Hovorili sme s Alexej Gotovskij Novinár EWTN vo Vatikáne a bývalý študent Pápežskej univerzity Svätého kríža v Ríme. Má dvojité občianstvo: ruské a kazašské. Rozpráva o zložitosti príslušnosti k poslednej generácii sovietskej éry a analyzuje vojnu.Čítajte viac : "Prvou obeťou konfliktu na Ukrajine je sloboda".
Po rozhovore s dvaja ukrajinskí študenti Pápežskej univerzity Svätého Kríža, sa dnes stretávame s Rusom Alexejom Gotovským, bývalým študentom našej univerzity, ktorý tiež študoval v odbore inštitucionálna komunikácia.
Alexej sa narodil v kazašskom meste Karaganda v roku 1990, rok po páde Berlínskeho múru a rok pred rozpadom Sovietskeho zväzu. Tento ruský novinár je "etnický Rus", t. j. patrí k ruskej menšine, ktorá dodnes žije nielen v jeho krajine, ale takmer vo všetkých bývalých sovietskych republikách, ktoré boli súčasťou ZSSR, ako aj na Ukrajine. Žiaľ, priznáva: "Nie je ľahké byť Rusom."
Po ukončení štúdia komunikácie na Pápežskej univerzite Svätého kríža je v súčasnosti projektovým manažérom vo Vatikánskej kancelárii EWTN.
Ďakujeme za možnosť porozprávať nám svoj príbeh Alexej. Je to skvelá príležitosť porozprávať sa s mladým Rusom, ktorý nám môže poskytnúť svoj pohľad na nedávne udalosti. A prvá otázka, ktorú som vám chcel položiť, znie: čo znamená byť dnes Rusom? Váš národ spolu s ďalšími ľuďmi v bývalom Sovietskom zväze v histórii veľa trpel a dnes, v čase vojnového konfliktu, vidíme, ako svet obviňuje Rusko z toho, že je vinné za utrpenie Ukrajincov.
A musím povedať, že kvôli týmto predsudkom nie je ľahké byť Rusom.
A sú podľa vás tieto predsudky spôsobené aj tým, že komunizmus a boľševizmus sú stále živé v kultúre Ruska, ako aj v kultúre Kazachstanu a krajín bývalého Sovietskeho zväzu?
Povedal by som, že nie: myšlienky komunizmu a boľševizmu v Kazachstane a krajinách bývalého Sovietskeho zväzu sú mŕtve.. Podľa môjho názoru je živý strach. A tento strach vzkriesil draka, ktorého všetci videli umierať s pádom Berlínskeho múru. V prípade strachu je schopnosť ľudí posudzovať fakty obmedzená.
A tiež schopnosť mať dobré informácie...
Samozrejme: na Západe aj na Východe žijú ľudia podľa svojich informačných dimenzií alebo takzvaných "bublín". Je ľahké spoliehať sa na informácie, vďaka ktorým sa cítite pohodlne a bezpečne.
Veľmi ma zaujalo, ako vyjadrujete slovo "sloboda" v taliančine (jazyk, ktorý dokonale ovládate, hoci rozhovor bol v angličtine), pretože sa zdá, že si ho vychutnávate, keď ho vyslovujete, že nie je len abstraktným pojmom, ale spôsobom života, dobývaním, dobrom, ktoré si treba za každú cenu zachovať. A ten, kto sa narodil v 90. rokoch v bývalom Sovietskom zväze, to dobre vie...
Samozrejme! Som hrdý na to, že som sa narodil v najväčšej krajine na svete, pretože nám dáva, alebo mi dala, chuť na veľké sny a veľkú túžbu po slobode. Ako ste povedali, narodil som sa v roku 1990 v dnešnom Kazachstane a Bol som pokrstený v ruskej pravoslávnej cirkvi.. V rokoch 1992 až 1998 sa však moja rodina presťahovala z Kazachstanu do južného Kaukazu v Rusku.
Aké spomienky máte na svoje detstvo?
Deväťdesiate roky boli ťažké, plné chudoby, kriminality a neistoty. Ľudia čoskoro začali pociťovať nostalgiu za veľkou krajinou, ktorá sa zrútila. Nakazil som sa touto náladou a musím povedať, že sa cítim byť príslušníkom tejto poslednej sovietskej generácie, ktorá už nie je ateistická, ale stále má mentalitu tej doby.
A povedali ste mi, že je ťažké žiť vieru?
No, dosť veľa... Moja prvá skúsenosť s Bohom prišla prirodzene cez moju rodinu. Moja mama naučila moju sestru a mňa prvé modlitby: Modlitba Pána a Zdravas Mária v staroslovienskom jazyku.
A s nebezpečenstvom, že mimo rodiny naďalej prevládal ateizmus...
Áno, prvú spomienku na tento verejný prejav viery mám z čias, keď som raz - bolo to na Veľkú noc - počul, ako sa ľudia na ulici zdravili slovami: "Христос Воскрес" (Vzkriesenie).Khristos Voskres), t. j. "Kristus vstal z mŕtvych". Táto veta mi tak rezonovala v hlave, že som ju začal opakovať a každého som zdravil slovami "¡Христос Воскрес1". Cítil som neopísateľnú radosť, radosť, ktorú som videl aj na tvárach ostatných.
Aké úžasné! Toto oživenie, tento návrat na povrch ľudovej religiozity, ktorú nedokázal zničiť ani štátny ateizmus...
Áno, žiadna z rodín okolo nás nebola praktizujúcim kresťanom, ale všetci sme boli pokrstení. Moji kamaráti nosili krížiky ako ja, ale keď sa nám počas zápasov krížik vynoril z trička, zastavili sme sa, pobozkali ho a opäť schovali. Báli sme sa ukázať kríž, pretože medzi deťmi sa vždy hovorilo: "Крестик наружу тот всех хуже", (Krestik naruzhu tot vsekh khuzhe), čo znamená niečo ako "kto má kríž vonku, je najhorší". Toto príslovie sa traduje už od sovietskych čias a kresťanov poznačilo ešte v mojom detstve.
Alexej Gotovskij je bývalý študent Pápežskej univerzity Svätého kríža v Ríme. Vyštudoval inštitucionálnu sociálnu komunikáciu. Má dvojité občianstvo: ruské a kazašské. Rozpráva o zložitosti príslušnosti k poslednej generácii sovietskej éry a analyzuje vojnu. Žiaľ, priznáva: "Nie je ľahké byť Rusom."
V súčasnosti je projektovým manažérom vo vatikánskej kancelárii EWTN. S EWTN cestoval v marci 2021 do Iraku rovnakým lietadlom ako pápež František.
"Bol som svedkom sily viery, keď sa pápež František stretol s irackými katolíckymi predstaviteľmi v Bagdade v sýrskej katolíckej katedrále Panny Márie Spásy, kde bolo v roku 2010 počas teroristického útoku umučených 48 ľudí. Keď Svätý Otec vstúpil, všetci rehoľníci kričali od radosti a to bol moment, keď som pocítil, že život zvíťazil nad smrťou. Bola to chvíľa, keď bolo veľmi ľahké uveriť vo vzkriesenie a večný život. Posolstvo pápeža Františka v Iraku bolo jednoduché: "Láska je naša sila".
A Panna Mária Fatimská prišla do pravoslávnej rodiny!
Niečo úžasné! No stalo sa, že keď som mal 8 rokov, prišli ma navštíviť príbuzní z Kazachstanu a priniesli ružence a brožúrku o Panne Márii Fatimskej. No ukázalo sa, že nás naučili, ako sa ho modliť. Od tej chvíle bola Panna Mária Fatimská prítomná v živote mojej rodiny.
Vrátili sme sa do Kazachstanu a po našom príchode sa moja malá sestra narodila predčasne. Lekári tvrdili, že je malá šanca, že prežije, takže sme mohli dúfať len v zázrak. Matka sa celú noc modlila a sľúbila, že ak dieťa prežije, dá mu meno Maria. Mária prežila a to bol prvý dôvod, prečo sme išli do kostola, aby sme sa poďakovali za jej život.
Veľmi pôsobivé svedectvo, najmä keď vieme, že Panna Mária vo Fatime žiadala o osobitné zasvätenie Ruska svojmu Nepoškvrnenému Srdcu. Čo si vy, Rusi, myslíte o vojne s Ukrajinou vzhľadom na súčasnú situáciu v Rusku aj Kazachstane medzi vojnou a ľudovými protestmi?
Áno, som Rus, ale pochádzam z Kazachstanu, takže nie som kompetentný hovoriť o situácii na Ukrajine. Verím však, že kríza je väčší ako Ukrajina, pretože ide o konflikt medzi "Západom", reprezentovaným Spojenými štátmi a Európskou úniou, a Ruskom. A Ukrajina je bojiskom. Nie je ľahké byť Rusom.
Tak ako to bolo aj v Sýrii...
Áno, a aj tu sa mi zdá, že prvou obeťou konfliktu je sloboda. Všetko je za slobodu, dokonca aj samotná príčina konfliktu.
A prečo?
V roku 2014 chceli protestujúci na Euromajdane na Ukrajine slobodne si vybrať politickú budúcnosť s Európou; na Kryme chceli ľudia sloboda a v Donecku a Lugansku si ruská väčšina želala slobodu od novej ukrajinskej vlády.
Ruský prezident zasa už roky požaduje slobodu od hrozby, ktorú predstavuje prítomnosť NATO na ruských hraniciach, zatiaľ čo Európa chce slobodu od ruskej fosílnej ropy a plynu. A teraz na Ukrajine chcú ľudia slobodu od ruských vojsk.
Všetci chceme slobodu! Problémom je, že to často chceme na úkor iných.
Samozrejme, že je! Každý sa usiluje o slobodu, bojuje za ňu, a predsa sa sloboda vytráca. Prečo? Podľa môjho názoru preto, lebo existuje drak s dvoma tvárami, ktorého kŕmi strach. Jednou tvárou je "odpadlíctvo Západu" a druhou tvárou sú "pozostatky sovietskej ideológie".
Tento argument pochopili pápeži František, Benedikt XVI., Ján Pavol II. a ďalší predchodcovia. Všetci pápeži zdôrazňovali potrebu východných aj západných pľúc potrebných pre život v Cirkvi aj vo svete. Napriek tomu pápežovo sprostredkovanie bolo široko kritizované katolíkmi aj pravoslávnymi, pričom mnohí mali pocit, že neexistuje spôsob, ako sa rozprávať s Putinom alebo Kirillom.
Chcel by som citovať Alexandra Solženicyna, ktorý prešiel sovietskym gulagom: "Postupne sa mi ukázalo, že hranica oddeľujúca dobro a zlo neprechádza cez štáty, ani medzi triedami, ani medzi politickými stranami, ale priamo cez každé ľudské srdce a všetky ľudské srdcia. Tento riadok sa posúva. V našom vnútri to v priebehu rokov kolíše. A dokonca aj v srdciach prevalcovaných zlom zostáva malé predmostie dobra. A aj v tých najlepších srdciach zostáva... malý kúsok nezakoreneného zla. Odvtedy som pochopil pravdu všetkých svetových náboženstiev: Bojovať so zlom v človeku (v každom človeku). Nie je možné vyhnať zlo zo sveta ako celok, ale je možné ho obmedziť v každom človeku."
Solženicyn je veľký človek... Navyše, v takej zložitej situácii, keď je Pravoslávna cirkev v Rusku obviňovaná zo spojenectva s vládnucimi režimami, chcel pápež František hovoriť s patriarchom Kirillom.
Samozrejme, v tomto ťažkom období je dialóg medzi oboma cirkvami ešte potrebnejší. Obaja sme predurčení zvíťaziť nad drakom, ak sa budeme držať Ježiša. Pápež František odcestuje 14. - 15. septembra 2022 do Kazachstanu, kde sa zúčastní na VII. kongrese tradičných náboženstiev a stretne sa s patriarchom Kirillom. Do tohto stretnutia vkladám veľké nádeje a som hrdý na Kazachstan, že hostí takéto významné podujatie.
Idey komunizmu a boľševizmu v Kazachstane a krajinách bývalého Sovietskeho zväzu sú mŕtve.. Podľa môjho názoru je živý strach," hovorí ruský novinár.
Študovali ste komunikáciu na Pápežskej univerzite Svätého kríža: do akej miery vám to umožnilo pripraviť sa na vašu súčasnú prácu?
Mal som pozitívnu skúsenosť so štúdiom komunikácie na Univerzita Svätého kríža. Tieto kurzy nepochybne položili základy môjho profesionálneho života. Na univerzite študovali študenti z celého sveta a sieť kontaktov, ktoré som tu získal, je neoceniteľná, pretože teraz môžem nadviazať a naďalej rozvíjať mnohé ľudské a profesionálne vzťahy vo všetkých častiach sveta.
A tiež prispela ku krásnym profesionálnym skúsenostiam, ktorým sa teraz venujete v EWTNJe to veľmi dôležitá úloha, pretože Eternal Word Television je sieť, ktorá prezentuje programy s katolíckou tematikou po celom svete a má široký dosah. Vďaka EWTN ste napríklad mohli sledovať pápeža Františka na jednej z jeho ciest.
Áno, je to veľké privilégium. Ako ruský novinár v EWTN som v marci 2021 cestoval s pápežom do Iraku rovnakým lietadlom. Bol som svedkom sily viery, keď sa pápež František stretol s irackými katolíckymi lídrami v Bagdade, v sýrsko-katolíckej katedrále Panny Márie Spásy, kde bolo v roku 2010 počas teroristického útoku umučených 48 ľudí. Keď Svätý Otec vstúpil, všetci rehoľníci kričali od radosti a to bol moment, keď som pocítil, že život zvíťazil nad smrťou. Bola to chvíľa, keď bolo veľmi ľahké uveriť vo vzkriesenie a večný život. Posolstvo pápeža Františka v Iraku bolo jednoduché: "Láska je naša sila.
Ďakujem ti, drahý Alexej, ďakujem ti za tvoje svedectvo života a viery, za tvoju skvelú prácu v EWTN a za to, že nám dávaš také krásne slová nádeje v tomto čase, ktorý sa zdá byť taký temný. Modlíme sa za pokoj a za vás. Ako hovorí Alexej, nie je ľahké byť Rusom.
Gerardo Ferrara
Absolvent histórie a politológie so špecializáciou na Blízky východ.
Zodpovedá za študentov na Univerzite Svätého kríža v Ríme.
