L'eau douce du Saint-Esprit

Rencontre avec des catholiques au Bahreïn

Dans l'introduction de son discoursleur a dit que "Il est beau d'appartenir à une Église formée par l'histoire de différents visages, qui trouvent leur harmonie dans l'unique visage de Jésus".. S'inspirant de la géographie et de la culture du pays, leur a parlé de l'eau qui irrigue et rend fécondes tant de régions désertiques. Une belle image de la vie chrétienne comme fruit de la foi et de l'Esprit Saint :

Les chrétiens responsables de l'eau vive

Dans un deuxième temps, le pape se tourne vers une scène de l'Évangile selon Jean. Jésus est dans le temple de Jérusalem. La fête des Tabernacles est célébrée, lorsque le peuple bénit Dieu, le remerciant pour le don de la terre et des récoltes et se souvenant de l'Alliance. Le rite le plus important de cette fête était celui où le grand prêtre prenait l'eau de la piscine de Siloé et la versait à l'extérieur des murs de la ville, au milieu des chants jubilatoires du peuple, pour exprimer qu'une grande bénédiction coulerait de Jérusalem vers tous les peuples (cf. Ps 87,7 et surtout Ez 47,1-12).

Dans ce contexte, Jésus, debout, s'écrie : "Que celui qui a soif vienne à moi et vive, et de son ventre couleront des fleuves d'eau vive". (Jn 7, 37-38). L'évangéliste dit qu'il faisait référence au Saint-Esprit que les chrétiens recevraient en Pentecôte. Et Francis observe : "Jésus meurt sur la croix. À ce moment-là, ce n'est plus du temple de pierres, mais du côté ouvert du Christ que coulera l'eau de la vie nouvelle, l'eau vivifiante de l'Esprit Saint, destinée à régénérer toute l'humanité, en la libérant du péché et de la mort".

Les dons du Saint-Esprit

Par la suite, le Pape souligne trois grands dons qui viennent avec la grâce de l'Esprit Saint, et nous demande d'accueillir et de vivre : la joie, l'unité et la " prophétie ".

Source de joie

Tout d'abord, le Saint-Esprit est une source de joie. Avec elle vient la certitude de ne jamais être seul, car Il nous accompagne, nous console et nous soutient dans les difficultés ; Il nous encourage à réaliser nos plus grands désirs et nous ouvre à l'émerveillement devant la beauté de la vie. Le successeur de Pierre fait remarquer qu'il ne s'agit pas d'une émotion passagère. Ce n'est certainement pas le genre de joie consumériste et individualiste que l'on retrouve dans certaines expériences culturelles d'aujourd'hui. Au contraire, la joie qui vient de l'Esprit Saint vient du fait de savoir que, lorsque nous sommes unis à Dieu, même au milieu de nos travaux et de nos "nuits sombres", nous pouvons tout affronter, même la douleur, la souffrance et le malheur, et que nous sommes capables de vivre avec la joie qui vient de l'Esprit Saint. duel et la mort.

Et la meilleure façon de préserver et de multiplier cette joie", dit François, "c'est de la donner. De la EucharistieNous pouvons et devons répandre cette joie, notamment auprès des jeunes, des familles et des vocations, avec enthousiasme et créativité.

Source d'unité

Deuxièmement, le Saint-Esprit est la source de l'unité car elle fait de nous des enfants de Dieu le Père (cf. Rm 8, 15-16) et donc des frères et sœurs les uns des autres. C'est pourquoi l'égoïsme, les divisions et les murmures entre nous n'ont aucun sens. L'Esprit Saint - souligne le pape - inaugure le langage unique de l'amour, fait tomber les barrières de la méfiance et de la haine, et crée des espaces d'accueil et de dialogue. Il nous libère de la peur et nous donne le courage d'aller à la rencontre des autres avec le pouvoir désarmant de la miséricorde. L'Esprit est capable de forger l'unité non pas dans l'uniformité mais dans l'harmonie.La ville est un lieu de grande diversité de personnes, de races et de cultures.

Et, souligne Francis, "C'est la force de la communauté chrétienne, le premier témoignage que nous pouvons donner au monde (...) Vivons la fraternité entre nous (...), en valorisant les charismes de tous"..

Source de la "prophétie

Enfin, le Saint-Esprit est la source de la prophétie. Dans l'histoire du salut, nous trouvons de nombreux prophètes que Dieu appelle, consacre et envoie comme témoins et interprètes de ce qu'Il veut dire au peuple. Les paroles des prophètes sont souvent pénétrantes. Ainsi, souligne Francis, ils Ils "appellent par leur nom les projets du mal qui se nichent dans le cœur des gens, remettent en cause les fausses sécurités humaines et religieuses et appellent à la conversion".

Eh bien, tous les chrétiens ont ceci vocation prophétique. Depuis le baptêmeLe Saint-Esprit a fait de nous des prophètes. "Et en tant que tels, nous ne pouvons pas prétendre que nous ne voyons pas les œuvres du mal, nous ne pouvons pas prétendre que nous ne voyons pas les œuvres du mal, nous ne pouvons pas rester dans une vie tranquille pour ne pas nous salir les mains".

Au contraire," ajoute-t-il Tout chrétien doit tôt ou tard s'impliquer dans les problèmes des autres, témoigner, apporter la lumière du message de l'Évangile, la mise en pratique des béatitudes dans les situations quotidiennes, qui nous amènent à rechercher l'amour, la justice et la paix, et à rejeter toute forme d'égoïsme, de violence et de dégradation. Et il donne l'exemple du souci des prisonniers et de leurs besoins. "Car c'est dans le traitement des plus petits (cf. Mt 25, 40) que se trouve la mesure de la dignité et de l'espoir d'une société"..

En bref, et c'est le message de François, Les chrétiens sont appelés - également en période de conflit - à apporter la joie, à promouvoir l'unité, à apporter la paix, à apporter la paix au monde. (à commencer par l'Église) et de s'impliquer dans les choses qui ne vont pas bien dans la société. Pour tout cela, nous avons la lumière et la puissance de la grâce qui vient du Saint-Esprit. En tant que fruit du don de soi du Christ, l'Esprit fait de nous des enfants de Dieu et des frères et sœurs entre nous afin que nous puissions diffuser le message de l'Évangile dans le monde entier, qui est une bonne nouvelle pour tous, tout en nous invitant à œuvrer pour le bien de tous.