数字世界中的对话和证词

教皇方济各在2014年世界通信日的致辞中所说的话在我们2020年的现实中具有新的力量，数字技术、通信和信息成为我们日常生活中不可或缺的东西。

通过数字世界增长人性

他写道："如今媒体可以帮助我们感受到彼此的亲近，感受到一种新的归属感，感受到彼此的归属感，感受到归属感，感受到归属感，感受到归属感。 家庭团结 驱使我们去 团结一致 并对认真致力于 让所有人过上更有尊严的生活"。

沟通 他继续解释说，在一定条件下，它帮助我们更好地了解对方，并更加团结：它帮助我们打破分裂我们的墙壁，"......并更加团结一致。如果我们愿意倾听并相互学习；"如果我们 "不仅愿意给予，而且愿意从对方那里接受"，就可以进行对话和接触。  在这个意义上，这个信息是非常积极的。因此，在通信网络方面，它指出："。互联网可以为所有人提供更大的相遇和团结的可能性；这是件好事，是上帝的礼物。

同时，它也认识到了问题的方面和局限性：信息进来的速度超过了我们理解它的能力。 反射能力 和判断，不允许充分的自我表达；所表达的各种意见会将我们锁定在自己的利益上，使我们与他人，特别是与我们身边的人隔离开来；再有就是那些没有机会（也许是因为不能）接触这些社交媒体的人，他们有可能被排斥在外。

但警告和强调是很重要的：媒体的局限性和缺点不应导致拒绝它们，而是要认识到，"......媒体不是发展新社会的工具......"。通信最终是人类而不是技术的征服"。我们又如何能通过数字世界在人性中成长？

这些是教皇提出的非常具体的方法

恢复缓慢和平静的感觉，恢复时间和沉默，倾听和思考，欢迎他人，欣赏文化和传统的差异。因此，他又说：""我们也将能够更好地体会到来自于《圣经》的伟大价值。 基督教例如，对人的看法、婚姻和 家庭宗教领域和社会领域之间的区别。 政治领域的原则。 团结一致 和辅助性等。

数字网络中的邂逅和个人见证

用他所珍视的一个词汇来说，这是一个促进""的问题。邂逅文化"尽管我们的能力有限，而且 罪孽如何做到这一点呢？教皇说，这个问题类似于耶稣被问到的问题：谁是我的邻居？ (路加福音10，29).

现在我们可以将其翻译如下："如何 媒体使用中的 "接近性 并在数字技术创造的新环境中"。

主用好撒玛利亚人的比喻来回答，也是对我们问题的很好回答。这个人不仅接近，而且 "照顾 "对方，他成为需要他的人的同伴。"因此，沟通意味着要意识到我们是人，是上帝的孩子"。

相反，他指出："当通信的首要目标是诱导......时。 消费量 他说："我们面对的是一种暴力侵略，或对人的操纵。 就像那个人所遭受的那样，使他半死不活。

我们如何才能在数字空间中关爱他人、更具人性、体验真正的 "邂逅"？"这还不够 -教皇方济各观察到 通过数字 "街道"，即简单地连接：连接需要伴随着真正的 相遇"。

他建议，我们有必要不把数字网络看成是一个电缆网络，而是首先看成是一个网络。 人类. 为此，有必要将自己置于危险之中："。ǞǞǞ 个人承诺 是传播者可靠性的根本"。 嗯，"正是由于这个原因，基督教的见证，由于网络的存在，可以到达存在的边缘地区"。.

在数字世界中打开大门

数字化街道，像所有其他街道一样，是 "数字化 "的。由人类居住的地方，往往 受伤"。 的人在寻找一个 救赎 或一个希望。就像我们必须 打开教会的大门 (在物质和精神意义上，个人和机构），他们也必须在数字世界中被打开，"..."。无论人们处于何种生活状态，他们都可以进入，也可以进入。 福音 可以跨过寺庙的门槛，出去见大家"。

教皇指出，这就是为什么在这一领域重要的不是宗教信息的轰炸，而是意愿。 舍己为人正如本笃十六世在谈到这个问题时指出的，"。通过愿意耐心和尊重地回应他们在寻求真理和人类生存意义的道路上的问题和疑虑"。 (第47届世界通信日致辞，2013年）。

教皇方济各举了耶稣--有史以来最伟大的沟通者--与众人对话的例子。 以马忤斯的门徒.这是一项挑战，"......"。它需要深度，对生活的关注，对精神的敏感"。 而事实是"对话 意味着相信对方有好的东西可说，欢迎他们的观点，他们的建议"。 "对话 -澄清了 - 并不意味着放弃自己的思想和传统，而是宣称它们是独特和绝对的。".

简而言之，为了使我们的交流在人际关系和对信仰的开放方面都是积极的，教皇建议我们，我们必须"以爱和温柔接近我们在路上遇到的那些受伤的人"。 这些建议带来了动力和鼓励："不要害怕成为数字世界的公民。".我们正面临着"巨大而令人兴奋的挑战，需要新的能量和新的想象力来向他人传递上帝的美。".

这条路对我们中的许多人来说是新的，对年轻人来说几乎是自然的，值得走上这条道路，也是为了在对话和见证中进行教育，这是数字世界中相遇的主要渠道，因此也是宣扬和传播信仰的渠道。