Più di un mariologo: persone che conoscono e studiano tutta la dottrina della Chiesa sulla Vergine Maria- ha già espresso la sua gioia, per la devozione alla Madre di Dio che ha dimostrato Leone XIV nel breve periodo del suo pontificato.
Riferimenti a questo tema sono frequenti nei discorsi catechetici del mercoledì, nelle omelie delle celebrazioni eucaristiche e nell'Angelus, come in questi brani: "Fratelli e sorelle, chiediamo insieme..." Maria, Regina dei Martiri, aiutaci ad essere, in ogni circostanza, testimoni fedeli e coraggiosi di tuo Figlio e a sostenere i nostri fratelli e sorelle che oggi soffrono per la fede» (Angelus, 17 agosto 2025). E spesso incoraggia i fedeli a chiedere l'intercessione di Maria per la pace, la serenità nelle situazioni difficili, ecc.
Il riferimento a Maria Ciò che ha attirato la maggior parte dell'attenzione finora sono le parole che ha pronunciato il 9 giugno nell'omelia per la celebrazione della Beata Vergine Maria, Madre della Chiesa: «Giovanni, unico dei dodici presenti al Calvario, vide e testimoniò che ai piedi della croce, insieme ad altre donne, c'era la madre di Dio Gesù (Gv 19, 25). E udì con le proprie orecchie le ultime parole del Maestro, tra cui queste: «Donna, ecco tuo figlio», e poi, rivolgendosi a lui: «Ecco tua madre».
«La maternità di Maria, attraverso il mistero della croce, ha compiuto un salto impensabile. La Madre di Gesù è diventata la nuova Eva, perché il Figlio l'ha associata alla sua morte redentrice, fonte di vita nuova ed eterna per ogni essere umano che viene al mondo.».
Parole che hanno commosso Mark Miravalle, professore di Teologia dalla Franciscan University di Steubenville, USA, per scrivere questo commentario dopo aver considerato altri dettagli del rapporto di Papa Leone XIV con la Vergine Maria.
«Poi c'è l'omelia del 9 giugno, forse il riferimento più chiaro alla corredenzione della Madonna negli ultimi vent'anni: quando dice che la maternità di Maria ha compiuto un salto inimmaginabile verso la croce, dove lei diventa la nuova Eva e che Gesù l'ha associata alla sua morte redentrice. Questa è la corredenzione classica; ed è questo il significato del titolo Corredentrice: che Maria partecipa in modo unico con Gesù, la nuova Eva con il nuovo Adamo, alla redenzione dell'umanità. Il fatto che il Papa porti la nuova Eva sul Calvario ha un grande peso teologico.»Registro cattolico nazionale, 7 agosto).
Leone XIII confermò ufficialmente il titolo di Corredentrice Alla Vergine Maria, Madre di Dio. Non sappiamo se Leone XIV lo riaffermerà, dopo che negli ultimi anni è stato accantonato in certi ambienti teologici senza alcuna valida ragione. E se Cristo l'ha associata alla sua morte redentrice, chi siamo noi per mettere in discussione le azioni di Gesù?
Mentre scrivevo queste pagine, mi è capitato tra le mani un articolo pubblicato su Religion in Freedom il 13 agosto, che riportava le ragioni di un convertito che lo spinsero a entrare nel Chiesa cattolico, e di cessare di essere un protestante evangelico. La sua nona ragione personale si riferisce direttamente a ciò che chiama: La ricca tipologia biblica della Chiesa. Tipologia biblica che ha impiegato Papa chiamando Maria la "nuova Eva".
«"Questo metodo di lettura delle Scritture, che Il modo in cui il Nuovo Testamento viene prefigurato nell'Antico Testamento mi ha aiutato a comprendere la Bibbia in maniera molto profonda. È il metodo che Gesù, in Luca 24:27, e l'apostolo Paolo, in Romani 5:12-14, e altri apostoli usarono per spiegare le Scritture, ed è il metodo che la Chiesa Cattolica utilizza nel suo insegnamento.
Questo mi ha aiutato a comprendere il fondamento scritturale dell'insegnamento della Chiesa su Maria, che era stato il mio più grande ostacolo all'ingresso nella Chiesa. Una volta compreso che ella era la Nuova Eva, la Nuova Arca dell'Alleanza, la nuova Regina Madre, mi è apparso chiaro che la Chiesa aveva ottime ragioni per venerare la Beata Vergine.
Assunta in Cielo, la Madre di Dio continua a prendersi cura della Chiesa di suo Figlio, suscitando nei cuori e nelle menti del Papa e di tutti i cattolici, affinché possiamo accogliere a braccia e a cuore aperto tutti coloro che scoprono che Ella è la porta sempre aperta per entrare nell'unica Chiesa fondata da suo Figlio.
«Dolcissimo Cuore di Maria, dona forza e sicurezza al nostro cammino sulla terra: sii tu la nostra via, perché tu conosci il sentiero e la scorciatoia sicura che conducono, attraverso il tuo amore, all'amore di Gesù Cristo» (San Josemaría Escrivá).
Ernesto Juliá, (ernesto.julia@gmail.com) | Pubblicato precedentemente in Religione confidenziale.
L'insegnamento di Leone XIV sulla Vergine Maria ha continuato a svilupparsi nelle sue catechesi del 2026. Nell'udienza generale del 13 maggio, dedicata alla Vergine Maria come modello per la Chiesa, il Papa ha ricordato che Maria è un esempio di fede e di carità per l'intera comunità cristiana.
«Cari fratelli e sorelle, buongiorno e benvenuti!
Il Concilio Vaticano II volle dedicare l'ultimo capitolo della Costituzione dogmatica sulla Chiesa alla Vergine Maria (cfr. Lumen gentium, 52-69). Ella è «proclamata membro eccellentissimo e assolutamente singolare della Chiesa e perfetto tipo ed esempio della Chiesa nella fede e nella carità» (n. 53). Queste parole ci invitano a comprendere come in Maria, che per opera dello Spirito Santo ha accolto e dato alla luce il Figlio di Dio fatto carne, possiamo riconoscere sia il modello, sia il membro eccellentissimo, sia la madre dell'intera comunità ecclesiale.
Lasciandosi plasmare dall'opera della Grazia, che in lei si è compiuta, e accogliendo con fede e amore verginale il dono dell'Altissimo, Maria è il modello perfetto di ciò che tutta la Chiesa è chiamata ad essere: creatura della Parola del Signore e madre dei figli di Dio, generata nella docilità all'azione dello Spirito Santo.
Inoltre, in quanto credente per eccellenza, che ci offre il perfetto esempio di apertura incondizionata al mistero divino all'interno della comunione del santo popolo di Dio, Maria è un membro eccellente della comunità ecclesiale. Infine, poiché dà alla luce figli nel Figlio, amati nell'eterno Amato venuto in mezzo a noi, Maria è la madre di tutta la Chiesa, alla quale la Chiesa può rivolgersi con filiale fiducia, certa di essere ascoltata, protetta e amata.
La somma di queste caratteristiche della Vergine Maria potrebbe essere espressa parlando di lei come della donna iconica del Mistero. Il termine “donna” sottolinea la concretezza storica di questa giovane figlia d’Israele, alla quale la straordinaria esperienza di diventare madre del Messia.
Il termine “icona” sottolinea che in lei si compie il duplice movimento di discesa e ascesa: in lei risplendono sia la libera scelta di Dio sia il libero consenso della fede in lui. Maria è dunque la donna iconica del Mistero, cioè del divino piano di salvezza, celato in un'epoca e pienamente rivelato in lei. Gesù Cristo.
Predestinati dall'eternità
Il Concilio ci ha lasciato un chiaro insegnamento sul posto riservato alla Vergine Maria nell'opera della Redenzione (cfr. Lumen Gentium, 60-62). Ci ha ricordato che l'unico Mediatore della salvezza è Gesù Cristo (cfr. 1 Tim 2,5-6) e che la sua Beata Madre «non oscura né diminuisce in alcun modo questa singolare mediazione di Cristo, ma serve piuttosto a dimostrarne la potenza» (LG, 60).
Allo stesso tempo, «la Beata Vergine, predestinata dall'eternità come Madre di Dio insieme all'Incarnazione del Verbo, […] ha cooperato in modo del tutto unico all'opera del Salvatore con obbedienza, fede, speranza e ardente carità per ristabilire la vita soprannaturale delle anime. Per questo è nostra madre nell'ordine della grazia» (ibid., 61).
Il mistero della Chiesa si riflette anche nella Vergine Maria: in lei il popolo di Dio trova la propria origine, il proprio modello e la propria patria. Nella Madre del Signore la Chiesa contempla il proprio mistero, non solo perché ritrova il modello della fede verginale, della carità materna e dell'alleanza sponsale a cui è chiamata, ma anche e soprattutto perché riconosce in lei il proprio archetipo, la figura ideale di ciò che è chiamata ad essere.
Come si può vedere, le riflessioni sulla Vergine Maria raccolte nel Lumen gentium, Ci insegnano ad amare la Chiesa e a servirla per la realizzazione del Regno di Dio che verrà e che si compirà pienamente nella gloria.
Lasciamoci dunque interpellare da un modello così sublime come Maria, Vergine e Madre, e chiediamole di aiutarci, per sua intercessione, a rispondere a tutto ciò che ci viene chiesto attraverso il suo esempio: vivo la mia appartenenza alla Chiesa con una fede umile e attiva? Riconosco la comunità di alleanza che Dio mi ha donato per rispondere al suo amore infinito? Guardo a Maria come modello, membro eccellente e madre della Chiesa, e le chiedo di aiutarmi a essere un discepolo fedele di suo Figlio?
Fratelli e sorelle, lo Spirito Santo, disceso su Maria e che invochiamo con umiltà e fiducia, ci conceda di vivere pienamente queste meravigliose realtà. E, dopo aver approfondito la Costituzione Lumen gentium, Chiediamo alla Vergine di concederci questo dono: che l'amore per la Santa Madre Chiesa cresca in tutti noi. Amen!»
Fonte: Udienza generale di Leone XIV, 13 maggio 2026: "La Vergine Maria, modello della Chiesa"«.
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