Stichting CARF

13 juli, 20

Artikelen van deskundigen

Dialoog en getuigenis in de digitale wereld

De paus stelt voor dat communicatie in dienst moet staan van een authentieke cultuur van ontmoeting. Op die manier kunnen wij in de digitale wereld groeien in menselijkheid, door ontmoeting en persoonlijk getuigenis, en in de mate dat wij ook op dit gebied "de deuren openen" voor God en voor anderen.

De woorden die paus Franciscus sprak in zijn boodschap voor Wereldcommunicatiedag in 2014 krijgen nieuwe kracht in de realiteit van 2020, waarin digitale technologie, communicatie en informatie onmisbaar worden in ons dagelijks leven.

 

De mensheid laten groeien door de digitale wereld

Tegenwoordig, schrijft hij, "de media kunnen ons helpen om ons dichter bij elkaar te voelen, om een hernieuwd gevoel van saamhorigheid te voelen, om een gevoel van saamhorigheid te voelen, om een gevoel van saamhorigheid te voelen, om een gevoel van saamhorigheid te voelen. familie eenheid dat ons naar de solidariteit en de serieuze inzet voor een een waardiger leven voor iedereen".

Communiceer Welnu, legt hij verder uit, het helpt ons om elkaar beter te leren kennen en om meer verenigd te zijn, onder bepaalde voorwaarden: het helpt ons om de muren af te breken die ons verdelen, "...en om meer verenigd te zijn".als we bereid zijn te luisteren en van elkaar te leren;" tot dialoog en ontmoeting als we "bereid zijn niet alleen te geven, maar ook van elkaar te ontvangen".  In die zin is de boodschap zeer positief. Zo staat er met betrekking tot communicatienetwerken dat "Internet kan meer mogelijkheden bieden voor ontmoeting en solidariteit tussen allen; en dat is een goede zaak, het is een geschenk van God.

Tegelijkertijd erkent het de problematische aspecten, de grenzen: de snelheid waarmee informatie binnenkomt, gaat ons vermogen om deze te begrijpen te boven. reflecterend vermogen en oordeel, en laat geen adequate zelfexpressie toe; de verscheidenheid aan geuite meningen kan ons opsluiten in onze eigen interesses, waardoor we geïsoleerd raken van anderen, en vooral van degenen naast ons; en dan zijn er nog degenen die geen toegang hebben (misschien omdat ze dat niet kunnen) tot deze sociale media, die het risico lopen te worden uitgesloten.

Maar de waarschuwing en de onderstreping is belangrijk: de beperkingen en nadelen van de media moeten er niet toe leiden dat ze worden afgewezen, maar dat men inziet dat "... de media geen instrument zijn voor de ontwikkeling van een nieuwe samenleving...".communicatie is uiteindelijk eerder een menselijke dan een technologische verovering". En hoe kunnen we groeien in menselijkheid door de digitale wereld?

Dit zijn de zeer concrete manieren die de paus voorstelt

Een gevoel van traagheid en rust terugvinden, van tijd en stilte, om te luisteren en na te denken, om anderen te verwelkomen, om de verschillen tussen culturen en tradities te waarderen. Zo voegt hij eraan toe: "zullen we ook beter in staat zijn om de grote waarden geïnspireerd door de Christendombijvoorbeeld de visie op de mens als persoon, het huwelijk en de familiehet onderscheid tussen de religieuze sfeer en de politiek gebiedde beginselen van solidariteit en subsidiariteit, onder andere.

Wereldcommunicatiedag 24 I 2014 Paus Franciscus 1 1

Paus Franciscus op Wereldcommunicatiedag (24 jan. 2014) 

Ontmoeting en persoonlijk getuigenis in het digitale netwerk

Om een woordenschat te gebruiken die hem dierbaar is, het gaat erom een "cultuur van ontmoeting"Ondanks onze beperkingen en zondenHoe moet dit gebeuren? Deze vraag lijkt, aldus de paus, op de vraag die aan Jezus werd gesteld toen hem werd gevraagd: Wie is mijn naaste? (Lc 10, 29).

We kunnen het nu als volgt vertalen: "Hoe werkt de nabijheid' in het gebruik van de media en in de nieuwe, door de digitale technologie gecreëerde omgeving".

Het antwoord van de Heer met de gelijkenis van de barmhartige Samaritaan is ook een goed antwoord op onze vraag. De man benadert niet alleen, maar "zorgt" voor de ander, hij wordt een medemens voor degene die hem nodig heeft. "Communiceren betekent dus bewust worden dat we mensen zijn, kinderen van God".

In plaats daarvan, zegt hij, "wanneer de mededeling als voornaamste doel heeft om de verbruik of manipulatie van mensen, hebben we te maken met een gewelddadige agressie," zei hij. als degene die de man had geleden, waardoor hij half dood was.

Hoe kunnen we voor anderen zorgen, menselijker zijn, echte "ontmoetingen" ervaren in de digitale ruimte? "Het is niet genoeg -Paus Franciscus merkt op om door de digitale 'straten' te gaan, d.w.z. om gewoon verbonden te zijn: de verbinding moet gepaard gaan met een echte ontmoeting."

Het is noodzakelijk, zo stelt hij voor, dat wij het digitale netwerk niet zien en ervaren als een netwerk van kabels, maar vooral als een netwerk van menselijke wezens. En daarvoor moet men zichzelf op het spel zetten: ".De persoonlijke inzet is de wortel van de betrouwbaarheid van een communicator". Nou, "Juist daarom kan het christelijk getuigenis dankzij het netwerk de existentiële periferie bereiken"..

"We moeten het digitale netwerk niet zien en beleven als een netwerk van draden, maar vooral als een netwerk van mensen" Paus Franciscus 

Deuren openen in de digitale wereld

Digitale straten zijn net als alle andere straten "digitaal".bevolkt door de mensheid, vaak gewond," van mensen op zoek naar een heil of een hoop. Net zoals we moeten open de deuren van de kerk (in fysieke en ook geestelijke zin, persoonlijk en institutioneel), moeten ze ook in de digitale wereld worden ontsloten, "...".zowel voor mensen om binnen te gaan, in welke staat van leven ze zich ook bevinden, als voor de Gospel kan de drempel van de tempel oversteken en naar buiten gaan om iedereen te ontmoeten".

Daarom is het belangrijk, aldus de paus, dat op dit gebied niet het bombardement van religieuze boodschappen, maar de wil tot zichzelf aan anderen gevenZoals Benedictus XVI in zijn toespraak over dit onderwerp opmerkte, ".door de bereidheid om geduldig en respectvol te antwoorden op hun vragen en twijfels op de weg naar de waarheid en de zin van het menselijk bestaan". (Boodschap voor de 47e Wereldcommunicatiedag, 2013).

Paus Franciscus geeft het voorbeeld van het gesprek van Jezus - de grootste communicator aller tijden - met de discipelen van Emmaus. Het is een uitdaging die "Het vereist diepgang, aandacht voor het leven, spirituele gevoeligheid". En het is een feit dat "dialoog betekent ervan overtuigd zijn dat de ander iets goeds te zeggen heeft, zijn standpunt en zijn voorstellen toejuichen". "Dialoog -verklaart - betekent niet het verloochenen van de eigen ideeën en tradities, maar de bewering dat deze uniek en absoluut zijn.".

Kortom, om ervoor te zorgen dat onze communicatie positief is, zowel in menselijk opzicht als in termen van openheid voor het geloof, adviseert de paus ons, moeten we "...om met liefde en tederheid degenen te benaderen die we onderweg tegenkomen en die gewond zijn". En met het advies komt de stimulans en aanmoediging: "Wees niet bang om een burger van de digitale wereld te worden.". We worden geconfronteerd met een "grote en opwindende uitdaging die hernieuwde energie en een nieuwe verbeelding vereist om de schoonheid van God aan anderen over te brengen.".

Het is de moeite waard om deze weg, die voor velen van ons nieuw is, voor jongeren bijna vanzelfsprekend, ook in te slaan voor de dialoog en het getuigenis, die de belangrijkste kanalen zijn voor ontmoeting in de digitale wereld, en dus ook voor de verkondiging en overdracht van het geloof.

De heer Ramiro Pellitero Iglesias
Hoogleraar pastorale theologie
Faculteit Theologie
Universiteit van Navarra

Gepubliceerd in "Camineo Info".

EEN VOCATIE 
DAT ZIJN SPOREN ACHTERLAAT

Help zaaien
de wereld van priesters
NU DONEREN
NU DONEREN