La catechesi promuove adesione personale a Cristo e maturità nella vita cristiana. Si distingue dalla educazione religiosa L'obiettivo di questo programma è quello di trasmettere le conoscenze sulla Cristianesimo e la vita cristiana nel contesto dell'assimilazione sistematica e critica della cultura.
Il significato di catechesi si riferisce all'istruzione relativa alla religione cattolica. Il concetto è spesso utilizzato in riferimento al luogo o all'incontro in cui viene diffusa la dottrina del cristianesimo..
Come frutto dell'impulso catechistico del Il Concilio Vaticano IILe esperienze degli educatori (catechisti, missionari, ecc.) di tutto il mondo sono state raccolte e studiate su come sviluppare la catechesi nel contesto culturale del nostro tempo.
Il 23 marzo, il Papa Francesco ha approvato la pubblicazione del nuovo "Direttorio per la catechesi"Il documento è stato redatto dal Pontificio Consiglio per la Nuova Evangelizzazione, dopo dodici bozze e sei anni di lavoro. Si tratta di un documento completo e importante, giunto alla sua terza edizione dopo una prima edizione nel 1971, sotto il pontificato di San Paolo VI, e una seconda edizione nel 1997 approvata dal Pontificio Consiglio per la Nuova Evangelizzazione. San Giovanni Paolo II.
Il nuovo consiglio di amministrazione è guidato da prima di tutto ai vescovi e, attraverso di loro, a coloro che sono coinvolti nella educazione alla fede in ambito pastorale e accademico, in particolare ai milioni di catechisti impegnati nella trasmissione della fede.
Già nel 1977, si è tenuto un sinodo universale sulla catechesi, che ha avuto come risultato l'esortazione Catechesi tradendae (1979), la magna carta dell'educazione alla fede per i nostri tempi. Il Catechismo della Chiesa Cattolica e il Direttorio hanno integrato i riferimenti che il magistero della Chiesa ha fatto all'educazione alla fede. Chiesa offre agli educatori cattolici per il loro lavoro.
Questo documento fornisce i principi teologico-pastorali della catechesi, lasciando gli orientamenti più concreti alle Conferenze episcopali e al Consiglio di Stato. Chiese e privati.
In questo nuovo Direttorio catechistico vengono proposte tre basi principali per l'azione.
La prima è la Testimonianza, perché la Chiesa cresce per l'attrazione naturale della sua dottrina. Il messaggio di Gesù continua a trasformare il mondo.
Contiamo anche sulla Misericordia. Promuove una catechesi autentica, che crede nell'annuncio della Fede cristiana.
E l'ultima risorsa per una catechesi e un'azione trasformativa è il dialogo, libero e aperto, ascoltando e rispettando le opinioni. Perché se c'è amore nel dialogo, questo contribuisce alla pace, al rispetto e alla comprensione.
Direttorio per la Catechesi, 2020, Papa Francesco
L'introduzione al nuovo Direttorio per la Catechesi mette in evidenza due fenomeni che hanno reso necessaria una revisione di questo documento: la cultura digitale e il globalizzazione della cultura.
Oltre a questi contesti generali, si potrebbero evidenziare altri elementi, sia positivi che negativi, insieme alle sfide della situazione attuale, come fa questo Repertorio.
Per esempio:
La necessità di collegare verità e amorela centralità della testimonianza, della misericordia e il dialogo; la trasformazione spirituale, promossa dalla catechesi, come servizio all'inculturazione della fede. Attenzione ai contributi delle scienze umane (psicologia, pedagogia, sociologia, ecc.) al fine di migliorare la educazione alla fede. Il rapporto tra la catechesi e la pietà popolare; il cambiamento di sensibilità con il rifiuto della mentalità dell'"obbligo" morale e religioso e, quindi, con una visione più personalistica della educazione morale.
Così come il relativismo dottrinale; la necessità di spiegare meglio il libertà del cristiano; la priorità dell'unità o della coerenza della vita cristiana che l'educazione dovrebbe favorire. La comprensione della catechesi nel quadro della comunità cristiana; l'importanza dell'educazione liturgica o "mistagogia" attraverso il catecumenato.
Gli elementi della "cultura digitale" che possono aiutare o hanno bisogno di aiuto dall'educazione alla fede; i "linguaggi" della catechesi, la "via della bellezza" e il ruolo della memoria; l'orizzonte del servizio alla società e della trasformazione del mondo. L'apprendimento di discernimento a livello educativo e catechistico.
L'articolazione degli elementi culturali locali con il campo d'azione universaleLa catechesi dei più poverodei migranti, degli imprigionati. Il dimensione ecumenica della catechesi e il suo ruolo nel dialogo con le religioni, l'indifferenza e l'incredulità; la catechesi e la prospettiva del 'genere' e altre questioni in riferimento alla cultura della vita e alla bioetica; le forme e i modi della catechesi familiare; la catechesi e l'ecologia, ecc.
San Paolo VI era consapevole dei profondi e rapidi cambiamenti che si stavano già profilando quando ha redatto la sua esortazione Evangelii nuntiandi (1975) sull'evangelizzazione nel mondo contemporaneo. Papa Francesco ha rafforzato l'impegno evangelizzatore di ogni credente a partire dalla sua esortazione programmatica Evangelii gaudium (2013) sulla annuncio del Vangelo nel mondo di oggi.
Dichiara apertamente il criterio che ha spinto la sua riflessione e la sua scrittura: il "primo annuncio della fede" (chiamato kerygma nel Nuovo Testamento).
Questo primo annuncio non è un discorso articolato per convincere l'interlocutore, ma la testimonianza di un incontro personale con Gesù Cristo. Da questo punto centrale la fede dispiega i suoi 'contenuti', viene celebrata nella liturgia, viene vissuta nel suo stile proprio (morale cristiana) e viene manifestata e alimentata attraverso la preghiera.
Tutto parte, quindi, da una comprensione missionaria della catechesi. In questo senso, viene promossa una "catechesi kerigmatica" che, a sua volta, è in grado di rendere tutti i fedeli "...".discepoli missionari".
Insieme al contesto culturale che lo richiedeva, ai criteri per la sua elaborazione, alla continuità con il magistero precedente, al percorso sinodale della Chiesa e i recenti pontificati. Il nuovo annuario è radicato nella prospettiva della santità come programma di vita che gli educatori cristiani, e in particolare i catechisti, sono chiamati a seguire.
La Directory si compone di tre parti principali:
In breve, abbiamo qui un testo di riferimento per tutti coloro che sono direttamente coinvolti nella catechesi, come ad esempio educazione alla fede e, indirettamente, anche per tutti coloro che sono interessati all'educazione o all'insegnamento di questioni riguardanti la fede cristiana. Di particolare interesse sono le analisi del cultura digitale e orientamenti sui modi di procedere nel processo catechistico, come parte del più ampio processo di evangelizzazione alla ricerca della pienezza della vita umana.
Sig. Ramiro Pellitero Iglesias
Professore di Teologia Pastorale
Facoltà di Teologia
Università di Navarra
Pubblicato in "Chiesa e nuova evangelizzazione".
