성 카를로 아쿠티스의 108가지 성체 기적

이미 성인으로 시성된 그는 자신의 행동과 태도를 통해, 어려움 속에서도 예수님과 함께 하는 삶을 포기하지 않으면서 주님께서 제시하신 길을 용기와 확신을 가지고 따르는 젊은이의 본보기가 되고 있습니다.

‘밀레니얼 세대의 성인’으로 여겨지는 성 카를로 아쿠티스의 삶의 목표는 예수님과 함께, 예수님을 위해, 그리고 예수님과 하나 되어 사는 것이었습니다. 그는 헛된 일에 삶을 바치는 대신, 모든 계획을 하느님의 손에 맡기며 그분께 자신을 온전히 바쳤습니다.

이 젊은 이탈리아 성인의 생애는, 모든 그리스도인을 위한 성체 기적에 관한 저서를 유산으로 남겼다 이를 통해 인터넷을 매개로 전 세계에 예수님을 전파하고 있습니다. 그는 거의 의도치 않게, 성체와 그 안에 실재하시는 예수님의 현존을 중심으로 한 교회의 복음화 사업에 기여하게 되었습니다.

복음의 젊은 증인

산 카를로 아쿠티스는 십 대 청소년도 복음을 온전히 실천할 수 있다는 사실을 보여주는 진정한 증거입니다. 예수님과의 만남이라는 목표를 향해 살아간 그의 짧은 생애는 기독교 청년들에게 본보기가 됩니다..

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성 카를로스 아쿠티스가 제작한 163개의 패널이 표시된 지도.
미사의 기적을 거행할 사제들이 있을 수 있도록 기부해 주세요

성 카를로 아쿠티스의 성체 기적에 관한 전시회

카를로 아쿠티스는 다음과 같이 알려져 있다. 인터넷의 수호성인입니다. 그는 새로운 통신 기술을 활용하여 복음을 전파하고 기독교적 가치를 전달할 수 있었기 때문입니다.

또한, 조사, 자료 수집 및 디자인 작업을 수행한 결과, 다음이 탄생했습니다. 성체 기적에 관한 사진과 역사적 설명이 담긴 패널 163개를 제작 여러 세기에 걸쳐 전 세계에서 발생한 주요 사건들.

이처럼 성...의 성체 기적에 관한 전시회가 열렸다 카를로 아쿠티스 이미 전 세계 여러 나라를 여행한, 이탈리아 내 500개 이상의 본당과 다른 나라의 1만 개 이상의 본당을 방문했으며, 다양한 언어로 번역된 책들이 출간되었다.

~와 함께 다양한 사진과 역사적 설명을 통해, ‘성체 기적’ 전시회는 수세기에 걸쳐 여러 나라에서 발생했으며, 지금까지 가톨릭 교회에서 인정받는. 이 패널들을 통해 밀레니얼 성인은 우리가 그 기적들이 일어났던 장소를 가상으로 방문할 수 있게 해줍니다.

원본 및 사본

산 카를로 아쿠티스는 오늘날의 젊은이들에게 다음과 같은 메시지를 전합니다: 그리스도 안에서의 삶은 아름답고, 그 삶을 온전히 살아가야 한다. 영원한 현실은 실재하며, 우리는 생각보다 훨씬 더 깊이 그 속에 빠져 있다.

«모든 사람은 독창적인 존재로 태어나지만, 많은 사람이 복사본처럼 죽어간다.». 단조로운 삶으로 생을 마감하지 않기 위해, 카를로 아쿠티스는 성사의 샘에서 힘을 얻는데, 그에게 성사는 기독교적 미덕을 키워가는 가장 강력한 수단이다. 

El joven san Carlo Acutis en una foto al aire libre con un paisaje de montañas al fondo, vistiendo un polo rojo y una mochila.
카를로 아쿠티스(1991-2006), 그 성체의 사이버 사도, 곧 시성식을 통해 성 카를로 아쿠티스로 추대될 인물이다.

성체 기적이란 무엇인가요?

다음과 같은 성체 기적은 하느님의 놀라운 개입입니다 이는 주님의 몸과 피가 성찬식에서 실재로 현존하신다는 믿음을 확증하기 위한 것으로, 성체성사.

가톨릭 미사의 가장 중요한 순간인 성체 성사 예식에서, 사제의 말씀을 통해 그리스도의 몸과 피로 변모하게 될 빵과 포도주의 봉헌이 이루어집니다.

이 놀라운 변화는, ~ 부분에서 미사 더 중요한 점은, ‘변질(transubstantiation)’, 즉 한 실체가 다른 실체로 바뀌는 현상은 감각으로는 전혀 경험할 수 없으며, 오직 믿음만이 우리에게 이 놀라운 변형을 확신시켜 준다는 것이다. 이 변형은 우성(accident)을 바꾸지 않은 채 실체만을 변화시킨다.

성체 기적은 예수님의 말씀, 즉 “빵처럼 보이는 것은 빵이 아니요, 포도주처럼 보이는 것은 포도주가 아니다”라는 말씀에 근거한 이 믿음을 확증하고자 하는 것이다.

성체 기적에서는 실제로 살과 피가 나타나기도 하고, 기적에 따라 둘 중 하나만 나타나기도 합니다.

이러한 기적들의 목적은 우리가 겉모습(빵과 포도주)을 추구해서는 안 되며, 사물의 본질이자 진정한 실체, 즉 우리 주 예수 그리스도의 살과 피를 추구해야 함을 보여주기 위함입니다.

Fotografía del adolescente san Carlo Acutis sonriendo a la cámara en un entorno histórico, con un puente de piedra y un río al fondo, durante un viaje.
산 카를로 아쿠티스의 모습은 우리 시대의 한 청년이 지닌 소박함과 기쁨을 잘 드러내고 있다.

성 카를로 아쿠티스의 간략한 생애

이 젊은 성인은 2006년 10월, 불과 15세의 나이에 급성 골수성 백혈병으로 세상을 떠났으며, 그의 삶을 아는 이들에게 기독교인의 삶으로 보여준 증언에 대한 깊은 존경심을 남겼다.

카를로는 아주 어릴 때부터 성체에 큰 관심을 보였는데, 평범한 소년이었다. 그는 다양한 사도 활동을 펼쳤다.

그는 색소폰을 연주하고, 축구를 하며, 비디오 게임을 즐겼다. 하지만 예수님과의 깊은 우정 덕분에, 그가 하는 모든 일에는 정말 특별한 조화가 깃들어 있었다.

그는 컴퓨터 분야에 대해 해박한 지식을 갖춘 분이었습니다. 그의 지식은 컴퓨터 프로그래밍부터 영화 편집, 웹사이트 제작, 디지털 신문 제작에 이르기까지 광범위했으며, 이를 자신의 사도적 활동에 활용했습니다.

성체 성사 덕분에 그의 신심은 날마다 깊어졌으며, 그는 미사에 열성적으로 참여하고 성체 앞에서 기도하곤 했다.

그의 시성식을 놓치셨다면, 다음 영상을 통해 지금 보실 수 있습니다:

카를로가 성체와 성모 마리아 이것이 바로 그의 삶의 기둥이었습니다. 성모 마리아는 그의 가장 가까운 친구였으며, 그는 성모송을 바치며 성모님을 숭배하고, 포기하는 형태로 자신의 희생을 바치는 것을 결코 멈추지 않았습니다.

그의 삶은 이랬다 카를로 아쿠티스, 예수님과 깊은 우정을 나누며 그분의 끊임없는 현존 속에서, 그는 효과적인 선교 활동을 위해서는 진정한 영적 삶이 필요하다는 것을 깨달았다. 백혈병 진단을 받았을 때, 그는 자신의 고통을 «주님과 교황, 그리고 교회를 위해» 바쳤다.

2019년 4월 6일부터 카를로의 유해는 아시시의 데스포조 성지에 안치되어 있다. 프란치스코 교황은 2020년 10월 10일 그를 복자로 선포했다. 그리고 2025년 9월 7일, 레오 14세 교황은 피에르 조르지오 프라사티와 함께 그를 성인으로 시성했습니다.

성 카를로 아쿠티스의 시성식

‘밀레니얼 세대의 성인’으로 여겨지는 아쿠티스는 9월 7일 피에르 조르지오 프라사티와 함께 시성되었다 2025년, 교황 레오 14세가 수천 명의 인파와 함께 성 베드로 광장에서 거행했다.

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성체 성사를 사랑하는 성인들의 모습을 인공지능으로 재현한 이미지.

하느님 자비의 사도 파우스티나 코왈스카(Faustina Kowalska)

가톨릭 교회 역사에서 20세기에 이처럼 심오하고 보편적인 영향을 미친 인물은 거의 없습니다. 성 파우스티나 코왈스카. 이 폴란드 수녀는 하느님의 자비의 사도로, 2000년에 시성되었습니다.

그녀는 일련의 신비로운 계시를 통해 예수 그리스도로부터 직접 메시지를 받았습니다. 그녀의 고해성사는 그녀에게 모든 계시를 기록하도록 강요했고, 이것이 바로 하느님의 자비 일기로 알려져 있습니다.

초기 시절

헬레나 코왈스카는 1905년 폴란드 글로고비에츠 마을의 가난하고 독실한 농민 가정에서 태어났습니다. 그녀는 아주 어린 시절부터 영적인 삶에 대한 강한 끌림을 느꼈고, 일곱 살 때 이미 봉헌 생활에 대한 소명을 느꼈습니다.

그녀의 부모님은 가정 형편이 어려워 처음에는 그녀의 수녀원 입회를 반대했습니다. 그녀는 청소년기에 가정부로 일하며 가족을 돕고 당시 수녀원에 들어가기 위한 일반적인 조건이었던 지참금을 마련했습니다.

어려움 속에서도 하느님의 부르심은 끊임없었습니다. 18세에 부모님의 반대에 부딪힌 그녀는 은총의 부르심을 잠재우기 위해 삶의 변덕에 순응하기로 결심했습니다. 다른 사람들이 즐겁게 시간을 보내는 동안, 그녀는 언니 호세피나와 함께 어울릴 수 없었고, 고통과 큰 슬픔에 잠겼습니다.

이 사건은 그녀의 소명을 결정짓는 계기가 되었습니다. 그녀는 고통받는 예수님의 환상을 보았는데, 예수님께서 그녀에게 "헬레나야, 내 딸아, 언제까지 나를 괴롭히겠느냐? 언제까지 나를 속이겠느냐?"라고 물으셨습니다. 이 순간은 돌이킬 수 없는 전환점이 되었습니다.

그녀는 모든 것을 버리고 신의 계시를 따라 바르샤바로 가서 자신을 받아줄 수녀원을 찾았습니다. 여러 수도회에서 거절당한 끝에 마침내 1925년 성모 자비 수녀회에 입회하여 자신의 이름을 받았습니다. 성체 마리아 파우스티나 수녀.

Imagen de Jesús de la Divina Misericordia de Santa Faustina Kowalsk

하느님의 자비 사무국의 사명

그녀는 1928년에 수녀 서약을 했고, 수녀로서의 삶은 몇 년 되지 않아 1938년 10월 5일, 33세의 나이로 세상을 떠났습니다. 그녀는 그중 13년을 수녀원에서 보냈습니다. 성녀 파우스티나 코발스카 ~처럼 종교의 그녀는 겉보기에 평범하고 소박했다. 요리, 정원 가꾸기, 문지기 등 가장 단순한 일들을 겸손하고 성실하게 수행했다. 그녀는 평수녀로 입회하게 되며, 낮은 학력 때문에 수도회 내에서 높은 직위에 오르지 못할 것이라는 경고를 받았기 때문이다.

그러나 그녀의 독방과 마음속 은밀한 곳에서는 비할 데 없는 깊이의 신비로운 삶이 펼쳐지고 있었다. 예수님께서 그녀에게 나타나셔서 당신의 신성한 자비의 사도이자 비서가 되라는 사명을 맡기셨다.

그의 사명의 핵심은 그의 일기에 담겨 있는데, 그의 고해성사는 극심한 가난으로 정규 교육을 거의 받지 못한 사람답게 그가 일기를 쓰도록 권유했습니다. 600페이지가 넘는 이 원고에는 예수의 말씀, 환상, 그리고 영적인 경험들이 꼼꼼하게 기록되어 있습니다.

이 계시에서 그리스도는 그녀에게 자신이 그녀에게 나타나신 모습을 그림으로 표현해 달라고 부탁하셨습니다. 그림 속 당신의 심장에서는 붉은색과 옅은색 두 줄기 빛이 뻗어 나오는데, 이는 십자가에서 흘리신 피와 물을 상징합니다. 그림 아래에는 «예수님, 저는 당신을 믿습니다.»라는 글귀를 새겨야 했습니다. 예수님은 그녀에게 이 자비로운 성화를 «부활 후 첫 번째 주일에 엄숙하게 축복받기를 원하십니다. 그 주일은 자비의 축일입니다.»라고 말씀하셨습니다.

오늘날 하느님의 자비로 알려진 이 이미지는 세계에서 가장 널리 알려진 기독교 성상 중 하나입니다. 예수님께서는 또한 파우스티나 수녀에게 온 세상을 위해 자비를 간구하는 기도인 하느님의 자비 묵주기도를 가르쳐 주셨고, 부활절 후 첫 번째 주일을 자비의 축일로 제정하도록 부탁하셨습니다.

이러한 헌신은 단순히 대중적인 신앙심에 덧붙여진 것이 아니라, 갈등과 절망에 빠진 세상에 하나님의 가장 위대한 속성은 그분의 무한한 자비라는 사실을 절실히 일깨워주는 것이었습니다.

소박한 삶

그 평생 봉사 겸손한 성 파우스티나 코왈스카 그녀는 예언자적 사명에만 국한되지 않았습니다. 그녀의 영성은 희생과 영혼 구원을 위한 자기 헌신에 깊이 뿌리내리고 있었습니다. 그녀는 육체적 고통(수년간 결핵으로 고통받았습니다)과 영적 고통을 모두 그리스도의 수난에 동참하여 바쳤습니다. 그녀는 타인을 섬기고 이웃을 사랑하는 것이야말로 하느님의 자비에 대한 가장 진실된 신심의 표현임을 깨달았습니다.

그녀는 상관들과 영적 지도자인 복자 미카엘 소포츠코에게 모범적인 순종을 보였습니다. 심지어 같은 수도회 내에서도 의심과 오해, 어려움에 직면했지만, 그녀는 하느님의 뜻에 대한 흔들림 없는 믿음으로 인내했습니다. 바로 그녀의 고해성사 신부였던 소포츠코가 그녀에게 예수님께서 계시하신 모든 내용을 일기에 기록하도록 지시한 것입니다.

그의 삶은 하나님께서 겸손한 자들을 택하셔서 가장 위대한 일을 행하게 하시는 방식을 보여주며, 거룩함은 비범한 일을 하는 데 있는 것이 아니라 평범한 일을 비범한 사랑으로 행하는 데 있음을 증명합니다.

파우스티나는 소포츠코에게 하느님의 자비의 이미지에 대해 이야기했고, 1934년 1월, 소포츠코는 그녀를 화가 에우제니오 카지미에로프스키에게 소개했는데, 카지미에로프스키 역시 그녀의 고해성사 신부가 목회신학을 가르치던 대학의 교수였다.

하느님의 자비

그 일기 성 파우스티나 코왈스카 이 책은 수십 개 언어로 번역되었으며 수많은 사람들이 하나님과의 더 깊은 관계를 맺도록 인도해 왔습니다. 신앙생활에 대한 헌신 하느님의 자비, 세인트에 의해 결정적으로 추진됨 요한 바오로 2세 그를 '우리 시대의 위대한 자비의 사도'라 칭송한 그의 메시지는 교회 전체에 널리 퍼졌습니다. 오늘날 분열과 죄악으로 상처 입은 세상에서 그의 메시지는 큰 울림을 줍니다. 하느님의 자비만이 유일한 피난처이며 유일한 희망입니다.

1993년 4월 18일, 하느님의 자비 축일(부활 제2주일)에 요한 바오로 2세는 로마 성 베드로 광장에서 하느님의 자비를 믿는 많은 신자들 앞에서 파우스티나 수녀를 시복했습니다.

마리아 파우스티나 코왈스카(Maria Faustina Kowalska)는 2000년 4월 30일 시성되었습니다., 부활절 둘째 주일이자 가톨릭 교회에서 하느님의 자비 주일로도 알려진 이 날, 교황께서는 수많은 신자들이 지켜보는 가운데 시성식을 거행하셨습니다.

이 소박한 여인의 삶 종교의 폴란드어는 우리에게 다음을 가르쳐줍니다. 평생 봉사, 믿음과 신뢰 안에서 살아간다면 세상은 변화될 수 있습니다. 성녀 파우스티나는 우리의 연약함이나 죄가 아무리 크더라도 하느님의 사랑 가득한 마음은 언제나 무한한 자비로 우리를 맞아들이고 있음을 일깨워 줍니다.

10월 4일, 아시시의 성 프란치스코

그 10월 4일, 보편 교회는 다음 인물을 주목하고 있다. 아시시의 성 프란치스코. 일명 프란체스코 디 아시시, 별명이 아시시의 가난한 성자 (아시시의 가난한 성자), 그의 삶은 소박함 속에서 기쁨을 재발견하고, 그리스도에 대한 무조건적인 사랑을 통해 빈곤. 그는 타인에 대한 사랑, 이타심, 그리고 교회를 개혁하고자 하는 열망으로 두각을 나타냈다. 그는 스폴레토에서 꿈속에서 들은 다음 말을 결코 잊지 않았다. «¿»왜 주님 대신 종을 찾으려고 그렇게 고집을 부리는가?”.

그의 삶은 주님께서 자신을 무엇이라 부르실지 알고자 하는 끊임없는 갈망에 이끌려 새로운 방향으로 나아갔다. 움브리아 지방의 고요함 속에서 드린 기도와 묵상은, 그가 예전에는 항상 혐오와 거부감을 느꼈던 나병 환자들과 방랑자들을 형제처럼 받아들이게 했다.

조반니 피에트로 베르나르도네

조반니 디 피에트로 베르나르도네로 태어난 그는 항상 위대한 업적을 이루고자 하는 열망을 가슴에 품고 있었으며, 바로 이러한 열망이 그를 스무 살의 나이에 먼저 아시시와 페루자 간의 전쟁터로, 그 후 십자군 원정으로 떠나게 한 원동력이 되었다. 부유한 직물 상인 피에트로 디 베르나르도네와 프로방스 귀족 출신의 피카 사이에서 1182년에 태어난 그는 가족의 풍요로움과 세속적인 생활 속에서 자랐다. 가혹한 전쟁 경험을 겪고 돌아온 그는 병들고 불안한 모습으로, 누구도 알아볼 수 없을 정도가 되어 있었다. 전쟁 경험과는 다른 무언가가 그의 영혼에 깊은 상처를 남긴 것이었다.

젊은 프란치스코는 기사로서의 영광을 꿈꾸며 호화로운 삶을 누리고 있었다. 그러나 하느님께서는 다른 계획을 가지고 계셨다. 전쟁 포로 생활과 중병을 겪은 후, 안절부절하던 그의 영혼은 더 높은 목적을 찾기 시작했다. 전환점은 산 다미아노의 작은 성당에서 찾아왔습니다. 십자가 앞에서 기도하던 중, 그는 «프란치스코야, 가서 보듯이 폐허가 된 내 교회를 수리하라»는 음성을 들었습니다. 이 부르심은 그의 남은 생애와 교회를 섬기겠다는 소명을 결정짓게 되었습니다.

가난을 품다

성 프란치스코는 처음에 그 부르심을 문자 그대로 받아들여, 성당을 물리적으로 수리하는 일에 전념했습니다. 그러나 곧 주님께서 그에게 훨씬 더 깊은 것을 요구하고 계시다는 것을 깨달았습니다. 바로 본보기를 통해 교회의 영적 쇄신을 이루는 것이었습니다. 이를 위해 그는 모든 것을 버렸습니다. 공개적이고 극적인 행사에서 그는 아버지의 유산을 포기하고, 호화로운 옷을 벗어 던진 뒤, 기도 주교 앞에서 자신이 ‘가난의 여인’이라 부르던 것을 품에 안으며 하느님께 자신을 바쳤다.

이것은 ~가 아니었다 빈곤 비참하거나 슬픈 것이 아니라, 자유로운 선택이다. 왜냐하면 아시시의 성 프란치스코, 그 빈곤 이는 «부유하셨으나 우리를 위해 가난해지신» (2 코린 8,9) 그리스도를 본받는 가장 직접적인 길이었다. 아무것도 소유하지 않음으로써 프란치스코는 전적으로 하느님의 섭리에 의지하게 되었고, 자신이 가진 적은 것에서 지대한 기쁨을 발견했다.

이러한 태도는 그리스도인의 삶에, 특히 사제직 소명에 있어 본보기가 되는데, 사제직은 어떤 속박도 없이 하느님과 영혼들을 섬기기 위해 초연함을 갖춘 마음을 요구하기 때문이다. 사제 양성 과정은 여전히 이러한 초연함의 정신에서 영감을 얻고 있다.

가장 어려운 처지에 있는 이들과 함께

그의 ~에 대한 사랑 빈곤 예수님에 대한 그의 사랑은 그를 가장 소외된 이들 속에서 그분을 만나게 했습니다. 나병환자를 안아준 유명한 일화는 그의 완전한 회심을 상징합니다. 예전에는 혐오감을 느꼈던 곳에서, 이제는 그리스도의 고통받는 얼굴을 보게 된 것입니다. 가난한 이들과 소외된 이들에 대한 이러한 사랑은 모든 세례받은 이, 특히 사제, 그는 살아가야 할 운명이다.

San Francisco de Asís abraza con compasión a un hombre con lepra, superando su propia repulsión.
나병 환자를 안아주는 샌프란시스코, 1787년경. 캔버스에 유화, 217 x 274 cm. 작자: 사카리아스 호아킨 곤살레스 벨라스케스 이 톨로사 © 프라도 국립미술관.

교회 재건자

교회를 개혁하려는 사명은 마침내 복음을 실천하는 형제회인 소형제회(프란치스코회)의 설립으로 결실을 맺었다. sine glossa, 즉 그 급진성을 완화시키는 해석 없이.

그 후, 성녀 클라라와 함께 클라라 수녀회의 여성 분파에도 영감을 주었다. 프란치스코와 그의 형제들의 모범은 교회가 사치와 권력 다툼에 휩싸여 고통받던 시대에 영적 각성의 계기가 되었다.

그들은 진정한 개혁이 파괴적인 비판에서 비롯되는 것이 아니라, 개인의 거룩함과 순종에서 비롯된다는 것을 보여주었다. 한 사제, 전통이 가르쳐 주듯이, 이는 한 교구 전체를 변화시킬 수 있습니다. 그 성덕을 향한 길은 평신도와 수도자들이 꾸준히 걸어가야 할 끊임없는 투쟁입니다.

창조에 대한 사랑

아시시의 성 프란치스코 그는 또한 피조물에 대한 깊은 사랑으로도 기억된다. 그의 유명한 『피조물의 찬가』에서 그는 "형제 태양", "자매 달", 그리고 "자매이자 우리 어머니인 땅"을 통해 하느님을 찬양한다.

그는 현대적인 의미의 환경운동가는 아니었지만, 모든 피조물 속에서 창조주의 흔적을 보던 신비주의자였다. 새 한 마리부터 늑대까지, 모든 것이 그에게 하나님을 일깨워 주었다.

이 교황 회칙에 영감을 준 자연에 대한 이러한 신학적 관점은 『라우다토 시』' 교황 프란치스코는 우리에게 이 세상을 하느님께서 주신 선물로 소중히 여기라고 권고합니다.

사제들을 위한 본보기

~의 삶 아시시의 성 프란치스코 그의 삶은 2년 동안 자신의 몸에 새겨진 그리스도의 수난의 흔적인 ‘성흔’이라는 은사를 통해 절정에 달했으며, 이는 그가 주님과 완전히 하나 되었음을 보여주는 가시적인 표징이었다.

그의 유산은 진정한 기쁨이 ‘가지는 것’에 있는 것이 아니라 ‘있는 것’에 있음을 우리에게 가르쳐 줍니다. 또한 우리가 교회의 개혁을 갈망할 때조차도 겸손과 교회에 대한 순종의 중요성을 상기시켜 줍니다.

각각에 대해 사제, 샌프란시스코는 거울과 같다: ~를 살아가자는 호소 빈곤 진실과 정신을 바탕으로, 말보다 삶으로 복음을 전하고, 각 영혼을 하느님의 선물로 사랑하도록. 성 호세마리아 에스크리바가 그의 저서에서 가르쳤듯이 교회를 사랑하기, 교회에 대한 사랑은 겸손한 봉사와 온전한 헌신을 통해 실현됩니다.

십자가를 품다

1226년 10월 3일 오후, 죽음의 자매가 그를 찾아왔을 때, 그는 기쁨으로 예수님을 맞이하기 위해 나갔다. 그는 10월 4일, 맨땅에 누운 채, 마지막 순간까지 사랑하는 가난에 충실하며 세상을 떠났다.

아시시의 성 프란치스코께 우리를 위해 중보해 주시기를 청합시다. 그리하여 우리도 그분처럼, 우리를 하느님으로부터 멀어지게 하는 모든 것을 버리고 매일의 십자가를 기쁨으로 받아들이며, 유일하게 가능한 곳인 우리 자신의 마음에서부터 교회를 재건할 수 있도록 하소서.

10월, 묵주기도의 달

10월 한 달 동안 우리는 특별히 묵주기도를 바치는 데 집중합니다. 10월 7일 우리는 묵주기도의 성모님을 기념합니다. 성 호세마리아께서 말씀하셨듯이, 이 강력한 무기는 회개와 평화라는 풍성한 열매를 맺게 해 줍니다. «성모 묵주기도는 강력한 무기입니다. 확신을 가지고 사용하십시오. 그러면 놀라운 결과를 보게 될 것입니다.» (『길』, 558쪽).

묵주기도의 네 부분을 통해 예수님의 생애의 신비를 묵상하는 것은 우리를 주님께 더 가까이 이끌어 주며, 성모님의 전구를 통해 도움이 필요한 모든 이들에게까지 이르게 합니다. 항상 신학생, 교구 사제, 그리고 수도자들을 위해 기도하시고, 그들이 매우 거룩해지도록 간구하십시오.

이번 달, 교회는 우리에게 묵주를 들고 가장 훌륭한 안내자이신 성모님과 함께 신앙의 신비를 묵상하도록 초대합니다.

묵주의 기원

성모 로사리오 기도가 오늘날 우리가 알고 있는 형태로 발전하기까지는 오랜 시간이 걸렸습니다. 특정한 순간에 만들어진 것이 아니라... 이는 오랜 진화의 결과입니다.. 모든 것은 아마도 ~에서 시작되었을 것이다. 10세기. 910년에 성 베네딕토는 다음을 설립했습니다. 클뤼니 수도회. 그녀는 공동 합창 기도에 큰 중요성을 두었습니다. 그녀는 자신의 수도원이 성인들과 천사들이 끊임없이 하느님을 찬양하고 모든 인류를 위해 중보하는 천상의 예루살렘을 미리 맛보는 곳이 되기를 바랐습니다(요한계시록 5:9; 14:3; 15:3 참조).

묵주기도의 기원은 9세기 성모송이 탄생한 시점으로 거슬러 올라가는데, 이는 하느님의 어머니이신 마리아를 공경하는 기도이며, 성 베네딕토회에서 시작되어 도미니코회를 통해 널리 퍼졌다고 추정됩니다.

묵주기도에 대한 신심은 교회의 역사에 깊이 뿌리내리고 있습니다. 매년 10월 7일에 기념하는 묵주기도의 성모 축일은 1571년 레판토 해전에서 기독교 함대가 거둔 승리를 기념하기 위해 성 비오 5세 교황이 제정했습니다. 이 승리는 기독교 세계 전역에서 널리 바쳐진 묵주기도를 통해 기원된 성모 마리아의 전구 덕분으로 여겨졌습니다.

루르드와 파티마, 그리고 다른 많은 성모 발현에서 성모 마리아께서는 죄인들의 회개와 세상의 악 종식 등을 위해 끊임없이 묵주기도를 바치라고 항상 권하셨습니다.

하지만 역사적 맥락을 넘어, 묵주는 기도의 학교입니다. 묵주는 단순히 성모송을 반복하는 것이 아니라, 묵상의 길입니다. 묵주기도를 바치다, 우리는 마리아와 함께 예수님의 삶에서 가장 중요한 순간들, 즉 환희의 신비, 빛의 신비, 고통의 신비, 영광의 신비를 순례합니다. 성 호세마리아께서 말씀하셨듯이, 묵주는 "소박한 자와 지혜로운 자의 기도"입니다.

그것은 아들과 어머니 사이의 끊임없는 대화, 애정이 오고 가는 과정입니다. 우리는 어머니께 기쁨과 슬픔, 그리고 간절한 소망을 이야기하고, 어머니는 우리의 손을 잡고 예수님께로 인도하십니다.

묵주기도 안내

묵주기도를 드리는 방법을 모르신다면, 다음 단계를 따라 성모 마리아께 묵주기도를 드리세요.

묵주기도는 성체성사의 길 기도로 시작하여 영적 영성체로 끝맺을 수 있습니다.

그다음에는 성호를 긋습니다(이마, 입, 가슴에 세 개의 십자가를 긋는다는 점에서 일반적인 성호경과는 다릅니다).

그날 묵상할 다섯 가지 신비 중 첫 번째 신비가 발표됩니다. 환희의 신비는 월요일과 토요일에, 슬픔의 신비는 화요일과 금요일에, 빛의 신비는 목요일에, 영광의 신비는 수요일과 일요일에 묵상합니다. 

각 신비는 주님의 기도 1회, 성모송 10회, 영광송 1회로 구성됩니다. 각 신비를 마친 후에는 «은총의 어머니, 자비의 어머니 마리아여, 저희를 원수로부터 지키시고 지금과 저희 죽을 때에 저희를 보호하소서. 아멘.»을 반복합니다.

하루의 다섯 가지 신비를 모두 마친 후, 다음 기도를 바칩니다.

세 번의 성모송을 바친 후, 로레토 성모 호칭기도의 찬양기도를 시작합니다. 이어서 성모님께 드리는 가장 오래된 기도 중 하나인 "거룩하신 하느님의 어머니시여, 저희는 당신의 보호에 의지하나이다. 저희의 간청을 외면하지 마시고, 영광스럽고 복되신 동정녀시여, 모든 위험에서 저희를 언제나 구원하소서."를 바칩니다. 묵주기도는 다음과 같은 기도로 마무리됩니다.

많은 사람들이 성모송으로 묵주기도를 마무리하는 것을 좋아합니다. 지역마다 전통이 다르기 때문에, 묵주기도의 이러한 구성은 때때로 다양한 신앙심을 표현하는 짧은 기도나 간구와 결합되기도 합니다.

guia rezar rosario octubre mes del rosario
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묵주기도를 사랑했던 성 호세마리아

이러한 신심을 이해하기 위해서는 성 호세마리아 에스크리바 데 발라게르와 같은 훌륭한 사례를 찾아볼 수 있습니다. 성모 마리아에 대한 사랑 묵주는 그의 영적 삶의 원동력이었으며, 성모님과의 일상적인 대화에서 근본적인 부분이었습니다. 그는 묵주 기도를 경건한 의무로 여기지 않고 마음의 필요로 생각했습니다.

그의 책에서 성모 묵주, 이 책은 신학적 논문이 아니라, 삶의 묵상을 끊임없이 기록한 모음집으로, 성 호세마리아는 우리를 복음서의 각 장면 속으로 "들어가도록" 초대합니다. 묵주기도를 바치다, 우리는 그저 구경꾼이 되어서는 안 됩니다. 우리는 또 다른 등장인물이 되어야 합니다. 마구간에서 예수님을 보고 미소 짓는 어린아이처럼, 그리스도의 고통을 함께하는 제자처럼, 그의 부활을 기뻐하는 친구처럼 말입니다.

San Josemaría reza el rosario con gran devoción

성 호세마리아는 묵주기도를 "강력한 무기"라고 불렀습니다. 그는 묵주기도를 통해 영혼의 싸움에서 승리하고 영혼을 회심시킬 수 있다고 확언했습니다. 이 무기는 폭력이 아니라 사랑과 신뢰의 무기입니다. 그것은 인내와 내면의 평화, 그리고 일상생활의 어려움을 극복하고 일과 평범한 의무를 거룩하게 할 수 있는 힘의 무기입니다. 이러한 관점은 묵주기도 행위를 변화시킵니다. 묵주기도를 드리세요 우리 자신의 소명에서 비롯된 교회의 봉사를 위한 도구로서 말입니다.

하다 10월은 묵주기도의 달입니다., 기도를 삶의 영구적인 습관으로 만드는 것은 생각보다 간단합니다. 성 호세마리아는 특별한 상황이 필요하지 않다고 가르쳐 주십니다. 차 안에서, 길을 걸으면서, 직장에서 쉬는 시간에, 또는 가장 좋은 방법은 가족과 함께 기도하는 것입니다. 함께 기도하는 가족은 더욱 단단해지며, 묵주는 부모와 자녀의 마음을 성모 마리아의 티 없는 성심으로 하나로 묶어주는 끈입니다.

이 깊은 성모 마리아에 대한 사랑 사제들의 삶에서 그것은 매우 특별한 일일 것입니다. 사제는 무엇보다도... 그리스도를 대신하여, 또 다른 그리스도이십니다. 사제의 마음을 당신의 아들의 모습으로 빚어낼 수 있는 분이 마리아보다 더 나은 분이 어디 있겠습니까? 마리아께서는 그분을 당신의 태중에 품으시고, 나사렛에서 키우셨으며, 십자가에 못 박히실 때까지 함께하셨습니다. 이러한 이유로 묵주기도는 모든 신학생과 사제에게 필수적인 기도입니다. 묵주기도는 그들의 사제적 정체성을 강화하고 대사제의 어머니와 그들을 하나 되게 합니다. 후원해 주십시오. 사제 양성 이는 교회가 마리아의 마음을 가진 사제들을 갖도록 하기 위함입니다.

가톨릭 교회 교리서에 따르면, 성모 마리아는 완벽한 기도의 여인이자 교회의 상징입니다. 묵주기도를 통해 성모 마리아께 나아가는 것은 그녀가 기도했던 것처럼 겸손과 믿음으로, 그리고 하느님의 뜻에 온전히 순종하는 법을 배우는 것입니다.

Octubre, mes del rosario

이번 달 목표

저것 10월은 묵주기도의 달입니다., 묵주기도가 단순히 가톨릭 교회의 관습에 따른 요구 사항이 아니라, 삶의 현실이 되도록 합시다. 성 호세마리아와 같은 성인들의 모범을 따라 열정적으로 묵주알을 들어 올립시다. 이 기도를 어머니와의 사랑의 일상적인 만남으로 삼읍시다. 프란치스코 교황께서 여러 차례 말씀하셨듯이, 묵주기도는 항상 교황님의 삶과 함께해 온 기도이며, 교황님의 마음의 기도입니다. 레오 14세 교황께서는 특히 가자와 우크라이나, 그리고 전 세계의 평화를 위해 이번 10월에 묵주기도를 바치도록 권고하셨습니다.

우리의 모든 소망을 성모 마리아께 맡기고, 세상의 필요를 위해 기도하며, 특히 사제들의 거룩함과 인내를 위해 기도합시다. 그러면 우리는 다음을 발견하게 될 것입니다. 묵주기도를 드리세요 이는 우리에게 평화를 가져다줄 뿐만 아니라, 복음의 기쁨을 세상 곳곳에 전할 수 있는 용감한 사도로 우리를 변화시켜 줍니다. 진정한 성모 마리아에 대한 사랑 이는 언제나 성모 마리아와 교회에 대한 더욱 크고 헌신적인 사랑으로 이어집니다. 수많은 성인들의 삶이 보여주듯이, 마리아에 대한 신심은 모든 그리스도인의 삶의 기둥이며, 그리스도인들의 모범이신 마리아의 본보기에서 찾을 수 있는 든든한 닻입니다.

성 제롬: 성경에 대한 사랑

«"성경을 무시하고, 그리스도를 무시하라"» (성경을 모르는 것은 그리스도를 모르는 것이다.) 16세기 전에 성 예로니모가 한 이 말은 오늘날 교회에서도 여전히 유효합니다. 성 예로니모는 그리스도에 대한 믿음과 사랑은 그분의 계시의 근원인 기록된 하나님의 말씀, 즉 성경에서 직접 얻은 견고한 이해에 기초해야 한다고 주장합니다.

성 제롬은 그의 일생을 끝이 없어 보이는 과업, 즉 성경 번역에 바쳤습니다. 성경 라틴어로 알려진 불가타, 교황 다마수스 1세의 의뢰로 제작된 이 번역본은 1,500년이 지난 지금도 여전히 유효하며, 나바라 대학교 성경 개발의 참고 자료로 활용되어 왔습니다.

신학생과 교구 및 수도 사제 양성을 돕는 것을 설립 목적 중 하나로 삼고 있는 CARF 재단에게 있어, 이 교회의 박사는 모든 그리스도인의 삶, 특히 사목자들의 삶에서 성경이 어떻게 필수적인 위치를 차지해야 하는지에 대한 중요한 본보기로 남아 있습니다.

성 제롬은 누구였을까요? 사막의 사자이자 로마의 학자

347년경 달마티아의 스트리돈에서 태어난 에우세비우스 히에로니무스 소프로니우스는 온화한 성품의 소유자는 아니었습니다. 그는 격정적이고, 재치가 넘치며, 금욕적인 기질을 지녔습니다. 그러나 그 모든 열정은 그리스도와 그분의 말씀에 대한 사랑으로 승화되었습니다.

로마에서의 교육은 그를 당대 가장 뛰어난 지식인 중 한 명으로 만들었으며, 라틴어, 그리스어, 수사학의 대가가 되게 했습니다. 그러나 꿈에서 자신이 "기독교인이라기보다는 키케로 같다"는 비난을 받은 후, 그는 자신의 지성을 온전히 신에게 바치기로 결심했습니다.

이러한 헌신으로 그는 시리아의 칼키스 사막에서 고독을 찾아 나섰습니다. 그곳에서 그는 참회와 기도에 잠겨 미래의 사명에 중요한 역할을 할 히브리어 연구에 전념했습니다. 이 연구는 그의 정신을 단련시켰고, 라틴어로는 감히 시도하지 못했던 심도 있는 연구를 위한 필수적인 언어학적 도구를 제공했습니다.

그의 학문적 명성은 교황 다마수스 1세의 귀에까지 전해졌고, 교황은 그를 로마 주재 비서로 임명했습니다. 당시 유통되던 라틴어 성경 번역본들의 혼란스러운 다양성에 우려를 품었던 바로 그 교황이 그를 임명한 것입니다.베투스 라티나), 성 제롬에게 통일되고 신뢰할 수 있는 번역본을 제작하는 임무를 맡겼습니다.

Grabado en blanco y negro de san Jerónimo como un erudito trabajando en su estudio, con un león y un perro durmiendo pacíficamente a sus pies.
성 제롬이 서재에 있는 모습 (1514), 알브레히트 뒤러의 판화.

일생의 사명: 불가타역 성경

다마수스 교황의 위임은 앞으로 오랫동안 몰두하게 될 과업의 시작이었다. 성 제롬 30년 이상 동안. 후원자가 세상을 떠난 후, 그는 베들레헴의 한 동굴, 말씀이 육신이 되신 곳 근처에 정착했습니다. 그곳에서 그는 수많은 필사본에 둘러싸여 성 파울라와 성 에우스토키움(368년경 ~ 419/420년)과 같은 제자들의 도움을 받았습니다. 에우스토키움은 성 파울라의 딸로, 두 사람은 성 예로니모와 함께 동방으로 여행하여 다윗의 도시에 정착했습니다.

성 제롬의 천재성은 무엇이었을까요? 바로 그의 혁명적인 원칙이었습니다. 히브리 진리 (히브리 진리). 기존의 라틴어 번역본들은 주로 70인역 성경(구약 성경의 그리스어 번역본)에 기반을 두고 있었지만, 성 제롬은 원래의 히브리어와 아람어 원전으로 돌아가야 한다고 주장했다. 이로 인해 그는 성 아우구스티누스와 같은 저명한 동시대인들로부터 상당한 비판을 받았는데, 그들은 사도들이 직접 사용했던 70인역 성경 전통을 버린 것을 의심스러운 시선으로 바라보았다.

그러나 성 제롬은 원본 자료를 통해서만 교회에 더욱 정확한 성경 번역본을 제공할 수 있다는 확신을 가지고 끈질기게 노력했습니다. 그는 구약 성경 46권을 번역했습니다. 할 것이다 히브리어에서 (그가 검토한 일부 항목 제외) 베투스 라티나그리고 복음서와 나머지 신약성경을 원문인 그리스어에서 번역하고 수정했습니다. 그 결과물이 불가타역 성경인데, 그 이름은 그 목적이 사람들이 쉽게 접근할 수 있는 판본을 만드는 것이었기 때문입니다.불가스그것은 학식과 규율, 그리고 신념의 산물이었다.

이 작업은 문헌학적 연구인 동시에 사목적 사랑의 실천이었습니다. 신학생과 사제 양성에 헌신하는 사람들이 잘 알고 있듯이, 하느님의 말씀을 신자들이 이해하기 쉽고 충실한 방식으로 접할 수 있도록 하는 것은 거룩한 사명입니다.

성 제롬의 성경의 견고함

그 불가타 에서 성 제롬 이 책은 본래의 목적을 훨씬 뛰어넘었습니다. 천년이 넘는 세월 동안 기독교 서방 세계 전역에서 기준이 되는 성경 본문이었습니다.

그 불가타 완벽한 번역은 아니었습니다. 제롬 자신도 그 한계를 알고 있었죠. 하지만 그 충실함과 영향력 덕분에 이 번역본은 신앙과 문화에 귀중한 보물이 되었습니다. 그의 작품은 제롬처럼 진리를 섬기는 데 삶을 바친 수호성인들이 얼마나 중요한지 우리에게 일깨워 줍니다.

San Jerónimo como un anciano asceta en el desierto, semidesnudo y con barba larga, meditando frente a una cruz mientras sostiene una piedra para golpearse el pecho.
참회하는 성 제롬 (1600), 엘 그레코의 캔버스 작품.

불가타 성경에서 나바라 대학교 성경까지

이것은 다음을 의미하는가? 불가타 유일한 하나 성경 타당하다고요? 전혀 아닙니다. 그 정신 자체가 틀렸습니다. 성 제롬 근원으로의 회귀가 교회를 이끄는 원동력입니다. 제2차 바티칸 공의회는 교리 헌장에서 이를 강조했습니다. 데이 베르붐, 이는 원래의 히브리어, 아람어, 그리스어 텍스트를 기반으로 한 새로운 번역본 제작을 장려했으며, 오늘날 우리는 고고학과 파피루스학 덕분에 훨씬 더 정확하게 이러한 텍스트들을 알 수 있게 되었습니다.

이러한 계기로 교황 성 바오로 6세는 1979년에 다음 사항을 반포했습니다. 새 불가타, 이는 현대 비평에 비추어 성 제롬의 버전을 수정한 것으로, 라틴 전례의 기준 텍스트로 남아 있습니다.

동시에, 각국의 언어로 훌륭하게 번역된 작품들이 많이 등장했습니다. 대표적인 예로는… 대학교 성경 나바르. 나바라 대학교 신학부에서 제작한 이 판본은 엄격함과 진리에 대한 사랑을 그대로 계승하고 있습니다. 성 제롬.

이 책은 원문을 충실하고 우아하게 번역했을 뿐 아니라, 교부들과 교회의 교도권, 그리고 위대한 성인들의 글에서 발췌한 풍부한 주석과 해설을 덧붙여 독자가 하느님 말씀의 무궁무진한 풍요로움을 깊이 탐구할 수 있도록 돕습니다. 개인적인 묵상과 연구를 위한 훌륭한 도구이며, 모든 신학생과 사제가 반드시 소장해야 할 귀중한 자료입니다.

~의 삶 성 제롬 그것은 그의 작품을 넘어선다. 그것은 우리에게 어떤 태도를 가르쳐준다... 성경지적인 엄밀함과 겸손한 신앙심이 조화를 이룬 이 책은 성경을 접하는 것이 단순히 학문적인 과정이 아니라 그리스도와의 개인적인 만남임을 일깨워 줍니다. 책을 통해 우리는 삶에 의미를 부여하는 하나님의 얼굴을 발견하게 됩니다.

CARF 재단에게 있어 신학생이나 교구 사제의 양성을 지원하는 것은 본질적으로 재단의 사명을 이어가는 것입니다. 성 제롬. 이는 그처럼 하느님의 말씀을 사랑하고, 열정적으로 연구하며, 기도로 묵상하고, 신자들에게 충실히 전할 줄 아는 미래의 목자들을 교회에 배출하기 위함입니다. 잘 양성된 사제는 하느님의 말씀을 알고 사랑하는 사제입니다. 성경, 그리고 그것은 결과적으로 그의 백성들에게 그리스도를 무시하지 않도록 가르칠 수 있습니다.

그러므로, 기부하세요 이 젊은이들을 양성하는 것은 복음화와 교회의 미래에 직접 투자하는 것이며, 그들이 그토록 잘 지키고 전승해 온 말씀의 빛이 계속 이어지도록 하는 것입니다. 성 제롬, 당신이 앞으로도 세상에서 계속 빛나기를 바랍니다.

El anciano y frágil san Jerónimo es sostenido por sus discípulos mientras se arrodilla para recibir la Eucaristía de manos de un sacerdote.
성 예로니모의 마지막 성찬식 (1614), Domenichino로 알려진 Domenico Zampieri의 작품입니다.

성 제롬 그는 단순한 번역가 이상이었고, 말씀의 종이었으며, 말씀이라는 보물을 누구나 접할 수 있도록 하는 데 평생을 바친 사람이었습니다. 성경. 그의 불가타 이는 서방 교회의 성경 문헌들을 통합했고, 수백 세대에 걸쳐 신성한 계시가 신앙, 문화, 사상을 키워나가는 통로가 되었습니다.

그의 모범은 우리에게 성경으로 돌아가 그가 그랬던 것과 같은 사랑과 경외심으로 성경을 읽고, 그 안에서 우리에게 말씀하시는 살아있는 하나님의 음성을 발견하도록 이끌어 줍니다. 왜냐하면 그가 가르쳐 주셨듯이, 성경을 무시하는 것은 곧 그리스도를 무시하는 것이며, 앞으로도 영원히 그럴 것이기 때문입니다.

대천사 미카엘, 가브리엘, 라파엘, 9월 29일

가톨릭 신앙에서 천사만큼 존경과 애정을 불러일으키는 존재는 드뭅니다. 지성과 의지를 부여받은 영적인 존재인 천사들은 하느님의 완전함, 무한함, 그리고 권능을 드러내는 현현이며, 각 천사는 하느님 안에서 자신의 본성을 구현합니다. 성경과 교회 전통은 천사의 존재를 신앙의 진리로 밝히고 있습니다. 이 천상의 무리에서 이름과 사명이 두드러지는 세 존재가 있는데, 바로 성인들입니다. 대천사들 성 미카엘, 성 가브리엘 y 성 라파엘.

9월 29일, 교회는 하느님의 충실한 세 종을 한 축일에 기념하며 구원 역사에서 그들의 역할을 기립니다. CARF 재단은 거룩함으로 가는 길에서 강력한 동반자이자 보호자, 그리고 메신저 역할을 하는 이 세 천상의 왕자들의 정체성과 사명을 더 깊이 탐구하고자 합니다. 그들의 역할은 성경 시대만큼이나 오늘날에도 여전히 중요합니다.

교회가 이 축일을 위해 제안한 복음 구절은 다음과 같습니다. 대천사들 미카엘, 가브리엘, 라파엘은 요한복음 서두에 나오는 예수와 나다나엘의 만남을 묘사한 것입니다. "하늘이 열리고 하나님의 천사들이 인자 위에 오르내리는 것을 너희가 보게 될 것이다"(요한복음 1:47-51). 예수께서는 자신을 메시아로 계시하시고, 하나님께서 맡기신 여러 가지 임무를 수행함으로써 구원 역사에 참여하는 천사들의 사명을 설명하십니다.

천사: 종과 사자

구체적인 임무들을 검토하기 전에 성 미카엘, 성 가브리엘 y 성 라파엘, 우리는 교회가 천사에 대해 무엇을 가르치는지 이해해야 합니다. 가톨릭 교회 교리서 (가톨릭교회 교리서)는 우리에게 분명히 이렇게 가르칩니다. "성경에서 보통 천사라고 부르는 영적이고 비물질적인 존재의 존재는 신앙의 진리입니다." (가톨릭교회 교리서, 328항).

그들은 단순한 추상적인 개념이나 에너지의 결합체가 아닙니다. 그들은 모든 가시적인 피조물을 뛰어넘는 완전함을 지닌 인격적이고 불멸의 존재입니다. 그들의 목적은 끊임없이 하나님께 영광을 돌리고 그분의 구원 계획을 실행하는 것입니다. 그들의 그리스어 이름에서 알 수 있듯이—천사들, '보낸 자' 또는 '메신저'를 의미하는 이 단어는 신의 뜻을 인류에게 전달하는 것이 그 주요 기능 중 하나임을 나타냅니다.

성경에 근거한 전통에 따르면 천사들은 여러 계급 또는 위계로 나뉘어 있습니다. 대천사들 이들은 특별히 중요한 임무를 맡은 자들입니다. 성경에서는 일곱 명의 천사가 존재한다고 암시하지만, 가톨릭 교회는 정경에 명시된 세 명의 천사를 이름으로 공경하며, 이는 세상에 대한 신의 개입을 보여주는 증거입니다. 그들의 활동은 천국이 멀리 있는 것이 아니라 우리의 역사에 적극적으로 참여하고 있다는 사실을 끊임없이 상기시켜 주며, 이러한 현실이 우리의 삶을 지탱해 줍니다. 미래 사제 양성 언젠가 이러한 신앙의 진리를 전파할 사람들.

전례는 다음과 같이 통일되었습니다. 9월 29일, 축제 거룩한 대천사들 미겔, 가브리엘, 그리고 라파엘. 그들의 이름은 하나님과 인간 사이의 중재자로서의 역할뿐만 아니라 하나님의 명령을 집행하고 그의 메시지를 전달하는 자로서의 역할을 나타냅니다.

El Arcángel san Gabriel, arrodillado con humildad ante la Virgen María en un pórtico, le anuncia que será la Madre de Dios.
프라 안젤리코의 <수태고지>(1426). 성 가브리엘은 성육신의 사자로 묘사되어 있다.

대천사 성 가브리엘

그 이름은 '신의 힘'을 의미합니다. 대천사 가브리엘은 사람들에게 알릴 임무를 맡았습니다. 성모 마리아 그녀는 구세주의 어머니가 될 것이다. 이 메시지가 전달하는 바는 초월적입니다. 의심할 여지 없이 구원사에서 가장 중요한 메시지이며, 하나님의 아들 메시아의 강림에 관한 것입니다.

"여섯째 달에 천사 가브리엘이 하나님의 명령을 받아 갈릴리 나사렛이라는 마을에 있는, 다윗 가문의 요셉이라는 사람과 약혼한 마리아라는 처녀에게 갔습니다. 가브리엘이 마리아에게 가서 말했습니다. '은혜 가득한 마리아여, 평안하십시오. 주님께서 당신과 함께 계십니다...'". 누가복음 1:26-28.

El Arcángel san Miguel, con armadura y espada en alto, somete con su pie la cabeza de Satanás, que yace derrotado en el suelo.
귀도 레니의 작품, '성 미카엘이 악마를 물리치는 모습'(1636). 이 작품은 천상의 군대를 이끄는 지도자로서의 그의 권능을 나타낸다.

대천사 성 미카엘

히브리어로 "누가 하나님과 같으냐!"라는 뜻인데, 이는 그의 사명과 개입에 부합하는 표현입니다. 

대천사 성 미카엘은 천상의 군대를 지휘하는 사령관입니다.. 그는 교회의 수호자이며, 그의 이름은 천국에서 사탄과 싸우는 전투의 함성입니다. 그렇기 때문에 성 미카엘은 지옥의 뱀을 공격하는 모습으로 묘사됩니다.

교회는 5세기부터 그의 보호를 간구하며 그를 숭배해 왔으며, 이는 첫 번째 독서와 미사 전례에서도 마찬가지입니다. 성체 미사, 시간 전례, 후렴, 독서 기도에서와 같이.

«"대천사 성 미카엘이시여, 전쟁터에서 저희를 보호하소서. 악마의 간계와 올무로부터 저희를 지켜 주소서. 하느님께서 악마를 꾸짖어 주시기를 간절히 기도합니다. 천상의 군대의 왕자시여, 하느님의 권능으로 사탄과 세상을 배회하며 영혼을 파멸시키려는 모든 악령들을 지옥으로 내쫓아 주소서. 아멘.".

대천사 성 라파엘

대천사 성 라파엘은 여행자의 친구이자 병자의 의사입니다. 그의 이름은 "하나님의 약" 또는 "하나님께서 치유하셨다"라는 뜻입니다. 성경에서 그는 모든 사람의 보호자이자 동반자로 묘사되며, 주님의 영광 앞에 선 위대한 천사 중 하나입니다.

그것은 책에 나옵니다 토빗 12:17-20 그리고 바로 그 대천사 성 라파엘이 자신의 정체를 밝힙니다. «두려워하지 마십시오. 평화가 당신과 함께하길 바랍니다. 영원히 하느님을 찬양하십시오. 내가 당신과 함께 있었다면… 그것은 하느님의 뜻이었습니다. 당신은 매일 그분을 찬양하고 그분께 노래해야 합니다… 이제 땅에서 주님을 찬양하고 하느님을 고백하십시오. 보십시오, 나는 나를 보내신 분께로 올라갑니다…».

arcángeles san miguel, san grabriel y san rafael
Juan de Valdés Leal의 성 라파엘 대천사.

성인들의 삶에 나타난 대천사들

헌신 대천사들 이는 단순한 신학적 호기심에 그치는 것이 아닙니다. 수많은 성인들에게 힘의 원천이 되어 왔습니다.

아퀴노의 성 토마스, 천사의 의사는 비록 그가 세 신에게 특별한 개인적인 헌신을 가지고 있었다고 알려져 있지는 않지만 대천사들 다른 성인들과 마찬가지로, 그는 천사의 본성을 이해하는 데 있어 가장 중요한 지적 인물입니다. 신학대전, 그는 천사에 관한 논문을 한 권 집필하여 그들의 존재, 지식, 의지를 비할 데 없는 깊이로 탐구했습니다. 그의 저작은 가톨릭 천사 교리의 신학적 토대를 제공하며, 우리가 천사의 위대함을 더욱 명확하게 이해할 수 있도록 해줍니다. 산 미겔, 성 가브리엘 y 성 라파엘.

성 미카엘, 가브리엘, 라파엘: 오푸스 데이의 수호성인

산 호세마리아, 그는 사업을 창립한 초기부터 하느님께서 자신에게 맡기신 사명, 즉 일과 평범한 삶을 통해서도 성인이 될 수 있다는 메시지를 전하는 일을 수행하기 위해서는 하늘의 많은 도움이 필요하다고 느꼈습니다. 그에게 도움을 준 사람들 중 일부는 거룩한 대천사 미카엘, 가브리엘, 라파엘이었다.

«"저는 하느님의 일을 위한 기도를 드리며, 우리의 수호성인이신 거룩한 대천사들, 성 미카엘, 성 가브리엘, 성 라파엘에게 간구했습니다... 그리고 천국에 계신 이처럼 높은 천사들에게 드리는 이 세 번의 간구가 반드시 이루어질 것이라는 것을 얼마나 확신하는지요!"– "삼위일체이시며 유일하신 하나님께서 가장 기뻐하시는 일이며, 그 일의 때가 속히 오게 할 것입니다!"»,(성 호세마리아 에스크리바).

1932년 10월 6일 목요일, 세고비아의 맨발 카르멜회 수도원에서 영적 피정을 하던 중 성 요한 십자가 성당에서 기도하던 성 호세마리아는 오푸스 데이의 수호성인으로 성 미카엘, 가브리엘, 라파엘 대천사와 사도 성 요한을 선택했습니다., 성 베드로와 성 바오로. 그 순간부터 그는 그들을 오푸스 데이를 구성하는 여러 사도적 지역의 수호성인으로 여겼습니다.

대천사 성 라파엘의 보호 아래 청소년의 기독교 교육 사업이 진행됩니다., 그것들이 발생하는 곳 소명 초창기 시절에는 위대한 업적을 달성하곤 했습니다. 대천사 성 미카엘의 보호 아래, 소명들이 발견됩니다. 독신 생활을 통해 영적으로나 인간적으로 성장한 사람들. 그 사업에 참여했던 부모들의 수호성인은 대천사 가브리엘입니다.

그러므로 우리는 대천사 미카엘, 가브리엘, 라파엘의 축일에 낭독되는 누가복음의 구절을 떠올리며 다음과 같이 생각할 수 있습니다. 하느님께서는 모든 그리스도인들이 대천사들의 도움을 받도록 뜻하셨습니다., 그리고 차가운 마음에 불을 지피고 관대한 결정을 내리도록 돕는 일에 정통한 수호천사들의 도움으로 말이죠.

참고문헌