CARF Alapítvány

julius 13, 20

Szakértői cikkek

Párbeszéd és tanúvallomás a digitális világban

A pápa azt javasolja, hogy a kommunikációnak a találkozás hiteles kultúráját kell szolgálnia. Ily módon a digitális világban, a találkozás és a személyes tanúságtétel révén növekedhetünk emberségünkben, és olyan mértékben, hogy ezen a területen is "kinyitjuk az ajtókat" Isten és mások előtt.

Ferenc pápa 2014-ben, a kommunikáció világnapján mondott üzenetében elhangzott szavai új erőre kapnak a 2020-as valóságban, ahol a digitális technológia, a kommunikáció és az információ nélkülözhetetlenné válik mindennapi életünkben.

 

Az emberiség növekedése a digitális világban

Manapság, írja, "a média segíthet abban, hogy közelebb érezzük magunkat egymáshoz, hogy megújuljon az összetartozás érzése, hogy érezzük az összetartozás érzését, hogy érezzük az összetartozás érzését, hogy érezzük az összetartozás érzését, hogy érezzük az összetartozás érzését, hogy érezzük az összetartozás érzését. családi egység ami a szolidaritás és a komoly elkötelezettség a méltóságteljesebb élet mindenki számára".

Kommunikáció nos, folytatja, segít abban, hogy jobban megismerjük egymást, és bizonyos feltételek mellett egységesebbek legyünk: "...és segít lebontani a minket elválasztó falakat, "...és segít abban, hogy egységesebbek legyünk.ha hajlandóak vagyunk meghallgatni és tanulni egymástól"; a párbeszédre és a találkozásra, ha "nemcsak adni, hanem kapni is hajlandóak vagyunk egymástól".  Ebben az értelemben az üzenet rendkívül pozitív. Így a kommunikációs hálózatokkal kapcsolatban kimondja, hogy "...Az internet nagyobb lehetőséget kínál a találkozásra és a szolidaritásra mindenki között; és ez jó dolog, Isten ajándéka.

Ugyanakkor felismeri a problematikus szempontokat, a korlátokat: az információk olyan gyorsan érkeznek, hogy azok megértési képességünket meghaladó mértékben. fényvisszaverő képesség és ítélkezést, és nem teszi lehetővé a megfelelő önkifejezést; a kifejtett vélemények sokfélesége a saját érdekeink közé zárhat bennünket, elszigetelve minket másoktól, és különösen a mellettünk lévőtől; és aztán ott vannak azok, akik nem férnek hozzá (talán mert nem is tudnak) ezekhez a közösségi médiumokhoz, akiket a kirekesztés veszélye fenyeget.

Fontos azonban a figyelmeztetés és az aláhúzás: a média korlátai és hátrányai nem a média elutasításához kell, hogy vezessenek, hanem inkább annak érzékeléséhez, hogy "... a média nem a nép javára, hanem a nép javára használható eszköz".a kommunikáció végső soron inkább emberi, mint technológiai hódítás". És hogyan növekedhetünk emberségben a digitális világ által?

Ezek a pápa által javasolt nagyon konkrét módszerek.

A lassúság és a nyugalom, az idő és a csend, a hallgatás és az elmélkedés, a mások befogadása, a kultúrák és hagyományok különbözőségének megbecsülése. Így hozzáteszi: "mi is jobban meg tudjuk majd becsülni a nagyszerű értékeket, amelyeket a Kereszténységpéldául az emberről mint személyről alkotott elképzelés, a házasság és a családa vallási szféra és a vallási szféra közötti különbségtétel politikai szféraa szolidaritás többek között a szubszidiaritás.

A kommunikáció világnapja 24 I 2014 Ferenc pápa 1 1

Ferenc pápa a kommunikáció világnapján (2014. január 24.) 

Találkozás és személyes tanúságtétel a digitális hálózatban

Egy számára kedves szókapcsolatot kölcsönözve, egy "a találkozás kultúrája"Korlátaink ellenére és bűnökHogyan kell ezt megtenni? A pápa szerint ez a kérdés hasonló ahhoz, amit Jézusnak tettek fel, amikor megkérdezték tőle: Ki a felebarátom? (Lk 10, 29).

Ezt most a következőképpen fordíthatjuk le: "Hogyan működik a "közelség" a média használatában és a digitális technológia által teremtett új környezetben".

Az Úr válasza az irgalmas szamaritánus példázatával szintén jó válasz a kérdésünkre. Az ember nemcsak közeledik, hanem "gondoskodik" a másikról, embertársa lesz annak, akinek szüksége van rá. "A kommunikáció tehát azt jelenti, hogy tudatosítjuk, hogy emberek vagyunk, Isten gyermekei".

Ehelyett rámutat: "ha a kommunikáció elsődleges célja az, hogy az érintettek fogyasztás vagy az emberek manipulálása, hanem erőszakos agresszióval van dolgunk" - mondta. mint amit a férfi elszenvedett, és félholtan hagyta ott.

Hogyan gondoskodhatunk másokról, hogyan lehetünk emberibbek, hogyan élhetünk meg valódi "találkozásokat" a digitális térben? "Ez nem elég -Ferenc pápa megjegyzi a digitális "utcákon" való áthaladás, azaz egyszerűen csak a csatlakozás: a csatlakozáshoz egy valódi találkozás."

Azt javasolja, hogy a digitális hálózatot ne a kábelek hálózataként, hanem mindenekelőtt az alábbiak hálózataként lássuk és éljük meg. emberi lények. És ehhez az kell, hogy önmagát tegye kockára: ".A személyes elkötelezettség a kommunikátor megbízhatóságának gyökere". Nos, "Éppen ezért a keresztény tanúságtétel a hálózatnak köszönhetően eljuthat az egzisztenciális perifériákra"..

"A digitális hálózatot nem vezetékek hálózatának, hanem mindenekelőtt az emberek hálózatának kell látnunk és megélnünk." Ferenc pápa 

Kapuk nyitása a digitális világban

A digitális utcák, mint minden más utca, "digitálisak".az emberiség által benépesítve, gyakran sebesült," az emberek keresnek egy üdvösség vagy egy remény. Ahogyan nekünk is nyissa ki az egyház kapuit (fizikai és szellemi értelemben is, személyesen és intézményesen), a digitális világban is meg kell nyitni őket, "...".mind az emberek számára, hogy belépjenek, bármilyen élethelyzetben is vannak, mind pedig a Evangélium átlépheti a templom küszöbét, és kimehet, hogy mindenkivel találkozzon".

Éppen ezért - mutat rá a pápa - ezen a területen nem a vallási üzenetek bombázása a fontos, hanem az az akarat, hogy önmagunk odaadása másoknakAhogy XVI. Benedek a témáról szólva rámutatott: ".az igazság és az emberi létezés értelmének keresése során felmerülő kérdéseikre és kételyeikre türelmesen és tiszteletteljesen válaszoljanak". (Üzenet a kommunikáció 47. világnapjára, 2013).

Ferenc pápa példaként említi Jézus - minden idők legnagyobb kommunikátorának - beszélgetését a Emmaus tanítványai. Ez egy kihívás, hogy "Mélységet, életre való odafigyelést, spirituális érzékenységet igényel". És tény, hogy "párbeszéd azt jelenti, hogy meg vagyunk győződve arról, hogy a másik embernek van valami jó mondanivalója, hogy üdvözöljük a nézőpontját, a javaslatait". "Párbeszéd -magyarázza - nem azt jelenti, hogy lemondunk saját eszméinkről és hagyományainkról, hanem azt az állítást, hogy azok egyediek és abszolútak.".

Röviden, ahhoz, hogy a kommunikációnk pozitív legyen, mind emberi szempontból, mind a hitre való nyitottság szempontjából, a pápa azt tanácsolja nekünk, hogy "hogy szeretettel és gyengédséggel közeledjünk azokhoz, akikkel az úton találkozunk, és akiket megsebesítettek". És a tanácsokkal együtt jön a lendület és a bátorítás: "Ne féljen a digitális világ polgáraivá válni.". Szembenézünk egy "nagy és izgalmas kihívás, amely megújult energiát és új képzelőerőt igényel, hogy Isten szépségét másoknak közvetítsük.".

Érdemes elindulni ezen a sokunk számára új, a fiatalabbak számára szinte természetes úton, hogy a párbeszédre és a tanúságtételre is neveljünk, amelyek a digitális világban a találkozás fő csatornái, és így a hit hirdetésének és továbbadásának is.

Ramiro Pellitero Iglesias úr
A pasztorális teológia professzora
Teológiai Kar
Navarrai Egyetem

Megjelent a "Camineo Info" című lapban.

A VOKÁCIÓ 
AMI NYOMOT HAGY

Segítség a vetéshez
a papok világa
ADOMÁNYOZZON MOST
ADOMÁNYOZZON MOST