Studinya memenuhi syarat untuk bekerja di Kantor Pers Patriarkat Ortodoks Rumania. Beberapa pengalaman terindahnya adalah meliput kunjungan Paus Fransiskus ke Rumania pada tahun 2019. "Berkat alat-alat yang diperoleh dalam studi komunikasi di Holy Cross, saya dapat menjadi komunikator dan juru bicara yang lebih baik," kata Pastor Bogdan.
Dia juga memegang gelar doktor dalam bidang teologi dari negara asalnya, dengan spesialisasi dalam bidang kateketik dan homili. "Saya telah memfokuskan aktivitas komunikatif saya pada intensifikasi dialog antara Gereja dan budayaGereja adalah pencipta nilai-nilai budaya yang nyata. Hal ini sangat penting di negara seperti Rumania, di mana kami masih menghadapi masalah yang diciptakan oleh kediktatoran komunis yang berlangsung selama bertahun-tahun," katanya.
Bogdan Teleanu terkenal di negaranya karena karya penginjilan dan pelayanan pastoralnya, terutama di tahun terakhir pandemi. Dia sudah menikah dan memiliki tiga anak. Dalam Gereja Ortodoks, mereka dapat ditahbiskan menjadi imam setelah menikah, meskipun mereka tidak dapat menjadi uskup.
Tahun 1999 menandai waktu yang sangat istimewa dalam sejarah Rumania, sepuluh tahun setelah jatuhnya rezim komunis.
Perjalanan pertama seorang Paus Katolik ke negara yang mayoritas penduduknya beragama Ortodoks: Santo Yohanes Paulus II. Itu terjadi pada 9 Mei 1999 - sebuah tanggal yang bersejarah! Saya masih ingat - karena saat itu saya sudah bekerja di Kantor Pers Patriarkat Ortodoks - ketika, di Taman Podul Izvor di Bukares, pada akhir perayaan Ekaristi yang dipimpin oleh Paus, di hadapan para Patriark Teoktis, umat Katolik dan Ortodoks meneriakkan seruan yang tak terduga: "Bersatulah! Bersatu! yang dalam bahasa kami berarti "Persatuan, kesatuan". Gambar-gambar ini tetap ada dalam ingatan semua orang Rumania. Dan pada kunjungan pertama Yohanes Paulus II, saya diberitahu tentang Fakultas Komunikasi di Universitas Kepausan Salib Suci.
Dan seperti apa pengalaman menjadi seorang imam ortodoks di sebuah universitas kepausan di Roma?
Saya selalu mengulangi, berbicara tentang pengalaman yang kaya itu, apa yang dikatakan oleh para Bapa Gereja: "Tidak ada jalan yang lebih panjang daripada jalan antara pikiran dan hati". Dan bagi saya khususnya, menjadi seorang Ortodoks di sebuah universitas kepausan adalah hubungan antara pikiran dan hati. Saya mengatasi kesulitan bahasa dan perjalanan ke Rumania untuk bersama keluarga saya. Saya berterima kasih kepada para dermawan yang memungkinkan saya untuk belajar di Roma. Kontribusi mereka sangat mendasar.
Menurut Anda, apa artinya menjadi seorang komunikator?
Bagi saya, menjadi religius, di atas segalanya adalah sebuah tindakan pemurnian, yaitu membuat perasaan Anda sesuai dengan apa yang Anda komunikasikan. Mengabaikan masalah batin Anda, tidak memurnikan hati nurani Anda, berarti mengomunikasikan kebohongan! Mekanisme mengkomunikasikan iman terletak pada "proses hati nurani" ini, yaitu melihat ke dalam diri kita sendiri dan menemukan sesuatu yang mencerahkan kita, alasan keberadaan kita: kebaikan dan kekudusan yang diwujudkan dalam wajah Kristus.
Kita adalah "kabel-kabel" yang menghubungkan berbagai lembaga dan orang-orang. Jika kita tidak menjaga "kabel-kabel" ini, yaitu jika kita mencoba untuk memiliki hati nurani moral yang tidak berdosa, maka akan sangat sulit untuk menyampaikan realitas tentang Gereja atau keluarga, kebutuhan profesional dan pribadi orang-orang. Oleh karena itu, pertama dan terutama, diperlukan keselarasan antara pemikiran dan ekspresi.
Bogdan Teleanu terkenal di negaranya karena karya penginjilan dan pelayanan pastoralnya, terutama di tahun terakhir pandemi. Dia sudah menikah dan memiliki tiga anak. Dalam Gereja Ortodoks, mereka dapat ditahbiskan menjadi imam setelah menikah, meskipun mereka tidak dapat menjadi uskup.
Salah satu masalah di negaranya adalah emigrasi, "karena ada begitu banyak orang Rumania di luar negeri. Gereja Ortodoks Rumania sangat berkomitmen untuk mendukung keluarga-keluarga yang beremigrasi, terutama merawat anak-anak yang ditinggalkan sendirian di negara itu karena ayah dan ibu mereka terpaksa pergi ke luar negeri untuk bekerja demi mengirim uang ke rumah," katanya.
Di Rumania, anak-anak ini disebut "anak yatim piatu kulit putih". Menurut perkiraan, dari 5 juta anak Rumania, 750.000 di antaranya kurang lebih terpengaruh oleh kepergian orang tua mereka. Dari jumlah tersebut, 350.000 kehilangan salah satu orang tua mereka, sementara 126.000 kehilangan kedua orang tua mereka. Tetapi lebih dari 400.000 anak telah mengalami, selama periode kehidupan mereka, suatu bentuk kesepian.
Berbicara tentang pemikiran dan ekspresi, bagaimana Anda mengalami rezim komunis sebagai seorang anak?
Upaya saya adalah untuk menyimpan memori penting dari segala sesuatu yang terjadi pada diri saya secara pribadi. Saya yakin bahwa sangat penting, pada tingkat historis, untuk menjaga "memori penyelamat yang luar biasa" yang merupakan spiritualitas rakyat Rumania.
Bahkan sebagai seorang anak, seperti banyak orang di desa saya, saya adalah seorang Kristen... Namun, semua orang hidup dalam ketakutan, bahkan orang tua saya menasihati kami untuk tidak membicarakan apa yang kami dengar di radio, tentang Eropa, tentang kebebasan, tentang doa, tentang iman kami. Tetapi saya tidak dapat menerima ketakutan ini, bahkan di sekolah saya menentang rezim komunis. Suatu ketika, misalnya, guru sejarah di gimnasium bertanya kepada kami, apakah kami pergi ke gereja. Semua orang pergi, tetapi tidak ada yang berani berbicara, karena kami tahu apa tujuan sebenarnya dari guru tersebut. Nah, saya merasakan pemberontakan di dalam hati saya, dan saya berdiri dan berkata kepadanya: "Saya selalu pergi ke gereja! Dia terkejut dan bertanya mengapa saya percaya kepada Tuhan. Saya menjawab, "Alam semesta pasti ada akhirnya, dan saya percaya bahwa akhir dari alam semesta ada di tangan Tuhan". Reaksinya bagus, karena dia mengatakan kepada saya bahwa saya adalah anak yang sangat berani!
Apa yang tersisa dari era tersebut saat ini?
Kurangnya nilai-nilai, secara umum... Dan kemiskinan serta ketidaksetaraan. Masalah-masalah yang diciptakan oleh rezim politik ateis, seperti sistem komunis, bukanlah hal yang baru dalam dunia Kristen, karena pandangan komunisme tentang realitas memiliki banyak kesamaan dengan pandangan dualistik-Manikheisme yang sesat: pada kenyataannya, komunisme juga membagi dunia ke dalam dua dunia yang sama sekali terpisah dan saling berlawanan, yaitu baik dan jahat.
Namun, kekristenan memiliki kapasitas untuk mengusulkan jalan tengah yang memungkinkan dialog bukan hanya antara orang Kristen, tetapi juga antara kekristenan dan dunia sekuler. Namun saat ini, lebih dari yang diyakini secara umum, ada kebutuhan untuk "penginjilan baru"Budaya baru", juga untuk menanggapi masalah-masalah baru, kesulitan-kesulitan baru yang seharusnya tidak disebabkan oleh kediktatoran komunis.
Apa maksudmu?
Saya teringat dengan apa yang dikatakan Paus Yohanes Paulus II kepada kami: "Kalian yang telah membebaskan diri kalian dari mimpi buruk kediktatoran komunis, jangan biarkan diri kalian tertipu oleh mimpi-mimpi konsumerisme yang palsu dan berbahaya. Mereka juga membunuh masa depan. Yesus membuat Anda memimpikan sebuah Rumania yang baru, sebuah negeri di mana Timur dan Barat dapat bertemu dalam persaudaraan. Rumania ini ada di tangan Anda. Bangunlah bersama, dengan keberanian. Tuhan mempercayakannya kepada Anda. Pada waktu itu kita tidak tahu apa masalah konsumerisme dan masyarakat yang materialistis... Hari ini kita melihatnya.
Migrasi juga merupakan masalah.
Jika dulu kami tinggal di negara yang hampir terisolasi dari dunia luar, saat ini kami mengalami masalah imigrasi dan, terutama, masalah emigrasi, karena ada begitu banyak orang Rumania di luar negeri. Gereja Ortodoks Rumania sangat berkomitmen untuk mendukung keluarga-keluarga yang telah beremigrasi, terutama dengan merawat anak-anak yang ditinggalkan sendirian di negara ini karena ayah dan ibu mereka terpaksa pergi ke luar negeri untuk bekerja demi mengirim uang ke rumah.
Untuk ini anak-anak di Rumania disebut "anak yatim piatu kulit putih". Menurut perkiraan, dari 5 juta anak Rumania, 750.000 di antaranya kurang lebih terpengaruh oleh kepergian orang tua mereka. Dari jumlah tersebut, 350.000 telah kehilangan salah satu orang tua mereka, sementara 126.000 kehilangan kedua orang tua mereka. Tetapi lebih dari 400.000 anak telah mengalami, selama periode kehidupan mereka, suatu bentuk kesepian.
... Dan saya tahu bahwa Anda sangat terlibat dalam kepedulian terhadap kaum pinggiran, seperti yang disebut oleh Paus Fransiskus.
Ya, benar, dan terutama sejak tahun lalu, ketika saya harus meninggalkan pekerjaan saya di Kantor Pers Patriarkat Ortodoks Rumania setelah ditunjuk sebagai pastor paroki di Gereja St Panteleimon di pusat kota Bukares. Pastor paroki sebelumnya jatuh sakit dan meninggal karena COVID. Dan saya, sebagai seorang ayah dari sebuah keluarga, harus melepaskan beberapa tanggung jawab untuk melaksanakan kegiatan paroki yang, pada kenyataannya, merupakan kenyataan yang sangat sulit, bukan karena umat, tetapi karena pekerjaan yang masih harus dilakukan, karena kondisi kerja, kebutuhan umat.
Pastor Bogdan Teleanu sangat terlibat dalam kegiatan pastoral di daerah pinggiran kotanya. Tahun lalu, ia harus meninggalkan pekerjaannya di Kantor Pers Patriarkat Ortodoks Rumania setelah diangkat menjadi pastor paroki di Gereja St Panteleimon di pusat kota Bukares.
"Pastor paroki sebelumnya meninggal karena COVID. Dan saya, sebagai seorang pastor, harus melepaskan beberapa tanggung jawab untuk melaksanakan kegiatan paroki, yang pada kenyataannya adalah kenyataan yang sangat sulit, bukan karena umat, tetapi karena pekerjaan yang masih harus dilakukan, karena kondisi kerja dan kebutuhan umat, "jelasnya.
Studi komunikasinya telah membantunya untuk membuat halaman web. http://ateneulsfantuluipantelimon.blogspot.com untuk mempromosikan pertunjukan teater (di mana ia adalah penulis naskah dan pengarangnya). "Dalam kegiatan kami, kami mencoba menemukan kembali warisan artistik, sejarah, budaya, dan musik kami... Kami juga menemukan kembali sebuah surat kabar lama, yang telah ditutup selama era komunis, dan dengan istri saya, yang bekerja untuk televisi Eparchy, kami telah membuat film dokumenter tentang bagaimana, secara kebetulan, kami menemukan keberadaan surat kabar ini dan bagaimana kami berusaha untuk membawanya kembali ke dalam bentuk cetak.
Masalah pastoral sangat beragam dan rumit. Namun, saya, secara khusus, telah mendapatkan banyak manfaat dari pelatihan yang saya terima dalam studi komunikasi, ketika saya membuat sebuah halaman web http://ateneulsfantuluipantelimon.blogspot.com untuk mempromosikan program yang saya luncurkan yang disebut Ateneo di San Pantelimon. Kami mengadakan pertunjukan teater (di mana saya sebagai penulis naskah dan pengarangnya) untuk semua orang yang ingin ikut serta: orang-orang dari paroki, anak-anak, para pendatang, dll. Dalam kegiatan kami, kami mencoba menemukan kembali warisan artistik, sejarah, budaya, dan musik kami... Kami juga menemukan kembali sebuah surat kabar lama, yang telah ditutup selama era komunis, dan dengan istri saya, yang bekerja untuk televisi Eparchy, kami membuat film dokumenter tentang bagaimana, secara kebetulan, kami menemukan keberadaan surat kabar ini dan bagaimana kami berusaha untuk membuatnya kembali dicetak.
Bagaimana situasi saat ini dalam perjalanan menuju persatuan antara Katolik dan Ortodoks?
Nah, kemajuan terus dibuat... Pada tahun 2002, Patriark Theoctist melakukan kunjungan balasan kepada Yohanes Paulus II di Roma dan, pada kesempatan itu, kedua pemimpin agama tersebut menandatangani Deklarasi bersama di mana mereka menegaskan kembali komitmen untuk "berdoa dan bekerja demi kesatuan yang nyata" di antara semua murid Kristus. Tujuan dan keinginan kami yang paling utama adalah persekutuan penuh, yang bukan penyerapan, tetapi persekutuan dalam kebenaran dan kasih. Ini adalah sebuah jalan yang tidak dapat diubah, yang tidak memiliki alternatif lain: ini adalah jalan Gereja.
Momen penting lainnya adalah kunjungan Paus Fransiskus pada tahun 2019, yang mengingatkan kita bahwa pada saat ini, kita semua, umat Katolik Rumania dan Ortodoks Rumania, harus berani. Dunia sedang dilanda banyak masalah yang dramatis. Kita semua dipanggil untuk bekerja demi persatuan seluruh umat manusia, demi solidaritas, demi perdamaian, dengan selalu mengingat kata-kata indah Yohanes Paulus II: "Jangan takut". Saya percaya bahwa pesan ini tetap menjadi dasar persatuan dan jalan bagi umat Kristiani untuk menghasilkan buah-buah perdamaian dan solidaritas di negara kita dan di seluruh dunia.
Dan dalam hal ini, peran komunikasi iman sangatlah penting...
Tentu saja! Media dapat memainkan peran penting, menjadi alat penekan yang dapat berkontribusi pada perubahan sosial-politik, budaya, nilai, bahkan iklim di negara dan dunia. Saya selalu mengatakan bahwa kita tidak bisa menjadi seperti Yuri Gagarin: pergi ke surga dan kembali tanpa ingin bertemu dengan Tuhan di surga tersebut. Sebaliknya, kita sebagai komunikator Kristen harus terus mengeksplorasi realitas, belajar, menggunakan segala cara yang kita miliki untuk menavigasi ruang kita, surga kita, yaitu pikiran manusia, yang harus diresapi oleh ingatan yang menyelamatkan akan Allah, yang hidup di dalamnya, dan di mana kita harus hidup bersama.
Terima kasih banyak, Pater Bogdan. Sangat menggembirakan mengetahui bahwa, melalui pembinaan di Fakultas Komunikasi Universitas Salib SuciMisi Gereja yang bukan Katolik, tetapi bersaudara dalam iman dan misi, telah terbantu.
Ikuti wawancara kami dengan para mantan mahasiswa dan mahasiswa saat ini, dari Fakultas Komunikasi Sosial dan Kelembagaan Universitas Kepausan Salib Suci, pada ulang tahun ke-25 pendiriannya.
Gerardo Ferrara
Lulusan Sejarah dan Ilmu Politik, dengan spesialisasi Timur Tengah.
Bertanggung jawab atas badan siswa
Universitas Salib Suci di Roma
