CARF Vakfı

22 Şubat, 23

Blog

Perhiz: nedir ve ne anlama gelir, tanımı ve dualar

Kilise tüm Hıristiyanlara, çöle çekilen Mesih'in örneğini izlemelerini önerir; Paskalya törenlerinin kutlanacağı bu Büyük Perhiz döneminde kendimizi yüreğimizi arındırarak ve tövbekâr bir tutumla hazırlarız.

"Her yıl, Büyük Perhiz'in kırk günü boyunca Kilise kendisini çöldeki İsa'nın Gizemiyle birleştirir", Katolik Kilisesi İlmihali, 540.

Perhiz nedir?

Büyük Perhiz'in anlamı Latince "quadragesima "dan gelmektedir, Paskalya'ya hazırlık için ayrılan kırk günlük bir ayin dönemi. Kırk gün, İsrail halkının Musa ve İsrailoğulları ile birlikte çölde geçirdiği 40 yıla bir göndermedir. 40 gün İsa kamusal yaşamına başlamadan önce çölde geçirdi.

Bu bir hazırlık ve dönüştürme süresi Çarşamba günü büyük bir coşkuyla başladığımız ayinimizin doruk noktasına tüm Katolik Kilisesi ile birlikte katılmak için.

İlmihal'de Kilise, şu ilkeleri izlemeyi önerir Mesih'in Paskalya törenlerine hazırlık olarak çöle çekilmesindeki örneği. Bu, aşağıdakiler için özellikle uygun bir zamandır ruhani egzersizlerve liturjiler penitentials, the hac ziyaretleri tövbe işareti olarak, gönüllü mahrumiyetler gibi oruç ve sadakave malların Hıristiyan iletişimi vasıtasıyla hayırseverlik ve misyonerlik çalışmaları.

Bu din değiştirme çabası, lütuf tarafından çekilen ve harekete geçirilen pişman bir yüreğin hareketidir. önce bizi seven Tanrı'nın merhametli sevgisine karşılık verin.

"Bu Büyük Perhiz'i sadece başka bir mevsim, ayin mevsiminin döngüsel bir tekrarı olarak göremeyiz. Bu an eşsizdir; karşılanması gereken ilahi bir yardımdır. İsa yanımızdan geçer ve bizden - bugün, şimdi - büyük bir değişim bekler". Geçip Giden İsa'dır, no. 59.

Büyük Perhiz ne zaman başlıyor?

Küllerin serpilmesi İnananların alınlarında, Kül Çarşambası, bu yolculuğun başlangıcıdır. Bu bir din değiştirme ve kefarete davet. Bu, Büyük Perhiz dönemini İsa'nın Paskalya gizemine, ölümüne ve dirilişine daha bilinçli ve daha yoğun bir şekilde dalmış olarak geçirmeye bir davettir, Efkaristiya'ya ve hayırseverlik yaşamına katılım yoluyla.

Zaman Büyük Perhiz Maundy Perşembe günü sona eriyorAyinden önce in coena Domini (Rab'bin Sofrası) ile başlar. Paskalya Üç Ayini, Kutsal Cuma ve Zafer Cumartesisi.

Bu günlerde kendi içimize bakarız ve Tanrı'nın gizemini özümsüyoruz olmak Çölde ayartılmış Şeytan tarafından öldürülmesi ve Yeruşalim'e Tutku, Ölüm, Diriliş ve Cennete Yükseliş.

Din değiştirmemiz ve Müjde'ye inanmamız gerektiğini ve Tanrı değil, toprak, günahkâr insanlar, yaratıklar olduğumuzu hatırlarız.

"Büyük Perhiz'e başlamak için daha iyi bir yol var mı? İnancımızı, umudumuzu ve hayırseverliğimizi yenileriz. Bu, kefaret ruhunun, arınma arzusunun kaynağıdır. Büyük Perhiz sadece dışsal ölüm uygulamalarımızı yoğunlaştırmak için bir fırsat değildir: sadece bundan ibaret olduğunu düşünürsek, Hıristiyan yaşamındaki derin anlamını kaçırmış oluruz, çünkü bu dışsal eylemler - tekrar ediyorum - iman, umut ve sevginin meyvesidir". İsa Geçiyor, no. 57.

Büyük Perhiz nasıl yaşanır?

Perhiz şu yollarla deneyimlenebilir Günah çıkarma ayini, dua ve olumlu tutumlar.

Katolikler için hazırlanıyoruz önemli olayları Paskalya sütunlarının arasından dua, oruç ve sadaka. Bunlar, kendi yaşamlarımız üzerinde günlük olarak düşünürken bize rehberlik eder Tanrı'yla ve birbirimizle olan ilişkimizi derinleştirmek için çabalıyoruzkomşunuz dünyanın neresinde yaşıyor olursa olsun. Büyük Perhiz kişisel ve ruhsal gelişim zamanıdır; dışa ve içe bakma zamanıdır. Bu bir merhamet zamanıdır.

Tövbe ve itiraf

Bir kefaret zamanı olarak, Büyük Perhiz bir kefaret zamanıdır günah çıkarmak için iyi bir zaman. Bu bir zorunluluk değildir ve Kilise'nin bu yönde bir emri de yoktur, ancak Kül Çarşambası'nda rahibin tekrarladığı İncil'in sözlerine çok iyi uymaktadır.Toprak olduğunuzu ve toprağa döneceğinizi unutmayın" o "İman edin ve Müjde'ye inanın".

Bu kutsal sözlerde ortak bir unsur vardır: dönüşüm. Ve bu da ancak tövbe ve yaşam değişikliği ile mümkündür.. Bu nedenle, Büyük Perhiz sırasında günah çıkarmak aşağıdakiler için pratik bir yoldur günahlarımız için Tanrı'dan af dileyelim ve yeniden başlayalım. Bu iç gözlem egzersizine başlamanın en ideal yolu, bir vi̇cdan muhasebesi̇.

Kefaret

Tövbe, Yunanca " kelimesinin Latince çevirisi.metanoia". ki bu İncil'de günahkarın dönüşümü. Bir bütün olarak işlenen günahı telafi etmeyi amaçlayan bir dizi iç ve dış eylemve günahkâr için ortaya çıkan durum. Kelimenin tam anlamıyla yaşam değişikliği, günahkârın Tanrı'dan uzaklaştıktan sonra O'na dönmesi ya da imansızın imana gelmesi eylemi için söylenir.

Dönüşüm

Olmak Tanrı ile uzlaşmakKötülükten uzaklaşmak, Yaratıcı ile dostluk kurmak. Lütfa eriştikten sonra, itiraftan ve bunun gerektirdiklerinden sonra, Tanrı'nın hoşuna gitmeyen her şeyi içimizden değiştirmeye koyulmalıyız.

Dönüşüm arzusunu gerçekleştirmek için kişi aşağıdakileri yapabilir dönüşüm çalişmalariörneğin: Kutsal ayinlere katılmakayrılıkların üstesinden gelmek, affetmek ve kardeşlik ruhu içinde büyümek Merhamet Çalışmaları.

Oruç ve perhiz

Kilise, inananlarını aşağıdakilere davet eder oruç tutma ve perhiz yapma ilkesine uyulması et, ilmihal özeti 432.

Bu oruç Sabah ve akşam normalden biraz daha az yemek mümkün olsa da, günde bir öğünden oluşur. Hastalık durumu hariç. Tüm yetişkinler elli dokuz yaşına kadar oruç tutmaya davetlidir. Hem Kül Çarşambası'nda hem de Kutsal Cuma'da.

Buna denir yoksunluk Büyük Perhiz'de Cuma günleri etten uzak durmak. Yoksunluk on dört yaşından itibaren başlayabilir.

Oruç veya perhizi asgari olarak değil, Kutsal Ana Kilisemizin gerçek kefaret ve sevinç ruhunda büyümemize yardımcı olduğu somut bir yol olarak yaşamaya özen gösterilmelidir.

Kutsal Babamızın 2023 Büyük Perhiz Mesajı

"Sevgili kardeşlerim:

Matta, Markos ve Luka İncilleri İsa'nın Başkalaşımını anlatırken hemfikirdirler. Bu olayda Rab'bin, kendisine karşı anlayışsızlık gösteren öğrencilerine verdiği yanıtı görürüz. Aslında kısa bir süre önce, İsa'ya Tanrı'nın Oğlu Mesih olarak imanını ikrar ettikten sonra, onun çile ve çarmıh hakkındaki bildirisini reddeden Simun Petrus ile Efendi arasında gerçek bir çatışma yaşanmıştı. İsa onu sert bir şekilde azarladı: "Çekil arkamdan, Şeytan! Sen benim için bir engelsin, çünkü senin düşüncelerin Tanrı'nın düşünceleri değil, insanların düşünceleridir" (Matta 22:19).Mt 16,23). "Altı gün sonra İsa Petrus'u, Yakup'u ve kardeşi Yuhanna'yı alıp yüksek bir dağa götürdü" (Mt 17,1).

Başkalaşım Müjdesi her yıl Büyük Perhiz'in ikinci Pazar günü ilan edilir. Aslında, bu ayin sezonu boyunca Rab bizi kendisine götürür ve bizi ayrı bir yere götürür. Günlük meşguliyetlerimiz bizi genellikle olduğumuz yerde kalmaya, genellikle tekrarlayan ve bazen sıkıcı bir günlük yaşam sürmeye zorlasa bile Büyük Perhiz'de İsa ile birlikte "yüksek bir dağa tırmanmaya", Tanrı'nın Kutsal Halkı ile birlikte özel bir deneyim yaşamaya davet ediliyoruz. çilecilik.

Büyük Perhiz çileciliği, iman eksikliğimizin ve İsa'yı çarmıh yolunda takip etme direncimizin üstesinden gelmek için her zaman lütufla canlandırılan bir taahhüttür. Petrus ve diğer öğrencilerin ihtiyacı olan şey tam olarak buydu. Üstat hakkındaki bilgimizi derinleştirmek, sevgiyle benliğimizi bütünüyle armağan etmemizle gerçekleşen ilahi kurtuluşun gizemini tam olarak anlamak ve kabul etmek için, kendimizi sıradanlıktan ve gösterişten uzaklaştırarak, O'nun tarafından ıssız ve yüksek bir yere götürülmemize izin vermeliyiz. Bir dağ yürüyüşü gibi çaba, fedakarlık ve konsantrasyon gerektiren bir yolculuğa, yokuş yukarı bir yolculuğa çıkmak gerekir. Bu gereklilikler, Kilise olarak kendimizi adadığımız sinodal yolculuk için de önemlidir. Lenten çileciliği ile sinodal deneyim arasındaki bu ilişki üzerinde düşünmek bize iyi gelecektir.

Büyük Perhiz, Tanrı'nın yanımıza yerleştirdikleriyle birlikte yürümek

Tabor Dağı'ndaki "inziva" sırasında İsa, eşsiz bir olayın tanıkları olmaları için seçilen üç öğrencisini yanına aldı. Bu lütuf deneyiminin tek başına değil, tüm iman yaşamımızda olduğu gibi, paylaşılan bir deneyim olmasını istemiştir. İsa'yı birlikte takip etmeliyiz. Ve birlikte, zaman içinde hacı bir Kilise olarak, Rab'bin yanımıza yol arkadaşı olarak yerleştirdiği kişilerle birlikte yürüyerek, litürjik yılı ve onun içinde Büyük Perhiz'i yaşarız. İsa ve öğrencilerinin Tabor Dağı'na yükselişine benzer şekilde, Büyük Perhiz yolculuğumuzun "sinodal" olduğunu söyleyebiliriz, çünkü aynı yolda, tek bir Efendinin öğrencileri olarak birlikte yürüyoruz. Aslında biliyoruz ki, O'nun Kendisi Yol Ve böylece, hem litürjik yolculukta hem de Sinod'da Kilise, Kurtarıcı Mesih'in gizemine her zamankinden daha tam ve derin bir şekilde girmekten başka bir şey yapmaz.

Ve doruk noktasına geliyoruz. İncil İsa'nın "onların önünde şekil değiştirdiğini, yüzünün güneş gibi parladığını ve giysilerinin ışık gibi bembeyaz olduğunu" söyler (Mt 17,2). İşte "zirve", yolculuğun amacı. Tırmanışın sonunda, İsa'yla birlikte dağın tepesindeyken, üç öğrenciye O'nu görkemiyle, doğaüstü bir ışıkla parlarken görme lütfu verildi. Dışarıdan gelmeyen, ama Kendisinden yayılan bir ışık. Bu görümün ilahi güzelliği, öğrencilerin Tabor'a tırmanmak için harcayabilecekleri çabayla kıyaslanamayacak kadar büyüktü. Her zorlu dağ yürüyüşünde olduğu gibi, yükselirken kişinin gözlerini patikada sabit tutması gerekir; ancak sonunda ortaya çıkan muhteşem panorama şaşırtıcıdır ve buna değer. Sinodal süreç de çoğu zaman zorlu bir yolculuk gibi görünür ve bu da bazen cesaretimizi kırabilir. Ancak sonunda bizi bekleyen şey, hiç kuşkusuz, Tanrı'nın iradesini ve Krallığının hizmetindeki misyonumuzu daha iyi anlamamıza yardımcı olacak harika ve şaşırtıcı bir şeydir.

Tabor Dağı'ndaki öğrencilerin deneyimi, şekil değiştirmiş İsa'nın yanında, sırasıyla Yasa ve Peygamberleri temsil eden Musa ve İlyas'ın görünmesiyle daha da zenginleşmiştir (bkz. Mt 17,3). Mesih'in yeniliği Eski Antlaşma'nın ve vaatlerin yerine getirilmesidir; Tanrı'nın halkıyla olan tarihinden ayrılamaz ve onun derin anlamını ortaya koyar. Benzer şekilde, sinodal yolculuk da Kilise geleneğine dayanır ve aynı zamanda yeniliğe açıktır. Gelenek yeni yollar aramak için bir ilham kaynağıdır, hareketsizlik ve doğaçlama deneylerin karşıt ayartmalarından kaçınır.

Kişisel ve Kilise çapında dönüşüm

Sinodal yolculuk gibi çileci Perhiz yolculuğunun da hedefi kişisel ve dini bir başkalaşımdır. Her iki durumda da modelini İsa'da bulan ve onun Paskalya gizeminin lütfuyla gerçekleşen bir dönüşüm. Bu başkalaşımın bu yıl içimizde gerçekleşebilmesi için, İsa ile birlikte yükselmek ve O'nunla birlikte hedefe ulaşmak amacıyla izlenecek iki "yol" önermek istiyorum.

Birincisi, Baba Tanrı'nın Tabor'da İsa'nın şekil değiştirmiş haline bakan öğrencilerine yönelttiği buyruğa atıfta bulunur. Buluttan duyulan ses, "O'nu dinleyin" (Mt 17,5). Bu nedenle ilk gösterge çok açıktır: İsa'yı dinle. Büyük Perhiz, bizimle konuşan Kişi'yi dinlediğimiz ölçüde bir lütuf zamanıdır. Peki O bizimle nasıl konuşur? Her şeyden önce, Kilise'nin ayinlerde bize sunduğu Tanrı Sözü'yle. Bunun sağır kulaklara düşmesine izin vermeyelim. Eğer her zaman ayine katılamıyorsak, internet yardımıyla da olsa, günlük Kutsal Kitap okumaları üzerinde derin düşünelim. Kutsal Yazılarda bizimle konuşmasının yanı sıra, Rab bizimle kardeşlerimiz aracılığıyla, özellikle de yardıma ihtiyacı olanların yüzlerinde ve hikayelerinde konuşur. Ancak sinodal süreçte çok önemli olan başka bir hususu da eklemek isterim: Mesih'i dinlemek aynı zamanda Kilise'deki kardeşlerimizi dinlemeyi de içerir; bazı aşamalarda ana hedef olan ve her durumda sinodal bir Kilise'nin yöntem ve tarzında her zaman vazgeçilmez olan karşılıklı dinleme.

Baba'nın sesini duyunca, "öğrenciler korkuyla yüzüstü yere kapandılar. İsa yanlarına geldi ve onlara dokunarak, 'Kalkın, korkmayın' dedi. Gözlerini kaldırdıklarında İsa'dan başka kimseyi görmediler" (Mt 17,6-8). Bu Lent'in ikinci göstergesi budur: günlük mücadeleleri, zorlukları ve çelişkileriyle gerçeklikle yüzleşmekten korkarak olağanüstü olaylardan, düşündürücü deneyimlerden oluşan bir dindarlığa sığınmamak. İsa'nın havarilerine gösterdiği ışık, Paskalya yüceliğinin bir habercisidir ve "yalnızca O'nu" izleyerek ona doğru gitmeliyiz. Büyük Perhiz Paskalya'ya yöneliktir. "İnziva" kendi başına bir son değildir, ancak bizi dirilişe ulaşmak için iman, umut ve sevgi içinde tutkuyu ve çarmıhı yaşamaya hazırlar. Aynı şekilde, sinodal yolculuk da Tanrı bize bazı güçlü birliktelik deneyimlerinin lütfunu bahşettiğinde vardığımız yanılsamasına kapılmamıza neden olmamalıdır. Orada da Rab bize şunu tekrarlar: "Kalkın, korkmayın". Ovaya inelim ve deneyimlediğimiz lütuf bizi topluluklarımızın sıradan yaşamında sinodalite zanaatkârları olmaya devam ettirsin.

Sevgili kardeşlerim, kimler Kutsal Ruh'un bu Büyük Perhiz döneminde bizi cesaretlendirmesi için İsa ile tırmanışımızda, onun ilahi ışıltısını deneyimleyebilelim ve böylece imanda güçlenerek, halkının yüceliği ve ulusların ışığı olarak onunla birlikte yolda ilerleyebilelim". Papa Francis, 2023.

Büyük Perhiz için Dualar

Açık bir yürekle dua etmek Paskalya için en iyi hazırlıktır. Müjde'yi okuyabilir ve üzerinde düşünebiliriz, Via Crusis için dua edebiliriz. Katolik Kilisesi İlmihali'ne başvurabilir ve Roma Missal'i ile ayin kutlamalarını takip edebiliriz. Önemli olan, Mesih'in koşulsuz sevgisiyle karşılaşmamızdır.

Rab İsa, Haçınla ve

Dirilttin bizi

Bedava. Bu perhiz boyunca,

Kutsal Ruh'unla bize yol göster

özgürlük içinde daha sadık yaşamak

Christian. Dua ederek,

hayırseverlikte artış ve

Bu Zamanın Disiplinleri

Kutsal Olan, bizi sana yaklaştır.

Niyetlerimi arındırın

kalbim, böylece tüm

Perhiz uygulamaları şunlardır

senin övgünü ve şanını. Ver şunu.

sözlerimiz ve eylemlerimizle,

sadık elçiler olabiliriz

Müjde mesajının bir

ihtiyacı olan dünya

merhametini umuyorum.

Amin.

Bibliyografya:

  • Opusdei.org.
  • Katolik Kilisesi İlmihali.
  • Catholic.net.
  • Aciprensa.

Tanrı'nın gülümsemesini yeryüzünde paylaşın.

Bağışınızı belirli bir piskoposluk rahibine, papaz yardımcısına veya din görevlisine atıyoruz, böylece onun hikayesini bilebilir ve onun için adı ve soyadıyla dua edebilirsiniz.
ŞİMDİ BAĞIŞ YAPIN
ŞİMDİ BAĞIŞ YAPIN