Cateheză, educație în credință

Ce este cateheza?

Cateheza promovează adeziunea personală la Hristos și maturitatea în viața creștină. Se deosebește de educație religioasă Scopul acestui program este acela de a transmite cunoștințe despre Creștinism și viața creștină în contextul asimilării sistematice și critice a culturii.

Înțelesul cuvântului cateheză se referă la instruirea legată de religia catolică. Conceptul este adesea folosit cu privire la locul sau la întâlnirea în care se răspândește doctrina creștinismului..

Ca un rod al impulsului catehetic al Conciliul Vatican IIExperiențele educatorilor (cateheți, misionari, etc.) din întreaga lume au fost colectate și studiate pentru a dezvolta cateheza în contextul cultural al timpului nostru.

Directorat pentru cateheză

La 23 martie, a fost lansat Papa Francisc a aprobat publicarea noului "Directorat pentru cateheză"Documentul a fost redactat de Consiliul Pontifical pentru Noua Evanghelizare, după douăsprezece proiecte și șase ani de muncă. Este un document cuprinzător și important, aflat acum la a treia ediție, după o primă ediție în 1971, sub pontificatul Sfântului Paul al VI-lea, și o a doua ediție în 1997, aprobată de Consiliul Pontifical pentru Noua Evanghelizare. Sfântul Ioan Paul al II-lea.

Noul consiliu de administrație este condus de în primul rând episcopilor și, prin intermediul lor, celor implicați în educația credinței în mediul pastoral și academic, în special pentru milioanele de cateheți implicați în transmiterea credinței.

Încă din 1977, a avut loc un sinod universal despre cateheză, care a avut ca rezultat îndemnul Catechesi tradendae (1979), magna carta magna a educației în credință pentru timpurile noastre. Catehismul Bisericii Catolice și Directoratul au completat referirile pe care magisteriul Bisericii le-a făcut la educația în credință. Biserica oferă educatorilor catolici pentru munca lor.

Acest document oferă principiile teologico-pastorale ale catehezei, lăsând orientările mai concrete pe seama Conferințelor episcopale și a Biserici și persoane fizice.

Bazele noului Directorat catehetic

Trei baze principale sunt propuse pentru acțiune în acest nou Directorat catehetic.

Primul este Martorul, deoarece Biserica crește prin atracția naturală a doctrinei sale. Mesajul lui Isus continuă să transforme lumea. 

Ne bazăm și pe Mercy. Aceasta promovează o cateheză autentică, care crede în proclamarea credinței creștine.

Și ultima resursă pentru o cateheză și o acțiune transformatoare este dialogul, liber și deschis, ascultând și respectând opiniile. Pentru că, dacă există dragoste în dialog, acesta contribuie la pace, respect și înțelegere. 

Nevoile noii direcții: cultură digitală, evanghelizare și sfințenie

Introducerea noului Directorat pentru cateheză evidențiază două fenomene care au necesitat o revizuire a acestui document: - o cultura digitală și globalizare de cultură.

Pe lângă aceste contexte generale, ar putea fi evidențiate și alte elemente, atât pozitive, cât și negative, precum și provocări ale situației actuale, așa cum o face și acest director.

De exemplu:

Nevoia de a lega adevărul și dragostecentralitatea mărturiei, a mărturiei mila și dialogul; transformarea spirituală, promovată prin cateheză, ca un serviciu de inculturare a credinței. Atenție la contribuțiile științelor umane (psihologie, pedagogie, sociologie etc.) pentru a îmbunătăți educație în credință. Relația dintre cateheză și pietatea populară; schimbarea sensibilității cu o respingere a mentalității de "obligativitate" morală și religioasă și, deci, cu o viziune mai personalistă a educație morală.

La fel ca și relativismul doctrinar; nevoia de a explica mai bine libertate a creștinului; prioritatea unității sau coerenței vieții creștine pe care educația ar trebui să o favorizeze. Înțelegerea catehezei în cadrul comunității creștine; importanța educației liturgice sau a "mistagogiei" prin catehumenat.

Elementele "culturii digitale" care pot ajuta sau au nevoie de ajutor din partea educației pentru credință; "limbajele" catehezei, "calea frumuseții" și rolul memoriei; orizontul de slujire a societății și de transformare a lumii. Învățarea de discernământ la nivel educațional și catehetic.

Articularea elementelor culturale locale cu domeniul de aplicare universalCateheza celui mai săracia migranților, a celor încarcerați. The dimensiunea ecumenică de cateheză și rolul ei în dialogul cu religiile, indiferența și necredința; cateheza și perspectiva de "gen" și alte întrebări cu referire la cultura vieții și bioetica; forme și modalități de cateheză familială; cateheza și ecologia etc.

Sfântul Paul al VI-lea era conștient de schimbările profunde și rapide care se prefigurau deja atunci când a redactat îndemnul său Evangelii nuntiandi (1975) privind evanghelizarea în lumea contemporană. Papa Francisc a întărit angajamentul evanghelizator al fiecărui credincios încă de la îndemnul său programatic Evangelii gaudium (2013) cu privire la proclamarea Evangheliei în lumea de astăzi.

Actualul consiliu de administrație

Ea declară deschis criteriul care a motivat reflecția și scrierea sa: "prima vestire a credinței" (numită kerygma în Noul Testament).

Această primă vestire nu este un discurs articulat pentru a-l convinge pe interlocutor, ci mărturia unei întâlniri personale cu Isus Cristos. Din acest punct central, credința își desfășoară "conținutul", este celebrată în liturghie, este trăită în stilul său propriu (moralitatea creștină) și se manifestă și se hrănește prin rugăciune.

Totul pornește, așadar, de la o înțelegere misionară a catehezei. În acest sens, este promovată o "cateheză kerygmatică" care, la rândul ei, este capabilă să-i facă pe toți credincioșii "...".discipoli misionari".

Distribuirea conținutului Anuarului catehetic

Repertoriul este format din trei părți principale:

• În prima parte ("Cateheza în misiunea evanghelizatoare a Bisericii"Revelația creștină") pune bazele drumului credinței și, pe baza Revelației creștine, stabilește identitatea și formare de cateheți.
• Cu cea de-a doua parte ("Procesul de cateheză"Se arată dinamica catehezei: din modelul pedagogiei catehezei de Dumnezeu Criteriile teologice ale catehezei în istoria mântuirii și cateheza ca acțiune educativă sunt reorganizate în funcție de nevoile culturii contemporane. Semnificația teologică și catehetică a Catehismului Bisericii Catolice este apoi explorată mai în profunzime, iar întrebările legate de metodă și de diversitatea partenerilor în cateheză sunt abordate.
• În partea a treia ("Cateheza în Bisericile particulare") evidențiază contextele concrete - atât eclesiale, cât și culturale - ale catehezei și nevoia de discernământ în această sarcină, una dintre cele mai importante care le este încredințată tuturor credincioșilor catolici și la care putem și trebuie să participăm în multe moduri diferite.

Pe scurt, avem aici un text de referință pentru toți cei implicați direct în cateheză, cum ar fi educația credinței și, indirect, și pentru toți cei interesați de educație sau de predare a problemelor legate de credința creștină. De un interes deosebit sunt analizele cultura digitală și orientări cu privire la căile de urmat în procesul catehetic, ca parte a unui proces mai larg de evanghelizare în căutarea plenitudinii vieții umane.