CARF Alapítvány

február 22., 23.

Blog

Nagyböjt: mi az és mit jelent, meghatározás és imák

Az Egyház azt javasolja minden kereszténynek, hogy kövessük Krisztus példáját a sivatagba való visszavonulásában, a nagyböjt idején a szív megtisztulásával és bűnbánó magatartással készüljünk fel a húsvéti ünnepségekre.

"Minden évben, a nagyböjt negyven napja alatt az Egyház egyesíti magát Jézus misztériumával a pusztában", A katolikus egyház katekizmusa, 540.

Mi a nagyböjt?

A nagyböjt jelentése a latin "quadragesima" szóból származik, negyven napos liturgikus időszak, amelyet a húsvétra való felkészülésnek tartanak fenn.. Negyven nap, utalva arra a 40 évre, amelyet Izrael népe a pusztában töltött Mózessel és a 40 nap Jézus a sivatagban töltötte nyilvános életének megkezdése előtt.

Ez egy előkészítési és átalakítási idő hogy az egész katolikus egyházzal együtt részt vegyünk liturgiánk csúcspontján, amelyet szerdán nagy lelkesedéssel kezdünk el.

A Katekizmusban az egyház azt javasolja, hogy kövessük a Krisztus példája a sivatagba való visszavonulásában, a húsvéti ünnepségekre való felkészülésben.. Ez különösen alkalmas idő a következőkre spirituális gyakorlatoka liturgiák penitenciák, a zarándoklatok a bűnbánat jeleként, önkéntes megfosztások, mint például a böjt és a alamizsnaés az áruk keresztény kommunikációja révén jótékonysági és missziós munkák.

A megtérésnek ez az erőfeszítése a bűnbánó szív mozgása, amelyet a kegyelem vonz és mozgat, hogy válaszoljunk Isten irgalmas szeretetére, aki először minket szeretett..

"Nem tekinthetjük ezt a nagyböjtöt csak egy újabb évszaknak, a liturgikus időszak ciklikus ismétlődésének. Ez a pillanat egyedülálló; ez egy isteni segítség, amelyet üdvözölni kell. Jézus elmegy mellettünk, és nagy változást vár tőlünk - ma, most -". Krisztus az, aki elhalad, 59. sz.

Mikor kezdődik a nagyböjt?

A hamvak kihelyezése a hívők homlokán, Hamvazószerda, ennek az útnak a kezdete. Ez egy felhívás megtérésre és bűnbánatra. Ez egy meghívás arra, hogy a böjti időszakot úgy éljük át, hogy tudatosabban és intenzívebben merüljünk el Jézus húsvéti misztériumában, halálában és feltámadásában, az Eucharisztiában és a szeretet életében való részvétel által.

Az idő a A nagyböjt nagycsütörtökön ér végeta mise előtt in coena Domini (az úrvacsora), amely megkezdi a Húsvéti triduum, nagypéntek és dicsőséges szombat.

Ezekben a napokban magunkba nézünk és elsajátítjuk az Úr misztériumát. hogy kísértés a sivatagban a Sátán, és ő megy fel Jeruzsálembe az ő Szenvedély, halál, Feltámadás és mennybemenetel.

Emlékszünk arra, hogy meg kell térnünk és hinnünk kell az evangéliumban, és hogy por, bűnös emberek, teremtmények vagyunk, és nem Isten.

"Mi lehetne jobb módja a nagyböjt kezdetének? Megújítjuk a hitet, a reményt, a szeretetet. Ebből fakad a bűnbánat szelleme, a megtisztulás vágya. A nagyböjt nem csak arra ad alkalmat, hogy fokozzuk a külső erkölcsmegtartó gyakorlatokat: ha azt gondolnánk, hogy csak erről van szó, akkor elszalasztanánk mély értelmét a keresztény életben, mert ezek a külső cselekedetek - ismétlem - a hit, a remény és a szeretet gyümölcsei". Krisztus elhalad, 57. sz.

Hogyan éljük meg a nagyböjtöt?

A nagyböjt megtapasztalható a A gyónás szentsége, az imádság és a pozitív hozzáállás.

Katolikusok felkészülünk a legfontosabb események Húsvét az oszlopokon keresztül a ima, böjt és alamizsnálkodás. Ezek vezetnek minket a saját életünkre való mindennapi reflexióinkban, ahogyan törekszünk arra, hogy elmélyítsük kapcsolatunkat Istennel és egymással.nem számít, hogy a szomszédod a világ melyik részén él. A nagyböjt a személyes és lelki növekedés időszaka, a külső és a belső szemléletváltás ideje. Ez a kegyelem ideje.

Bűnbánat és gyónás

A nagyböjt a bűnbánat ideje. jó alkalom a gyónásra.. Ez nem kötelező, és nincs is erre vonatkozó egyházi megbízás, de nagyon jól illeszkedik az evangélium szavaihoz, amelyeket a pap hamvazószerdán ismételget.Ne feledd, hogy porból vagy, és porba leszel, amihez visszatérsz." o "Térjetek meg és higgyetek az evangéliumban".

Ezekben a szent szavakban van egy közös elem: az átalakítás. És ez itt csak bűnbánattal és életmódváltással lehetséges.. Ezért a nagyböjt alatti gyónás egy praktikus módja annak, hogy kérjünk bocsánatot Istentől a bűneinkért, és kezdjünk mindent újra.. Az önvizsgálat ideális módja az önvizsgálat megkezdésének az, ha egy lelkiismereti vizsgálat.

Bűnbánat

Bűnbánat, a görög ".metanoia". ami a Bibliában azt jelenti, hogy a a bűnös megtérése. Kijelöl egy teljes minden olyan külső és belső cselekedet, amelynek célja az elkövetett bűn jóvátétele.és a bűnös számára ebből adódó helyzetet. Szó szerint az élet megváltozását jelenti, azt a cselekedetet, amikor a bűnös visszatér Istenhez, miután távol volt tőle, vagy amikor a hitetlen hitre tér.

Átalakítás

A válás kibékülés IstennelElfordulni a gonosztól, barátságot kötni a Teremtővel. Ha már kegyelemben vagyunk, a gyónás és mindazok után, amit ez magában foglal, el kell indulnunk, hogy belülről megváltoztassuk mindazt, ami Istennek nem tetszik.

A megtérési vágy megvalósítása érdekében a következőkkel lehet tenni átalakítási munkálatokmint például: A szentségek látogatásaa megosztottság leküzdése, a megbocsátás és a testvéri szellemben való növekedés; a Az irgalmasság cselekedetei.

Böjt és önmegtartóztatás

Az Egyház arra hívja híveit, hogy a böjt és az önmegtartóztatás előírásainak betartása a húsnak, a katekizmus kompendiuma 432.

A böjt napi egy étkezésből áll, bár reggel és este a szokásosnál valamivel kevesebbet is lehet enni. Kivéve betegség esetén. Minden felnőttet arra kérünk, hogy böjtöljön ötvenkilenc éves koráig. Hamvazószerdán és nagypénteken is.

Úgy hívják önmegtartóztatás a nagyböjt péntekjein tartózkodni a hústól. Az absztinencia tizennégy éves kortól kezdődhet.

Ügyelni kell arra, hogy a böjtöt vagy az önmegtartóztatást ne minimumként éljük meg, hanem mint konkrét módot, amellyel Szent Szűz Anyaszentegyházunk segít bennünket abban, hogy a bűnbánat és az öröm igazi szellemében növekedjünk.

A Szentatya üzenete a 2023-as nagyböjtre

"Kedves testvéreim!

Máté, Márk és Lukács evangéliuma egybehangzóan meséli el Jézus átváltoztatásának epizódját. Ebben az eseményben azt látjuk, hogy az Úr milyen választ adott a tanítványainak, amikor azok értetlenséget mutattak iránta. Nem sokkal korábban ugyanis valóságos összeütközésre került sor a Mester és Simon Péter között, aki, miután hitet tett Jézusban mint Krisztusban, Isten Fiában való hitéről, elutasította a szenvedésről és a keresztről szóló igehirdetését. Jézus keményen megdorgálta őt: "Menj hátra, Sátán, te botránkoztatsz meg engem, mert a te gondolataid nem az Isten gondolatai, hanem az emberek gondolatai" (Máté 22:19).Mt 16,23). És "hat nap múlva Jézus fogta Pétert, Jakabot és testvérét, Jánost, és elvezette őket egy magas hegyre, külön" (Mt 17,1).

Az átlényegülés evangéliumát minden évben nagyböjt második vasárnapján hirdetik. Valójában ebben a liturgikus időszakban az Úr magához vesz minket, és egy különálló helyre visz minket. Még ha a mindennapi kötelezettségeink arra is köteleznek bennünket, hogy ott maradjunk, ahol általában vagyunk, éljük a gyakran ismétlődő és néha unalmas mindennapjainkat, a Nagyböjtben arra kapunk meghívást, hogy Jézussal együtt "másszunk fel egy magas hegyre", hogy Isten szent népével együtt éljük meg a sajátos tapasztalatot a aszkézis.

A böjti aszkézis egy olyan elkötelezettség, amelyet mindig a kegyelem éltet, hogy legyőzzük hitünk hiányát és ellenállásunkat, és kövessük Jézust a keresztúton. Pontosan erre volt szüksége Péternek és a többi tanítványnak. Ahhoz, hogy elmélyítsük a Mester megismerését, hogy teljesen megértsük és elfogadjuk az isteni üdvösség misztériumát, amely szeretetből való teljes önfeláldozásban valósul meg, engednünk kell, hogy Ő egy elhagyatott és emelkedett helyre vezessen minket, eltávolodva a középszerűségtől és a hiúságtól. El kell indulni egy útra, egy felfelé vezető útra, amely erőfeszítést, áldozatot és koncentrációt igényel, mint egy hegyi túra. Ezek a követelmények fontosak a zsinati út számára is, amelyre mi, mint egyház, elköteleztük magunkat. Jót fog tenni nekünk, ha elgondolkodunk a böjti aszkézis és a zsinati tapasztalat közötti kapcsolaton.

Nagyböjt, együtt járni azokkal, akiket az Úr mellénk állított.

A Tábor-hegyi "elvonuláson" Jézus három tanítványt vitt magával, akiket azért választottak ki, hogy tanúi legyenek egy egyedülálló eseménynek. Azt akarta, hogy a kegyelemnek ez a megtapasztalása ne magányos, hanem közös legyen, ahogyan végül is egész hitéletünk is az. Együtt kell követnünk Jézust. És együtt, mint zarándokló egyház az időben, együtt éljük a liturgikus évet és benne a nagyböjtöt, együtt járva azokkal, akiket az Úr útitársakként mellénk állított. Jézusnak és tanítványainak a Tábor hegyére való felemelkedéséhez hasonlóan állíthatjuk, hogy nagyböjti utunk "zsinati", mert együtt járunk ugyanazon az úton, az egy Mester tanítványaiként. Tudjuk ugyanis, hogy Ő maga is az út És így az Egyház mind a liturgikus úton, mind a Zsinat útján nem tesz mást, mint egyre teljesebben és mélyebben belép Krisztus, a Megváltó misztériumába.

És elérkeztünk a csúcsponthoz. Az evangélium azt mondja, hogy Jézus "átlényegült előttük: arca felragyogott, mint a nap, és ruhája fehér lett, mint a fény" (Mt 17,2). Itt van a "csúcs", az út célja. Az emelkedés végén, amikor Jézussal együtt a hegy tetején álltak, a három tanítványnak megadatott a kegyelem, hogy láthatták őt dicsőségében, természetfeletti fényben ragyogva. Olyan fényt, amely nem kívülről jött, hanem önmagából sugárzott. E látomás isteni szépsége összehasonlíthatatlanul nagyobb volt, mint bármilyen erőfeszítés, amelyet a tanítványok a Tábor megmászására tettek volna. Mint minden igényes hegyi túrán, felfelé haladva az embernek az ösvényen kell tartania a szemét; de a végén feltáruló csodálatos panoráma megdöbbentő és megérte. A zsinati folyamat is gyakran tűnik fáradságos útnak, ami néha elkedvetleníthet bennünket. De ami a végén vár ránk, az kétségtelenül valami csodálatos és meglepő, ami segít jobban megérteni Isten akaratát és küldetésünket az Ő országának szolgálatában.

A tanítványok tapasztalata a Tábor-hegyen tovább gazdagodott, amikor az átváltoztatott Jézus mellett megjelent Mózes és Illés, akik a Törvényt és a prófétákat testesítik meg (vö. Mt 17,3). Krisztus újsága az Ószövetség és az ígéretek beteljesedése; elválaszthatatlan Isten és népe történetétől, és feltárja annak mély értelmét. Hasonlóképpen a zsinati út is az egyház hagyományában gyökerezik, ugyanakkor nyitott az újdonságra. A hagyomány inspiráló forrás az új utak kereséséhez, elkerülve a mozdulatlanság és a rögtönzött kísérletezés ellentétes kísértéseit.

Személyes és egyházi átalakulás

Az aszketikus böjti útnak, akárcsak a zsinati útnak, a személyes és egyházi átlényegülés a célja. Olyan átalakulás, amely mindkét esetben Jézusban találja meg a példaképét, és amely az ő húsvéti misztériumának kegyelme által valósul meg. Annak érdekében, hogy ez az átlényegülés ebben az évben megvalósuljon bennünk, két "utat" szeretnék javasolni, amelyet követve Jézussal együtt felemelkedhetünk, és vele együtt érhetünk célba.

Az első arra a felszólításra utal, amelyet az Atya Isten intézett a tanítványokhoz a Táboron, amikor azok az átváltoztatott Jézust bámulták. A felhőből hallatszó hang azt mondta: "Hallgassátok őt" (Mt 17,5). Az első jelzés tehát nagyon világos: hallgassatok Jézusra. A nagyböjt a kegyelem ideje, amennyiben hallgatunk arra, aki beszél hozzánk. És hogyan beszél hozzánk? Először is Isten Igéjében, amelyet az Egyház a liturgiában kínál nekünk. Ne hagyjuk, hogy süket fülekre találjon. Ha nem tudunk mindig részt venni a szentmisén, elmélkedjünk a napi bibliai olvasmányokon, akár az internet segítségével is. Amellett, hogy az Úr a Szentírásban szól hozzánk, testvéreinken keresztül is szól hozzánk, különösen a segítségre szorulók arcán és történetein keresztül. De szeretnék még egy másik szempontot is hozzátenni, ami nagyon fontos a zsinati folyamatban: a Krisztusra való odafigyelés magában foglalja az egyházban élő testvéreinkre való odafigyelést is; azt a kölcsönös odafigyelést, amely bizonyos szakaszokban a fő cél, és amely mindenesetre mindig elengedhetetlen egy zsinati egyház módszerében és stílusában.

Amikor meghallották az Atya hangját, "a tanítványok félelemmel telve arcra borultak a földre. Jézus odament hozzájuk, és megérintette őket, majd így szólt hozzájuk: "Keljetek fel, ne féljetek!". Amikor felemelték a szemüket, nem láttak senkit, csak Jézust egyedül" (Mt 17,6-8). Ez a második útmutatás erre a nagyböjtre: nem szabad a rendkívüli eseményekből, szuggesztív élményekből álló vallásosságba menekülni, mert félünk szembenézni a valósággal, annak mindennapi küzdelmeivel, nehézségeivel és ellentmondásaival. A fény, amelyet Jézus megmutat a tanítványoknak, a húsvéti dicsőség előíze, és nekünk "egyedül Őt követve" kell feléje mennünk. A nagyböjt a húsvét felé irányul. A "visszavonulás" nem öncélú, hanem felkészít bennünket arra, hogy hitben, reményben és szeretetben éljük meg a szenvedést és a keresztet, hogy elérjük a feltámadást. Ugyanígy a zsinati útnak sem szabad abba az illúzióba ringatnia bennünket, hogy megérkeztünk, amikor Isten megadja nekünk a közösség néhány erős tapasztalatának kegyelmét. Az Úr ott is megismétli nekünk: "Kelj fel, ne félj". Menjünk le a síkságra, és a megtapasztalt kegyelem tartson meg bennünket, hogy a szinodalitás művészei legyünk közösségeink hétköznapi életében.

Kedves testvéreim, akik a Szentlélek bátorítson minket ebben a böjti időszakban. a Jézussal való mászásunkban, hogy megtapasztaljuk isteni ragyogását, és így hitben megerősödve együtt haladjunk vele az úton, népének dicsőségére és a nemzetek világosságára". Ferenc pápa, 2023.

Nagyböjti imák

A nyitott szívvel végzett ima a legjobb felkészülés a húsvétra. Olvashatjuk és elmélkedhetünk az evangéliumról, imádkozhatunk a Via Crusisról. A Katolikus Egyház Katekizmusához fordulhatunk, és a liturgikus ünnepeket a Római Misekönyvvel követhetjük. Az a fontos, hogy találkozzunk a feltétel nélküli szeretettel, ami Krisztus.

Uram Jézus, kereszteddel és

Feltámadás, amivé tettél minket

ingyen. Ebben a böjti időszakban,

vezess minket Szentlelked által, hogy

hűségesebben élni a szabadságban

Christian. Imádsággal,

a jótékonyság növekedése és a

tudományágak ebben az időben

Szent, hozz minket közelebb hozzád.

Tisztítsd meg a szándékaimat

szívemet, hogy minden

A böjti gyakorlatok a következők

a te dicséreted és dicsőséged. Adja meg, hogy

szavainkkal és tetteinkkel,

hűséges hírnökök lehetünk

az evangéliumi üzenet egy

a világnak szüksége van a

kegyelmed reménye.

Ámen.

Bibliográfia:

  • Opusdei.org.
  • A katolikus egyház katekizmusa.
  • Catholic.net.
  • Aciprensa.

Oszd meg Isten mosolyát a földön.

Adományát egy adott egyházmegyei paphoz, szeminaristához vagy szerzeteshez rendeljük, hogy megismerhesse történetét, és név és vezetéknév alapján imádkozhasson érte.
ADOMÁNYOZZON MOST
ADOMÁNYOZZON MOST