Thánh Luca, tác giả của Phúc Âm thứ ba

Thánh Luca sinh ra ở Antioch. Ông xuất thân từ dân tộc ngoại giáo, có lẽ là người Hy Lạp, và hành nghề y. Sau khi cải đạo sang Kitô giáo vào khoảng năm 40, ông đã cùng Thánh Phaolô trong chuyến truyền giáo thứ hai và dành phần lớn cuộc đời của vị tông đồ này bên cạnh ông trong thời gian bị giam cầm ở Rome. Ông là tác giả của Phúc Âm thứ ba và sách Công vụ các Tông đồ.

Có những nhân vật, dù không trực tiếp quen biết Chúa Giê-su, vẫn truyền tải được sự sống động và dịu dàng đặc biệt trong những lời kể về cuộc đời Chúa. Một trong những người đó là... Thánh Luca, Vị bác sĩ được Thánh Phaolô yêu mến và là người ghi chép chi tiết nhất về thời thơ ấu của Chúa Giê-su trong số tất cả các thánh sử. Ông là người đã miêu tả giai đoạn đó trong cuộc đời của Chúa một cách xuất sắc nhất.

Thánh Luca cung cấp những chi tiết giúp chúng ta hiểu được tính nhân loại của Chúa Giêsu Kitô và sự bình dị trong cuộc sống của Thánh Gia: việc Chúa được quấn trong tã lót và đặt trong máng cỏ, sự thanh tẩy của Đức Mẹ và việc dâng Hài nhi trong đền thờ, sự biến mất của Chúa Giêsu ở Giê-ru-sa-lem… Có lẽ bất kỳ gia đình nào thời đó cũng trải qua những tình huống tương tự. Và chắc chắn chính Mẹ Maria, người đã kể lại cho họ nghe những điều đó trực tiếp.

Trình bày sự thật

Ông ấy không phải là một sứ đồ thời kỳ đầu, không; ông ấy sứ mệnh Đó cũng là lời kêu gọi của bất kỳ người Kitô hữu nào, nhưng đó là lời kêu gọi điều tra, tổ chức và trình bày Chân lý với sự chính xác của một bác sĩ và tâm hồn của một nghệ sĩ.

Ngay từ thuở ban đầu, Thánh Luca đã được biết đến như là họa sĩ vẽ Đức Trinh Nữ Maria. Điều này là bởi vì ngài là thánh sử miêu tả rõ nét nhất Đức Mẹ Maria như một mẫu mực về sự vâng phục Thiên Chúa. Ngài nhấn mạnh rằng Mẹ tràn đầy ân sủng, được thụ thai bởi Chúa Thánh Thần, và sẽ được muôn đời chúc phúc…

Giorgio Vasari Giống như bức tranh Thánh Luca vẽ Đức Trinh Nữ Maria, năm 1565. Con bò đực, biểu tượng của nhà truyền giáo trong hình tượng tứ diện.

Đồng thời, bà bày tỏ rằng bà đáp lại tất cả những ân sủng thiêng liêng ấy với lòng trung thành và biết ơn: bà khiêm nhường đón nhận lời loan báo của thiên thần, phó thác vào kế hoạch của Chúa, tuân giữ phong tục tập quán của dân tộc mình…

Câu chuyện của ông không bắt đầu bằng một phép lạ đánh bắt cá hay một cuộc gọi trực tiếp bên bờ biển. Thánh Luca là một người có học thức, được đào tạo về khoa học của Hippocrates, một người ngoại đạo có trí óc được rèn luyện để quan sát chi tiết và so sánh. Cái nhìn chăm chú đó cho phép ông tiếp cận cuộc đời và con người của người thợ mộc đến từ Nazareth với sự chính xác và rõ ràng. phúc âm Nói một cách nào đó, đây là một cuốn lịch sử chi tiết về sự cứu rỗi từ khi sinh ra đến khi chết, sự phục sinh, thăng thiên và sự hiện diện của Chúa đối với các nhóm môn đệ và các tông đồ.

Vị bác sĩ đáng kính

Sự quan phòng của Chúa đan xen những sợi chỉ theo những cách bất ngờ. Con đường của Lu-ca giao nhau với con đường của Sau-lơ thành Tarsus, kẻ bách hại người sau này trở thành Phao-lô, sứ đồ của dân ngoại. Trong sách Công vụ các Tông đồ, phần thứ hai trong tác phẩm của ông, nơi Lu-ca khiêm nhường sử dụng đại từ "chúng ta", ông đã tự đưa mình vào cuộc phiêu lưu truyền giáo. Thánh Phaolô. Ông trở thành người bạn đồng hành không thể tách rời, người tâm phúc và, như chính Phao-lô gọi ông trong thư gửi tín hữu Cô-lô-xi, là "thầy thuốc yêu dấu" (Cô-lô-xi 4:14).

Thật dễ dàng để hình dung hai vị thánh vĩ đại này trò chuyện với nhau trong những chuyến hải trình dài trên Địa Trung Hải hoặc trong những đêm ở tù. Phaolô, vị tông đồ đầy nhiệt huyết; Luca, người quan sát tỉ mỉ. Có lẽ từ những cuộc đối thoại này, từ sự chia sẻ đức tin và sứ mệnh này, hoặc có lẽ theo lời mời gọi của Thánh Phaolô, Thánh Luca đã nảy sinh quyết tâm ghi chép lại một cách có hệ thống mọi điều đã xảy ra.

san lucas evangelista y médico

Nhân chứng

Ông không hài lòng với những gì mình đã nghe; với tư cách là một nhà điều tra giỏi, "tôi thấy cũng tốt khi, sau khi đã xác minh mọi việc một cách chính xác từ đầu, để ghi chép lại cho anh một cách có hệ thống, hỡi Theophilus đáng kính" (Lc 1:3), bằng cách phỏng vấn các nhân chứng, những người thực sự đã nhìn thấy, nghe thấy và chạm vào Ngôi Lời nhập thể.

Theo một truyền thống cổ xưa, ai có thể kể lại những bí ẩn về thời thơ ấu của Chúa Giê-su tốt hơn chính Chúa Giê-su? Đức Mẹ Maria? Của anh ấy Phúc Âm Ngài là người kính sợ Đức Mẹ nhất, người ban cho chúng ta Magnificat, Điều này cho phép chúng ta được chiêm ngưỡng Trái Tim Vô Nhiễm của Đức Mẹ Maria.

Pintura renacentista de Giorgio Vasari donde San Lucas, sentado frente a un caballete, pinta un retrato de la Virgen María y el Niño Jesús, quienes posan para él rodeados de querubines.
Thánh Luca vẽ Đức Trinh Nữ, bức bích họa của Giorgio Vasari (1565).

Gửi đến Chúa qua những lá thư

Cách thức mà Thánh Luca Ông đã qua đời và đứng trước sự phán xét của Chúa. Một số nguồn cho rằng ông có thể đã tử đạo, nhưng các truyền thống khác lại nói rằng ông qua đời ở tuổi 84, sau một quá trình làm việc kiên nhẫn, tỉ mỉ và được Chúa soi sáng.

Tác phẩm của ông: Phúc Âm Và sách Công vụ các Tông đồ, hai cuốn sách, một câu chuyện duy nhất: câu chuyện về tình yêu của Thiên Chúa đã trở thành người và tiếp tục sống và hoạt động trong Giáo hội của Ngài thông qua quyền năng của... Thánh Thần. Và với Thánh Luca là người bạn đồng hành trung thành của Thánh Phaolô trong các chuyến truyền giáo, ngài đã ghi chép lại những bước khởi đầu của Giáo hội.

Tin Mừng Lòng Thương Xót

Nếu chúng ta phải định nghĩa cái thứ ba Phúc Âm Tóm lại, đó là lòng thương xót. Lu-ca miêu tả một Chúa Giê-su luôn đến gần để chữa lành những yếu đuối của con người. Đó là dụ ngôn về người Sa-ma-ri nhân hậu, về con chiên lạc, về người con hoang đàng...

Tin Mừng cho chúng ta thấy một Thiên Chúa không bao giờ mệt mỏi trong việc tha thứ, luôn vội vã ôm lấy người tội lỗi ăn năn và tổ chức tiệc trên trời cho mỗi sự hoán cải. Như Giáo Lý của Giáo Hội Công Giáo nhắc nhở chúng ta, trong đoạn 125, «Các sách Tin Mừng là trọng tâm của toàn bộ Kinh Thánh, là chứng nhân chính yếu về đời sống và giáo huấn của Ngôi Lời nhập thể, Đấng Cứu Thế của chúng ta.» Tác phẩm của Luca là một minh chứng hùng hồn cho chân lý này.

Ngòi bút của ông, được Thánh Linh hướng dẫn, không chỉ xóa tan những nghi ngờ cho người nhận, vị thánh lỗi lạc Theophilus, mà còn tiếp tục đưa các linh hồn đến gần nhau hơn trong suốt hai mươi thế kỷ, nhắc nhở chúng ta rằng sự thánh thiện không phải là sự vắng mặt của đau khổ, mà là cho phép bản thân được đồng hành bởi vị Thầy thuốc thiêng liêng, Chúa Kitô.

Người ghi chép lịch sử Kitô giáo thời kỳ đầu

Trong sách Công vụ các Tông đồ, Lu-ca tập trung vào Giáo hội sơ khai, nhưng nhân vật chính vẫn không thay đổi: Đức Thánh Linh. Ông thuật lại một cách chi tiết và đầy cảm xúc cuộc phiêu lưu của các tín hữu Kitô đầu tiên, những cuộc bách hại, những chuyến hành trình của Phao-lô, các phép lạ, và trên hết, sự lan truyền không ngừng của Tin Mừng. Ông dạy chúng ta rằng... sứ mệnh Kitô giáo bắt đầu bằng một cuộc gặp gỡ cá nhân với Chúa Kitô, điều thúc đẩy mỗi người thực hiện sứ mệnh: nhân chứng đến tận cùng trái đất.

san lucas evangelista y médico

Công việc của Thánh Luca Tóm lại, đây là một bài thánh ca ca ngợi lòng trung tín của Chúa và sự vĩ đại của Ngài. sứ mệnh con người. Một bác sĩ đến từ Antioch, một người đàn ông không quen biết Chúa Giê-su., Nhờ ân điển của Chúa và sự cần mẫn trong công việc, ông đã trở thành một trong những họa sĩ vẽ chân dung trung thành nhất của Ngài, để lại cho chúng ta những tác phẩm quý giá. phúc âm Điều đó là liều thuốc xoa dịu tâm hồn và là kim chỉ nam cho Giáo hội mọi thời đại.

Các tín đồ Kitô giáo trong sách Công vụ Tông đồ

Như Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã chỉ cho chúng ta trong một bài giáo lý năm 2019, «Trong sách Công vụ Tông đồ, Thánh Luca trình bày Giáo hội Giêrusalem như là hình mẫu của mọi cộng đồng Kitô giáo. Các Kitô hữu kiên trì trong giáo huấn của các tông đồ, trong sự hiệp thông, họ tưởng nhớ Chúa qua việc bẻ bánh, tức là Bí tích Thánh Thể, và họ trò chuyện với Thiên Chúa trong lời cầu nguyện.”.

Các tín hữu sống chung với nhau trong sự hiệp nhất, ý thức được mối dây liên kết họ như anh chị em trong Chúa Kitô, cảm thấy đặc biệt được kêu gọi chia sẻ của cải vật chất và tinh thần với mọi người, tùy theo nhu cầu của mỗi người. Như vậy, bằng việc chia sẻ Lời Chúa và cả bánh mì, Giáo hội đã trở thành men của một thế giới mới, nơi công lý, tình đoàn kết và lòng thương xót được vun đắp.

Sách Công vụ Tông đồ ghi lại rằng các môn đệ hằng ngày đến đền thờ, bẻ bánh tại nhà và ngợi khen Thiên Chúa. Thật vậy, phụng vụ không chỉ là một khía cạnh khác của Giáo hội, mà là sự thể hiện bản chất của Giáo hội, là nơi chúng ta gặp gỡ Chúa Phục Sinh và cảm nhận tình yêu của Ngài.


Những mốc thời gian quan trọng trong cuộc đời Thánh Gioan Phaolô II

Thánh Gioan Phaolô II, vị Giáo hoàng du hành, đã để lại dấu ấn không thể xóa nhòa trong lịch sử Giáo hội Công giáo và toàn thế giới. Để hiểu được tầm vóc của triều đại giáo hoàng và con người ngài, chúng ta cần phải biết về... Những mốc thời gian quan trọng nhất trong cuộc đời Thánh Gioan Phaolô II, Những khoảnh khắc quan trọng đánh dấu con đường của ngài từ quê hương Ba Lan đến Tòa Thánh. Ngày 16 tháng 10, chúng ta kỷ niệm ngày bắt đầu nhiệm kỳ giáo hoàng của ngài vào năm 1978.

Hãy cùng chúng tôi khám phá hành trình theo trình tự thời gian qua cuộc đời của vị thánh vĩ đại này, người đã truyền cảm hứng cho việc thành lập Đại học Giáo hoàng Thánh Giá ở Rome, nơi đào tạo hơn một nghìn chủng sinh, linh mục giáo phận và tu sĩ nam nữ từ khắp nơi trên thế giới mỗi năm, sau đó họ sẽ trở về quê hương để đào tạo những người khác.

Karol Wojtyła como sacerdote en Niegowić, Polonia, 1948. Fechas más importantes de san Juan Pablo II.
Karol Wojtyła làm linh mục ở Niegowić, Ba Lan, 1948.

Những năm đầu đời và chức tư tế

Cuộc đời của Karol Wojtyła, tên khai sinh của Thánh Gioan Phaolô II, ngay từ đầu đã bị ảnh hưởng bởi những biến cố lớn của thế kỷ 20 và bởi một tuổi thơ đầy khó khăn. Thời niên thiếu của ngài chịu ảnh hưởng sâu sắc bởi sự chiếm đóng của Đức Quốc xã và sự thống trị sau đó của Liên Xô tại Ba Lan, những trải nghiệm đã định hình nên tính cách và đức tin của ngài.

Để tìm hiểu thêm về những năm đầu đời của ông, chúng tôi khuyên bạn nên xem video này tóm tắt cuộc đời ông:

Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II, một triều đại giáo hoàng đã thay đổi cuộc sống.

Việc bầu chọn một hồng y không phải người Ý đã gây bất ngờ cho cả thế giới và đánh dấu sự khởi đầu của một trong những triều đại giáo hoàng dài nhất và quan trọng nhất trong lịch sử, kéo dài 26 năm, 5 tháng và 18 ngày. Những mốc thời gian quan trọng nhất trong triều đại Giáo hoàng của Thánh Gioan Phaolô II. Chúng rất nhiều và có phạm vi ảnh hưởng rộng lớn; chúng tôi xin nêu bật một vài trong số đó:

Đức Giáo hoàng John Paul II trong chuyến thăm Quốc hội Ba Lan năm 1999.

Các chuyến hành trình tông đồ

Trong gần 27 năm làm giáo hoàng Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã thực hiện tổng cộng 240 chuyến đi. Trên khắp năm châu lục: 104 ngoài nước Ý; và 146 trong nước Ý. Quy đổi sang ki-lô-mét: 1.247.613 ki-lô-mét, hay gấp 3,24 lần khoảng cách từ Trái Đất đến Mặt Trăng. Chu vi Trái Đất xấp xỉ 40.075 km; khoảng cách này tương đương với 31,13 vòng đến hành tinh này.

Trong video này, chúng tôi chia sẻ một số khoảnh khắc và cử chỉ quan trọng nhất của ông ấy:

Những năm cuối đời của một vị thánh

Những năm cuối đời ông bị ảnh hưởng nặng nề bởi bệnh Parkinson, nhưng ông đã gánh chịu căn bệnh này với một nghị lực đáng ngưỡng mộ. Bất chấp những hạn chế về thể chất, ông vẫn tiếp tục sứ mệnh của mình cho đến tận cùng.

Các thông điệp giáo hoàng có nội dung thần học sâu sắc.

Dưới đây là danh sách 14 thông điệp mà Thánh Gioan Phaolô II đã ban hành trong suốt triều đại giáo hoàng của mình. Danh sách bao gồm tựa đề tiếng Latinh, chủ đề chính và năm ban hành:

Danh hiệu (tiếng Latin)Vấn đềAnăm xuất bản
1. Đấng Cứu Chuộc Nhân LoạiChúa Giê-su Ki-tô, Đấng Cứu Chuộc Nhân Loại. Vai trò trung tâm của con người trong mầu nhiệm Cứu Chuộc.Ngày 4 tháng 3 năm 1979
2. Lặn ở MisericordiaLòng Thương Xót Thiêng Liêng của Chúa Cha.Ngày 30 tháng 11 năm 1980
3. Laborem ExercensLao động của con người và vấn đề xã hội (kỷ niệm 90 năm) Rerum Novarum).Ngày 14 tháng 9 năm 1981
4. Slavorum ApostoliĐể tưởng nhớ các Thánh Cyril và Methodius, các Tông đồ của người Slav.Ngày 2 tháng 6 năm 1985
5. Dominum et VivificantemChúa Thánh Thần trong đời sống của Giáo Hội và thế giới.Ngày 18 tháng 5 năm 1986
6. Chúa Cứu ThếĐức Trinh Nữ Maria trong đời sống của Giáo hội.Ngày 25 tháng 3 năm 1987
7. Sollicitudo Rei SocialisMối quan tâm xã hội của Giáo hội (kỷ niệm 20 năm) Populorum Progressio).Ngày 30 tháng 12 năm 1987
8. Sứ mệnh Cứu chuộcTính hiệu lực lâu dài của sứ mệnh truyền giáo.Ngày 7 tháng 12 năm 1990
9. Centesimus AnnusVấn đề xã hội, một trăm năm sau Rerum Novarum.Ngày 1 tháng 5 năm 1991
10. Veritatis SplendorNhững nền tảng của giáo huấn luân lý của Giáo hội.Ngày 6 tháng 8 năm 1993
11. Evangelium VitaeGiá trị và tính bất khả xâm phạm của cuộc sống con người.Ngày 25 tháng 3 năm 1995
12. Ut Unum SintVề cam kết đại kết.Ngày 25 tháng 5 năm 1995
13. Niềm tin và Lý tríVề mối quan hệ giữa đức tin và lý trí.Ngày 14 tháng 9 năm 1998
14. Ecclesia de Eucharistia vivitBí tích Thánh Thể trong mối quan hệ với Giáo hội.Ngày 17 tháng 4 năm 2003

Để biết Những ngày quan trọng nhất trong cuộc đời Thánh Gioan Phaolô II Nó đưa chúng ta đắm chìm vào cuộc đời của một nhân vật thiết yếu để hiểu về thế kỷ 20; một người đàn ông đã sống và mang Tin Mừng đến mọi ngóc ngách trên hành tinh. Một thông điệp về hy vọng, tình yêu và sự bảo vệ phẩm giá con người..


Món quà của nước mắt

Đàn ông thường cảm thấy xấu hổ khi khóc và rơi nước mắt; thật đáng tiếc khi điều cấm kỵ lâu đời này vẫn còn tồn tại, khi người ta cho rằng khóc chỉ dành riêng cho phụ nữ.

Có lẽ trong tiềm thức của người đàn ông, những lời liệt kê về những giọt nước mắt tốt đẹp của con người mà Cervantes đã nói vẫn còn đè nặng lên tâm trí họ: «"Có ba lý do khiến một người khôn ngoan có thể khóc: thứ nhất, vì đã phạm tội; thứ hai, để được tha thứ tội lỗi; thứ ba, vì ghen tị: nước mắt không đẹp trên khuôn mặt nghiêm nghị.". 

Theo tôi, Don Miguel đã không thể hiện hết được sự thiếu sót trong việc giải thích lý do tại sao chúng ta khóc, có lẽ vì ông ấy đã không hiểu rằng khóc là một trong những cách giải tỏa tuyệt vời nhất mà con người có thể thực hiện. Người sáng tạo. Cô ấy hiểu rất rõ rằng đàn ông cũng cần giải tỏa căng thẳng không kém gì phụ nữ.

don de llorar ernesto juliá

Ai cũng khóc, có người khóc nhiều hơn người khác, điều đó đúng, nhưng ai cũng khóc: già trẻ, đàn ông, phụ nữ, ốm đau, bảo thủ, phản động, tiến bộ, v.v. Ai mà không khóc khi mẹ mất thì lại rơi nước mắt hạnh phúc khi con chào đời; ai mà không nao núng trước sự tấn công của kẻ thù thì cũng bật khóc trong tuyệt vọng và thất vọng trước sự phản bội của bạn bè.

Và ai mà chẳng từng rơi nước mắt thanh thản khi được hôn lại người mẹ già của mình sau nhiều năm xa cách? Có lẽ trong những khoảnh khắc ấy, họ đã trân trọng những giọt nước mắt như một món quà của lòng thương xót từ Thượng đế dành cho nhân loại. 

Nước mắt mở ra những cánh cửa

Có lẽ không có cử chỉ nào vừa mang tính nhân văn vừa thiêng liêng hơn là những giọt nước mắt, chính bản thân chúng đã là hiện thân của sự nhân văn. Chúa Giê-su Ki-tô, Chúa Kitô chân thật và thiêng liêng đã sống qua cái chết của người bạn thân Lazarus. Các Tông đồ cũng đã rơi nước mắt, và tôi dám chắc rằng chưa từng có vị thánh nào không khóc.

Nước mắt mở ra cánh cửa những nhà tù chật hẹp, nơi mỗi con người đều cảm thấy bị giam cầm vào lúc nào đó. Còn cách nào khác khi đối mặt với cái chết của một đứa trẻ vô tội; khi phải chịu đựng một sự bất công mà ta không thể sửa chữa; khi đối mặt với sự nổi loạn của một đứa trẻ; khi phải chịu đựng một căn bệnh hoàn toàn bất ngờ; khi đối mặt với sự điên loạn đột ngột của người thân yêu?

Nỗi xấu hổ khi khóc

Có lẽ nhiều người cảm thấy xấu hổ khi bị người khác nhìn thấy đang khóc, như thể khuôn mặt đẫm nước mắt là một biểu hiện đáng xấu hổ của sự yếu đuối, một dấu hiệu của sự thiếu trưởng thành, hoặc sự bất lực trong việc vượt qua những biến cố nhất định trong cuộc sống.

Tôi không nghĩ nhận xét của Jacinto Benavente là phù hợp. Về những hoàn cảnh khác nhau khi đàn ông và phụ nữ khóc: "Đàn ông," ông nhận xét, "hầu như luôn khóc một mình; phụ nữ chỉ khóc khi có bạn bè bên cạnh để lau nước mắt cho họ." Và ông không vui, đơn giản vì mỗi con người khi khóc đều mong muốn được an ủi, mặc dù có lẽ ít người nhận ra rằng người duy nhất có thể thực sự an ủi họ tận sâu trong tâm hồn là Chúa: đó là điều mà những người đàn ông và phụ nữ tôi gặp trong suốt cuộc đời mình, khóc một mình trong góc nhà thờ, đã nghĩ.

Mỉm cười sau khi khóc

«"Một cuộc đời không có một giọt nước mắt nào rơi xuống giống như một trong những sa mạc không có một giọt nước nào; nó chỉ sinh ra rắn." Nhận xét của Castelar, dù mang đậm chất lãng mạn, vẫn rất chính xác. 

Chỉ những người biết khóc mới không thù hận, không oán giận, không nuôi dưỡng lòng thù hận., và khéo léo thể hiện niềm vui trong tâm hồn mình bằng một nụ cười thanh thản.

Nụ cười sau khi khóc giống như cầu vồng, biểu tượng của sự bình yên và thanh thản. Ngược lại, không biết khóc, hoặc không muốn khóc, mang một chút điềm xấu, một lời nguyền rủa về sự tàn nhẫn, về việc không bao giờ tha thứ được nữa. Đó là một trong những bất hạnh mà một người đàn ông hay một người phụ nữ có thể gặp phải trong cuộc đời.


Ernesto Juliá, ernesto.julia@gmail.com

Được đăng lần đầu trên Tôn giáo Bí mật.

108 phép lạ Thánh Thể của Thánh Carlo Acutis

Qua hành động và cách cư xử của mình, vị thánh vừa được tuyên xưng này là hình mẫu của một thanh niên biết cách can đảm và kiên định bước theo con đường Chúa chỉ dẫn, bất chấp khó khăn, mà không ngừng sống một cuộc đời gắn bó với Chúa Giêsu.

Mục tiêu sống của Thánh Carlo Acutis, vị thánh được coi là thánh của thiên niên kỷ, là sống với Chúa Giêsu, vì Chúa Giêsu và hiệp nhất với Chúa Giêsu. Cuộc đời ngài không phải để dành cho những điều phù phiếm, mà là để hiến dâng cho Thiên Chúa, phó thác mọi kế hoạch của mình vào tay Ngài.

Cuộc đời của vị thánh trẻ người Ý này, Điều này đã dẫn đến việc xuất bản một tác phẩm về các phép lạ Thánh Thể dành cho tất cả các tín hữu Kitô giáo. Thông qua đó, ông đã đưa Chúa Giê-su đến toàn thế giới qua internet. Gần như vô tình, ông đã đóng góp vào công cuộc truyền giáo của Giáo hội tập trung vào Thánh Thể và sự hiện diện thực sự của Chúa Giê-su trong đó.

Người trẻ làm chứng cho Tin Mừng

Thánh Carlo Acutis là một minh chứng sống động cho thấy một thiếu niên trẻ tuổi hoàn toàn có thể sống trọn vẹn theo Phúc Âm. Cuộc đời ngắn ngủi của ông, được định sẵn để gặp gỡ Chúa Giê-su, là một tấm gương cho giới trẻ Cơ đốc giáo..

milagros eucarísticos carlo acutis
Bản đồ gồm 163 tấm bảng do Thánh Charles Acutis tạo ra.

Triển lãm về các phép lạ Thánh Thể của Thánh Carlo Acutis

Carlo Acutis được biết đến với tên gọi Thánh bổn mạng của Internet, bởi vì ngài đã có thể sử dụng các kỹ thuật truyền thông mới để truyền bá Phúc Âm và các giá trị Kitô giáo.

Ngoài ra, ông còn tiến hành nghiên cứu, biên soạn và thiết kế, dẫn đến kết quả là... Tạo ra 163 bảng trưng bày hình ảnh và mô tả lịch sử về các phép lạ Thánh Thể. Những sự kiện lớn đã xảy ra ở các thế kỷ khác nhau và trên khắp thế giới.

Do đó Triển lãm về các phép lạ Thánh Thể của Thánh Carlo Acutis và đã từng lưu diễn ở nhiều quốc gia trên thế giới., và đã đến thăm hơn 500 giáo xứ ở Ý và hơn mười nghìn giáo xứ ở các quốc gia khác với các bản dịch sang nhiều ngôn ngữ khác nhau.

Với một Triển lãm "Phép lạ Thánh Thể" trưng bày nhiều hình ảnh và mô tả lịch sử đa dạng. Những sự kiện lớn đã xảy ra trong suốt nhiều thế kỷ ở các quốc gia khác nhau và đã được... Được Giáo hội Công giáo công nhận. Thông qua các tấm bảng, vị thánh ngàn năm tuổi cho phép chúng ta tham quan ảo những nơi mà các phép lạ đã xảy ra.

Bản gốc và bản sao

Thánh Charles Acutis có một thông điệp dành cho giới trẻ ngày nay: Cuộc sống trong Chúa Kitô thật tươi đẹp và cần được sống trọn vẹn.. Những chân lý vĩnh hằng là có thật, và chúng ta đang sống trong đó nhiều hơn chúng ta tưởng.

«"Mỗi người sinh ra đều là một bản thể độc nhất, nhưng nhiều người chết đi như những bản sao.". Để tránh chết như một bản sao, Carlo Acutis uống từ suối nguồn của các bí tích, đối với ông đó là phương tiện mạnh mẽ nhất để trưởng thành trong các đức tính Kitô giáo. 

El joven san Carlo Acutis en una foto al aire libre con un paisaje de montañas al fondo, vistiendo un polo rojo y una mochila.
Carlo Acutis (1991-2006), sứ đồ mạng của Thánh Thể, người mà việc phong thánh sắp tới sẽ đưa ông trở thành Thánh Carlo Acutis.

Phép lạ Thánh Thể là gì?

Các Các phép lạ Thánh Thể là những sự can thiệp kỳ diệu của Thiên Chúa. Mục đích của điều này là để củng cố niềm tin vào sự hiện diện thực sự của thân thể và huyết Chúa trong Thánh Thể.

Trong nghi thức Thánh Thể, thời khắc quan trọng nhất của Thánh Lễ Công giáo là việc thánh hiến bánh và rượu, những thứ sẽ được biến đổi, qua lời của linh mục, thành Mình và Máu Chúa Kitô.

Sự chuyển đổi tuyệt vời này, ở phần của Thánh lễ Quan trọng nhất, nó được gọi là biến đổi bản thể, tức là sự thay đổi từ chất này sang chất khác. Điều này hoàn toàn không thể cảm nhận được bằng các giác quan; chỉ có đức tin mới đảm bảo cho chúng ta về sự biến đổi kỳ diệu này. Bản thể thay đổi mà không làm thay đổi các thuộc tính bên ngoài.

Các phép lạ Thánh Thể nhằm khẳng định đức tin này, vốn được xây dựng trên lời dạy của Chúa Giêsu: điều trông giống bánh không phải là bánh, và điều trông giống rượu không phải là rượu.

Trong các phép lạ Thánh Thể, thịt và máu quả thật hiện hữu, hoặc có thể hiện hữu một trong hai tùy thuộc vào phép lạ đó.

Mục đích của những phép lạ này là để chứng minh rằng chúng ta không nên tìm kiếm vẻ bề ngoài (bánh và rượu), mà là bản chất, thực tại đích thực của mọi sự, đó là thịt và máu của Chúa Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta.

Fotografía del adolescente san Carlo Acutis sonriendo a la cámara en un entorno histórico, con un puente de piedra y un río al fondo, durante un viaje.
Thánh Carlo Acutis trong một bức ảnh phản ánh sự giản dị và niềm vui của một chàng trai trẻ thời nay.

Tóm tắt tiểu sử của Thánh Charles Acutis

Vị thánh trẻ này đã qua đời vào tháng 10 năm 2006, khi mới chỉ 15 tuổi, vì bệnh bạch cầu tủy cấp tính, để lại trong ký ức của những người biết về cuộc đời ngài sự ngưỡng mộ sâu sắc đối với tấm gương sống đạo Kitô mà ngài đã thể hiện.

Từ nhỏ, Carlo đã thể hiện sự yêu mến sâu sắc đối với Bí tích Thánh Thể; cậu là một cậu bé bình thường. Cậu đã thực hiện nhiều công việc tông đồ khác nhau.

Anh ấy chơi saxophone, chơi bóng đá và thích chơi trò chơi điện tử. Nhưng anh ấy làm mọi việc với một sự hài hòa thực sự đặc biệt, nhờ vào tình bạn tuyệt vời của anh ấy với Chúa Giê-su.

Ông là một chuyên gia xuất sắc trong lĩnh vực máy tính. Kiến thức của ông trải rộng từ lập trình máy tính đến chỉnh sửa phim, thiết kế website và báo điện tử, và ông đã sử dụng nó để phục vụ cho công việc truyền giáo của mình.

Lòng sùng kính của bà ngày càng lớn mạnh nhờ Bí tích Thánh Thể; bà tham dự Thánh Lễ một cách sốt sắng, cầu nguyện trước Thánh Thể.

Nếu bạn bỏ lỡ lễ phong thánh cho ông ấy, bạn có thể xem lại qua video sau đây:

Tình yêu của Carlo dành cho Bí tích Thánh Thể và Đức Mẹ Maria Họ là những trụ cột trong cuộc đời ông. Đức Trinh Nữ Maria là người bạn tâm giao của ông và ông không ngừng tôn kính Mẹ bằng cách cầu nguyện Kinh Mân Côi và dâng hiến những hy sinh của mình cho Mẹ dưới hình thức từ bỏ thế tục.

Đây là cách ông ấy sống Carlo Acutis, Trong tình bạn thân thiết với Chúa Giêsu, và luôn hiện diện bên cạnh Ngài, ngài hiểu rằng một đời sống tâm linh đích thực là cần thiết cho công việc truyền giáo hiệu quả. Khi được chẩn đoán mắc bệnh bạch cầu, ngài đã dâng hiến những đau khổ của mình "cho Chúa, cho Đức Giáo Hoàng và cho Giáo Hội".

Từ ngày 6 tháng 4 năm 2019, hài cốt của Carlo được an táng tại Đền thờ Từ bỏ ở Assisi. Giáo hoàng Phanxicô đã phong chân phước cho ông vào ngày 10 tháng 10 năm 2020. Và vào ngày 7 tháng 9 năm 2025, Giáo hoàng Leo XIV đã tuyên bố ông là thánh, cùng với Pier Giorgio Frassati.

Lễ phong thánh cho Thánh Charles Acutis

Acutis, được coi là vị thánh của thiên niên kỷ, là được phong thánh cùng với Pier Giorgio Frassati vào ngày 7 tháng 9. Vào năm 2025 tại Quảng trường Thánh Phêrô, Giáo hoàng Leo XIV đã cử hành hôn lễ, với sự tham dự của hàng ngàn người dân.

carlo acutis milagros eucarísticos con santos
Hình ảnh được tái tạo bằng trí tuệ nhân tạo về các vị thánh yêu mến Bí tích Thánh Thể.


Faustina Kowalska, vị tông đồ của Lòng Thương Xót Thiên Chúa

Trong lịch sử Giáo hội Công giáo, hiếm có nhân vật nào của thế kỷ XX lại có ảnh hưởng sâu sắc và rộng khắp như Thánh Faustina Kowalska. Nữ tu người Ba Lan này, Tông đồ của Lòng Thương Xót Thiên Chúa, đã được phong thánh vào năm 2000

Ông đã nhận được thông điệp này trực tiếp từ Chúa Giêsu Kitô qua một loạt các mặc khải thần bí. Linh mục giải tội của ông đã yêu cầu ông ghi chép lại tất cả các mặc khải đó vào cuốn sách được biết đến với tên gọi “Nhật ký Lòng Thương Xót Thần Thánh”.

Những năm đầu tiên

Helena Kowalska sinh năm 1905 tại làng Głogowiec, Ba Lan, trong một gia đình nông dân nghèo khó nhưng sùng đạo. Ngay từ khi còn rất trẻ, cô đã cảm thấy một khát khao mãnh liệt hướng về đời sống thiêng liêng. Khi mới bảy tuổi, cô đã cảm nhận được trong tâm hồn mình tiếng gọi của đời sống tu trì.

Ban đầu, cha mẹ cô đã phản đối vì hoàn cảnh kinh tế khó khăn của gia đình. Trong thời niên thiếu, cô đã làm người giúp việc để hỗ trợ gia đình và tiết kiệm tiền sính lễ – một yêu cầu phổ biến vào thời đó để được vào tu viện.

Dù gặp nhiều khó khăn, tiếng gọi của Thiên Chúa vẫn không ngừng vang lên. Năm 18 tuổi, trước sự phản đối của cha mẹ, cô quyết định để mình trôi theo những biến động của cuộc đời nhằm dập tắt tiếng gọi của ân sủng. Đặc biệt là khi ở bên chị gái Josefina, trong lúc mọi người đều vui vẻ và tận hưởng cuộc sống, cô lại không thể làm được điều đó, cô đau khổ và cảm thấy vô cùng buồn bã.

Sự kiện này đã trở thành bước ngoặt quyết định đối với ơn gọi của cô. Cô đã có một thị kiến về Chúa Giêsu đang chịu đau khổ, Người hỏi cô: «Helena, con gái của Ta, con sẽ khiến Ta phải chịu đau khổ đến bao giờ, con sẽ lừa dối Ta đến bao giờ?». Khoảnh khắc đó đã đánh dấu một điểm không thể quay lại.

Bà đã từ bỏ tất cả và, theo tiếng gọi thiêng liêng ấy, lên đường đến Warsaw để tìm một tu viện sẵn sàng nhận bà vào. Sau khi bị từ chối tại nhiều dòng tu, cuối cùng bà đã được nhận vào Dòng Các Nữ Tu Đức Mẹ Lòng Thương Xót vào năm 1925, nơi bà lấy tên là Sơ María Faustina của Thánh Thể.

Imagen de Jesús de la Divina Misericordia de Santa Faustina Kowalsk

Sứ mệnh của Văn phòng Thánh Lòng Thương Xót

Năm 1928, bà đã tuyên thệ trở thành nữ tu và chỉ sống với tư cách đó trong một thời gian rất ngắn, bởi bà qua đời vào ngày 5 tháng 10 năm 1938, ở tuổi 33, trong đó có 13 năm sống tại tu viện. Cuộc đời của Thánh Faustina Kowalska như tôn giáo Cuộc sống của bà dường như rất bình thường và giản dị. Bà đã thực hiện những công việc đơn giản nhất với sự khiêm tốn và cần mẫn: nấu ăn, làm vườn, trông coi cổng, bởi bà đã được thông báo rằng mình sẽ gia nhập tu viện với tư cách là một nữ tu thế tục và do trình độ học vấn còn hạn chế, có lẽ bà sẽ không thể thăng tiến lên các chức vụ cao hơn trong dòng tu.

Tuy nhiên, trong sự thầm lặng của căn phòng giam và trái tim mình, một đời sống thần bí với chiều sâu chưa từng có đang dần hình thành. Chúa Giêsu hiện ra với bà và giao phó cho bà một sứ mệnh: trở thành nữ tông đồ và thư ký của Lòng Thương Xót Thần Thánh của Ngài.

Cốt lõi của sứ mệnh của ngài nằm trong cuốn Nhật ký của ngài, mà vị linh mục giải tội của ngài đã tự nguyện viết với sự giản dị của một người hầu như không được học hành do hoàn cảnh cực kỳ nghèo khó. Bản thảo dài hơn 600 trang này đã ghi chép một cách tỉ mỉ những lời dạy của Chúa Giêsu, những thị kiến và những trải nghiệm tâm linh của ngài.

Trong những mặc khải này, Chúa Kitô đã yêu cầu bà vẽ một bức tranh về Ngài đúng như hình ảnh Ngài hiện ra, với hai tia sáng tỏa ra từ trái tim Ngài, một tia màu đỏ và một tia màu nhạt, tượng trưng cho máu và nước đã đổ ra trên Thập giá. Dưới bức tranh, phải có dòng chữ: «Lạy Chúa Giêsu, con tin tưởng vào Ngài». Chúa Giêsu đã nói với bà rằng Ngài muốn bức tranh về Lòng Thương Xót Thiên Chúa được «lễ trọng ban phép lành vào Chúa Nhật đầu tiên sau Lễ Phục Sinh; ngày Chúa Nhật đó sẽ là lễ Lòng Thương Xót».

Hình ảnh này, ngày nay được biết đến với tên gọi Lòng Thương Xót Chúa, là một trong những biểu tượng Kitô giáo nổi tiếng nhất trên thế giới. Chúa Giêsu cũng đã dạy Sơ Faustina “Chuỗi Kinh Lòng Thương Xót”, một lời cầu nguyện để khẩn cầu lòng thương xót cho toàn thế giới, và Ngài đã yêu cầu Sơ Faustina ấn định Chủ nhật đầu tiên sau Lễ Phục Sinh làm “Lễ Lòng Thương Xót”.

Sự sùng kính này không chỉ đơn thuần là một phần bổ sung cho lòng sùng kính dân gian, mà còn là lời nhắc nhở cấp thiết dành cho một thế giới đang chìm đắm trong xung đột và tuyệt vọng rằng đức tính vĩ đại nhất của Thiên Chúa chính là lòng thương xót vô biên của Ngài.

Một cuộc sống khiêm tốn

La tuổi thọ sử dụng khiêm tốn của Thánh Faustina Kowalska Bà không chỉ giới hạn trong sứ mệnh tiên tri của mình. Đời sống thiêng liêng của bà ăn sâu vào sự hy sinh và dâng hiến chính mình vì sự cứu rỗi các linh hồn. Bà đã dâng hiến những đau khổ của mình, cả về thể xác – bà mắc bệnh lao trong nhiều năm – lẫn về tinh thần, để hiệp nhất với Cuộc Khổ Nạn của Chúa Kitô. Bà nhận ra rằng việc phục vụ người khác và tình yêu thương đồng loại chính là biểu hiện chân thực nhất của lòng sùng kính Lòng Thương Xót Thiên Chúa.

Sự vâng lời của ngài đối với các bề trên và vị linh hướng của mình, Đấng Đáng Kính Miguel Sopoćko, là một tấm gương sáng. Bất chấp những nghi ngờ, sự không thấu hiểu và những khó khăn mà ngài gặp phải, ngay cả trong chính dòng tu của mình, ngài vẫn kiên trì với niềm tin vững chắc vào ý muốn của Thiên Chúa. Chính vị linh hướng của ngài, Sopoćko, là người đã chỉ dẫn ngài nên viết một cuốn Nhật ký ghi lại tất cả những mặc khải mà Chúa Giêsu đang ban cho ngài.

Cuộc đời của ngài phản ánh cách Thiên Chúa chọn những người khiêm nhường để thực hiện những công trình vĩ đại nhất của Ngài, chứng tỏ rằng sự thánh thiện không nằm ở việc làm những điều phi thường, mà nằm ở việc làm những điều bình thường với một tình yêu phi thường.

Faustina đã kể cho Sopoćko nghe về bức tranh Đức Mẹ Lòng Thương Xót, và vào tháng 1 năm 1934, ông đã giới thiệu cô với họa sĩ Eugenio Kazimierowski, người cũng là giảng viên tại cùng trường đại học, nơi vị linh mục giải tội của cô đang giảng dạy môn Thần học Mục vụ.

Lòng Thương Xót Thần Thánh

Bài Nhật ký của Thánh Faustina Kowalska đã được dịch sang hàng chục ngôn ngữ và đã dẫn dắt vô số người đến với mối quan hệ sâu sắc hơn với Thiên Chúa. Sự sùng kính đối với Lòng Thương Xót của Thiên Chúa, được thúc đẩy một cách quyết định bởi Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II –người đã gọi bà là vị tông đồ vĩ đại của Lòng Thương Xót trong thời đại chúng ta–, đã lan tỏa khắp toàn thể Giáo hội. Ngày nay, thông điệp của bà vang vọng trong một thế giới đang bị tổn thương bởi sự chia rẽ và tội lỗi; Lòng Thương Xót của Thiên Chúa là nơi nương tựa duy nhất và là niềm hy vọng duy nhất.

Ngày 18 tháng 4 năm 1993, ngày lễ Lòng Thương Xót Chúa (Chủ nhật thứ hai sau Lễ Phục Sinh), Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã phong thánh cho Nữ tu Faustina trước sự chứng kiến của đông đảo các tín hữu sùng kính Lòng Thương Xót Chúa tại Quảng trường Thánh Phêrô, ở Rome.​

María Faustina Kowalska đã được phong thánh vào ngày 30 tháng 4 năm 2000, Chúa Nhật thứ hai sau Lễ Phục Sinh, ngày mà Giáo hội Công giáo còn gọi là Chúa Nhật Lòng Thương Xót Chúa. Đức Thánh Cha đã chủ trì nghi lễ phong thánh trước sự chứng kiến của đông đảo các tín hữu.

Cuộc đời của người phụ nữ khiêm tốn này tôn giáo Bài hát Ba Lan này dạy chúng ta rằng một tuổi thọ sử dụng, khi được sống trong đức tin và lòng tin cậy, có thể biến đổi thế giới. Thánh Faustina nhắc nhở chúng ta rằng, dù những yếu đuối hay tội lỗi của chúng ta có lớn đến đâu, trái tim đầy yêu thương của Thiên Chúa luôn rộng mở để đón nhận chúng ta bằng lòng thương xót vô biên của Ngài.


Ngày 4 tháng 10, Thánh Phanxicô Assisi

Bài Ngày 4 tháng 10, Giáo hội toàn cầu hướng sự chú ý đến hình ảnh của Thánh Phanxicô Assisi. Được biết đến với tên gọi là Francesco d'Assisi, có biệt danh là Thánh Phanxicô Assisi (Thánh Phanxicô Assisi), cuộc đời ngài là lời mời gọi chúng ta khám phá lại niềm vui trong sự giản dị và tình yêu vô điều kiện dành cho Chúa Kitô qua nghèo đói. Ông nổi bật nhờ lòng yêu thương người khác, sự vô tư và khát khao cải cách Giáo hội. Ông sẽ không bao giờ quên những lời đã nghe trong giấc mơ tại Spoleto: «¿»Tại sao ngươi cứ khăng khăng đi tìm người tôi tớ thay vì đi tìm Chúa?”.

Cuộc đời ông đã rẽ sang một hướng mới, được dẫn dắt bởi khát vọng không ngừng muốn biết Chúa sẽ kêu gọi ông làm gì. Những lời cầu nguyện và sự chiêm niệm trong sự tĩnh lặng của vùng Umbria đã dẫn dắt ông đón nhận những người mắc bệnh hủi và những kẻ lang thang – những người mà trước đây ông luôn cảm thấy ghê tởm và chán ghét – như những người anh em của mình.

Giovanni Pietro Bernardone

Sinh ra với tên Giovanni di Pietro Bernardone, trong lòng ông luôn ấp ủ khát vọng thực hiện những việc lớn lao; chính điều này đã thúc đẩy ông, khi mới hai mươi tuổi, lên đường, trước tiên là tham gia cuộc chiến giữa Assisi và Perugia, sau đó là các cuộc Thập tự chinh. Là con trai của Pietro di Bernardone, một thương gia vải giàu có, và Pica, một quý bà thuộc tầng lớp quý tộc Provence, ông sinh năm 1182 và lớn lên trong sự sung túc của gia đình cùng cuộc sống trần tục. Khi trở về sau trải nghiệm chiến tranh khắc nghiệt, ốm yếu và tâm trạng bất an, ông trở nên không thể nhận ra đối với mọi người. Có điều gì đó đã để lại dấu ấn sâu sắc trong tâm hồn ông, một điều gì đó khác biệt so với trải nghiệm chiến tranh.

Chàng trai Francisco sống một cuộc đời sung túc, mơ ước vinh quang của một hiệp sĩ. Tuy nhiên, Thiên Chúa lại có những kế hoạch khác. Sau những trải nghiệm làm tù binh chiến tranh và một căn bệnh nặng, tâm hồn bất an của anh bắt đầu tìm kiếm một mục đích cao cả hơn. Bước ngoặt quan trọng đã đến tại nhà nguyện Thánh Damián, khi anh đang cầu nguyện trước cây thánh giá, anh nghe thấy một giọng nói bảo: «Francisco, hãy đi và xây dựng lại Giáo hội của Ta, như con thấy, nó đang trong tình trạng đổ nát». Lời kêu gọi này đã định hình phần còn lại của cuộc đời ngài và ơn gọi phục vụ Giáo hội của ngài.

Sự ôm ấp nghèo đói

Ban đầu, Thánh Phanxicô hiểu lời kêu gọi đó theo nghĩa đen, nên đã dành thời gian để tu sửa các nhà nguyện. Tuy nhiên, ngài sớm nhận ra rằng Chúa đang yêu cầu ngài một điều sâu sắc hơn nhiều: sự canh tân thiêng liêng của Giáo hội thông qua gương sáng. Để làm được điều đó, ngài đã từ bỏ tất cả. Trong một hành động công khai và đầy kịch tính, ngài từ chối gia tài của cha mình, cởi bỏ những bộ quần áo sang trọng và hiến dâng mình cho Thiên Chúa, ôm lấy người mà ngài gọi là “bà chủ” Nghèo Khó, trước sự chứng kiến của Đức Giám mục Guido.

Đây không phải là một nghèo đói không phải là điều đáng thương hay buồn bã, mà là một sự lựa chọn tự do. Đối với Thánh Phanxicô Assisi, cái nghèo đói Đó là con đường trực tiếp nhất để noi gương Chúa Kitô, Đấng «dù giàu có, nhưng đã trở nên nghèo khó vì chúng ta» (2 Cr 8,9). Vì không sở hữu gì cả, Thánh Phanxicô đã hoàn toàn phó thác mình cho sự quan phòng của Thiên Chúa, và tìm thấy niềm vui vô bờ bến trong những điều ít ỏi mà ngài có.

Thái độ này là gương mẫu cho đời sống Kitô hữu và, đặc biệt, cho ơn gọi linh mục, vốn đòi hỏi một trái tim vô tư để có thể phục vụ Thiên Chúa và các linh hồn mà không bị ràng buộc bởi bất cứ điều gì. Việc đào tạo các linh mục vẫn tiếp tục được nuôi dưỡng bởi tinh thần vô tư này.

Cùng những người khó khăn nhất

Tình yêu của anh dành cho nghèo đói Tình yêu dành cho Chúa Giê-su đã dẫn dắt ngài đến gặp gỡ Ngài nơi những người khốn khó nhất. Câu chuyện nổi tiếng về cái ôm người bệnh hủi là biểu tượng cho sự hoán cải hoàn toàn của ngài: nơi trước đây ngài cảm thấy ghê tởm, giờ đây ngài nhìn thấy khuôn mặt đau khổ của Chúa Kitô. Tình yêu dành cho người nghèo và những người bị gạt ra ngoài lề xã hội là một khía cạnh của việc phục vụ Giáo hội mà mọi người đã chịu phép rửa tội, và đặc biệt là linh mục, được định sẵn để sống.

San Francisco de Asís abraza con compasión a un hombre con lepra, superando su propia repulsión.
Thánh Phanxicô ôm một người mắc bệnh phong, khoảng năm 1787. Tranh sơn dầu trên vải, 217 x 274 cm. Tác giả: Zacarías Joaquín González Velázquez y Tolosa © Bảo tàng Quốc gia Prado.

Người tái thiết Giáo hội

Sứ mệnh phục hưng Giáo hội cuối cùng đã được hiện thực hóa qua việc thành lập Dòng Anh em Hèn Mọn (Dòng Phanxicô), một cộng đoàn sống theo Tin Mừng không có chú giải, tức là không có những cách diễn giải nhằm làm dịu bớt tính cực đoan của nó.

Sau này, cùng với Thánh Clara, ngài còn là nguồn cảm hứng cho việc thành lập nhánh nữ của Dòng Thánh Clara. Gương sáng của Thánh Phanxicô và các anh em của ngài đã trở thành một cú hích tinh thần trong thời kỳ mà Giáo hội đang chìm đắm trong sự xa hoa và những cuộc tranh giành quyền lực.

Họ đã chứng minh rằng sự cải cách thực sự không đến từ những lời chỉ trích mang tính phá hoại, mà đến từ sự thánh thiện cá nhân và sự vâng lời. Một linh mục, như truyền thống đã dạy chúng ta, có thể biến đổi cả một giáo xứ. Con đường hướng tới sự thánh thiện ấy là một cuộc đấu tranh không ngừng mà cả giáo dân lẫn các tu sĩ đều phải theo đuổi.

Tình yêu đối với Tạo hóa

Thánh Phanxicô Assisi Ông còn được nhớ đến vì tình yêu sâu sắc dành cho Tạo hóa. Trong tác phẩm nổi tiếng "Bài ca các loài thụ tạo", ông ca ngợi Thiên Chúa qua "anh mặt trời", "chị mặt trăng" và “chị mẹ đất của chúng ta”.

Ông không phải là một nhà bảo vệ môi trường theo nghĩa hiện đại, mà là một nhà thần bí, người nhìn thấy dấu ấn của Đấng Tạo Hóa trong mỗi sinh vật. Mọi thứ đều nói lên sự hiện diện của Thiên Chúa với ông, từ một con chim cho đến con sói.

Quan điểm thần học về thiên nhiên này, vốn là nguồn cảm hứng cho thông điệp Laudato Si' của Đức Giáo hoàng Phanxicô, kêu gọi chúng ta hãy chăm sóc thế giới như một ân huệ mà chúng ta đã nhận được từ Thiên Chúa.

Gương mẫu cho các linh mục

Cuộc đời của Thánh Phanxicô Assisi đã đạt đến đỉnh cao với ân sủng các vết thương thánh, những dấu hiệu của Cuộc Khổ Nạn của Chúa Kitô in hằn trên chính thân thể ngài trong hai năm, một dấu hiệu rõ ràng cho thấy ngài hoàn toàn đồng nhất với Chúa của mình.

Di sản của ngài dạy chúng ta rằng niềm vui đích thực không nằm ở việc sở hữu, mà nằm ở chính bản thân mình. Nó nhắc nhở chúng ta về tầm quan trọng của lòng khiêm nhường và sự vâng phục Giáo hội, ngay cả khi chúng ta khao khát sự cải cách của Giáo hội.

Đối với mỗi linh mục, San Francisco là một tấm gương: lời kêu gọi sống một nghèo đói bằng cả thể xác lẫn tinh thần, rao giảng Tin Mừng bằng chính cuộc sống hơn là bằng lời nói, và yêu thương mỗi linh hồn như một ân huệ của Thiên Chúa. Như Thánh Josemaría Escrivá đã dạy trong cuốn sách của ngài Yêu mến Giáo hội, tình yêu dành cho Giáo hội thể hiện qua sự phục vụ khiêm nhường và sự hiến dâng trọn vẹn.

Ôm lấy Thập tự giá

Chiều ngày 3 tháng 10 năm 1226, khi “chị Cái Chết” đến thăm, ngài hân hoan ra đón Chúa Giêsu. Ngài qua đời vào ngày 4 tháng 10, nằm trên mặt đất trần trụi, trung thành với sự nghèo khó mà ngài yêu mến cho đến giây phút cuối cùng.

Hãy xin Thánh Phanxicô Assisi cầu bầu cho chúng ta, để chúng ta, cũng như ngài, biết từ bỏ mọi điều khiến chúng ta xa cách Thiên Chúa và vui vẻ đón nhận thập giá mỗi ngày, từ đó xây dựng lại Giáo Hội từ nơi duy nhất có thể: chính trái tim chúng ta.