Den heliga andens söta vatten

Möte med katoliker i Bahrain

I inledningen till hans talhar sagt till dem att "Det är vackert att tillhöra en kyrka som har formats av olika ansiktens historia, men som finner harmoni i Jesu enda ansikte".. Med utgångspunkt i landets geografi och kultur, har berättat för dem om vattnet som bevattnar och gör så många ökenområden fruktbara.. En vacker bild av det kristna livet som frukten av tron och den helige Ande:

Kristna ansvarar för levande vatten

I ett andra ögonblick vänder sig påven till en scen från Johannesevangeliet. Jesus befinner sig i templet i Jerusalem. Lövhyddohögtiden firas, då folket välsignar Gud och tackar honom för gåvan av landet och skördarna och minns förbundet. Den viktigaste riten under denna högtid var när översteprästen tog vatten från Siloams bassäng och hällde det utanför stadsmurarna, mitt under folkets jubelsång, för att uttrycka att en stor välsignelse skulle flöda från Jerusalem till alla folk (jfr Ps 87:7 och särskilt Ez 47:1-12).

I detta sammanhang står Jesus upp och ropar: "Den som är törstig kan komma till mig och leva, och ur hans buk skall strömmar av levande vatten rinna." (Joh 7:37-38). Evangelisten säger att han syftade på den helige Ande som de kristna skulle få i Pingst. Och Franciskus påpekar: "Jesus dör på korset. I det ögonblicket är det inte längre från templet av stenar utan från Kristi öppna sida som det nya livets vatten kommer att flöda, den helige Andes livgivande vatten, som är avsett att förnya hela mänskligheten och befria den från synd och död".

Den helige Andes gåvor

Därefter, Påven pekar på tre stora gåvor som kommer med den helige Andes nåd, och ber oss att välkomna och leva: glädje, enighet och "profetia".

Källa till glädje

För det första, Den heliga Anden är en källa till glädje. Med den kommer vissheten om att aldrig vara ensam, för han följer oss, tröstar oss och stöder oss i svårigheter; han uppmuntrar oss att förverkliga våra största önskningar och öppnar oss för att förundras över livets skönhet. Det handlar inte om en tillfällig känsla, konstaterar Petrus' efterträdare. Och ännu mindre av den typ av konsumtions- och individualistisk glädje som finns i vissa av dagens kulturupplevelser. Tvärtom, den glädje som kommer från den helige Ande kommer från vetskapen att när vi är förenade med Gud, även mitt i våra ansträngningar och "mörka nätter", kan vi möta allt, inklusive smärta, lidande och lidande, och att vi kan möta livets skönhet. duell och döden.

Och det bästa sättet att bevara och föröka den glädjen", säger Franciskus, "är att ge den. Från EukaristinVi kan och måste sprida denna glädje med entusiasm och kreativitet, särskilt bland ungdomar, familjer och yrken.

Källa till enhet

För det andra, Den heliga Anden är källan till enhet eftersom den gör oss till Guds, Faderns barn (jfr Rom 8:15-16) och därmed till bröder och systrar till varandra. Det är därför som själviskhet, splittring och mumlande bland oss är meningslöst. Den helige Ande - påpekar påven - introducerar kärlekens enda språk, bryter ner barriärerna av misstro och hat och skapar rum för välkomnande och dialog. Han befriar oss från rädsla och ger oss modet att gå ut och möta andra med barmhärtighetens avväpnande kraft. Anden kan skapa enhet, inte i enhetlighet utan i harmoni.Staden är en plats med stor mångfald av människor, raser och kulturer.

Och Francis understryker, "Detta är den kristna gemenskapens styrka, det första vittnesbörd vi kan ge världen (...) Låt oss leva broderskap sinsemellan (...) och värdera allas karisma"..

Källa till "profetia

Slutligen, den heliga anden är källan till profetia. I frälsningshistorien finner vi många profeter som Gud kallar, inviger och sänder ut som vittnen och uttolkare av vad han vill säga till folket. Ofta är profeternas ord genomträngande. Francis påpekar att de därför De "nämner vid namn de onda projekt som finns i människors hjärtan, ifrågasätter falska mänskliga och religiösa säkerheter och uppmanar till omvändelse".

Alla kristna har detta Profetisk kallelse. Eftersom den dopDen heliga Anden har gjort oss till profeter. "Vi kan inte låtsas att vi inte ser ondskans verk, vi kan inte låtsas att vi inte ser ondskans verk, vi kan inte leva ett lugnt liv för att inte smutsa ner våra händer."

Tvärtom", tillägger han. Varje kristen måste förr eller senare engagera sig i andras problem, vittna och föra ut evangeliets budskap, att i vardagliga situationer praktisera saligprisningarna, som leder oss till att söka kärlek, rättvisa och fred, och att förkasta alla former av själviskhet, våld och förnedring. Och han ger exempel på omsorg om fångarna och deras behov. "Det är nämligen i behandlingen av de minsta (jfr Mt 25:40) som ett samhälles värdighet och hopp kan mätas"..

Kort sagt, och detta är Franciskus' budskap, Kristna är kallade - även i konfliktfyllda tider - att skapa glädje, främja enhet, skapa fred, skapa fred i världen. (med början inom kyrkan) och att engagera sig i de saker som inte går bra i samhället. För allt detta har vi ljuset och kraften i den nåd som kommer från den helige Ande. Som frukten av Kristi självgivning gör Anden oss till Guds barn och till bröder och systrar sinsemellan, så att vi kan sprida evangeliets budskap i hela världen, som är goda nyheter för alla, och samtidigt uppmana oss att arbeta för allas bästa.