Bruno Correa de Almeida y César Gomes Agostinho Júnior, são dois seminaristas brasileiros que acabam de terminar os seus estudos teológicos no Seminário Internacional de Bidasoa (Pamplona). Eles regressam aos seus países cheios de esperança e de gratidão.
No passado dia 9 de Junho, Bruno e César eram dois dos 17 seminaristas que receberam o caixas de vasos sagrados que o Conselho de Curadores da Fundação CARF proporciona para lhes permitir celebrar a Santa Missa em lugares remotos, tais como algumas das aldeias indígenas que servem.
Bruno, 25 anos, é de Rubiata. A sua família vive em Itaguaru. O seu pai é um funcionário público e a sua mãe é professora de educação infantil. Ele tem um irmão de 21 anos que trabalha numa loja de produtos agrícolas. Embora os seus pais não estivessem a praticar, ele recebeu uma educação católica. Ele frequentou a igreja graças às suas avós maternas e paternas.
Aos 13 anos de idade saiu de casa para frequentar um internato estadual, onde teve uma experiência mais profunda com Deus. Ele descobriu a vida de oração através da Renovação Carismática. Em 2013, durante a JMJ, ele deixou os seus estudos para entrar no seminário.
"Descobri a minha vocação quando entrei em contacto com o Senhor, na intimidade com Ele. Foi na universidade. Eu ia à Missa diária de manhã e levava a sério a direcção espiritual e a confissão. Um dia o bispo perguntou-me se eu queria ser padre e ofereceu-me para viver com ele durante um ano. Eu aceitei. No segundo ano mudei-me para o seminário no Rio de Janeiro para estudar filosofia e em 2017 comecei a teologia em Bidasoa, que acabo de terminar", conta Bruno.
Cesar, 28 anos de idade, é de Nova Friburgo. Ele foi educado numa família católica. O seu pai morreu há três anos quando ele foi para Espanha para terminar a sua educação. Ele sempre trabalhou como pedreiro. A sua mãe sempre trabalhou numa padaria. Eles são três irmãos.
"A minha família é simples, mas ensinou-nos o maior valor que os pais podem dar: o amor. O meu pai e a minha mãe são um exemplo, não tenho dúvidas sobre a santidade do meu pai", explica ele.
Ele nunca tinha considerado uma vocação sacerdotal antes. O seu sonho era ser um jogador de futebol, ao qual era devotado de corpo e alma. Mas alguns amigos convidaram-no para um retiro de 3 dias e isso mudou-o muito.
"Comecei a rezar e a frequentar os sacramentos. A alegria que costumava ter no campo que agora descubro nos sacramentos e na ajuda aos outros na Igreja. O meu pároco perguntou-me se eu tinha considerado uma vocação sacerdotal e eu disse que não, mas esta pergunta ficou no meu coração. Pouco depois eu disse que sim e ele convidou-me para um dia de discernimento. A alegria que eu tinha quando estava a jogar com a minha equipa, levei-a à Igreja e dei-a a Deus", diz ele.
"Dar a própria vida a Deus é uma alegria, é ganhar a vida, é ter tudo".
Cesar Gomes Agostinho Júnior e Bruno Correa de Almeida contam como descobriram a sua vocação.
Em 2013, durante a JMJ, Bruno deixou os seus estudos para entrar no seminário. "Descobri a minha vocação quando entrei em contacto com o Senhor, na intimidade com Ele. Foi na universidade.
César trocou a alegria do campo de futebol pela alegria dos sacramentos: "Depois de um retiro de três dias, comecei a rezar e a frequentar os sacramentos. O meu pároco perguntou-me se eu tinha considerado uma vocação sacerdotal e eu disse que não, mas esta pergunta ficou no meu coração. Pouco depois eu disse que sim e ele convidou-me para um dia de discernimento. A alegria que eu tinha quando estava a jogar com a minha equipa, levei-a para a Igreja e dei-a a Deus".
Bruno: "A melhor opção para a nossa vida é fazer a vontade de Deus. Deus pensou em nós por algo. Estamos sempre a ultrapassar dificuldades com a sua ajuda. Quando aceitamos o plano de Deus, alcançamos a realização, porque podemos ser o que Deus realmente planeou para nós. E o estado de alegria que sentimos é incrível. Posso pôr em acção todos os dons que Deus me deu. A abordagem a Deus é deixá-Lo entrar na nossa vida. Ele colocou um desejo por Ele na nossa vida e, portanto, estamos a perder algo se não estivermos com Deus. Ele veio para nos dar vida em abundância. Ter Deus na nossa vida é ter tudo, mesmo que possa faltar saúde e dinheiro".
César: "Uma vez um jovem que se confessou a John Mary Vianney viu-o a chorar depois de lhe ter dado a absolvição. O jovem perguntou-lhe porque estava a chorar, e ele respondeu: porque os jovens não choram pelos seus pecados. Penso que todos nós devemos ser feridos quando os jovens viram as costas a Deus. Penso que estamos a atravessar uma crise de generosidade e os jovens têm medo de dizer sim ao Senhor, sim à Sua vontade e à Sua vontade. Eu tinha medo de dizer Sim a Deus, eu só queria jogar futebol. Mas quando lhe disse Sim, ele deu-me uma alegria que nunca acaba. Dar a própria vida a Deus é uma alegria, é ganhar a vida, é ter tudo.
César: "Mais importante, foi um encontro que desencadeou muitas vocações. Aqui em Pamplona eu tive a oportunidade de visitar um mosteiro de freiras carmelitas descalças. Ao falar com estas freiras, perguntei-lhes sobre a sua vocação e elas disseram-me que eram todas fruto da JMJ no Brasil. Eles entraram num mosteiro no Brasil e agora estão em Pamplona. Como anedota, posso dizer-vos algo que me deixou marcas: o Papa Francisco passou pelo seminário onde eu estava e todos os seminaristas ajoelharam-se para receber a sua bênção quando ele passou na rua. Alguém nos perguntou porque é que estávamos a fazer isso. E nós respondemos: Há diferentes maneiras de amar uma pessoa, amamos o Papa porque ele é Cristo para nós. É Cristo que passa por nós e nos abençoa na pessoa do Papa".
Nos anos 70, a Igreja no Brasil estava intimamente ligada a questões políticas e de assistência social, o que levou a uma erosão da formação da fé católica. Ao longo dos anos, os cristãos que já não dependiam da assistência social da Igreja - substituída pelos projectos sociais do governo - já não a reconheciam como uma referência para a educação religiosa. Ao mesmo tempo, o protestantismo estava a fazer incursões, com a sua ênfase na educação religiosa marcada por um exigente código moral e sola scriptura.
No coração da Igreja, no mesmo período, o Renovação Carismática Católica (CCR), e no Brasil está a ganhar grande visibilidade. no final dos anos 90 e 2000 através da comunidade e da TV Canção Nova. Eles são a expressão de um catolicismo "vitalício" de oração e acção, que presta um grande serviço na formação espiritual dos católicos através dos meios de comunicação social.
A Renovação Carismática esteve sempre sob o pastoreio da Igreja até à fundação pelo Papa Francisco de CHARIS. Com a CCR, muitos outros movimentos na Igreja como o "Encontro de Casais com Cristo", Apostolado da Oração, são fundamentais para a evangelização. ad intra da Igreja. São as pessoas com pouca experiência católica que mudam a sua confissão. Por esta razão, uma boa formação católica é muito necessária.
A preocupação dos bispos no Brasil não é tanto sobre o crescimento do Protestantismo, mas sim sobre ao crescente número de ateus práticos e indiferentes à religião. Os protestantes partilham connosco a mesma fé (nós até nos unimos na defesa do bem da vida face às contas contrárias à fé cristã) mesmo que lhes falte a plenitude sacramental. Os ateus, por outro lado, são impermeáveis e por vezes intolerantes à presença religiosa.
"São as pessoas com pouca experiência católica que mudam a sua confissão. É por isso que uma boa formação católica é muito necessária".
Bruno é fotografado com seu irmão, mãe e pai no Santuário do Cristo Redentor no Rio de Janeiro. A sua família vive em Itaguaru. O seu pai é um funcionário público e a sua mãe é uma professora de infância. Ela tem um irmão de 21 anos que trabalha numa loja de produtos agrícolas. Embora os seus pais não estivessem a praticar, ele recebeu uma educação católica. Ele frequentou a igreja graças às suas avós maternas e paternas.
Quanto às necessidades na Igreja, salientamos o que o Papa tem pedido: é necessário que em cada diocese haja pessoas especializadas neste assunto, que se dediquem a acolher e ouvir as vítimas de abusos por parte dos clérigos.
Uma das chaves para a prevenção dos menores é apoiar as famílias, promovê-las e ajudá-las na educação integral dos seus filhos. As potenciais vítimas vêm quase sempre de um contexto familiar. a frágil realidade familiar. A família é onde aprendemos a ver o outro como um presente. Um sinal desta preocupação por parte da Igreja é o Ano da Família, que começamos no dia 19 de Março.
O Brasil é um país muito grande com diferentes realidades eclesiais. É claro que a Amazónia tem os seus desafios particulares como comunidade de fé, tanto que mereceu um sínodo convocado pelo Papa.
Quanto a todos os católicos, os sacramentos são de importância fundamental como o cume do viver fora da nossa fé, mas a fé entra pela audição (Rom 10:17) e a pregação é um instrumento para mover as pessoas a viverem na graça de Deus. É por isso que a Igreja envia missionários para formar comunidades com a Palavra. Alguns movimentos da Igreja têm tais iniciativas.
É necessário formar as comunidades nesses lugares para rezar, para manter uma fé viva e uma prática cristã, da nossa parte, para que rezemos com eles para que o Senhor suscite vocações sacerdotais. Acreditamos - com o documento "Querida Amazónia" - que a solução não é relaxar as exigências dos candidatos ao sacerdócio, mas sim a necessidade de padres será satisfeita quando a necessidade de padres for satisfeita.oth Catholics têm uma fé tão viva que o calor da comunidade eclesial encorajará os jovens a entregarem-se a Deus.
Bruno: "Na minha diocese existem duas comunidades indígenas. A missa é celebrada uma vez por mês assim como a assistência espiritual, baptizados e confirmações. Nas suas comunidades há líderes católicos que lhes dão catequese.
O número de vítimas e mortes é calamitoso mas, sobretudo, o sofrimento de cada família que perde alguém para Covid: "Tivemos que proibir a minha avó de ver as notícias para que ela não caísse em depressão", lamenta Bruno.
A maior ajuda da Igreja em tal situação é "estar lá". Presença ao lado das famílias enlutadas, ajudando a dar um valor cristão ao sofrimento, o significado da morte, os sacramentos ministrados na última hora aos moribundos, "chorando com os que choram" (Romanos 12:15) e ao mesmo tempo "para estar com os que choram" (Romanos 12:15). lamentam a perda do seu clero (65 sacerdotes e 3 bispos). Por outro lado, a Igreja teve de se reinventar na sua missão evangelizadora para manter viva a fé no coração dos fiéis: confissões e missas drive-thru, algumas com capacidade reduzida de lugares, transmissões ao vivo, catequese online e bênçãos de hospitais por parte dos padres. O risco é que as pessoas perdem a consciência da importância da vida comunitária e da recepção dos sacramentos.
César com a sua irmã, a sua mãe e uma sobrinha.
