Kutsal Ruh'un tatlı suyu

Bahreyn'deki Katoliklerle Toplantı

Giriş bölümünde konuşmasıonlara dedi ki "İsa'nın tek yüzünde uyum bulan farklı yüzlerin tarihinden oluşan bir Kilise'ye ait olmak çok güzel".. Ülkenin coğrafyası ve kültüründen yararlanıyor, onlara birçok çöl bölgesini sulayan ve verimli kılan sudan bahsetti. İman ve Kutsal Ruh'un meyvesi olarak Hıristiyan yaşamına dair güzel bir imge:

Hristiyanlar yaşam suyundan sorumludur

İkinci bir anda Papa, Yuhanna'ya göre İncil'den bir sahneye döner. İsa Yeruşalim'deki tapınaktadır. Çardak Bayramı kutlanırken, halk Tanrı'yı kutsar, toprak ve ürün armağanı için teşekkür eder ve Antlaşma'yı hatırlar. Bu bayramın en önemli töreni, başkâhinin Şiloam havuzundan su alıp, Yeruşalim'den tüm halklara büyük bir bereket akacağını ifade etmek için halkın sevinçli şarkıları arasında kent surlarının dışına dökmesiydi (çapraz başvuru Mez.87:7 ve özellikle Hez.47:1-12).

Bu bağlamda İsa ayağa kalkarak haykırır: "Kim susamışsa bana gelsin, yaşasın ve karnından diri su ırmakları aksın". (Yuhanna 7:37-38). Müjdeci, Hıristiyanların Kutsal Ruh'u alacaklarından söz ettiğini söyler. Pentekost. Ve Francis gözlemler: "İsa çarmıhta ölür. O anda artık taşlardan oluşan tapınaktan değil, Mesih'in açık tarafından yeni yaşam suyu, Kutsal Ruh'un yaşam veren suyu akacak ve tüm insanlığı günah ve ölümden kurtararak yeniden yaratacaktır."

Kutsal Ruh'un armağanları

Bundan sonra, Papa üç büyük armağana işaret ediyor Kutsal Ruh'un lütfuyla gelen ve bizden karşılamamızı ve yaşamamızı istediği şeyler: neşe, birlik ve 'peygamberlik'.

Neşe kaynağı

İlk olarak, Kutsal Ruh bir sevinç kaynağıdır. Bununla birlikte asla yalnız olmadığımızın kesinliği gelir, çünkü O bize eşlik eder, bizi teselli eder ve zorluklarda bizi destekler; en büyük arzularımıza ulaşmamız için bizi cesaretlendirir ve yaşamın güzelliği karşısında hayrete düşmemizi sağlar. Petrus'un halefi bunun anlık bir duygu olmadığını gözlemler. Ve hatta günümüzün bazı kültürel deneyimlerinde mevcut olan tüketimci ve bireyci neşeden bile daha az. Aksine, Kutsal Ruh'tan gelen sevinç, Tanrı'yla birleştiğimizde, emeklerimizin ve yaşamlarımızın 'karanlık gecelerinin' ortasında bile, acı, ıstırap ve çile dahil her şeyle yüzleşebileceğimizi bilmekten gelir. DÜELLO ve ölüm.

Ve bu neşeyi korumanın ve çoğaltmanın en iyi yolu," diyor Francis, "onu vermektir. Bu kitaptan EvharistiyaBu sevinci özellikle gençler, aileler ve meslek grupları arasında coşku ve yaratıcılıkla yayabiliriz ve yaymalıyız.

Birliğin kaynağı

İkinci olarak, Kutsal Ruh birliğin kaynağıdır Çünkü bu bizi Baba Tanrı'nın çocukları (çapraz başvuru Rom 8:15-16) ve dolayısıyla birbirimizin kardeşleri yapar. Bu nedenle aramızdaki bencillik, bölünmeler ve mırıldanmalar hiçbir anlam ifade etmez. Papa, Kutsal Ruh'un tek bir sevgi dilini başlattığına, güvensizlik ve nefret bariyerlerini yıktığına ve hoş geldiniz ve diyalog alanları yarattığına dikkat çekiyor. Bizi korkudan kurtarır ve merhametin silahsızlandırıcı gücüyle başkalarıyla buluşmak için dışarı çıkma cesareti verir. Ruh birliği tekdüzelikte değil, uyumda oluşturabilir.Şehir, insanlar, ırklar ve kültürler açısından büyük bir çeşitliliğe sahiptir.

Ve, Francis vurguluyor, "Bu, Hıristiyan toplumunun gücüdür, dünyaya verebileceğimiz ilk tanıklıktır (...) Herkesin karizmasına değer vererek kendi aramızda kardeşçe yaşayalım (...)"..

'Kehanet'in kaynağı

Sonunda, Kutsal Ruh peygamberliğin kaynağıdır. Kurtuluş tarihinde Tanrı'nın insanlara söylemek istediklerinin tanıkları ve tercümanları olarak çağırdığı, kutsadığı ve gönderdiği birçok peygamber buluruz. Peygamberlerin sözleri çoğu zaman nüfuz edicidir. Böylece, Francis'in işaret ettiği gibi "İnsanların kalplerinde yuvalanan kötülük projelerini isimleriyle çağırır, sahte insani ve dini güvencelere meydan okur ve dönüşüm çağrısında bulunurlar".

Bütün Hıristiyanlarda bu var. peygamberlik mesleği. Bu yana VaftizKutsal Ruh bizi peygamber yaptı. "Ve bu nedenle kötülüğün işlerini görmüyormuş gibi davranamayız, kötülüğün işlerini görmüyormuş gibi davranamayız, ellerimizi kirletmemek için sessiz bir yaşamda kalamayız".

Aksine," diye ekliyor Her Hıristiyan er ya da geç başkalarının sorunlarıyla ilgilenmeli, tanıklık etmeli, Müjde mesajının ışığını getirmelidir, Bizi sevgi, adalet ve barışı aramaya ve her türlü bencilliği, şiddeti ve aşağılamayı reddetmeye yönlendiren güzel sözleri günlük yaşamımızda uygulamak. Ve mahkumlar ve onların ihtiyaçlarıyla ilgilenme örneğini verir. "Çünkü en aza yapılan muamele (bkz. Mt. 25:40) bir toplumun saygınlığının ve umudunun ölçüsüdür"..

Kısacası, Francis'in mesajı budur, Hıristiyanlar - çatışma zamanlarında da - neşe getirmeye, birliği teşvik etmeye, barış getirmeye, dünyaya barış getirmeye çağrılırlar. (Kilise içinden başlayarak) ve toplumda iyi gitmeyen şeylerle ilgilenmek. Tüm bunlar için Kutsal Ruh'tan gelen lütfun ışığına ve gücüne sahibiz. Mesih'in kendini vermesinin meyvesi olarak Ruh, herkes için iyi haber olan Müjde'nin mesajını tüm dünyaya yayabilmemiz için bizleri Tanrı'nın çocukları ve kendi aramızda kardeşler yapar ve aynı zamanda bizleri herkesin iyiliği için çalışmaya davet eder.