotka osallistuvat uskon välittämiseen.
Jo vuonna 1977 pidettiin katekeesia käsittelevä yleissynodi, jonka tuloksena annettiin kehotus Catechesi tradendae (1979), joka on aikamme uskontokasvatuksen magna carta magna. Katolisen kirkon katekismus ja opinto-opas ovat täydentäneet niitä viittauksia, joita kirkon tuomiokapituli on tehnyt uskontokasvatuksesta. Kirkko tarjoaa katolisia kasvattajia heidän työstään.
Tässä asiakirjassa esitetään katekeesin teologis-pastoraaliset periaatteet ja jätetään konkreettisemmat suuntaviivat piispainkokousten ja kirkonväen tehtäväksi. Kirkot ja yksityishenkilöt.
Tässä uudessa katekeettisessa oppaassa ehdotetaan kolmea pääperustaa.
Ensimmäinen on Todistaja, koska kirkko kasvaa oppinsa luonnollisen vetovoiman ansiosta. Jeesuksen sanoma muuttaa maailmaa edelleen.
Luotamme myös Armoon. Se edistää aitoa katekeesia, jossa uskotaan kristillisen uskon julistamiseen.
Viimeinen voimavara muutosvoimaista katekeesia ja toimintaa varten on vapaa ja avoin vuoropuhelu, jossa kuunnellaan ja kunnioitetaan mielipiteitä. Jos vuoropuhelussa on rakkautta, se edistää rauhaa, kunnioitusta ja ymmärrystä.
Katekeesin hakemisto, 2020, Paavi Franciscus
Uuden katekeesihakemistin johdannossa korostetaan kahta ilmiötä, jotka ovat johtaneet tämän asiakirjan tarkistamiseen. digitaalinen kulttuuri ja globalisaatio kulttuurista.
Näiden yleisten asiayhteyksien lisäksi voitaisiin tuoda esiin muita sekä myönteisiä että kielteisiä tekijöitä ja nykytilanteen haasteita, kuten tässä hakemistossa tehdään.
Esimerkiksi:
Tarve yhdistää totuus ja rakkaustodistajanlausuntojen keskeisyys, todistajanlausuntojen armo ja vuoropuhelu; hengellinen muutos, jota edistetään katekeesin avulla ja joka palvelee uskon inkulturaatiota. Huomion kiinnittäminen ihmistieteiden (psykologian, pedagogiikan, sosiologian jne.) panokseen, jotta parannetaan uskontokasvatus. Katekeesin ja kansan hurskauden välinen suhde; herkkyyden muutos, johon liittyy moraalisen ja uskonnollisen "velvollisuuden" ajattelutavan hylkääminen ja näin ollen henkilökohtaisempi näkemys ihmisestä. moraalikasvatus.
Sekä opillinen relativismi; tarve selittää paremmin vapaus kristityn elämän yhtenäisyyden tai johdonmukaisuuden ensisijaisuus, jota koulutuksen tulisi edistää. Katekeesin ymmärtäminen kristillisen yhteisön puitteissa; liturgisen kasvatuksen tai "mystagogian" merkitys katekumeenin kautta.
"Digitaalisen kulttuurin" elementit, jotka voivat auttaa tai tarvitsevat apua uskontokasvatuksesta; katekeesin "kielet", "kauneuden tie" ja muistin rooli; yhteiskunnan palvelemisen ja maailman muuttamisen horisontti. Oppiminen arvostelukyky koulutuksen ja katekeesin tasolla.
Paikallisten kulttuurielementtien niveltäminen laajuuden kanssa. universaaliKatekeesi kaikkein köyhämaahanmuuttajien ja vangittujen. The ekumeeninen ulottuvuus katekeesi ja sen rooli vuoropuhelussa uskontojen, välinpitämättömyyden ja epäuskon kanssa; katekeesi ja sukupuolinäkökulma sekä muut elämänkulttuuriin ja bioetiikkaan liittyvät kysymykset; perhekatekeesin muodot ja tavat; katekesis ja ekologia jne.
Pyhä Paavali VI oli tietoinen niistä syvällisistä ja nopeista muutoksista, jotka olivat jo alkamassa, kun hän laati kehotuksensa. Evangelii nuntiandi (1975) evankelioimisesta nykymaailmassa. Paavi Franciscus on vahvistanut jokaisen uskovan sitoutumista evankelioimiseen siitä lähtien, kun hän antoi ohjelmallisen kehotuksensa. Evangelii gaudium (2013) evankeliumin julistaminen nykymaailmassa.
Siinä ilmoitetaan avoimesti kriteeri, joka johti sen pohdintaan ja kirjoittamiseen: "uskon ensimmäinen julistus" (jota Uudessa testamentissa kutsutaan kerygmaksi).
Tämä ensimmäinen julistus ei ole artikuloitu puhe keskustelukumppanin vakuuttamiseksi, vaan todistus henkilökohtaisesta kohtaamisesta Jeesuksen Kristuksen kanssa. Tästä keskipisteestä käsin usko avautuu "sisältöönsä", sitä vietetään liturgiassa, sitä eletään omalla tyylillään (kristillinen moraali) ja se ilmenee ja ravitsee rukouksen kautta.
Kaikki lähtee siis liikkeelle lähetystyön katekeesin ymmärtämisestä. Tässä mielessä edistetään "kerygmaattista katekeesia", joka puolestaan kykenee tekemään kaikista uskovista "...".lähetyssaarnaajan opetuslapset".
Yhdessä sen edellyttämän kulttuurisen kontekstin, sen laatimisen kriteerien, jatkuvuuden edellisen kirkolliskokouksen kanssa, synodaalisen polun synodaalisen Kirkko ja viimeaikaiset pontifikaatit. Uusi hakemisto perustuu näkökulmaan, jonka mukaan pyhyys on elämänohjelma, jota kristityt kasvattajat ja erityisesti katekeetat on kutsuttu noudattamaan.
Hakemisto koostuu kolmesta pääosasta:
Lyhyesti sanottuna kyseessä on viitekirja kaikille niille, jotka osallistuvat suoraan katekeesin toteuttamiseen. uskontokasvatus ja epäsuorasti myös kaikille niille, jotka ovat kiinnostuneita kristillistä uskoa koskevien kysymysten opettamisesta tai opettamisesta. Erityisen kiinnostavia ovat analyysit digitaalinen kulttuuri ja suuntaviivoja katekeettisen prosessin etenemisestä osana laajempaa evankelioimisprosessia, jossa etsitään ihmiselämän täyteyttä.
Ramiro Pellitero Iglesias
Pastoraaliteologian professori
Teologinen tiedekunta
Navarran yliopisto
Julkaisussa "Kirkko ja uusi evankeliointi".
