Sveti Luka, autor trećeg Evanđelja

Sveti Luka rođen je u Antiohiji. Bio je poganskog podrijetla, vjerojatno grčkog, i bavio se medicinom. Nakon što je prešao na kršćanstvo oko 40. godine, pratio je svetog Pavla na njegovom drugom misionarskom putovanju i proveo s njim posljednji dio apostolovog života tijekom njegovog zatočeništva u Rimu. Autor je trećeg Evanđelja i Djela apostolskih.

Postoje likovi koji su, iako nisu izravno poznavali Isusa, uspjeli prenijeti posebnu živopisnost i nježnost u svojim izvještajima o Gospodinovom životu. Jedan od tih ljudi bio je Sveti Luka, Liječnik kojeg je volio sveti Pavao i kroničar koji je među svim evanđelistima pružio najdetaljniji izvještaj o Isusovom djetinjstvu. On je onaj koji je najbolje prikazao to razdoblje Gospodinova života.

Sveti Luka nudi detalje koji nam pomažu razumjeti čovječnost Isusa Krista i običnost života Svete Obitelji: kako je Gospodin bio povijen u pelene i položen u jasle, očišćenje Marijino i prikaz Djeteta u hramu, Isusov nestanak u Jeruzalemu… Vjerojatno je svaka obitelj tog vremena doživjela slične situacije. I sigurno im je to iz prve ruke ispričala Naša Majka, Djevica Marija.

Predstavite istinu

Nije bio rani apostol, ne; njegov poziv Bio je to isti poziv kao i kod bilo kojeg kršćanina, ali bio je to poziv na istraživanje, organiziranje i predstavljanje Istine s preciznošću liječnika i dušom umjetnika.

Od samih početaka, sveti Luka je poznat kao slikar Djevice. To je zato što je on evanđelist koji najjasnije prikazuje Mariju kao uzor poslušnosti Bogu. Naglašava da je puna milosti, začeta od Duha Svetoga i da će je blagosloviti svi naraštaji…

Giorgio Vasari poput Svetog Luke koji slika Djevicu, 1565. Bik, simbol evanđelista u tetramorfu.

Istovremeno, ona izražava da s vjernošću i zahvalnošću odgovara na sve te božanske milosti: ponizno prihvaća anđelovu najavu, predaje se božanskim planovima, poštuje običaje svog naroda…

Njegova priča ne počinje čudesnim ulovom ribe ili izravnim pozivom na morsku obalu. Sveti Luka bio je kultiviran čovjek, upućen u Hipokratovu znanost, poganin čiji je um bio obučen za detaljno promatranje i uspoređivanje. Taj pažljivi pogled omogućio mu je da se s preciznošću i jasnoćom približi životu i liku stolara iz Nazareta. evanđelje To je, na neki način, detaljna povijest spasenja od rođenja do smrti, uskrsnuća, uzašašća i ukazanja različitim skupinama učenika i apostola.

Omiljeni liječnik

Providnost plete niti na neočekivane načine. Lukin put ukrstio se s putem Savla iz Tarsa, progonitelja koji je postao Pavao, apostol pogana. U Djelima apostolskim, drugom dijelu svog djela, gdje sam Luka ponizno koristi zamjenicu "mi", uključuje sebe u misionarsku avanturu Sveti Pavao. Postao mu je nerazdvojni pratitelj, pouzdanik i, kako ga sam Pavao naziva u poslanici Kološanima, 'ljubljeni liječnik'" (Kol 4,14).

Lako je zamisliti ova dva velika sveca kako razgovaraju tijekom dugih putovanja Sredozemnim morem ili tijekom noći u zatvoru. Pavao, strastveni apostol; Luka, metodični promatrač. Možda iz tih dijaloga, iz ovog dijeljenja vjere i poslanja, ili možda na poziv svetog Pavla, kod svetog Luke proizašlo je uvjerenje da zapiše, na uredan način, sve što se dogodilo.

san lucas evangelista y médico

Očevici

Nije bio zadovoljan onim što je čuo; kao dobar istraživač, "i meni se činilo dobrim, nakon što sam od početka sve točno utvrdio, da ti to uredno zapišem, preodlični Teofile" (Lk 1,3), ispitujući očevice, one koji su doista vidjeli, čuli i dotaknuli utjelovljenu Riječ.

Prema drevnoj tradiciji, tko bi bolje ispričao misterije Isusova djetinjstva od samog Isusa? Djevica MarijaNjegov Evanđelje On je najmarijanskiji, onaj koji nam daje Magnificat, što nam omogućuje da naslutimo Bezgrešno Srce naše Majke Marije.

Pintura renacentista de Giorgio Vasari donde San Lucas, sentado frente a un caballete, pinta un retrato de la Virgen María y el Niño Jesús, quienes posan para él rodeados de querubines.
Sveti Luka slika Djevicu Mariju, freska Giorgija Vasarija (1565.).

Bogu kroz pisma

Način na koji Sveti Luka Umro je i stao pred Božji sud. Neki izvori navode da je možda bio mučenik, ali druge predaje navode da je umro u dobi od 84 godine, nakon strpljivog, pedantnog i Bogom nadahnutog rada.

Njegovo djelo: Evanđelje I Djela apostolska, dvije knjige, jedna jedina priča: priča o Božjoj ljubavi koja je postala čovjekom i nastavlja živjeti i djelovati u njegovoj Crkvi snagom Sveti Duh. A sa svetim Lukom kao vjernim pratiteljem svetog Pavla na njegovim misionarskim putovanjima, dokumentirao je početke Crkve.

Evanđelje milosrđa

Ako bismo morali definirati treće Evanđelje Jednom riječju, to bi bilo milosrđe. Luka predstavlja Isusa koji se neprestano približava kako bi liječio ljudsku slabost. To je prispodoba o dobrom Samarijancu, o izgubljenoj ovci, o izgubljenom sinu...

Evanđelje nam pokazuje Boga koji se nikada ne umara opraštati, koji žuri zagrliti pokajanog grešnika i koji slavi gozbu na nebu za svako obraćenje. Kao što nas Katekizam Katoličke Crkve podsjeća u 125. odlomku: «Evanđelja su srce cijelog Svetog pisma, glavno svjedočanstvo života i nauka Riječi koja je postala tijelom, našeg Spasitelja.» Lukino djelo je rječito svjedočanstvo ove istine.

Njegovo pero, vođeno Duhom Svetim, ne samo da je razjasnilo sumnje primatelja, slavnog Teofila, već je nastavilo zbližavati duše kroz dvadeset stoljeća, podsjećajući nas da svetost nije odsutnost boli, već dopuštanje da nas prati božanski Liječnik, Krist.

Kroničar ranog kršćanstva

U Djelima apostolskim, Luka se usredotočuje na Crkvu u nastajanju, ali protagonist ostaje isti: Duh Sveti. On detaljno i emotivno pripovijeda o avanturi prvih kršćana, progonima, Pavlovim putovanjima, čudesima i, prije svega, nezaustavljivom širenju Radosne vijesti. Uči nas da poziv Kršćanstvo započinje osobnim susretom s Kristom koji motivira čovjeka da izvrši misiju: svjedoci do kraja svijeta.

san lucas evangelista y médico

Rad Sveti Luka To je, u konačnici, himna Božjoj vjernosti i veličini poziv čovjek. Liječnik iz Antiohije, čovjek koji nije osobno poznavao Isusa, Božjom milošću i svojim marljivim radom postao je jedan od Njegovih najvjernijih portretista, ostavljajući nam u nasljeđe evanđelje koji je melem za dušu i putokaz za Crkvu svih vremena.

Kršćani u Djelima apostolskim

Kao što nam je papa Franjo pokazao u katehezi iz 2019. godine, «U Djelima apostolskim, sveti Luka predstavlja Jeruzalemsku Crkvu kao paradigmu svake kršćanske zajednice. Kršćani su ustrajali u apostolskom nauku, u zajedništvu, sjećali su se Gospodina lomljenjem kruha, odnosno euharistije, i razgovarali su s Bogom u molitvi.“.

Vjernici su svi živjeli zajedno u jedinstvu, svjesni veze koja ih je ujedinjavala kao braću i sestre u Kristu, osjećajući se posebno pozvanima dijeliti duhovna i materijalna dobra sa svima, prema potrebama svake osobe. Tako je, dijeleći Božju Riječ i kruh, Crkva postala kvasac novog svijeta, u kojem su cvjetale pravda, solidarnost i suosjećanje.

Knjiga Djela apostolska dodaje da su učenici svakodnevno išli u hram, lomili kruh po svojim domovima i hvalili Boga. Doista, liturgija nije samo još jedan aspekt Crkve, već izraz njezine biti, mjesto gdje susrećemo Uskrslog Gospodina i doživljavamo njegovu ljubav.


Važni datumi vezani uz sv. Ivana Pavla II.

Sveti Ivan Pavao II., 'putujući papa', ostavio je neizbrisiv trag u povijesti Katoličke crkve i cijelog svijeta. Da bismo razumjeli značaj njegova pontifikata i njegova života, moramo biti upoznati s Ključni datumi u životu svetog Ivana Pavla II., ti presudni trenuci koji su oblikovali njegovo putovanje od rodne Poljske do Svete Stolice. 16. listopada obilježavamo godišnjicu početka njegova pontifikata iz 1978. godine.

Pridružite nam se na ovom kronološkom putovanju kroz život ove velike svece koji je nadahnuo osnivanje Papinskog sveučilišta Sveti Križ u Rimu, gdje se svake godine školuje više od tisuću seminarista, biskupskih svećenika i članova redovničkih zajednica iz cijelog svijeta, koji će se potom vratiti u svoje domovine kako bi i sami školovali druge.

Karol Wojtyła como sacerdote en Niegowić, Polonia, 1948. Fechas más importantes de san Juan Pablo II.
Karol Wojtyła kao svećenik u Niegowiczu, Poljska, 1948.

Rani godini i svećeništvo

Život Karola Wojtyle, krstnog imena svetog Ivana Pavla II., od samog je početka bio obilježen velikim događajima 20. stoljeća i iznimno teškim djetinjstvom. Njegovu je mladost oblikovala nacistička okupacija i naknadna sovjetska vlast u Poljskoj, iskustva koja su duboko utjecala na njegov karakter i vjeru.

Kako biste saznali više o tim ranim godinama, preporučujemo ovaj video koji sažima njegov život:

Ivan Pavao II.: pontifikat koji je promijenio živote

Izbor ne-talijanskog kardinala iznenadio je svijet i označio početak jednog od najdužih i najznačajnijih pontifikata u povijesti, koji je trajao 26 godina, 5 mjeseci i 18 dana. Ključni datumi u pontifikatu svetog Ivana Pavla II. Postoje brojni i dalekosežni primjeri; ističemo nekoliko:

Ivan Pavao II. tijekom svoje posjete poljskom parlamentu, 1999.

Apostolska putovanja

Tijekom svojih gotovo 27 godina kao papa Ivan Pavao II. je napravio ukupno 240 putovanja. na pet kontinenata: 104 izvan Italije; i 146 unutar Italije. Ako to pretvorimo u kilometre: 1.247.613 kilometara, ili 3,24 puta udaljenost od Zemlje do Mjeseca. Obrub Zemlje iznosi približno 40.075 km; ta je udaljenost jednaka 31,13 krugova planetu.

U ovom videu smo sastavili neke od njegovih najnezaboravnijih trenutaka i gesta:

Posljednje godine sveca

Posljednje godine njegovog života bile su obilježene Parkinsonovom bolešću, koju je podnio s čvrstinom koja je dirnula svijet. Unatoč svojim fizičkim ograničenjima, nastavio je svoju misiju sve do kraja.

Enciklike velike teološke dubine

Ovdje je popis enciklica koje je sveti Ivan Pavao II. objavio tijekom svog pontifikata – ukupno 14. Uključuje njihove latinske naslove, glavne teme i godinu objave:

Naslov (latinski)TemaAgodina izdanja
1. Otkupitelj čovjekaIsus Krist, Otkupitelj čovječanstva. Središnja uloga čovječanstva u misteriju Otkupljenja.4. ožujka 1979.
2. Zaron u MilosrđeBožanska milost Boga Oca.30. studenoga 1980.
3. Radom se baviLjudski rad i društveno pitanje (90. obljetnica O novim stvarima).14. rujna 1981.
4. Apostoli SlavenaU čast svetaca Cirila i Metoda, apostola Slavena.2. lipnja 1985.
5. Gospodin i OživotvoriteljDuh Sveti u životu Crkve i svijeta.18. svibnja 1986.
6. Majka OtkupiteljaBlažena Djevica Marija u životu Crkve.25. ožujka 1987.
7. Briga za društvenu stvarSocijalna briga Crkve (20. obljetnica Napredak naroda).30. prosinca 1987.
8. Misija OtkupiteljaNepromjenjiva valjanost misionarskog mandata.7. prosinca 1990.
9. Stoti godišnjakDruštveno pitanje, sto godina nakon O novim stvarima.1. svibnja 1991.
10. Sjaj istineOsnove moralnog nauka Crkve.6. kolovoza 1993.
11. Evanđelje životaVrijednost i svetost ljudskog života.25. ožujka 1995.
12. Da budu jednoO ekumenskoj predanosti.25. svibnja 1995.
13. Vjera i razumO odnosu između vjere i razuma.14. rujna 1998.
14. Crkva živi kroz EuharistijuEuharistija u odnosu na Crkvu.17. travnja 2003.

Da biste saznali o Ključni datumi u životu sv. Ivana Pavla II. Uvodi nas u život ličnosti koja je ključna za razumijevanje 20. stoljeća; čovjeka koji je živio i donosio Evanđelje u svaki kut svijeta s jednim poruka nade, ljubavi i obrane ljudskog dostojanstva.


Dar plača

Muškarci se često srame plakati i prolijevati suze; i šteta je što ovaj vjekovni tabu još uvijek postoji, smatrajući plakanje prikladnim samo za žene.

Možda u podsvijesti muške duše, Cervantesov popis dobrih čovjekovih suza još uvijek previše teži: «"Postoje tri razloga zašto razuman čovjek može plakati: prvi, jer je sagriješio; drugi, da bi dobio oproštenje grijeha; treći, zbog ljubomore: suze ne izgledaju dobro na ozbiljnom licu.". 

Po mom mišljenju, Don Miguel je podbacio u ovom opisu razloga za plakanje, možda zato što nije shvatio da je plakanje jedno od najuzvišenijih oslobađanja koje naši Stvoritelj. Ona vrlo dobro zna da muškarci trebaju osloboditi svoj duh barem koliko i žene.

don de llorar ernesto juliá

Svi plačemo, neki više od drugih, istina je, ali svi plačemo: mladi i stari, muškarci i žene, bolesni i zdravi, konzervativci, reakcionari, progresivci itd. Tko ne plače zbog smrti majke, prolijeva suze radosnice pri rođenju djeteta; tko se suoči s napadom neprijatelja bez trzaja, slomi se u suzama očaja i frustracije zbog izdaje prijatelja.

I tko nije mirno plakao ljubeći svoju ostarjelu majku nakon mnogo godina? Možda su u tim trenucima uživali u suzama kao daru Božje nježnosti prema čovječanstvu. 

Suze otvaraju vrata

Možda nema geste koja je dražesnije ljudska i božanstvenija od suza, koje su same po sebi Isus Krist, Pravi i božanski Krist proživio je smrt svog prijatelja Lazara. Apostoli su također prolili suze, i usuđujem se reći da nikada nije bilo sveca koji nije plakao.

Suze otvaraju vrata onih uskih zatvora u kojima se svako ljudsko biće s vremena na vrijeme osjeća zarobljenim. Koji drugi utočište preostaje suočen sa smrću nevinog djeteta; kada trpimo nepravdu koju ne možemo ispraviti; kada se suočavamo s pobunom djeteta; kada podnosimo potpuno nepredviđenu bolest; kada se suočavamo s iznenadnim ludilom voljene osobe?

Sram zbog plakanja

Možda se mnogi ljudi srame kada ih drugi vide kako plaču, kao da je suzno lice ponižavajuća manifestacija slabosti, znak nezrelosti ili nemogućnosti prevladavanja određenih životnih događaja.

Mislim da komentar Jacinta Benaventea nije baš prikladan. Što se tiče različitih okolnosti u kojima muškarac i žena plaču: «Muškarci», primjećuje, „gotovo uvijek plaču sami; žene plaču samo kada imaju prijatelja uz sebe koji im može obrisati suze.“ I nije sretan, jednostavno zato što svako ljudsko biće koje plače želi biti utješeno, iako je možda malo tko svjestan da je jedini koji ih istinski može utješiti u dubini njihove duše Bog: tako su mislili muškarci i žene koje sam susretao tijekom svog života, plačući sami u kutu crkve.

Osmijeh nakon plača

«Život u kojem ne padne ni suza poput je jedne od onih pustinja u kojima ne padne ni kap vode; ona rađa samo zmije.» Castelarova primjedba, čak i uz dobru dozu romantizma, i dalje je točna. 

Samo oni koji znaju plakati, ne mrze, ne gaje zamjerke, ne gaje želje za osvetom, i uspijeva osloboditi radost svog duha spokojnim osmijehom.

Osmijeh nakon plača je poput duge, simbol mira i spokoja. Suprotno tome, ne znati plakati ili ne htjeti plakati nosi u sebi naznaku prokletstva, osudu na okrutnost, na to da se više nikada ne oprosti. To je jedna od nesreća koje mogu zadesiti muškarca ili ženu u životu.


Ernesto Juliá, ernesto.julia@gmail.com

Izvorno objavljeno u Religija povjerljivo.

108 euharistijskih čudesa svetog Karla Acutisa

Svojim djelima i ponašanjem ovaj čovjek, koji je već proglašen svetim, stoji kao uzor mladog čovjeka koji zna slijediti put koji mu je Gospodin utro s hrabrošću i odlučnošću, unatoč teškoćama, istovremeno nastavljajući živjeti život blizak Isusu.

Misija života svetog Carla Acutisa, smatranog 'svetcem tisućljeća', bila je živjeti s Isusom, za Isusa i u jedinstvu s Isusom. Njegov život nije bio posvećen ispraznim nastojanjima, nego predan Bogu, stavljajući sve svoje planove u Njegove ruke.

Život ove mlade talijanske svetica, ostavlja za sobom djelo o euharistijskim čudima za sve kršćane putem koje uspijeva donijeti Isusa cijelom svijetu putem interneta. Na taj način, gotovo nesvjesno, doprinijela je crkvenom djelovanju evangelizacije usmjerenom na Svetu Euharistiju i stvarnu prisutnost Isusa u njoj.

Mladi svjedok Evanđelja

Sveti Carlo Acutis je pravi primjer kako mladi tinejdžer može u potpunosti živjeti Evanđelje. Njezin kratki život, posvećen cilju susreta s Isusom, primjer je kršćanskoj mladeži..

milagros eucarísticos carlo acutis
Karta koja prikazuje 163 panela koje je stvorio Saint Charles Acutis.

Izložba o euharistijskim čudima svetog Karla Acutisa

Carlo Acutis je poznat kao zaštitnik Interneta, jer je uspio koristiti nove komunikacijske tehnike za širenje Evanđelja i prenošenje kršćanskih vrijednosti.

Osim toga, proveo je istraživanje, kompilaciju i dizajnerske radove, što je rezultiralo izrada 163 izložbenih panela s fotografijama i povijesnim opisima euharistijskih čudesa glavni događaji koji su se odvijali u različitim stoljećima i diljem svijeta.

Na ovaj način izložba o euharistijskim čudima Svetog Carlo Acutis koji je već putovao u mnoge zemlje diljem svijeta, i posjetio je više od 500 župa u Italiji i više od deset tisuća župa u drugim zemljama, s prijevodima na različite jezike.

S Izložba "Euharistijska čuda", koja sadrži širok izbor fotografija i povijesnih opisa glavni događaji koji su se odvijali tijekom stoljeća u raznim zemljama i koji su bili priznato od strane Katoličke crkve. Putem ovih panela milenijska svetica omogućuje nam virtualni obilazak mjesta na kojima su se ta čuda dogodila.

Originali i fotokopije

Sveti Carlo Acutis ima poruku za današnju mladež: Život u Kristu je lijep i moramo ga živjeti punim plućima.. Vječne stvarnosti su stvarne, i dublje smo u njima uronjeni nego što shvaćamo.

«Svatko se rađa kao original, ali mnogi umiru kao fotokopije. Kako ne bi završio kao puka kopija drugih, Carlo Acutis crpi snagu iz sakramenata, koje smatra najmoćnijim sredstvom za rast u kršćanskim krepostima. 

El joven san Carlo Acutis en una foto al aire libre con un paisaje de montañas al fondo, vistiendo un polo rojo y una mochila.
Carlo Acutis (1991.–2006.), kibernetički apostol Euharistije, čija će nadolazeća kanonizacija učiniti svetim Karla Acutisa.

Što su euharistijska čuda?

The Euharistijska čuda su čudesne intervencije Boga. koji su namijenjeni da ponovno potvrde vjeru u stvarnu prisutnost tijela i krvi Gospodnje u Euharistija.

Tijekom liturgije euharistije, najvažniji dio katoličke mise je posvećenje kruha i vina, koje se, po riječima svećenika, pretvaraju u Kristovo tijelo i krv.

Ova čudesna preobrazba, u dijelu Misa Što je još važnije, proces poznat kao transubstancijacija – to jest promjena jedne supstance u drugu – ne može se uopće opažati osjetilima; samo vjera nas uvjerava u ovu čudesnu preobrazbu. Supstanca se mijenja, a akcidenti ostaju nepromijenjeni.

Euharistijska čuda nastoje potvrditi ovu vjeru, koja se temelji na Isusovim riječima: ono što izgleda kao kruh nije kruh, a ono što izgleda kao vino nije vino.

U euharistijskim čudima meso i krv su doista vidljivi, ili jedan bez drugoga, ovisno o čudu.

Svrha ovih čudesa je pokazati da ne bismo trebali tražiti vanjski izgled (kruh i vino), nego suštinu, istinsku stvarnost stvari, koja je tijelo i krv Isusa Krista, našega Gospodina.

Fotografía del adolescente san Carlo Acutis sonriendo a la cámara en un entorno histórico, con un puente de piedra y un río al fondo, durante un viaje.
Sveti Carlo Acutis, prikazan na način koji odražava njegovu jednostavnost i radost mladog čovjeka našeg vremena.

Kratka biografija svetog Carla Acutisa

Ovaj mladi svetac umro je u listopadu 2006. u dobi od samo 15 godina od akutne mijeloične leukemije, ostavivši one koji su ga poznavali s dubokim divljenjem prema njegovom svjedočanstvu kršćanskog života.

Od vrlo rane dobi Carlo je pokazivao veliku predanost Euharistiji; bio je običan dječak. Obavljao je razne apostolske djelatnosti.

Svirao je saksofon, igrao nogomet i uživao u videoigrama. Ali sve je radio s istinski posebnim osjećajem za harmoniju, zahvaljujući svojem bliskom prijateljstvu s Jesúsom.

Bio je iznimno upućen u svijet računarstva. Njegova stručnost obuhvaćala je računalno programiranje, montažu filmova, dizajn web-stranica i digitalne novine, a te je vještine koristio za unapređenje svoje službe.

Njegova je pobožnost iz dana u dan rasla zahvaljujući svetoj priči; sudjelovao je u svetoj misi s velikim žarom i molio pred Presvetim Oltarskim Sakramentom.

Ako ste propustili njegovu kanonizaciju, sada je možete pogledati u videu ispod:

Carlova ljubav prema Euharistiji i Djevica Marija Bili su kamen temeljac njegovog života. Djevica Marija bila mu je povjerljivica i nikada nije prestao štovati je moleći Sveti krunice i prinositi joj svoje žrtve u obliku odricanja.

Ovako je živio Carlo Acutis, Kroz svoje bliske prijateljstvo s Isusom i u Njegovoj neprekidnoj prisutnosti shvatio je da je autentičan duhovni život nužan za učinkovit misionarski rad. Kad mu je dijagnosticirana leukemija, ponudio je svoje patnje «za Gospodina, Papu i Crkvu».

Od 6. travnja 2019. godine, ostaci Carla počivaju u Svetištu Despoja u Assisiju. Papa Franjo ga je proglasio blaženim 10. listopada 2020. godine. A 7. rujna 2025. papa Lav XIV. proglasio ga je svetim, zajedno s Pier Giorgiom Frassatijem.

Kanonizacija svetog Karla Acutisa

Acutis, smatran 'svetcem milenijalaca', bio je kanoniziran zajedno s Pierom Giorgiom Frassatijem 7. rujna 2025. na Trgu sv. Petra od strane pape Leona XIV., u pratnji tisuća ljudi.

carlo acutis milagros eucarísticos con santos
Slika, stvorena pomoću umjetne inteligencije, svetica i svetaca koji vole Svetu Euharistiju.


Faustina Kowalska, apostolka Božanskog milosrđa

U povijesti Katoličke crkve malo je ličnosti 20. stoljeća imalo tako dubok i sveobuhvatan utjecaj kao Sveta Faustina Kowalska. Ova poljska časna sestra, apostolka Božanskog milosrđa, kanonizirana je 2000. godine.

Poruku je primila izravno od Isusa Krista kroz niz mističnih objava. Njezin ispovjednik potaknuo ju je da sve objave zabilježi u pisanom obliku u onome što je poznato kao Dnevnik božanskog milosrđa.

Rani godini

Helena Kowalska rođena je 1905. godine u selu Głogowiec u Poljskoj u siromašnoj i pobožnoj seljačkoj obitelji. Od malih nogu osjećala je snažnu sklonost prema duhovnom životu. Sa sedam godina već je u svojoj duši osjetila poziv na posvećeni život.

Njezini su roditelji isprva bili protiv te ideje zbog neizvjesne financijske situacije obitelji. Tijekom tinejdžerskih godina radila je kao sluškinja kako bi pomogla obitelji i uštedjela za miraz, što je u to vrijeme bio uobičajen uvjet za ulazak u samostan.

Unatoč poteškoćama, Božji poziv bio je uporan. Sa 18 godina, suočena s odbijanjem roditelja, odlučila se prepustiti hirovima života kako bi utišala poziv milosti. Čak i dok je bila sa sestrom Josefino, dok su se svi ostali zabavljali i dobro se provodili, ona to nije mogla; patila je i osjećala veliku tugu.

Ovaj je događaj bio presudan za njezino zvanje. Imala je viziju trpećeg Isusa, koji ju je upitao: «Helena, kćeri moja, koliko ćeš me još mučiti? Koliko ćeš me još obmanjivati?» Taj je trenutak označio točku bez povratka.

Ostavila je sve iza sebe i, slijedeći taj božanski poticaj, uputila se u Varšavu kako bi pronašla samostan koji bi je primio. Nakon što su je nekoliko kongregacija odbile, konačno je 1925. godine primljena u Kongregaciju sestara Majke Božje Milosrđa, gdje je uzela ime Sestra Marija Faustina od Presvetog Oltara.

Imagen de Jesús de la Divina Misericordia de Santa Faustina Kowalsk

Misija Tajništva Božanskog Milosrđa

Godine 1928. položila je zavjete kao časna sestra i provela je samo nekoliko godina u tom statusu, jer je umrla 5. listopada 1938. u dobi od 33 godine, od čega je 13 godina provela u samostanu. Život Sveta Faustina Kowalska kao što je vjerski Njezin je život očito bio običan i neupadljiv. Izvršavala je najjednostavnije zadatke s poniznošću i marljivošću: kuharica, vrtlarica, nosačica; jer su joj rekli da će se pridružiti redu kao laička sestra i da, zbog ograničene naobrazbe, možda neće moći dosegnuti više položaje u redu.

Međutim, u samoći svoje ćelije i svoga srca razvijao se mistični život neviđene dubine. Isus joj se ukazao i povjerio joj je misiju: da bude apostol i tajnica Njegovog Božanskog milosrđa.

Suština njegove misije leži u njegovom Dnevniku, koji je njegov ispovjednik osjećao potrebu pisati s jednostavnošću nekoga tko je, zbog svoje krajnje siromaštine, imao vrlo malo formalnog obrazovanja. Rukopis, koji obuhvaća više od 600 stranica, pedantno je bilježio Isusove riječi, njegove vizije i njegova duhovna iskustva.

U tim objavama Krist ju je zamolio da naslika sliku Njega onakvog kakav joj se ukazao, s dva zraka koja izlaze iz Njegova srca, jedan crven, a drugi blijed, simbolizirajući krv i vodu prolivenu na križu. Ispod slike trebala je glasiti natpisa: «Isuse, u Tebe se uzdam». Isus joj je rekao da želi da slika Božanskog milosrđa bude svečano blagoslovljena na prvu nedjelju nakon Uskrsa; ta nedjelja neka bude blagdan Milosrđa.

Ovaj lik, danas poznat kao Božja milost, jedna je od najprepoznatljivijih kršćanskih ikona na svijetu. Isus je također naučio sestru Faustinu molitvu Krunicu Božanskog milosrđa, molitvu kojom se moli milosrđe za cijeli svijet, i zamolio ju da prvo nedjelje nakon Uskrsa uspostavi kao blagdan Milosrđa.

Ova pobožnost nije bila tek dodatak popularnoj pobožnosti, nego hitan podsjetnik svijetu uronjenom u sukob i očaj da je najveći Božji atribut Njegovo beskonačno milosrđe.

Skroman život

The vrijeme trajanja ponizan od Sveta Faustina Kowalska Nije se ograničila samo na svoju proročku misiju. Njezina je duhovnost bila duboko ukorijenjena u žrtvi i predaji sebe za spasenje duša. Ponudila je svoje patnje – i tjelesne (godinama je bolovala od tuberkuloze) i duhovne – ujedinjujući ih s Kristovim stradanjem. Razumjela je da su služenje drugima i ljubav prema bližnjem najautentičniji izraz pobožnosti Božanskom milosrđu.

Njegova poslušnost nadređenima i duhovnom ravnatelju, blaženom Miguelu Sopoćku, bila je uzorna. Unatoč sumnjama, nesporazumima i poteškoćama na koje je naišao, čak i unutar vlastite kongregacije, ustrajao je s nepokolebljivim pouzdanjem u Božju volju. Zapravo, njegov ispovjednik, Sopoćko, savjetovao mu je da vodi dnevnik u kojem bilježi sva objelodanjivanja koja mu je Isus davao.

Njegov život odražava kako Bog bira ponizne da izvrše svoja najveća djela, pokazujući da svetost ne leži u činjenju izvanrednih stvari, nego u činjenju običnih stvari s izvanrednom ljubavlju.

Faustina je ispričala Sopoćku o slici Božanskog milosrđa, a u siječnju 1934. on ju je upoznao s umjetnikom Eugenijem Kazimierowskim, koji je također predavao na istom sveučilištu na kojem je njezin ispovjednik predavao pastoralnu teologiju.

Božansko milosrđe

The Dnevnik Sveta Faustina Kowalska Prevedeno je na desetke jezika i vodilo je bezbroj ljudi prema dubljem odnosu s Bogom. Predanost Božansko milosrđe, odlučno vođen od strane Svetog Ivan Pavao II –koja ju je nazvao velikom apostolkom Milosrđa u naše vrijeme– proširila se po cijeloj Crkvi. Danas njezin odjekuje u svijetu ranjenom podjelama i grijehom; Božje milosrđe je naše jedino utočište i naša jedina nada.

18. travnja 1993., na blagdan Božanskog milosrđa (drugu nedjelju Uskrsa),  Ivan Pavao II. proglasio je sestru Faustinu blaženom pred mnoštvom štovatelja Božanskog milosrđa na Trgu sv. Petra u Rimu.

Maria Faustina Kowalska kanonizirana je 30. travnja 2000., drugu nedjelju Uskrsa, dan koji Katolička Crkva također naziva Nedjeljom Božanskog milosrđa. Sveti Otac je predsjedao ceremonijom kanonizacije pred velikom skupinom vjernika.

Život ovog poniznog vjerski Poliranje nas uči da a vrijeme trajanja, Živjeti u vjeri i povjerenju može preobraziti svijet. Sveta Faustina nas podsjeća da, bez obzira na to koliko su velike naše slabosti ili grijesi, Božje ljubazno srce uvijek je otvoreno da nas primi svojom beskonačnom milosrđem.


4. listopada, sveti Franjo Asiški

The 4. listopada, svekolika Crkva obraća svoju pozornost na lik Sveti Franjo Asiški. Poznat kao Franjo Asiški, nadimak siromah iz Asiza (siromah iz Asiza), čiji je život poziv da ponovno otkrijemo radost jednostavnosti i bezuvjetne ljubavi prema Kristu kroz siromaštvo. Poznat je po svojoj ljubavi prema drugima, nesebičnosti i revnosti za reformu Crkve. Nikada ne bi zaboravio riječi koje je čuo u snu u Spoleto: «¿Zašto inzistirate na traženju sluge umjesto Gospodina?.

Njegov je život krenuo u novom smjeru, vođen stalnom željom da sazna na što ga Gospodin može pozvati. Molitva i kontemplacija u tišini umbrijske prirode naveli su ga da progovori gubavce i lutalice kao braću prema kojima je oduvijek osjećao gađenje i odbojnost.

Giovanni Pietro Bernardone

Rođen kao Giovanni di Pietro Bernardone, oduvijek je u srcu gajio želju za postizanjem velikih djela; upravo ga je to, u dobi od dvadeset godina, potaknulo da krene, prvo u rat između Asizija i Perugije, a zatim na križarske ratove. Sin Pietra di Bernardonea, bogatog trgovca tkaninama, i Pice, dame provensalskog plemstva, rođen je 1182. godine i odrastao je usred udobnosti obiteljskog života i svjetovnih užitaka. Po povratku iz surovog ratnog iskustva, bolestan i uznemiren, bio je neprepoznatljiv svima. Nešto je ostavilo dubok trag na njegovu duhu, nešto drugo osim samog iskustva sukoba.

Mladi Franjo živio je život u raskoši, sanjajući o slavi viteštva. Međutim, Bog je imao druge planove. Nakon iskustava kao ratni zarobljenik i teške bolesti, njegova nemirna duša počela je tražiti viši smisao. Prekretnica je došla u pustovcu San Damiano, kada je, moleći se pred križem, čuo glas koji mu je govorio: «Franjo, idi i popravi moju Crkvu, koja, kao što vidiš, leži u ruševinama». Taj je poziv oblikovao ostatak njegovog života i njegovo poslanje služenja Crkvi.

Prihvaćanje siromaštva

Sveti Franjo je u početku to zvanje shvatio doslovno, posvetivši se fizičkom popravljanju eremitaja. Međutim, ubrzo je shvatio da ga Gospodin traži nešto daleko dublje: duhovno obnavljanje Crkve svojim primjerom. U tu svrhu je sve napustio. U dramatičnom javnom činu odreknuo se očevog nasljedstva, skinuo raskošnu odjeću i posvetio se Bogu, prihvativši ono što je nazivao svojom gospođom Siromaštvom, u prisustvu biskupa Guida.

Ovo nije bio siromaštvo jadno ili tužno, ali slobodan izbor. Za Sveti Franjo Asiški, , siromaštvo Bio je to najizravniji način oponašanja Krista, koji «iako je bio bogat, postade siromašan radi nas» (2 Kor 8,9). Ne posjedujući ništa, Franjo se učinio potpuno ovisnim o Božjoj Providnosti, pronalazeći veliku radost u onome malo što je imao.

Ovaj stav služi kao uzor kršćanskom životu, a osobito svećeničkom pozivu, koji zahtijeva odvojeno srce kako bi se služilo Bogu i dušama bez ikakvih veza. Formacija svećenika i dalje se oslanja na ovaj duh odvojenosti.

S najugroženijima

Njegova ljubav za siromaštvo Isus ga je vodio da Ga susretne u najugroženijima. Poznata epizoda njegovog zagrljaja s gubavcem simbolizira njegovu potpunu preobrazbu: tamo gdje je nekada osjećao odbojnost, sada je vidio trpeće lice Krista. Ta ljubav prema siromašnima i marginaliziranima dimenzija je služenja Crkvi koju svaka krštena osoba, a osobito svećenik, predodređen je za život.

San Francisco de Asís abraza con compasión a un hombre con lepra, superando su propia repulsión.
Sveti Franjo grli gubavca, oko 1787. Ulje na platnu, 217 x 274 cm. autor Zacarías Joaquín González Velázquez y Tolosa © Museo Nacional del Prado.

Obnovitelj crkava

Misija obnove Crkve naposljetku je dobila oblik osnivanjem Reda malih braće (franjevaca), bratstva koje je živjelo Evanđelje. bez sjaja, to jest, bez ikakvih tumačenja koja bi mogla ublažiti njezinu radikalnu prirodu.

Kasnije je, zajedno sa svetom Klarom, nadahnuo i žensku granu siromašnih klarisa. Primjer koji su postavili Franjo i njegovi braća poslužio je kao duhovni katalizator u vrijeme kada je Crkva bila zaglibila u raskoši i borbama za moć.

Pokazali su da prava reforma ne dolazi iz destruktivne kritike, nego iz osobne svetosti i poslušnosti. A svećenik, kako nas tradicija uči, može preobraziti cijelu župu. Put do te svetosti je stalna borba koju moraju poduzeti i laici i osobe posvećene.

Ljubav prema stvaranju

Sveti Franjo Asiški On se također pamti po svojoj dubokoj ljubavi prema stvorenju. U svojoj poznatoj "Pjesmi stvorenja" hvali Boga kroz "Brata Sunca", "Sestru Mjesec" i 'Sestru Majku Zemlju'.

Nije bio ekološki aktivist u suvremenom smislu, nego mistik koji je u svakom stvorenju vidio Božji pečat. Sve mu je govorilo o Bogu, od ptice do vuka.

Ovaj teološki pogled na prirodu, koji je nadahnuo encikliku Hvaljen Isus' Papa Franjo nas poziva da se brinemo za svijet kao dar primljen od Boga.

Primjer za svećenike

Život Sveti Franjo Asiški To je kulminiralo darom stigmat – oznaka Kristove muke utisnutih na njegovo tijelo tijekom dvije godine – vidljivim znakom njegove potpune identifikacije s Gospodinom.

Njegovo nas nasljeđe uči da prava radost ne leži u posjedovanju, nego u postojanju. Podsjeća nas na važnost poniznosti i poslušnosti prema Crkvi, čak i kad žudimo za njezinom reformom.

Za svaki svećenik, San Francisco je ogledalo: poziv na život siromaštvo u djelu i u duhu, propovijedati Evanđelje svojim životima umjesto riječima i voljeti svaku dušu kao dar od Boga. Kao što je sveti Josemaría Escrivá poučavao u svojoj knjizi Voljeti Crkvu, ljubav prema Crkvi uključuje poniznu službu i potpunu predanost.

Prihvaćanje križa

Poslijepodne 3. listopada 1226., kad je sestra Smrt došla posjetiti ga, izašao je s radošću u susret Isusu. Umro je 4. listopada, ležeći na golom tlu, vjeran svojoj dragoj siromašnosti do samog kraja.

Zamolimo svetog Franje Asiškog da posreduje za nas kako bismo, poput njega, naučili osloboditi se svega što nas odvaja od Boga i radosno prihvatiti križ svakog dana, obnavljajući Crkvu s jedinog mjesta gdje je to moguće: iz vlastitih srca.