Sein Studium qualifizierte ihn für die Arbeit in der Pressestelle des Rumänischen Orthodoxen Patriarchats. Zu seinen schönsten Erlebnissen gehörte die Berichterstattung über den Besuch von Papst Franziskus in Rumänien im Jahr 2019. "Dank der Werkzeuge, die ich in den Kommunikationsstudien in Holy Cross erworben habe, konnte ich ein besserer Kommunikator und Sprecher werden", sagt Pater Bogdan.
Außerdem hat er in seinem Heimatland einen Doktortitel in Theologie mit den Schwerpunkten Katechetik und Homiletik erworben. "Ich habe meine kommunikative Tätigkeit auf die Intensivierung der Dialog zwischen Kirche und KulturDie Kirche ist ein Schöpfer echter kultureller Werte. Das ist sehr wichtig in einem Land wie Rumänien, wo wir immer noch mit den Problemen zu kämpfen haben, die durch die jahrelange kommunistische Diktatur entstanden sind", sagt er.
Bogdan Teleanu ist in seinem Land sowohl für seine Evangelisierungsarbeit als auch für seinen pastoralen Dienst bekannt, insbesondere im letzten Jahr der Pandemie. Er ist verheiratet und hat drei Kinder. In der orthodoxen Kirche können sie nach der Heirat zum Priester geweiht werden, obwohl sie keine Bischöfe werden können.
Das Jahr 1999 markiert eine ganz besondere Zeit in der Geschichte Rumäniens, zehn Jahre nach dem Fall des kommunistischen Regimes.
In der Tat, die erste Reise eines katholischen Papstes in unser mehrheitlich orthodoxes Land: der heilige Johannes Paul II. Es war am 9. Mai 1999 - ein historisches Datum! Ich erinnere mich noch daran - denn damals arbeitete ich bereits in der Pressestelle des orthodoxen Patriarchats - als im Podul Izvor Park in Bukarest am Ende der Eucharistiefeier, die der Papst in Anwesenheit des Patriarchen Teoctist leitete, Katholiken und Orthodoxe einen unerwarteten Schrei ausstießen: "Vereinigen Sie sich! Vereinigen Sie sich! was in unserer Sprache "Einigkeit, Einigkeit" bedeutet. Diese Bilder sind in der Erinnerung aller Rumänen geblieben. Und es war genau während des ersten Besuchs von Johannes Paul II., als ich von der Fakultät für Kommunikation an der Päpstlichen Universität vom Heiligen Kreuz erfuhr.
Und wie war die Erfahrung, ein orthodoxer Priester an einer päpstlichen Universität in Rom zu sein?
Wenn ich von dieser reichen Erfahrung spreche, wiederhole ich immer, was die Kirchenväter sagen: "Es gibt keinen längeren Weg als den zwischen dem Verstand und dem Herzen". Und für mich als Orthodoxe an einer päpstlichen Universität war es vor allem eine Verbindung zwischen dem Verstand und dem Herzen. Ich überwand die Schwierigkeiten der Sprache und der Reise nach Rumänien um bei meiner Familie zu sein. Ich danke den Wohltätern, die es mir ermöglicht haben, in Rom zu studieren. Ihr Beitrag ist von grundlegender Bedeutung.
Was bedeutet es Ihrer Meinung nach, ein Kommunikator zu sein?
Für mich, der ich religiös bin, ist es vor allem ein Akt der Läuterung, d.h., dass Ihre Gefühle mit dem übereinstimmen, was Sie mitteilen. Ihre inneren Probleme zu ignorieren, Ihr Gewissen nicht zu reinigen, bedeutet, eine Lüge zu verbreiten! Der Mechanismus der Glaubensvermittlung liegt in diesem "Gewissensprozess", der darin besteht, in uns selbst zu schauen und etwas zu finden, das uns erleuchtet, unsere Daseinsberechtigung: das Gute und die Heiligkeit, die sich im Antlitz Christi materialisiert.
Wir sind die "Drähte", die die verschiedenen Institutionen und Menschen miteinander verbinden. Wenn wir uns nicht um diese "Drähte" kümmern, d.h. wenn wir versuchen, ein sündloses moralisches Gewissen zu haben, ist es sehr schwierig, die Realität über die Kirche oder die familiären, beruflichen und persönlichen Bedürfnisse der Menschen zu vermitteln. Daher ist in erster Linie eine Übereinstimmung zwischen Gedanken und Ausdruck erforderlich.
Bogdan Teleanu ist in seinem Land sowohl für seine Evangelisierungsarbeit als auch für seinen pastoralen Dienst bekannt, insbesondere im letzten Jahr der Pandemie. Er ist verheiratet und hat drei Kinder. In der orthodoxen Kirche können sie nach der Heirat zum Priester geweiht werden, obwohl sie keine Bischöfe werden können.
Eines der Probleme in seinem Land ist die Auswanderung, "weil es so viele Rumänen im Ausland gibt. Die rumänisch-orthodoxe Kirche setzt sich sehr für die Familien der Auswanderer ein. Sie kümmert sich insbesondere um die Kinder, die allein im Land zurückbleiben, weil ihre Mütter und Väter gezwungen sind, im Ausland zu arbeiten, um Geld nach Hause zu schicken", sagt er.
In Rumänien werden diese Kinder "weiße Waisen" genannt. Schätzungen zufolge sind von den 5 Millionen rumänischen Kindern 750.000 mehr oder weniger gewaltsam von der Abreise ihrer Eltern betroffen. Davon wurden 350.000 eines Elternteils beraubt, während 126.000 beide Elternteile verloren haben. Aber mehr als 400.000 Kinder haben für eine gewisse Zeit ihres Lebens eine Form von Einsamkeit erfahren.
Apropos Gedanken und Ausdruck, wie haben Sie das kommunistische Regime als Kind erlebt?
Ich bemühe mich, diese wesentliche Erinnerung an alles, was mir persönlich widerfahren ist, zu bewahren. Ich bin überzeugt, dass es auf historischer Ebene von grundlegender Bedeutung ist, das "große rettende Gedächtnis" zu bewahren, das die Spiritualität des rumänischen Volkes ausmacht.
Schon als Kind war ich, wie viele Menschen in meinem Dorf, Christ... Aber alle lebten in Angst, selbst meine Eltern rieten uns, nicht über das zu sprechen, was wir im Radio hörten, über Europa, über Freiheit, über Gebet, über unseren Glauben. Aber ich konnte diese Angst nicht akzeptieren, selbst in der Schule war ich gegen das kommunistische Regime. Einmal zum Beispiel fragte der Geschichtslehrer im Gymnasium uns Kinder, ob wir in die Kirche gingen. Alle gingen hin, aber niemand traute sich, etwas zu sagen, weil wir wussten, was der Lehrer wirklich wollte. Nun, ich spürte eine Rebellion in meinem Herzen, ich stand auf und sagte ihm: "Ich gehe immer in die Kirche! Nun, er war überrascht und fragte mich, warum ich an Gott glaube. Ich antwortete: "Das Universum muss ein Ende haben, und ich glaube, dass das Ende des Universums in Gottes Hand liegt". Seine Reaktion war gut, denn er sagte mir, dass ich ein sehr tapferer Junge sei!
Was ist von dieser Ära heute noch übrig?
Mangel an Werten im Allgemeinen... Und Armut und Ungleichheit. Die Probleme, die ein atheistisches politisches Regime wie das kommunistische System mit sich brachte, waren für die christliche Welt nicht neu, denn die Sichtweise des Kommunismus auf die Realität hatte viel mit der ketzerischen dualistisch-manichäischen Sichtweise gemeinsam: Tatsächlich teilte auch der Kommunismus die Welt in zwei völlig getrennte und gegensätzliche Reiche, das Gute und das Böse.
Das Christentum hat jedoch die Fähigkeit, einen Mittelweg vorzuschlagen, der einen Dialog nicht nur zwischen Christen, sondern auch zwischen dem Christentum und der säkularen Welt ermöglicht. Doch heute besteht mehr als allgemein angenommen der Bedarf an einem "Neue EvangelisierungDie "neue Kultur", auch um auf neue Probleme zu reagieren, auf neue Schwierigkeiten, die angeblich nicht von der kommunistischen Diktatur verursacht werden.
Wie meinen Sie das?
Ich erinnere mich an die Worte von Papst Johannes Paul II.: "Ihr, die ihr euch von dem Albtraum der kommunistischen Diktatur befreit habt, lasst euch nicht von den falschen und gefährlichen Träumen des Konsumismus täuschen. Auch sie töten die Zukunft. Jesus lässt Sie von einem neuen Rumänien träumen, einem Land, in dem sich Ost und West in Brüderlichkeit begegnen können. Dieses Rumänien liegt in Ihren Händen. Bauen Sie es gemeinsam auf, mit Kühnheit. Der Herr vertraut sie Ihnen an. Damals wussten wir noch nicht, was die Probleme des Konsumverhaltens und der materialistischen Gesellschaft sind... Heute sehen wir sie.
Auch die Migration ist ein Problem.
Wenn wir früher in einem Land lebten, das fast von der Außenwelt abgeschottet war, haben wir heute das Problem der Einwanderung und vor allem der Auswanderung, weil es so viele Rumänen im Ausland gibt. Die rumänisch-orthodoxe Kirche engagiert sich sehr für die Familien der Auswanderer, insbesondere für die Kinder, die allein im Land zurückbleiben, weil ihre Mütter und Väter gezwungen sind, im Ausland zu arbeiten, um Geld nach Hause zu schicken.
Zu diesen Kinder in Rumänien werden "weiße Waisenkinder" genannt. Schätzungen zufolge sind von den 5 Millionen rumänischen Kindern 750.000 mehr oder weniger gewaltsam von der Abreise ihrer Eltern betroffen. Davon wurden 350.000 eines Elternteils beraubt, während 126.000 beide Elternteile verloren haben. Aber mehr als 400.000 Kinder haben für eine gewisse Zeit ihres Lebens eine Form von Einsamkeit erfahren.
...Und ich weiß, dass Sie sich sehr für diese Art der Sorge um die existenziellen Peripherien, wie Papst Franziskus sie nennt, engagieren.
Ja, das stimmt, und vor allem seit dem letzten Jahr, als ich meinen Job im Pressebüro des Rumänisch-Orthodoxen Patriarchats aufgeben musste, nachdem ich zum Pfarrer der St. Panteleimon Kirche im Zentrum von Bukarest ernannt wurde. Der ehemalige Pfarrer wurde krank und starb an COVID. Und da ich auch Familienvater bin, musste ich einige Aufgaben aufgeben, um die Aktivitäten der Pfarrei durchzuführen, was in der Tat eine sehr schwierige Realität ist, nicht so sehr wegen der Menschen, sondern wegen der Arbeit, die noch zu tun ist, wegen der Arbeitsbedingungen, der Bedürfnisse der Gemeindemitglieder.
Pater Bogdan Teleanu ist sehr engagiert in der Seelsorge in den existenziellen Randgebieten seiner Stadt. Letztes Jahr musste er seinen Job in der Pressestelle des rumänisch-orthodoxen Patriarchats aufgeben, nachdem er zum Pfarrer der St. Panteleimon-Kirche im Zentrum von Bukarest ernannt worden war.
"Der ehemalige Pfarrer starb wegen des COVID. Und da ich auch Vater bin, musste ich einige Aufgaben aufgeben, um die Aktivitäten der Pfarrei durchzuführen, was in der Tat eine sehr schwierige Realität ist, nicht so sehr wegen der Menschen, sondern wegen der Arbeit, die noch zu tun ist, wegen der Arbeitsbedingungen und der Bedürfnisse der Gemeindemitglieder", erklärt er.
Sein Kommunikationsstudium hat ihm geholfen, eine Webseite zu erstellen. http://ateneulsfantuluipantelimon.blogspot.com um Theateraufführungen zu fördern (deren Drehbuchautor er ist). "Mit unseren Aktivitäten versuchen wir, unser künstlerisches, historisches, kulturelles und musikalisches Erbe wiederzuentdecken... Wir haben auch eine alte Zeitung wiederbelebt, die während der kommunistischen Ära eingestellt worden war, und mit meiner Frau, die für das Fernsehen der Eparchie arbeitet, haben wir einen Dokumentarfilm darüber gedreht, wie wir durch Zufall die Existenz dieser Zeitung entdeckt haben und wie wir daran gearbeitet haben, sie wieder in Druck zu bringen.
Seelsorgerische Probleme sind vielfältig und kompliziert. Aber vor allem ich habe sehr von meiner Ausbildung in Kommunikationswissenschaften profitiert, denn ich habe eine Webseite erstellt http://ateneulsfantuluipantelimon.blogspot.com um ein von mir ins Leben gerufenes Programm namens Ateneo di San Pantelimon zu fördern. Wir veranstalten Theateraufführungen (für die ich das Drehbuch schreibe) für alle, die daran teilnehmen möchten: Gemeindemitglieder, Kinder, Migranten usw. Mit unseren Aktivitäten versuchen wir, unser künstlerisches, historisches, kulturelles und musikalisches Erbe wiederzuentdecken... Wir haben auch eine alte Zeitung wiederbelebt, die während der kommunistischen Ära eingestellt worden war, und mit meiner Frau, die für das Eparchy-Fernsehen arbeitet, haben wir einen Dokumentarfilm darüber gedreht, wie wir durch Zufall die Existenz dieser Zeitung entdeckten und wie wir daran arbeiteten, sie wieder in Druck zu bringen.
Wie ist die aktuelle Situation auf dem Weg zur Einheit zwischen Katholiken und Orthodoxen?
Nun, es werden weiterhin Fortschritte gemacht... Bereits 2002 stattete Patriarch Theoctist Johannes Paul II. einen Gegenbesuch in Rom ab, und bei dieser Gelegenheit unterzeichneten die beiden religiösen Führer eine gemeinsame Erklärung, in der sie die Verpflichtung bekräftigten, "für die volle sichtbare Einheit" unter allen Jüngern Christi zu beten und zu arbeiten. Unser Ziel und unser sehnlichster Wunsch ist die volle Gemeinschaft, die keine Absorption ist, sondern eine Gemeinschaft in Wahrheit und Liebe. Es ist ein unumkehrbarer Weg, der keine Alternativen hat: es ist der Weg der Kirche.
Ein weiterer entscheidender Moment war der Besuch von Papst Franziskus im Jahr 2019, der uns daran erinnerte, dass wir alle, rumänische Katholiken und rumänische Orthodoxe, in diesem besonderen Moment mutig sein müssen. Die Welt wird von vielen, dramatischen Problemen geplagt. Wir alle sind aufgerufen, uns für die Einheit der gesamten Menschheit, für Solidarität und Frieden einzusetzen und uns dabei immer an die wunderbaren Worte von Johannes Paul II. zu erinnern: "Habt keine Angst". Ich glaube, dass diese Botschaft auch heute noch das Fundament der Einheit und unseres Weges ist, auf dem Christen in unserem Land und in der ganzen Welt Früchte des Friedens und der Solidarität tragen können.
Und in diesem Sinne ist die Rolle der Glaubenskommunikation sehr wichtig...
Ja, natürlich! Die Medien können eine wichtige Rolle spielen, denn sie sind ein Druckmittel, das zu einem soziopolitischen, kulturellen, wertebezogenen und sogar klimatischen Wandel im Land und in der Welt beitragen kann. Ich sage immer, dass wir nicht wie Juri Gagarin sein können: in den Himmel gehen und zurückkommen, ohne Gott in eben diesem Himmel treffen zu wollen. Im Gegenteil, wir christlichen Kommunikatoren müssen die Realität weiter erforschen, studieren und alle uns zur Verfügung stehenden Mittel einsetzen, um uns in unserem Raum, unserem Himmel, zurechtzufinden, der der menschliche Geist ist, der notwendigerweise von der rettenden Erinnerung an Gott durchdrungen ist, der in ihm lebt und in dem wir zusammen leben müssen.
Vielen Dank, Pater Bogdan. Es ist erfreulich zu wissen, dass durch die Ausbildung in der Fakultät für Kommunikation der Universität vom Heiligen KreuzDie Mission einer Kirche, die nicht katholisch ist, aber Schwester im Glauben und in der Mission, wurde unterstützt.
Folgen Sie unsere Interviews mit ehemaligen und aktuellen Studenten, der Fakultät für soziale und institutionelle Kommunikation der Päpstlichen Universität vom Heiligen Kreuz zum 25. Jahrestag ihrer Gründung.
Gerardo Ferrara
Hochschulabschluss in Geschichte und Politikwissenschaft, Spezialisierung auf den Nahen Osten.
Verantwortlich für die Studentenschaft
Universität vom Heiligen Kreuz in Rom
