Bruno Correa de Almeida y Cesar Gomes Agostinho Junior, két brazil szeminarista, akik most fejezték be teológiai tanulmányaikat a Bidasoa Nemzetközi Szemináriumban (Pamplona). Reménnyel és hálával telve térnek vissza hazájukba.
Tavaly június 9-én Bruno és Cesar volt a két tagja annak a 17 szeminaristának, akik megkapták a szent edény esetek amelyet a CARF Alapítvány kuratóriuma biztosít, hogy lehetővé tegye számukra, hogy távoli helyeken, például az általuk szolgált őslakos falvakban is szentmisét celebrálhassanak.
A 25 éves Bruno Rubiatából származik. Családja Itaguaruban él. Édesapja köztisztviselő, édesanyja pedig kisgyermeknevelő. Van egy 21 éves bátyja, aki egy mezőgazdasági termékboltban dolgozik. Bár szülei nem voltak gyakorló katolikusok, katolikus nevelésben részesült. Anyai és apai nagymamájának köszönhetően járt templomba.
13 éves korában elhagyta otthonát, hogy egy állami bentlakásos iskolába járjon, ahol mélyebb tapasztalatokat szerzett Istennel. A karizmatikus megújulás révén fedezte fel az imaéletet. 2013-ban, a Világimanap alatt hagyta ott tanulmányait, hogy belépjen a szemináriumba.
"Akkor fedeztem fel a hivatásomat, amikor kapcsolatba kerültem az Úrral, bensőséges kapcsolatba kerültem vele. Az egyetemen volt. Reggelente naponta jártam szentmisére, és komolyan vettem a lelki vezetést és a gyónást. Egy nap a püspök megkérdezte tőlem, hogy akarok-e pap lenni, és felajánlotta, hogy egy évig vele éljek. Elfogadtam. A második évben Rio de Janeiróba költöztem a szemináriumba, hogy filozófiát tanuljak, 2017-ben pedig teológiát kezdtem Bidasoa-ban, amit most fejeztem be" - meséli Bruno.
A 28 éves Cesar Nova Friburgóból származik. Katolikus családban nevelkedett. Édesapja három évvel ezelőtt meghalt, amikor Spanyolországba ment, hogy befejezze tanulmányait. Mindig is kőművesként dolgozott. Édesanyja mindig is pékségben dolgozott. Ők hárman testvérek.
"Az én családom egyszerű, de megtanított minket a legnagyobb értékre, amit a szülők adhatnak: a szeretetre. Apám és anyám példát mutatnak, apám szentségéhez nem fér kétség" - magyarázza.
Korábban soha nem gondolt a papi hivatásra. Az volt az álma, hogy focista legyen, amihez testtel-lélekkel ragaszkodott. De néhány barátja meghívta egy 3 napos elvonulásra, és ez nagyon megváltoztatta őt.
"Elkezdtem imádkozni és részt venni a szentségekben. Azt az örömöt, amit korábban a pályán éreztem, most a szentségekben és az egyházban mások segítésében fedezem fel. A plébánosom megkérdezte tőlem, hogy gondoltam-e már a papi hivatásra, és én nemet mondtam, de ez a kérdés a szívemben maradt. Nem sokkal később igent mondtam, és meghívott egy megkülönböztető napra. Az örömöt, amit akkor éreztem, amikor a csapattal játszottam, elvittem a templomba, és átadtam Istennek" - mondja.
"Istennek adni az életet öröm, életet nyerni, mindent megkapni".
Cesar Gomes Agostinho Junior és Bruno Correa de Almeida elmesélik, hogyan fedezték fel hivatásukat.
2013-ban, a világjövetel idején Bruno otthagyta tanulmányait, hogy belépjen a szemináriumba. "Akkor fedeztem fel a hivatásomat, amikor kapcsolatba kerültem az Úrral, bensőséges kapcsolatba kerültem vele. Az egyetemen volt.
Cesar a futballpálya örömét a szentségek örömére cserélte: "Egy háromnapos lelkigyakorlat után elkezdtem imádkozni és gyakran szentségekhez járni. A plébánosom megkérdezte tőlem, hogy gondoltam-e már a papi hivatásra, és én nemet mondtam, de a kérdés ott maradt a szívemben. Röviddel ezután igent mondtam, és meghívott egy megkülönböztető napra. Az örömöt, amit akkor éreztem, amikor a csapattal játszottam, elvittem a templomba, és átadtam Istennek".
Bruno: "A legjobb lehetőség az életünkre az, ha Isten akaratát teljesítjük. Isten gondolt ránk valamiért. Az ő segítségével mindig leküzdjük a nehézségeket. Ha elfogadjuk Isten tervét, akkor beteljesedünk, mert olyanok lehetünk, amilyennek Isten valójában tervezte. És az öröm állapota, amit érzünk, hihetetlen. Meg tudom valósítani mindazokat az ajándékokat, amelyeket Isten adott nekem. Az Istenhez való közeledés az, hogy engedjük be Őt az életünkbe. Ő vágyat helyezett az életünkbe, és ezért valamiről lemaradunk, ha nem vagyunk Istennel. Azért jött, hogy bőséges életet adjon nekünk. Ha Isten az életünkben van, akkor mindenünk megvan, még akkor is, ha az egészség és a pénz hiányzik".
Cesar: "Egyszer egy fiatalember, aki gyónni ment Vianney János Máriához, látta őt sírni, miután feloldozást adott neki. A fiatalember megkérdezte tőle, hogy miért sír, mire ő azt válaszolta: mert a fiatalok nem sírnak a bűneikért. Azt hiszem, mindannyiunknak fájhat, amikor a fiatalok hátat fordítanak Istennek. Azt hiszem, a nagylelkűség válságán megyünk keresztül, és a fiatalok félnek igent mondani az Úrnak, igent mondani az Ő akaratára és akaratára. Féltem igent mondani Istennek, csak focizni akartam. De amikor igent mondtam neki, olyan örömet adott nekem, ami soha nem ér véget. Istennek adni az életünket öröm, életet nyerni, mindent megkapni.
Cesar: "De ami a legfontosabb, ez a találkozás egy olyan találkozás volt, amely szikrát vetett sok hivatás. Itt Pamplonában lehetőségem volt meglátogatni a diszkarmelita apácák kolostorát. Ezekkel az apácákkal beszélgetve megkérdeztem őket a hivatásukról, és elmondták, hogy mindannyian a brazíliai világimanap gyümölcsei. Brazíliában léptek be egy kolostorba, most pedig Pamplonában vannak. Anekdotaként elmesélhetek valamit, ami nyomot hagyott bennem: Ferenc pápa elhaladt a szeminárium előtt, ahol voltam, és az összes szeminarista letérdelt, hogy áldást kapjon, amikor elhaladt az utcán. Valaki megkérdezte tőlünk, hogy miért csináljuk ezt. Mi pedig azt válaszoltuk: Egy embert különböző módon lehet szeretni, a pápát azért szeretjük, mert ő számunkra Krisztus. Krisztus az, aki a pápa személyében elhalad és megáld bennünket".
Az 1970-es években az egyház Brazíliában szorosan kapcsolódott a politikai és szociális segélyezési kérdésekhez, ami a katolikus hitoktatás eróziójához vezetett. Az évek során a keresztények, akik már nem függtek az egyház szociális segélyétől - amelyet a kormány szociális projektjei váltottak fel -, már nem ismerték el az egyházat a vallási nevelés referenciájaként. Ugyanakkor a protestantizmus egyre nagyobb teret hódított, a vallásos nevelésre helyezett hangsúlyt, amelyet a szigorú erkölcsi kódex és a sola scriptura.
Az egyház szívében, ugyanebben az időszakban a Katolikus Karizmatikus Megújulás (CCR), és Brazíliában egyre nagyobb nyilvánosságot kap. az 1990-es és 2000-es évek végén a közösségen és a Canção Nova TV-n keresztül. Ezek az ima és a cselekvés "élethosszig tartó" katolicizmus kifejeződései, amelyek a médián keresztül nagy szolgálatot tesznek a katolikusok lelki formálásában.
A karizmatikus megújulás mindig is az egyház pásztorsága alatt állt, egészen addig a pontig, amikor Ferenc pápa megalapította a CHARIS-t. A CCR mellett számos más egyházi mozgalom, mint például az "Encontro de Casais com Cristo", az Apostoli Imádság alapvető fontosságú az evangelizáció szempontjából. ad intra az egyház. A kevés katolikus tapasztalattal rendelkező emberek azok, akik megváltoztatják a vallásukat. Ezért nagyon fontos a jó katolikus képzés.
A brazíliai püspökök aggodalma nem annyira a protestantizmus növekedése miatt van, hanem inkább an a gyakorlati ateisták és a vallás iránt közömbösek növekvő száma. A protestánsok ugyanazt a hitet osztják velünk (még abban is egyesülünk, hogy a keresztény hittel ellentétes számlákkal szemben is megvédjük az élet javát), még ha hiányzik is a szentségi teljesség. Az ateisták viszont áthatolhatatlanok és néha intoleránsak a vallási jelenléttel szemben.
"A kevés katolikus tapasztalattal rendelkező emberek azok, akik megváltoztatják a vallásukat. Ezért van nagy szükség a jó katolikus képzésre".
Bruno a képen testvérével, édesanyjával és édesapjával a Rio de Janeiró-i Megváltó Krisztus-szentélynél. Családja Itaguaruban él. Édesapja köztisztviselő, édesanyja pedig kisgyermeknevelő. Van egy 21 éves bátyja, aki egy mezőgazdasági termékboltban dolgozik. Bár szülei nem voltak hívők, katolikus nevelésben részesült. Anyai és apai nagymamájának köszönhetően járt templomba.
Ami az egyházon belüli szükségleteket illeti, rámutatunk arra, amit a pápa kért: szükséges, hogy minden egyházmegyében legyenek erre a kérdésre szakosodott emberek, akik elkötelezettek a klerikusok által elkövetett visszaélések áldozatainak befogadásában és meghallgatásában.
A kiskorúak megelőzésének egyik kulcsa a családok támogatása, a családok támogatása és segítése gyermekeik integrált nevelésében. A potenciális áldozatok szinte mindig családi háttérrel rendelkeznek. törékeny családi valóság. A család az a hely, ahol megtanuljuk a másikat ajándéknak tekinteni. Az egyház ezen aggodalmának egyik jele a család éve, amelyet március 19-én kezdtünk el.
Brazília egy nagyon nagy ország, különböző egyházi valóságokkal.. Természetesen Amazóniának mint hitközösségnek megvannak a maga sajátos kihívásai, olyannyira, hogy megérdemelte a pápa által összehívott szinódust.
Mint minden katolikus számára, a szentségek alapvető fontosságúak, mint hitünk megélésének csúcspontjai, de a hit hallás útján jut be (Róm 10,17), és az igehirdetés eszköz arra, hogy az embereket Isten kegyelmében való életre késztesse. Ezért küld az Egyház misszionáriusokat, hogy közösségeket alakítsanak ki az Igével. Az egyház egyes mozgalmainak vannak ilyen kezdeményezései.
Szükséges, hogy az ottani közösségeket imádkozásra, az élő hit és a keresztény gyakorlat fenntartására formáljuk, a magunk részéről, hogy velük együtt imádkozzunk azért, hogy az Úr papi hivatásokat támasszon. Úgy véljük - a "Kedves Amazónia" dokumentummal -, hogy a megoldás nem a papjelöltekkel szemben támasztott követelmények enyhítése, hanem inkább az, hogy a papok iránti igényt akkor fogják kielégíteni, amikor a papok iránti igényt kielégítik.a katolikusok hitének élénkségét. hogy az egyházi közösség melegsége arra ösztönzi a fiatalokat, hogy átadják magukat Istennek.
Bruno: "Az egyházmegyémben két őslakos közösség van. Havonta egyszer tartanak szentmisét, valamint lelki segítségnyújtást, keresztelést és konfirmációt. A közösségeikben vannak katolikus vezetők, akik katekézist tartanak nekik.
Az áldozatok és a halálesetek száma elszomorító, de mindenekelőtt az a szenvedés, amit minden egyes család szenved, amelyik elveszít valakit a Covid miatt: "Meg kellett tiltanunk a nagymamámnak, hogy nézze a híreket, nehogy depresszióba essen" - panaszolja Bruno.
Az egyház legnagyobb segítsége egy ilyen helyzetben az, hogy "ott van". Jelenlét a gyászoló családok mellett, segítség abban, hogy a szenvedés keresztény értéket kapjon, a halál értelme, a haldoklóknak az utolsó órában kiszolgáltatott szentségek, "együtt sírni a sírókkal" (Róm 12,15) és ugyanakkor "együtt lenni a sírókkal" (Róm 12,15). gyászolják papságuk (65 pap és 3 püspök) elvesztését. Másrészt az egyháznak újra kellett találnia magát evangelizációs küldetésében, hogy a hitet életben tartsa a hívek szívében: autós gyónások és szentmisék, némelyikben csökkentett ülőhelyekkel, élő közvetítések, online katekézis és kórházi áldások papok által. A kockázat az, hogy az emberek elveszítik a közösségi élet és a szentségek vételének fontosságát.
Cesar a nővérével, az édesanyjával és az unokahúgával.
