Misia svätého Jozefa (porov. Mt 1,24) Na úvod spomenul sviatok Benedikta XVI. a dodal: "Sme mu nablízku v modlitbe, plní náklonnosti a vďačnosti". Svätý Jozef bol správcomČí je to správca? Márie a Ježiša; ale je to poručníctvo, ktoré je potom rozšírené na Cirkev.Ako zdôraznil blahoslavený Ján Pavol II: "Tak ako sa s láskou staral o Máriu a s radostným nasadením sa venoval výchove Ježiša Krista, aj jeho otcovstvo tiež stráži a chráni svoje mystické telo, Cirkev, ktorej je Svätá Panna postavou a vzorom". (Apoštolská exhortácia Redemptoris Custos, 1).
Pápež František sa ďalej pýtal: "Ako Jozef žije svoje povolanie strážcu Márie, Ježiša a Cirkvi? S neustálou pozornosťou voči Bohu, otvorený jeho znameniam, prístupný jeho plánu, a nie toľko svojmu.(...) Vie počúvať Boha, necháva sa viesť jeho vôľou, a práve preto je ešte citlivejší k ľuďom, ktorí sú mu zverení, vie realisticky čítať udalosti, je pozorný k svojmu okoliu a vie robiť najrozumnejšie rozhodnutia (...) Na Božie volanie odpovedá s disponovanosťou, s pripravenosťou".
Tu si môžete pozrieť, ako San Jozef z Nazaretu uvádza do praxe pravdivé rozlišovanie Božej vôle"Znamenia časov" v zmysle, v akom o "znameniach časov" hovorí Druhý vatikánsky koncil. Inými slovami, znamenia pôsobenia Ducha Svätého, ktoré vnímame, keď sa na ne pozeráme s vierou a realisticky zhodnotiť danú situáciu a podľa toho sa rozhodnúť konať, a to z osobného aj cirkevného hľadiska, porovnaj Gaudium et spes, 4, 11 a 44.
Pápež zároveň poznamenáva, že, Jozefa "vidíme aj to, čo je stredobodom kresťanského povolania: Kristus.". A tak nás vyzýva: "Zachovajme Krista vo svojom živote, aby sme zachovali druhých, aby sme chránili stvorenie.
To všetko je škola pre kresťanov, najmä pre vychovávateľov a školiteľov.
Stráženie, upozornil pápež František, je však povolaním každého z nás: všetci musíme strážiť krásu stvorených skutočností; tu sa pripomína svätý František z Assisi, starostlivosť o ľudí okolo nás, "najmä o deti, starších ľudí, tých, ktorí sú krehkejší a ktorí často zostávajú na okraji nášho srdca".
Všetci sa musíme starať o členov rodiny, manželov, rodičov a deti, o priateľstvá. "Buďte správcami Božích darov", radí nám, pretože všetko je naozaj dar. Hovorí, že ak v tom zlyhávame, postupuje skaza a srdce vysychá.
Ak je správcovstvo zodpovednosťou každého z nás a ak ho chápu a praktizujú ľudia dobrej vôle, je najmä "tých, ktorí sú na zodpovedných pozíciách ekonomicky, politicky alebo sociálne". O Bohom stvorenú prírodu, životné prostredie, sa treba starať. Ale musíme začať od sebaAby sme mohli "strážiť", musíme sa starať aj o seba. Pamätajme, že nenávisť, závisť, pýcha a arogancia znečisťujú život.
Správcovstvo potom znamená bdieť nad našimi pocityNaše srdce, pretože odtiaľ pochádzajú dobré a zlé úmysly: tie, ktoré budujú, a tie, ktoré ničia. Nesmieme sa báť láskavosti, ba dokonca ani nehy."Nie je to cnosť slabých, ale silných, ako svätý Jozef.
V skutočnosti. Z toho vyplýva dôležitosť spytovania svedomia spolu s dobrou formáciou. A ak sentimentalizmus, ktorý nie je spojený s reflexiou a kresťanskou formáciou, môže spôsobiť spúšť, tak by vzdelávanie racionalistické alebo voluntaristické, ktoré neintegrovali city a ich vhodné a potrebné prejavy. Takto to vyjadril Dietrich von Hildebrand vo svojom diele "Srdce: analýza ľudskej a božskej afektivity". (Madrid 2009).
Keď pápež František predniesol homília pri otváracej omši svojho pontifikátu vyzval všetkých, aby boli strážcami stvorenia, ako bol svätý Jozef strážcom Svätej rodiny.
Pápež ďalej vysvetlil, v čom spočíva moc petrovskej služby:
"Nikdy nezabudnime, že skutočnou silou je služba, To je názov jednej z jeho kníh a že aj pápež, aby mohol vykonávať moc, musí čoraz viac vstupovať do služby, ktorá má svoj svetlý vrchol v kríži." Taká je sila lásky. Učíme sa to aj od svätého Jozefa.
A takto by sa mala vykonávať služba pápeža: "Musí sa zamerať na pokornú, konkrétnu, na vieru bohatú službu svätého Jozefa a podobne ako on, aby otvorili svoju náruč na ochranu celého Božieho ľudu a aby s láskou a nehou prijali celé ľudstvo, najmä tých najchudobnejších, najslabších a najmenších.to, čo Matúš opisuje v konečnom súde o dobročinnosti: hladnému, smädnému, cudzincovi, nahému, chorému, väzňovi (porov. Mt 25, 31-46).. Na záver poskytol ďalšiu lekciu: "Len ten, kto slúži s láskou, vie strážiť"..
V poslednej časti sa odvoláva na nádej, na ktorú sa Abrahám spoliehal (porov. Rim 4,18).. "Aj dnes, tvárou v tvár toľkým zhlukom sivej oblohy, musíme vidieť svetlo nádeje a sami ju dávať. Strážiť stvorenie, každého muža a každú ženu, pohľadom plným nehy a lásky, znamená otvoriť záblesk svetla uprostred toľkých mrakov; znamená to priniesť teplo nádeje."
Pre nás kresťanov "ako Abrahám, ako svätý Jozef, nádej, ktorú nesieme, má Boží horizontktorá sa nám otvorila v Kristovi, je založená na skale, ktorou je Boh".
Takto vysvetľuje titul pápeža, ktorý pochádza prinajmenšom od svätého Gregora Veľkého: "Sluha Božích služobníkov".
Ramiro Pellitero Iglesias
Profesor pastorálnej teológie na Teologickej fakulte Navarrskej univerzity.
Publikované v Cirkev a nová evanjelizácia.
