Todos os anos, a Igreja celebra com grande emoção a festa de Santa Maria RainhaÉ uma data que nos convida a contemplar com profunda devoção o papel da Virgem Maria como Rainha do céu e da terra. São Josemaria ensina-nos a sua devoção e amor à nossa mãe. O seu reinado não se baseia no poder humano, mas no imenso amor que tem por todos nós; na entrega à vontade de Deus em humildade e serviço, em perfeita sintonia com o seu sim desde o primeiro momento da Encarnação do Filho de Deus.

O O Papa Pio XII instituiu esta festa em 1954.A festa da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria era celebrada na oitava do Ano Mariano, e mais tarde, com a reforma litúrgica do Concílio Vaticano II, foi colocada na oitava da Assunção da Bem-Aventurada Virgem, a 22 de agosto. Assim, a coroação de Maria como Rainha e Senhora de toda a criação é celebrada logo após a sua gloriosa entrada no céu em corpo e alma.

Santa Maria Rainha porque é Mãe

A realeza da Virgem Maria está intimamente ligada ao seu papel de Mãe de Deus. São Josemaría Escrivá, grande devoto da nossa Mãe, meditava frequentemente sobre esta verdade, ensinando que Maria foi exaltado por Deus acima de toda a criaturaTemos como Mãe a Mãe de Deus, Rainha do Céu e do Mundo".

Noutra ocasião, São Josemaria escreveu numa homilia: "Se a nossa fé é fraca, recorramos a Maria. São João conta-nos que, pelo milagre das bodas de Caná, que Cristo realizou a pedido de sua Mãe, os seus discípulos acreditaram n'Ele. A nossa Mãe intercede sempre junto do seu Filho para que Ele esteja atento a nós e se mostre a nós de tal modo que possamos confessar: Tu és o Filho de Deus, Amigos de Deus 285

Desde o primeiro momento da sua conceção, Maria foi cheia de graça. Foi preservada do pecado original e viveu toda a sua existência perfeitamente unida à vontade de Deus. Na plenitude da sua entrega, aceitou ser a Mãe do Salvador e, aos pés da Cruz, tornou-se também a Mãe de Deus. Mãe de todos os homens e Coredemptrix com o seu Filho.

Por isso, o seu reinado não é simbólico: é o reflexo do seu papel essencial no plano da salvação, querido por Deus como intercessor, protetor e guia do povo cristão.

A Virgem Maria fonte de paz no meio das tempestades

Ao contrário dos reinados humanos marcados pelo poder ou pela ambição, o reinado de Maria está cheio de ternura e compaixão maternais. Como São Josemaria assinala, ela é Rainha da Paze voltar-se para ela é encontrar consolação: "Santa Maria é a Rainha da Paz. Por isso, quando a sua alma estiver perturbada... não deixe de a aclamar.... Regina pacis, ora pro nobis!".

Nossa Senhora não está distante: está próxima, compreensiva e disponível. Muitos cristãos experimentam como, quando se dirigem a ela no meio das dificuldades - doenças, preocupações familiares, dúvidas vocacionais - a sua presença serena o coração e abre caminhos de esperança.

Rainha e Mãe dos Apóstolos

Para além de consolar, Maria encoraja. Ela é Regina ApostolorumRainha dos Apóstolos. São Josemaria insistia em que a Santíssima Virgem Maria nos encoraja a viver uma vida de entrega e de missão:

"Seja corajoso. Pode contar com a ajuda de Maria, Regina apostolorum. E Nossa Senhora, sem deixar de se comportar como Mãe, sabe colocar os seus filhos perante as suas responsabilidades precisas. (...) Muitas conversões, muitas decisões de dedicação ao serviço de Deus foram precedidas por um encontro com Maria. Nossa Senhora alimentou o desejo de procurar, activou maternalmente as inquietações da alma, fez-nos aspirar a uma mudança, a uma vida nova. Assim, o "fazei o que Ele vos disser" tornou-se uma realidade de dedicação amorosa, uma vocação cristã que, desde então, ilumina toda a nossa vida pessoal.". São Josemaria, É Cristo que passa, 149

Esta dimensão apostólica do reinado de Maria está profundamente ligada à missão da Fundação CARFque promove o formação de seminaristas e sacerdotes diocesanos e de religiosos e religiosas ao serviço da Igreja universal. Maria, que soube acolher e orientar a vocação dos primeiros apóstolos, continua hoje a acompanhar aqueles que entregam a sua vida ao sacerdócio ou à vida consagrada.

Como celebrar a festa de Santa Maria Rainha?

Propomos-lhe que viva este dia com alguns gestos simples mas profundos:

• Reze o terçoO quinto Mistério Glorioso: a coroação de Maria como Rainha do Céu.
• Passe algum tempo no adoração eucarísticaagradecendo ao seu Filho por nos ter dado uma Mãe e uma Rainha tão misericordiosa.
• Faça um obras de caridade em sua honra: acompanhe alguém em necessidade, visite um doente ou apoie uma causa que edifique a Igreja, como a formação de padres.

"A Maternidade divina de Maria é a raiz de todas as perfeições e privilégios que a adornam. Por este título, foi concebida imaculada e cheia de graça, é sempre virgem, subiu em corpo e alma ao céu, é coroada Rainha de toda a criação, acima dos anjos e dos santos. Mais do que ela, só Deus. A Santíssima Virgem, por ser Mãe de Deus, possui uma dignidade de certo modo infinita, do bem infinito que é Deus. Não há perigo de exagero. Nunca será demais aprofundar este mistério inefável; nunca será demais agradecer à Mãe a familiaridade que nos deu com a Santíssima Trindade".São Josemaria. Amigos de Deus, 276

Proposta de oração para o dia 22 de agosto

• Inícioinvoca Santa Maria Rainha com um ato de fé: "Santa Maria Rainha, mãe confiante, hoje entrego-te o meu coração...".
• ContemplaçãoImagine a coroa na sua cabeça, sinal do seu poder maternal.
• PetiçãoPeça paz para uma área específica: trabalho, casa, os seus projectos.
• OfertaEntregue os seus esforços deste dia a Jesus, através da sua Rainha e Mãe.

Que este 22 de agosto, ao homenagear Santa Maria RainhaEncontremos na sua ajuda maternal e na sua presença reinante a paz e o impulso para servir com corações generosos e mãos dispostas.

Bibliografia:

• OpusDei.org Santa Maria Rainha

A história da Santa Teresa Benedicta da Cruzcujo nome era Edith Steiné um testemunho luminoso de como a busca sincera da verdade conduz, no final, ao encontro com Cristo. A sua vida, marcada pela inteligência, pela dedicação e pelo martírio, continua hoje a desafiar muitas mulheres que sentem o chamamento a consagrar-se a Deus de corpo e alma.

A partir da Fundação CARF, que também apoia a formação de religiosas, recordamos o seu exemplo como modelo de fidelidade, de profundidade espiritual e de amor incondicional.

Uma juventude marcada pela procura de

Edith Stein nasceu a 12 de outubro de 1891 em Wroclaw, uma cidade que na altura fazia parte do Império Alemão. Era a mais nova de onze filhos de uma família judia praticante. A sua mãe, uma mulher de fé firme e carácter forte, foi para ela um exemplo de força e responsabilidade. No entanto, quando era adolescente, Edith deixou de rezar e declarou-se ateia. Era uma jovem de inteligência brilhante, insatisfeita com as respostas fáceis e determinada a encontrar a verdade por si própria.

Mudou-se para Göttingen para estudar filosofia, onde se tornou discípula e colaboradora do famoso filósofo Edmund Husserl, o fundador da fenomenologia. A sua investigação filosófica não era apenas uma atividade académica: procurava compreender a estrutura profunda do ser humano, a sua dignidade, a sua liberdade e a sua relação com o mundo. Edith interessava-se também pelo sofrimento, pela compaixão e pela experiência interior das pessoas.

A honestidade intelectual leva-a a abrir-se ao testemunho da fé cristã. O exemplo de amigos crentes, o contacto com o pensamento tomista e, sobretudo, a leitura da vida dos santos, começam a comover o seu coração. Em particular, fica profundamente impressionada com a serenidade com que uma amiga cristã enfrenta a morte do marido, o que a leva a interrogar-se sobre a origem desta esperança firme.

A viragem deu-se no verão de 1921, durante uma estadia com amigos. Pegou num livro ao acaso na estante: era a autobiografia de Santa Teresa de Jesus. Leu-o de uma só vez, durante a noite, e quando acabou disse: "É a verdade". Este encontro com o santo carmelita espanhol foi uma revelação interior para Edith. Nele descobre não só a verdade do cristianismo, mas também um caminho espiritual que preenche a sua sede de sentido e de realização.

Encontrar-se com Cristo

Pouco depois desta leitura decisiva, Edith Stein pede para ser baptizada. Recebeu o sacramento a 1 de janeiro de 1922, com 30 anos, na igreja dominicana de Speyer. A partir daí, viveu uma fé profunda, serena e coerente. Mudou radicalmente o seu modo de vida: começou a ir à missa todos os dias, a rezar intensamente e a colocar os seus conhecimentos ao serviço da verdade revelada em Cristo. Nasceu dentro de si uma nova Edith: uma mulher livre, agradecida e apaixonada por Deus.

Nos anos que se seguiram, combinou a sua vida espiritual com a sua vocação intelectual. Trabalhou como professora numa escola católica, traduziu as obras de S. Tomás de Aquino para alemão e escreveu ensaios filosóficos com uma perspetiva cristã. O que antes procurava apenas com a razão, compreendia-o agora com a fé. Para ela, a filosofia e a teologia são caminhos complementares para a verdade plena.

Na sua relação íntima com Cristo, começou a sentir que não bastava viver "para Ele" a partir do exterior: sentia que o Senhor lhe pedia uma entrega total, uma vida consagrada. Anos antes, tinha manifestado o desejo de se tornar carmelita, mas os seus compromissos familiares e profissionais tinham-na impedido. No entanto, com a chegada do regime nazi e a crescente perseguição dos judeus, apercebeu-se de que o seu lugar era junto de Cristo crucificado, intercedendo por todos.

Em outubro de 1933, entra no mosteiro das Carmelitas de Colónia. Aí toma o nome de Teresa Benedicta da Cruz. É um passo radical, mas profundamente desejado. Encontrou o seu lugar definitivo: o silêncio, a oração e o sacrifício são agora o centro da sua vida. O que o mundo não lhe podia oferecer, encontrava-o no amor de Deus. Respondeu plenamente à sua vocação.

Vocação para o Carmelo

Durante anos, Edith sentiu crescer dentro de si o desejo de entregar totalmente a sua vida a Deus. Embora inicialmente tenha continuado a sua atividade como professora, escritora e conferencista, deu finalmente o passo que tinha amadurecido na oração: em 1933 entrou no mosteiro carmelita de Colónia, onde tomou o nome de Teresa Benedicta da Cruz.

Aí viveu no silêncio, na oração e na penitência, intensificando a sua união com Cristo e oferecendo a sua vida pela salvação das almas. Estava consciente do perigo que corria como judeu no meio da perseguição nazi, mas não recuou. Sabia que o seu lugar era ao pé da cruz.

Uma vida oferecida

Na sua cela de carmelita, Teresa Benedicta escreveu algumas das suas obras mais profundas. Nelas, fala da cruz como uma escola de amor, como um lugar onde a alma se une a Cristo na sua entrega redentora. Aceitar a cruz", escreve ela, "significa encontrar Cristo nela".

A sua vocação não é uma fuga do mundo, mas uma imersão radical no mistério do sofrimento humano, baseada no amor. No Carmelo, reza pelo seu povo, pela Igreja, pelo mundo inteiro. A sua consagração não foi um isolamento, mas uma intercessão.

Em 1942, foi presa juntamente com a sua irmã Rosa, também ela convertida. A 9 de agosto, foram ambas assassinadas em Auschwitz. Tinha cumprido o seu desejo: oferecer a sua vida, como oblação de amor, por Cristo e pela humanidade.

Um exemplo para as vocações femininas

A vida de Santa Teresa Benedicta da Cruz é uma fonte de inspiração para muitas mulheres que hoje se sentem chamadas à vida religiosa. Ela ensina que a vocação não é outra coisa senão uma resposta amorosa a um Amor que chama primeiro. E que vale a pena deixar tudo quando o tesouro é Cristo.

Edith Stein não foi uma santa de vida fácil ou de respostas imediatas. Procurou, duvidou, sofreu, formou-se, trabalhou, pensou... e no meio de tudo isso, ouviu uma voz que lhe disse: "Vem e segue-me". E deixou tudo por Ele.

O seu testemunho encoraja muitas jovens que, de diferentes cantos do mundo, se perguntam se Deus as chama a consagrar-se, a servi-lo numa comunidade, a viver em oração, a entregar-se inteiramente. São mulheres que hoje fazem parte de congregações religiosas e que a Fundação CARF ajuda a formar para que possam responder com generosidade e preparação a este chamamento divino.

Um santo para o nosso tempo

Canonizado em 1998 por São João Paulo IIe proclamada co-padroeira da Europa no ano seguinte, Santa Teresa Benedicta da Cruz é uma santa profundamente contemporânea. Uma mulher que não renunciou à razão, mas colocou-a ao serviço da fé. Uma mártir que não odeia, mas perdoa. Uma freira que não se escondeu, mas que se ofereceu.

A sua vida é um hino à verdade, ao amor e ao dom de si. E ela continua a lembrar-nos, ainda hoje, que Deus continua a chamar-nos. Que há mulheres corajosas que deixam tudo por Ele. E que vale a pena apoiá-las.

Da Fundação CARF: obrigado àqueles que dizem "sim".

Na Fundação CARF, apoiamos com alegria e esperança as vocações femininas como a de Santa Teresa Benedicta. Sabemos que a sua dedicação muda o mundo, mesmo que o faça em silêncio. Que a sua oração sustenta a Igreja. Que a sua consagração é frutuosa.

É por isso que queremos que muitas mais mulheres possam seguir o caminho que Edith Stein seguiu. Que ouça a voz que chama. Que possa responder. E que encontrem, como ela, a plenitude na doação total de si próprias.

O 6 de agostoo Igreja celebra solenemente o Transfiguração do Senhorum dos muitos momentos luminosos dos Evangelhos. Jesus sobe, acompanhado pelos seus discípulos Pedro, Tiago e João, a um "monte alto", e aí o seu rosto brilha "como o sol" e as suas vestes "brancas como a luz". Nesse momento, Moisés e Elias, representantes da Lei e dos Profetas, aparecem diante deles, em diálogo com Cristo, para explicar como se deve realizar a Salvação de todo o género humano. A cena culmina com uma voz vinda de uma nuvem: "Este é o meu Filho, o Amado; escutai-o" (Mateus 17,5).

Esta cena é fundamental porque marca o momento em que o céu e a terra se encontram de forma tangível. Os evangelistas Mateus, Marcos e Lucas, os evangelhos sinópticos, relatam o episódio, cada um com as suas nuances, mas todos revelam a importância deste mistério cristão.

Origem histórica do feriado

A Transfiguração foi inicialmente celebrada com a consagração de uma basílica na Monte TaborO local tradicional do acontecimento. A partir do século IX, começou a ser celebrada no Ocidente e, entre os séculos XI e XII, a festa foi instituída em Roma. Finalmente, em 1457o papa Calisto III O calendário romano elevou-a a solenidade para comemorar a vitória na batalha de Belgrado (1456), uma vitória considerada um sinal de intervenção divina.

Na tradição oriental, a Transfiguração faz parte da doze grandes solenidadesÉ considerado um pilar teológico, juntamente com o Natal, a Páscoa e a Exaltação da Cruz, porque expõe a divinização do homem pela graça divina.

Monte Tabor: o encontro do céu e da terra

O Monte Tabor, situado em Baixa Galileia A cerca de 17 km a oeste do Mar da Galileia, eleva-se a uma altitude de cerca de 575 metros e domina a paisagem circundante. É também conhecida por Yabel at-Tur o Monte da Transfiguração, tradicionalmente considerado o monte alto ao qual Jesus e os apóstolos subiram.

No seu cume ergue-se um Basílica franciscanaA igreja, projectada pelo arquiteto Antonio Barluzzi, foi inaugurada em 1924 sobre as ruínas de estruturas bizantinas e anteriores do tempo das Cruzadas.

O seu interior contém uma multiplicidade de mosaicos e uma abside dourada, onde o Cristo glorificado ocupa o centro, ladeado por Moisés e Elias, e uma pomba simboliza o Espírito. Esta iconografia procura traduzir de forma bela a passagem do Evangelho.

Algumas chaves para a cena

1) Confirmação da Divindade de Cristo

O momento da Transfiguração reafirma que Jesus é verdadeiramente o Filho do Deus vivo. Segundo o Catecismo, exprime a glória divina, confirma a confissão de Pedro e antecipa a glória que virá depois da morte de Cristo. Paixão e Ressurreição.

2. Continuidade com a Lei e os Profetas

A presença de Moisés e Elias não é acidental: eles representam o Antigo Testamento e a sua missão na História da Salvação. Mas Jesus veio cumpri-la na perfeição e deve ser ouvido.

3. Revelação da Trindade

A nuvem, que prevê a presença do Pai e do Espírito Santo, e a voz que define Jesus como Filho, manifestam a realidade da Trindade e são expostas aos olhos dos discípulos.

4. Prelúdio ao mistério pascal

A Transfiguração prepara os discípulos para a Cruz. Procura fazer-lhes compreender o escândalo da Cruz e fortalecê-los para a Paixão e a Ressurreição que se aproximam. Além disso, os quarenta dias que decorrem entre o dia 6 de agosto e a Exaltação da Cruz são comparados a uma segunda Quaresma.

5. Antecipação da ressurreição

Origens de Alexandria e os teólogos medievais afirmaram que a glória do corpo glorificado após a Ressurreição é aqui antecipada. A própria luz que os envolve na montanha prefigura a luz da nova criação.

O apelo à contemplação

São Josemaría Escrivá sublinha que somos chamados a ser contemplativos no meio do mundoonde o silêncio interior nos permite ouvir a voz de Jesus: "Nosso Senhor, aqui estamos prontos a escutar tudo o que nos quiseres dizer... Que a tua conversa, caindo na nossa alma, inflame a nossa vontade para que ela se lance com fervor na tua obediência".

Uma das suas obras, Amigos de Deusencoraja o leitor a fazer de cada tarefa quotidiana um diálogo amoroso com o Senhor, transformando a rotina em serviço e contemplação. Desta forma, procuramos a presença de Deus no quotidiano.

Caracterizada pela sua solenidade, a liturgia do dia da Transfiguração é revestida de brancosímbolo da luz gloriosa de Cristo. Deixamos-lhe o Evangelho do dia para meditar.

Evangelho de São Mateus, Mt 17, 1-9

"Seis dias depois, Jesus levou consigo Pedro, Tiago e João. e conduziu-os sozinhos a um alto monte. E transfigurou-se diante deles, de modo que o seu rosto resplandeceu como o sol, e as suas vestes tornaram-se brancas como a luz. E apareceram-lhes Moisés e Elias, que falavam com ele. Pedro, tomando a palavra, disse a Jesus:

-Senhor, que bom é isto aqui! Se quiseres, farei aqui três tendas: uma para ti, outra para Moisés e outra para Elias. Ainda estava a falar, quando uma nuvem de luz os cobriu, e uma voz da nuvem disse

Este é o meu Filho, o Amado, em quem me comprazo; ouça-o.

Quando os discípulos ouviram isto, caíram com o rosto em terra de medo. Então Jesus aproximou-se, tocou-lhes e disse-lhes

Levante-se e não tenha medo.

Quando levantaram os olhos, não viram ninguém. Só Jesus. Quando estavam a descer a montanha, Jesus ordenou-lhes:

-Não conte a ninguém sobre a visão até que o Filho do Homem tenha ressuscitado dos mortos.

Medite, contemple, reze em silêncio (se puder, diante de um sacrário onde Nosso Senhor esteja presente); reviva a cena e decida com Jesus uma resolução e um compromisso para melhorar esse dia.

São Josemaria convida-nos a esta contemplação em Santo Rosário, Apêndice, 4º mistério da Luz.

"Jesus, para vos ver, para vos falar, para ficar assim, a contemplar-vos, absorvido na imensidão da vossa beleza, e nunca, nunca cessar nesta contemplação! Ó Cristo, que pudestes ver-vos, que pudestes ver-vos, para serdes ferido de amor por vós!

E uma voz vinda da nuvem disse: Este é o meu Filho, o Amado, em quem me comprazo; escutai-o (Mt 17,5). Nosso Senhor, aqui estamos nós prontos a ouvir o que nos queres dizer. Fala-nos, estamos atentos à tua voz. Que a vossa conversa, caindo na nossa alma, inflame a nossa vontade para que ela se lance com fervor na vossa obediência.

"Vultum tuum, Domine, requiram" (Sl 26,8), procurarei, Senhor, a tua face. Desejo fechar os olhos e pensar que chegará o momento, quando Deus quiser, em que o poderei ver, não como num espelho e sob imagens escuras... mas face a face (I Cor. 13, 12). Sim, o meu coração tem sede de Deus, do Deus vivo: quando chegarei a ver a face de Deus (Sl 41,3)"..

Subir ao Monte Tabor não deve ser uma fuga do mundo em que vivemos; na sua vida quotidiana, eleve o seu coração ao encontro de Cristo, Jesus "luz do mundo", sustentado e fortalecido para abraçar a sua cruz e, nela, descobrir a promessa da glória futura.

A festa da Transfiguração do Senhor é um dia santo obrigatório?

Não, não é obrigatório ir à missa no dia da Transfiguração do Senhor.. Embora seja uma festa importante na Igreja Católica, não é um dia santo de obrigação, o que significa que não é obrigatório assistir à missa como nos domingos e noutros dias santos de obrigação. 

A Fundação CARF convida todos aqueles que desejem assistir à missa deste dia a rezar e a pedir pelas vocações. sacerdotespara que sejam muitas, e para que sejam vocações muito santas.

Bibliografia:

• OpusDei.org, Medite na Transfiguração.