Higit sa isang Mariologo – mga taong nakakaalam at nag-aaral ng lahat ng doktrina ng Simbahan tungkol sa Birheng Maria- ipinahayag na ang kanyang kagalakan, para sa debosyon sa Ina ng Diyos na kanyang ipinakita Leo XIV sa maikling panahon ng kanyang panunungkulan bilang Santo Papa.
Karaniwan ang mga pagtukoy dito sa mga diskurso sa katekismo tuwing Miyerkules, sa mga homiliya sa mga pagdiriwang ng Eukaristiya, at sa Angelus, tulad ng mga kasama rito: "Mga kapatid, sama-sama tayong magtanong..." Maria, Reyna ng mga Martir, tulungan mo kaming maging, sa bawat pagkakataon, tapat at matapang na mga saksi ng iyong Anak, at suportahan ang aming mga kapatid na nagdurusa para sa pananampalataya ngayon.» (Angelus, Agosto 17, 2025). At madalas niyang hinihikayat ang mga mananampalataya na humingi ng pamamagitan kay Maria para sa kapayapaan, katahimikan sa mahihirap na sitwasyon, atbp.
Ang pagtukoy sa Maria Ang pinakanakuha ng atensyon sa ngayon ay ang mga salitang binigkas niya noong Hunyo 9 sa homiliya para sa pagdiriwang ng Mahal na Birheng Maria, Ina ng Simbahan: «Si Juan, ang tanging isa sa labindalawa na naroon sa Kalbaryo, ay nakakita at nagpatotoo na, sa paanan ng krus, kasama ang iba pang mga kababaihan, ay ang ina ni Hesus (Jn 19, 25). At narinig niya mismo sa kaniyang mga tainga ang mga huling salita ng Guro, kabilang na rito ang mga ito: "Babae, narito ang iyong anak," at pagkatapos, kinausap siya: "Narito ang iyong ina.".
«"Ang pagiging ina ni Maria sa pamamagitan ng misteryo ng krus ay gumawa ng isang hindi maisip na hakbang. Ang Ina ni Hesus ay naging bagong Eba, dahil iniugnay siya ng Anak sa kanyang nakatutubos na kamatayan, ang pinagmumulan ng bago at walang hanggang buhay para sa bawat taong dumarating sa mundong ito.".
Mga salitang nakaantig kay Mark Miravalle, isang propesor ng Teolohiya mula sa Franciscan University ng Steubenville, USA, upang isulat ang komentaryong ito matapos isaalang-alang ang iba pang mga detalye ng kaugnayan ni Papa Leo XIV sa Birheng Maria.
«Pagkatapos ay nariyan ang homilya noong Hunyo 9, marahil ang pinakamalinaw na pagtukoy sa kapwa-pagtubos ng Mahal na Birhen sa nakalipas na dalawampung taon: nang sabihin niya na ang pagiging ina ni Maria ay tumalon sa krus nang hindi maisip, kung saan siya ay naging bagong Eba at iniugnay siya ni Hesus sa kanyang nakatutubos na kamatayan. Iyan ang klasikong kapwa-pagtubos; at iyan ang ibig sabihin ng titulong Kasamang-Pagtubos: na si Maria ay nakikilahok sa isang natatanging paraan kasama si Hesus, ang bagong Eba kasama ang bagong Adan, sa pagtubos ng sangkatauhan. Ang katotohanan na dinadala ng Papa ang bagong Eba sa Kalbaryo ay may malaking teolohikal na bigat.»Pambansang Rehistro ng Katoliko, Agosto 7).
Opisyal na kinumpirma ni Leo XIII ang titulong Co-redemptrix Para sa Birheng Maria, Ina ng Diyos. Hindi natin alam kung muling pagtitibayin ito ni Leo XIV, matapos itong isantabi sa ilang mga lupon ng teolohiya nitong mga nakaraang taon nang walang anumang seryosong dahilan. At kung iniugnay siya ni Kristo sa kanyang nakatutubos na kamatayan, sino tayo para kuwestiyunin ang mga ginawa ni Hesus?
Habang sinusulat ko ang mga pahinang ito, isang artikulong inilathala sa Religion in Freedom noong Agosto 13 ang nahulog sa aking mga kamay, na naglalahad ng mga dahilan ng isang kumbertido na nag-udyok sa kanya na pumasok sa Simbahan Katoliko, at tumigil sa pagiging isang ebanghelikal na Protestante. Ang kanyang ikasiyam na personal na dahilan ay direktang tumutukoy sa tinatawag niyang: Ang mayamang tipolohiya ng Simbahan sa Bibliya. Tipolohiya ng Bibliya na ginamit niya Kartofl sa pamamagitan ng pagtawag kay Maria na "bagong Eba".
«"Ang pamamaraang ito ng pagbabasa ng mga Banal na Kasulatan, na Ang paraan ng paglalarawan ng Lumang Tipan sa Bagong Tipan ay nakatulong sa akin na maunawaan ang Bibliya sa napakalalim na paraan. Ito ang pamamaraang ginamit ni Hesus, sa Lucas 24:27, at ni Apostol Pablo, sa Roma 5:12-14, at ng iba pang mga apostol upang ipaliwanag ang mga Kasulatan, at ito rin ang pamamaraang ginagamit ng Simbahang Katoliko sa pagtuturo nito.
Nakatulong ito sa akin na makita ang batayan ng banal na kasulatan ng turo ng Simbahan tungkol kay Maria, na siyang pinakamalaking balakid ko sa pagpasok sa Simbahan. Nang maunawaan ko na siya ang Bagong Eba, ang Bagong Kaban ng Tipan, ang bagong Inang Reyna, naging malinaw na ang Simbahan ay may mabubuting dahilan upang parangalan ang Mahal na Birhen.
Iniakyat sa Langit, ang Ina ng Diyos ay patuloy na nangangalaga sa Simbahan ng kanyang Anak, pinupukaw ang mga puso at isipan ng Papa at ng lahat ng mga Katoliko, upang ating malugod na tanggapin nang may bukas na mga bisig at puso ang lahat ng makakatuklas na Siya ang laging bukas na pinto upang makapasok sa nag-iisang Simbahang itinatag ng Kanyang Anak.
«"Pinakamatamis na Puso ni Maria, bigyan mo ng lakas at seguridad ang aming paglalakbay sa mundo: maging ikaw ang aming landas, sapagkat alam mo ang landas at ang tiyak na shortcut na humahantong, sa pamamagitan ng iyong pag-ibig, patungo sa pag-ibig ni Hesukristo"Santa Josemaría Escrivá).
Ernesto Juliá, (ernesto.julia@gmail.com) | Naunang nailathala sa Lihim na Relihiyon.
Ang turo ni Leo XIV tungkol sa Birheng Maria ay patuloy na umunlad sa kanyang mga katekesis noong 2026. Sa pangkalahatang madla noong Mayo 13, na inialay kay Birheng Maria bilang isang modelo para sa Simbahan, ginunita ng Papa na si Maria ay isang halimbawa ng pananampalataya at pag-ibig sa kapwa para sa buong komunidad ng mga Kristiyano.
«Mga minamahal na kapatid, mabuting umaga at maligayang pagdating!
Nais ng Ikalawang Konsilyo ng Batikano na ialay ang huling kabanata ng Dogmatikong Konstitusyon tungkol sa Simbahan sa Birheng Maria (cf. Liwanag ng mga Bansa, 52-69). Siya ay «ipinapahayag bilang isang napakahusay at ganap na natatanging miyembro ng Simbahan at bilang ang perpektong uri at huwaran ng Simbahan sa pananampalataya at pag-ibig» (blg. 53). Ang mga salitang ito ay nag-aanyaya sa atin na maunawaan kung paano kay Maria, na sa ilalim ng pagkilos ng Banal na Espiritu ay tinanggap at isinilang ang Anak ng Diyos na nagkatawang-tao, makikilala natin kapwa ang modelo, ang mahusay na miyembro, at ang ina ng buong komunidad ng simbahan.
Sa pamamagitan ng pagpapahintulot sa kanyang sarili na hubugin ng gawa ng Biyaya, na natupad sa kanya, at sa pamamagitan ng pagtanggap sa kaloob ng Kataas-taasan kasama ang kanyang pananampalataya at pag-ibig na birhen, si Maria ang perpektong huwaran ng kung ano ang tawag sa buong Simbahan: nilalang ng Salita ng Panginoon at ina ng mga anak ng Diyos, na nabuo sa pagsunod sa pagkilos ng Banal na Espiritu.
Bukod pa rito, bilang isang tunay na mananampalataya, na nag-aalok sa atin ng perpektong halimbawa ng walang kundisyong pagiging bukas sa banal na misteryo sa loob ng pakikipag-isa ng banal na bayan ng Diyos, si Maria ay isang mahusay na miyembro ng simbahang komunidad. Panghuli, habang siya ay nagsilang ng mga anak sa Anak, minamahal sa walang hanggang Minamahal na naparito sa ating piling, si Maria ang ina ng buong Simbahan, na maaaring lapitan ng Simbahan nang may pagtitiwala bilang anak, tiyak na pakikinggan, poprotektahan, at mamahalin.
Ang kabuuan ng mga katangiang ito ng Birheng Maria ay maipapahayag sa pamamagitan ng pagbanggit sa kanya bilang ang ikonikong babae ng Misteryo. Ang terminong "babae" ay nagbibigay-diin sa makasaysayang konkretong katangian ng batang anak na ito ng Israel, kung kanino ang pambihirang karanasan ng pagiging ina ng Mesiyas.
Binibigyang-diin ng terminong "icon" na sa kanya natutupad ang dalawang kilusan ng pagbaba at pag-akyat: sa kanya ay sumisikat ang parehong walang-bayad na pagpili ng Diyos at ang malayang pagsang-ayon ng pananampalataya sa kanya. Samakatuwid, si Maria ang ikonikong babae ng Misteryo, ibig sabihin, ng banal na plano ng kaligtasan, na nakatago sa isang panahon at ganap na nahayag sa kanyang Hesukristo.
Itinalaga mula sa walang hanggan
Ang Konsilyo ay nag-iwan sa atin ng isang malinaw na turo tungkol sa lugar na nakalaan para sa Birheng Maria sa gawain ng Pagtubos (cf. Lumen Gentium, 60-62). Ipinaalala nito sa atin na ang tanging Tagapamagitan ng kaligtasan ay si Hesukristo (cf. 1 Tim 2:5-6) at ang kanyang Mahal na Ina "ay hindi kailanman nagtatakip o nagpapababa sa natatanging pamamagitan ni Kristo, kundi nagsisilbing pagpapakita ng kapangyarihan nito" (LG, 60).
Kasabay nito, «ang Mahal na Birhen, na itinalaga mula pa sa walang hanggan bilang Ina ng Diyos kasama ang Pagkakatawang-tao ng Salita, […] ay nakipagtulungan sa isang ganap na natatanging paraan sa gawain ng Tagapagligtas nang may pagsunod, pananampalataya, pag-asa at masigasig na pag-ibig sa kapwa upang maibalik ang supernatural na buhay ng mga kaluluwa. Dahil dito, siya ang ating ina sa orden ng biyaya» (ibid., 61).
Ang misteryo ng Simbahan ay makikita rin sa Birheng Maria: sa kanya, matatagpuan ng bayan ng Diyos ang kanilang pinagmulan, ang kanilang modelo, at ang kanilang tinubuang-bayan. Sa Ina ng Panginoon, pinagninilayan ng Simbahan ang sarili nitong misteryo, hindi lamang dahil muli nitong matatagpuan ang modelo ng pananampalatayang birhen, pag-ibig sa ina, at ang tipan ng mag-asawa na siyang tawag dito, kundi pati na rin at higit sa lahat dahil kinikilala nito sa kanyang sarili ang sarili nitong archetype, ang huwarang pigura ng kung ano ang tawag dito.
Gaya ng makikita, ang mga repleksyon tungkol sa Birheng Maria na nakolekta sa Liwanag ng mga Bansa, Itinuturo nila sa atin na mahalin ang Simbahan at maglingkod dito sa katuparan ng Kaharian ng Diyos na darating at ganap na maisasakatuparan sa kaluwalhatian.
Kung gayon, hayaan nating hamunin ang ating mga sarili ng isang kahanga-hangang modelo tulad ni Maria, Birhen at Ina, at hilingin natin sa kanya na tulungan tayo sa pamamagitan ng kanyang pamamagitan upang tumugon sa lahat ng hinihiling sa atin sa pamamagitan ng kanyang halimbawa: Nabubuhay ko ba ang aking pagiging kabilang sa Simbahan nang may mapagpakumbaba at aktibong pananampalataya? Kinikilala ko ba ang komunidad ng tipan na ibinigay sa akin ng Diyos upang tumugon sa kanyang walang hanggang pag-ibig? Tinitingnan ko ba si Maria bilang isang modelo, isang mahusay na miyembro at ina ng Simbahan, at hinihiling ko ba sa kanya na tulungan akong maging isang tapat na disipulo ng kanyang Anak?
Mga kapatid, nawa'y ang Espiritu Santo, na bumaba kay Maria at siyang ating tinatawagan nang may pagpapakumbaba at tiwala, ay magkaloob sa atin ng lubos na pagsasabuhay ng mga kahanga-hangang katotohanang ito. At, matapos nating suriin ang Konstitusyon Liwanag ng mga Bansa, Hingin natin sa Birhen na ipagkaloob sa atin ang handog na ito: na ang pagmamahal para sa Banal na Inang Simbahan ay lumago sa ating lahat. Amen!»
Bukal: Pangkalahatang Pagpupulong ni Leo XIV, Mayo 13, 2026: "Ang Birheng Maria, modelo ng Simbahan"«.
carf@fundacioncarf.orgLinya ng telepono: +34 914 029 082Mobile: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
