Çalışmaları sayesinde Romanya Ortodoks Patrikhanesi Basın Ofisi'nde çalışmaya hak kazandı. En güzel deneyimlerinden bazıları Papa Francis'in 2019'da Romanya'ya yaptığı ziyareti haberleştirmek oldu. Fr Bogdan, "Holy Cross'taki iletişim çalışmalarında edindiğim araçlar sayesinde daha iyi bir iletişimci ve sözcü olabildim," diyor.
Ayrıca kendi ülkesinde ilahiyat alanında doktora yapmış, ilahiyat ve homiletics konularında uzmanlaşmıştır. "İletişimsel faaliyetlerimi, kilisenin ve din adamlarının Kilise ve kültür arasındaki diyalogKilise gerçek kültürel değerlerin yaratıcısıdır. Bu, Romanya gibi uzun yıllar süren komünist diktatörlüğün yarattığı sorunlarla hala karşı karşıya olduğumuz bir ülkede çok önemlidir" dedi.
Bogdan Teleanu ülkesinde, özellikle pandeminin son yılında yaptığı müjdeleme çalışmaları ve pastoral hizmetleriyle tanınıyor. Evli ve üç çocuk babasıdır. Ortodoks Kilisesi'nde, piskopos olamasalar da, evlendikten sonra rahipliğe atanabilirler.
1999 yılı, komünist rejimin çöküşünden on yıl sonra Romanya tarihinde çok özel bir döneme işaret etmektedir.
Gerçekten de, Katolik bir Papa'nın Ortodoksların çoğunlukta olduğu ülkemize yaptığı ilk ziyaret: Aziz John Paul II. 9 Mayıs 1999'da gerçekleşmişti - tarihi bir gün! Bükreş'teki Podul Izvor Parkı'nda, Papa'nın yönettiği Efkaristiya ayininin sonunda, Patrik Teoctist'in huzurunda Katolik ve Ortodoksların beklenmedik bir çığlık attığını hala hatırlıyorum - çünkü o sırada Ortodoks Patrikhanesi Basın Bürosu'nda çalışıyordum: "Birleşin! Birleşin! Dilimizde "Birlik, beraberlik" anlamına gelmektedir. Bu görüntüler tüm Romanyalıların hafızasında yer etmiştir. Ve tam da John Paul II'nin ilk ziyareti sırasında Kutsal Haç Papalık Üniversitesi İletişim Fakültesi hakkında bilgilendirildim.
Peki Roma'daki bir papalık üniversitesinde Ortodoks bir rahip olmak nasıl bir deneyimdi?
Bu zengin deneyimden bahsederken her zaman Kilise Babalarının söylediklerini tekrarlarım: "Akıl ve kalp arasındaki yoldan daha uzun bir yol yoktur". Ve özellikle benim için, bir papalık üniversitesinde Ortodoks olmak akıl ve kalp arasında bir bağlantıydı. Dil ve seyahat zorluklarının üstesinden geldim. Romanya ailemle birlikte olmak için. Roma'da eğitim görmemi mümkün kılan hayırseverlere teşekkür ediyorum. Onların katkıları çok önemli.
Sizce iletişimci olmak ne anlama geliyor?
Benim için, dindar biri olarak, bu her şeyden önce bir arınma eylemidir, yani duygularınızı ilettiklerinizle örtüştürmektir. İçsel sorunlarınızı görmezden gelmek, vicdanınızı arındırmamak, bir yalanı tebliğ etmek anlamına gelir! İmanı tebliğ etmenin mekanizması, kendi içimize bakmak ve bizi aydınlatan bir şeyi, varoluş nedenimizi bulmak olan bu "vicdan sürecinde" yatar: Mesih'in yüzünde cisimleşen iyilik ve kutsallık.
Bizler farklı kurumları ve insanları birbirine bağlayan "telleriz". Eğer bu "tellere" dikkat etmezsek, yani günahsız bir ahlaki vicdana sahip olmaya çalışırsak, Kilise hakkındaki gerçekleri ya da insanların ailevi, mesleki ve kişisel ihtiyaçlarını aktarmak çok zordur. Bu nedenle, her şeyden önce düşünce ve ifade arasında bir uyuma ihtiyaç vardır.
Bogdan Teleanu ülkesinde, özellikle pandeminin son yılında yaptığı müjdeleme çalışmaları ve pastoral hizmetleriyle tanınıyor. Evli ve üç çocuk babasıdır. Ortodoks Kilisesi'nde, piskopos olamasalar da, evlendikten sonra rahipliğe atanabilirler.
Ülkesindeki sorunlardan biri de göç, "çünkü yurtdışında çok sayıda Romen var. Romanya Ortodoks Kilisesi, göç edenlerin ailelerini desteklemeye, özellikle de anne ve babaları eve para gönderebilmek için yurtdışına çalışmaya gitmek zorunda kaldıkları için ülkede yalnız kalan çocuklarla ilgilenmeye çok kararlı" diyor.
Romanya'da bu çocuklar "beyaz yetimler" olarak adlandırılmaktadır. Tahminlere göre, 5 milyon Romen çocuktan 750,000'i ebeveynlerinin ayrılmasından az ya da çok şiddetle etkilenmiştir. Bunlardan 350.000'i ebeveynlerinden birinden, 126.000'i ise her iki ebeveyninden mahrum kalmıştır. Ancak 400.000'den fazla çocuk hayatlarının bir döneminde bir tür yalnızlık yaşamıştır.
Düşünce ve ifadeden bahsetmişken, çocukken komünist rejimi nasıl deneyimlediniz?
Benim çabam, kişisel olarak başıma gelen her şeyin bu temel hafızasını korumaktır. Romanya halkının maneviyatını oluşturan "büyük kurtarıcı hafızayı" korumanın tarihsel düzeyde çok önemli olduğuna inanıyorum.
Çocukken bile, köyümdeki birçok insan gibi ben de Hıristiyandım... Ancak herkes korku içinde yaşıyordu, ailem bile radyoda duyduklarımızdan, Avrupa'dan, özgürlükten, duadan, inancımızdan bahsetmememizi öğütlüyordu. Ama ben bu korkuyu kabullenemedim, okulda bile komünist rejime karşı çıktım. Örneğin bir keresinde spor salonundaki tarih öğretmeni biz çocuklara kiliseye gidip gitmediğimizi sordu. Herkes gitti ama kimse konuşmaya cesaret edemedi çünkü öğretmenin gerçek amacının ne olduğunu biliyorduk. Kalbimde bir isyan hissettim, ayağa kalktım ve ona şöyle dedim: "Ben her zaman kiliseye giderim! Şaşırdı ve bana neden Tanrı'ya inandığımı sordu. "Evrenin bir sonu olmalı ve ben evrenin sonunun Tanrı'nın elinde olduğuna inanıyorum" diye cevap verdim. Tepkisi iyiydi, çünkü bana çok cesur bir çocuk olduğumu söyledi!
Bugün o dönemden geriye ne kaldı?
Genel olarak değerlerin eksikliği... Ve yoksulluk ve eşitsizlik. Komünist sistem gibi ateist bir siyasi rejimin yarattığı sorunlar Hıristiyan dünyası için yeni değildi, çünkü komünizmin gerçekliğe bakışı sapkın düalist-Manihaist görüşle pek çok ortak noktaya sahipti: aslında komünizm de dünyayı iyi ve kötü olmak üzere tamamen ayrı ve karşıt iki aleme bölüyordu.
Bununla birlikte, Hıristiyanlık sadece Hıristiyanlar arasında değil, aynı zamanda Hıristiyanlık ve seküler dünya arasında da diyaloğa olanak tanıyan bir orta yol önerme kapasitesine sahiptir. Ancak bugün, genel olarak inanıldığından daha fazla, bir orta yola ihtiyaç vardır. "yeni evanjelizasyon"Yeni kültür", aynı zamanda yeni sorunlara, komünist diktatörlükten kaynaklanmadığı varsayılan yeni zorluklara yanıt vermek için.
Ne demek istiyorsun?
Papa John Paul II'nin bize söylediklerini hatırlıyorum: "Komünist diktatörlüğün kâbusundan kurtulmuş olan sizler, tüketimciliğin sahte ve tehlikeli hayalleri tarafından aldatılmanıza izin vermeyin. Onlar da geleceği öldürür. İsa size yeni bir Romanya, Doğu ve Batı'nın kardeşlik içinde buluşabileceği bir ülke hayal ettiriyor. Bu Romanya sizin ellerinizde. Onu birlikte, cesaretle inşa edin. Tanrı onu size emanet ediyor. O zamanlar tüketimciliğin ve materyalist bir toplumun sorunlarının ne olduğunu bilmiyorduk... Bugün bunları görüyoruz.
Göç de bir sorun teşkil etmektedir.
Eskiden dış dünyadan neredeyse izole bir ülkede yaşarken, bugün yurtdışında çok sayıda Romen olduğu için göç ve her şeyden önce göçün acısını çekiyoruz. Romanya Ortodoks Kilisesi, göç edenlerin ailelerini desteklemeye, özellikle de anne ve babaları eve para gönderebilmek için çalışmak üzere yurtdışına gitmek zorunda kaldıkları için ülkede yalnız kalan çocuklarla ilgilenmeye çok kararlıdır.
Bunlara Romanya'daki çocuklar "beyaz yetimler" olarak adlandırılmaktadır. Tahminlere göre, 5 milyon Romanyalı çocuktan 750.000'i ebeveynlerinin ayrılmasından az ya da çok şiddetle etkilenmiştir. Bunlardan 350.000'i ebeveynlerinden birinden, 126.000'i ise her iki ebeveyninden mahrum kalmıştır. Ancak 400.000'den fazla çocuk hayatlarının bir döneminde bir tür yalnızlık yaşamıştır.
...Ve Papa Francis'in deyimiyle varoluşsal çeperlere yönelik bu tür bir bakımla yakından ilgilendiğinizi biliyorum.
Evet, doğru, özellikle de geçen yıl Bükreş'in merkezindeki Aziz Panteleimon Kilisesi'nin cemaat rahibi olarak atandıktan sonra Romanya Ortodoks Patrikhanesi Basın Ofisi'ndeki işimden ayrılmak zorunda kaldığımdan beri. Eski kilise papazı hastalandı ve COVID'den öldü. Ben de bir aile babası olarak, kilisenin faaliyetlerini yürütmek için bazı sorumluluklarımdan vazgeçmek zorunda kaldım ki bu aslında çok zor bir gerçekliktir; insanlardan ziyade yapılması gereken işler, çalışma koşulları ve cemaat üyelerinin ihtiyaçları nedeniyle.
Rahip Bogdan Teleanu, şehrinin varoluşsal çeperlerinde pastoral faaliyetlerle yakından ilgileniyor. Geçen yıl Bükreş'in merkezindeki Aziz Panteleimon Kilisesi'nin cemaat rahibi olarak atandıktan sonra Romanya Ortodoks Patrikhanesi Basın Ofisi'ndeki işinden ayrılmak zorunda kaldı.
"Eski kilise papazı COVID yüzünden öldü. Ben de bir baba olarak, kilisenin faaliyetlerini yürütmek için bazı sorumluluklardan vazgeçmek zorunda kaldım, ki bu aslında çok zor bir gerçeklik, insanlar yüzünden değil, yapılması gereken işler, çalışma koşulları ve kilise cemaatinin ihtiyaçları yüzünden" diye açıklıyor.
İletişim çalışmaları ona bir web sayfası oluşturmasında yardımcı oldu. http://ateneulsfantuluipantelimon.blogspot.com (senaristi ve yazarı olduğu) tiyatro gösterilerini teşvik etmek. "Faaliyetlerimizde sanatsal, tarihi, kültürel ve müzikal mirasımızı yeniden keşfetmeye çalışıyoruz... Ayrıca komünist dönemde kapatılan eski bir gazeteyi yeniden kurduk ve Eparchy televizyonunda çalışan eşimle birlikte, tesadüfen bu gazetenin varlığını nasıl keşfettiğimizi ve yeniden basılması için nasıl çalıştığımızı anlatan bir belgesel hazırladık.
Pastoral sorunlar çok çeşitli ve karmaşıktır. Ancak, özellikle ben, iletişim çalışmalarında aldığım eğitimden çok faydalandım, çünkü bir web sayfası oluşturdum http://ateneulsfantuluipantelimon.blogspot.com Ateneo di San Pantelimon adında başlattığım bir programı tanıtmak için. Katılmak isteyen herkes için (senaristi ve yazarı olduğum) tiyatro gösterileri düzenliyoruz: cemaatten insanlar, çocuklar, göçmenler, vs. Faaliyetlerimizde sanatsal, tarihi, kültürel ve müzikal mirasımızı yeniden keşfetmeye çalışıyoruz... Ayrıca komünist dönemde kapatılmış olan eski bir gazeteyi yeniden kurduk ve Eparchy televizyonunda çalışan eşimle birlikte, tesadüfen bu gazetenin varlığını nasıl keşfettiğimizi ve onu yeniden yayın hayatına döndürmek için nasıl çalıştığımızı anlatan bir belgesel hazırladık.
Katolikler ve Ortodokslar arasında birliğe giden yolda mevcut durum nedir?
İlerleme kaydedilmeye devam ediyor... Daha 2002 yılında Patrik Theoktist, Roma'da John Paul II'ye bir iade-i ziyarette bulundu ve bu vesileyle iki dini lider, Mesih'in tüm öğrencileri arasında "tam görünür birlik için dua etme ve çalışma" taahhüdünü yeniden teyit ettikleri ortak bir Deklarasyon imzaladılar. Amacımız ve ateşli arzumuz tam bir birlikteliktir; bu birliktelik özümseme değil, hakikat ve sevgi içinde bir birlikteliktir. Bu, alternatifi olmayan, geri dönüşü olmayan bir yoldur: Kilise'nin yoludur.
Bir diğer önemli an ise Papa Francis'in 2019'daki ziyaretiydi; Papa Francis bize bu özel anda, Romanyalı Katolikler ve Romanyalı Ortodokslar olarak hepimizin cesur olması gerektiğini hatırlattı. Dünya pek çok dramatik sorunla boğuşuyor. Hepimiz, John Paul II'nin o harika sözlerini her zaman hatırlayarak, tüm insan ırkının birliği, dayanışması ve barışı için çalışmaya çağrılıyoruz: "Korkmayın". İnanıyorum ki bu mesaj bugün de birliğimizin ve Hıristiyanların ülkemizde ve tüm dünyada barış ve dayanışma meyveleri vermesinin temelini oluşturmaktadır.
Ve bu anlamda inanç iletişiminin rolü çok önemlidir...
Tabii ki! Medya, ülkede ve dünyada sosyo-politik, kültürel, değer, hatta iklimsel değişime katkıda bulunabilecek bir baskı aracı olarak önemli bir rol oynayabilir. Her zaman şunu söylerim: Yuri Gagarin gibi olamayız: cennete gidip Tanrı'yla bu cennette buluşmak istemeden geri dönemeyiz. Aksine, biz Hıristiyan iletişimciler gerçekliği keşfetmeye devam etmeli, çalışmalı, elimizdeki her türlü aracı kullanarak, içinde yaşayan ve birlikte yaşamak zorunda olduğumuz Tanrı'nın kurtarıcı anısının mutlaka nüfuz ettiği insan zihni olan uzayımızda, cennetimizde gezinmeliyiz.
Çok teşekkür ederim, Fr Bogdan. Kilise'deki formasyon aracılığıyla Kutsal Haç Üniversitesi İletişim FakültesiKatolik olmayan, ancak inanç ve misyon bakımından kardeş olan bir Kilise'nin misyonuna yardım edilmiştir.
Takip et eski ve mevcut öğrenciler arasında yaptığımız görüşmeler, Papalık Kutsal Haç Üniversitesi Sosyal ve Kurumsal İletişim Fakültesi'nin kuruluşunun 25. yıldönümünde.
Gerardo Ferrara
Tarih ve Siyaset Bilimi mezunu, Orta Doğu konusunda uzman.
Öğrenci birliğinden sorumludur
Roma'daki Kutsal Haç Üniversitesi
