CARF-säätiö

13 heinäkuu, 20

Asiantuntija-artikkelit

Vuoropuhelu ja todistus digitaalisessa maailmassa

Paavi ehdottaa, että viestinnän tulisi palvella aitoa kohtaamisen kulttuuria. Näin voimme kasvaa ihmisyyteen digitaalisen maailman kautta, kohtaamisen ja henkilökohtaisen todistamisen kautta ja siinä määrin, että myös tällä alalla "avaamme ovia" Jumalalle ja muille.

Paavi Franciscuksen sanat, jotka hän esitti viestissään maailman viestintäpäivänä vuonna 2014, saavat uutta voimaa todellisuudessa, jota elämme vuonna 2020, jolloin digitaalitekniikasta, viestinnästä ja tiedosta on tullut välttämättömiä jokapäiväisessä elämässämme.

 

Ihmiskunnan kasvattaminen digitaalisen maailman avulla

Nykyään hän kirjoittaa, "tiedotusvälineet voivat auttaa meitä tuntemaan itsemme läheisemmiksi toisiimme, tuntemaan uudelleen yhteenkuuluvuuden tunnetta, tuntemaan yhteenkuuluvuuden tunnetta, tuntemaan yhteenkuuluvuuden tunnetta, tuntemaan yhteenkuuluvuuden tunnetta, tuntemaan yhteenkuuluvuuden tunnetta, tuntemaan yhteenkuuluvuuden tunnetta, tuntemaan yhteenkuuluvuuden tunnetta. perheen yhtenäisyys joka ajaa meidät solidaarisuus ja vakavaan sitoutumiseen ihmisarvoisempi elämä kaikille".

Viestintä No, hän jatkaa, se auttaa meitä tuntemaan toisemme paremmin ja olemaan yhtenäisempiä tietyin edellytyksin: se auttaa meitä murtamaan meitä erottavia muureja "...ja olemaan yhtenäisempiä".jos olemme valmiita kuuntelemaan ja oppimaan toisiltamme;" vuoropuheluun ja kohtaamiseen, jos olemme "valmiita paitsi antamaan myös vastaanottamaan toisiltamme".  Tässä mielessä viesti on erittäin myönteinen. Viestintäverkkojen osalta todetaan, että "...Internet voi tarjota enemmän mahdollisuuksia kohtaamiseen ja solidaarisuuteen kaikkien kesken, ja se on hyvä asia, se on Jumalan lahja.

Samalla se tunnustaa ongelmalliset näkökohdat, rajat: tietoa tulee niin nopeasti, että emme pysty ymmärtämään sitä. heijastuskyky Ilmaistujen mielipiteiden moninaisuus voi lukita meidät omiin intresseihimme ja eristää meidät muista ja erityisesti lähimmäisistämme, ja sitten on vielä ne, jotka eivät pääse (ehkä siksi, että eivät voi) käyttämään näitä sosiaalisia medioita ja jotka ovat vaarassa syrjäytyä.

Varoitus ja alleviivaus on kuitenkin tärkeä: tiedotusvälineiden rajoitusten ja haittojen ei pitäisi johtaa niiden hylkäämiseen, vaan pikemminkin siihen, että "... tiedotusvälineet eivät ole työväline, jota voi käyttää työelämässä".viestintä on viime kädessä pikemminkin inhimillinen kuin teknologinen valloitus". Ja miten voimme kasvaa ihmisyydessä digitaalisen maailman kautta?

Nämä ovat paavin ehdottamat hyvin konkreettiset keinot.

Hitauden ja rauhallisuuden, ajan ja hiljaisuuden tunteen palauttaminen, kuunteleminen ja pohdiskelu, toisten vastaanottaminen, kulttuurien ja perinteiden erojen arvostaminen. Näin ollen hän lisää, "pystymme myös arvostamaan paremmin niitä suuria arvoja, jotka ovat saaneet inspiraationsa - Kristinuskoesimerkiksi näkemys ihmisestä ihmisenä, avioliitto ja perheuskonnollisen ja uskonnollisen alueen välinen ero poliittinen alaperiaatteet solidaarisuus ja toissijaisuusperiaatetta.

Maailman viestinnän päivä 24 I 2014 Paavi Franciscus 1 1

Paavi Franciscus Maailman viestinnän päivänä (24.1.2014) 

Kohtaaminen ja henkilökohtainen todistus digitaalisessa verkossa

Lainatakseni hänelle rakasta sanastoa, kyse on siitä, että edistetään "kohtaamisen kulttuuri"Rajoituksistamme ja synnitMiten tämä tehdään? Paavin mukaan tämä kysymys on samanlainen kuin se, joka esitettiin Jeesukselle, kun häneltä kysyttiin: "Kuka on minun lähimmäiseni?". (Lk 10, 29).

Voimme nyt kääntää sen seuraavasti: "Miten "läheisyys" tiedotusvälineiden käytössä ja digitaalitekniikan luomassa uudessa ympäristössä".

Herran vastaus laupiaasta samarialaisesta kertovaan vertaukseen on myös hyvä vastaus kysymykseemme. Mies ei vain lähesty toista, vaan "huolehtii" hänestä, hänestä tulee häntä tarvitsevan kanssaihminen. "Viestintä merkitsee siis sitä, että tiedostamme olevamme ihmisiä, Jumalan lapsia."

Sen sijaan hän huomauttaa, että "kun viestinnän pääasiallisena tavoitteena on saada aikaan kulutus tai ihmisten manipuloinnista, kyse on väkivaltaisesta aggressiosta", hän sanoi. kuin se, jonka mies oli kärsinyt ja joka jätti hänet puolikuolleeksi.

Miten voimme pitää huolta toisista, olla inhimillisempiä ja kokea todellisia "kohtaamisia" digitaalisessa tilassa? "Se ei riitä -paavi Franciscus huomauttaa kulkea digitaalisten "katujen" läpi, toisin sanoen vain olla yhdistettynä: yhteyteen on liityttävä todellinen kohtaaminen."

Hänen mukaansa on välttämätöntä, ettemme näe ja koe digitaalista verkkoa kaapeliverkkona vaan ennen kaikkea verkostona, jossa on kyse ihmiset. Ja sitä varten on välttämätöntä asettaa itsensä vaaraan: ".The henkilökohtainen sitoutuminen on viestijän luotettavuuden perusta". No, "Juuri tästä syystä kristillinen todistus voi verkoston ansiosta tavoittaa eksistentiaaliset syrjäseudut"..

"Meidän on nähtävä ja elettävä digitaalista verkkoa ei johtojen verkostona vaan ennen kaikkea ihmisten verkostona" Paavi Franciscus 

Ovien avaaminen digitaalisessa maailmassa

Digitaaliset kadut, kuten kaikki muutkin kadut, ovat "digitaalisia".ihmiskunnan asuttama, usein haavoittunut," ihmisiä, jotka etsivät pelastus tai toivoa. Aivan kuten meidän on avaa kirkon ovet (fyysisessä ja myös hengellisessä mielessä, henkilökohtaisesti ja institutionaalisesti), ne on avattava myös digitaalisessa maailmassa, "...".sekä ihmisille, jotka voivat astua sisään, missä tahansa elämäntilanteessa he ovatkin, että Evankeliumi voi ylittää temppelin kynnyksen ja mennä ulos tapaamaan kaikkia".

Paavi huomauttaa, että siksi tällä alalla ei ole tärkeää uskonnollisten viestien pommitus vaan halu tehdä itsensä antaminen muilleKuten Benedictus XVI huomautti puhuessaan tästä aiheesta, ".halulla vastata kärsivällisesti ja kunnioittavasti heidän kysymyksiinsä ja epäilyihinsä totuuden ja ihmiselämän tarkoituksen etsinnän tiellä". (Viesti 47. Maailman viestintäpäivänä 2013).

Paavi Franciscus antaa esimerkin Jeesuksen - kaikkien aikojen suurimman viestijän - keskustelusta, jonka hän kävi Emmauksen opetuslapset. Se on haaste, joka "Se vaatii syvyyttä, elämän huomioimista, henkistä herkkyyttä". Ja tosiasia on, että "vuoropuhelu tarkoittaa sitä, että on vakuuttunut siitä, että toisella henkilöllä on jotain hyvää sanottavaa, että on tyytyväinen hänen näkemykseensä, hänen ehdotuksiinsa". "Dialogi -selventää - ei tarkoita omista ajatuksista ja perinteistä luopumista, vaan pikemminkin väitettä, että ne ovat ainutlaatuisia ja absoluuttisia.".

Lyhyesti sanottuna, jotta viestintämme olisi myönteistä sekä inhimillisesti että uskon avoimuuden kannalta, paavi neuvoo meitä, meidän on "[...]lähestyä rakkaudella ja hellyydellä niitä, jotka kohtaamme tiellä ja jotka ovat haavoittuneita". Ja neuvojen mukana tulee vauhtia ja rohkaisua: "Älä pelkää ryhtyä digitaalisen maailman kansalaiseksi.". Edessämme on "suuri ja jännittävä haaste, joka vaatii uutta energiaa ja uutta mielikuvitusta Jumalan kauneuden välittämiseksi muille.".

Kannattaa lähteä tälle monille meistä uudelle, nuoremmille lähes luonnolliselle tielle, jotta voimme kouluttaa myös vuoropuheluun ja todistamiseen, jotka ovat tärkeimmät kanavat kohtaamiselle digitaalisessa maailmassa ja siten myös uskon julistamiselle ja välittämiselle.

Ramiro Pellitero Iglesias
Pastoraaliteologian professori
Teologinen tiedekunta
Navarran yliopisto

Julkaistu "Camineo Info" -lehdessä.

VOCATION 
JOKA JÄTTÄÄ JÄLKENSÄ

Auta kylvämään
pappien maailma
LAHJOITA NYT
LAHJOITA NYT