Nie jeden mariolog – osoba, która zna i studiuje całą doktrynę Kościoła na temat Maria Panna- wyraziła już radość z okazanego przez siebie nabożeństwa do Matki Bożej Leon XIV w krótkim czasie jego pontyfikatu.
Wzmianki o tym są częste w środowych kazaniach katechetycznych, w homiliach wygłaszanych podczas Eucharystii oraz w modlitwie Anioł Pański, takich jak te przytoczone tutaj: «Bracia i siostry, prośmy wspólnie…” Maria, Królowo Męczenników, pomóż nam być w każdej sytuacji wiernymi i odważnymi świadkami Twojego Syna i wspierać naszych braci i siostry, którzy dziś cierpią za wiarę» (Anioł Pański, 17 sierpnia 2025 r.). I często zachęca wiernych do proszenia Maryi o wstawiennictwo w celu uzyskania pokoju, pogody ducha w trudnych sytuacjach itp.
Odniesienie do Maria Do tej pory największą uwagę przyciągnęły słowa, które wypowiedział 9 czerwca w homilii podczas uroczystości Najświętszej Maryi Panny, Matki Kościoła: «Jan, jedyny z Dwunastu obecnych na Kalwarii, widział i zaświadczył, że u stóp krzyża, wraz z innymi kobietami, znajdowała się Matka Boża, Jezus (J 19, 25). I usłyszał na własne uszy ostatnie słowa Mistrza, między innymi te: «Niewiasto, oto syn twój», a potem zwracając się do Niego: «Oto matka twoja».
«Macierzyństwo Maryi dokonało nie do pomyślenia skoku poprzez tajemnicę krzyża. Matka Jezusa stała się nową Ewą, ponieważ Syn związał Ją ze swoją odkupieńczą śmiercią, źródłem nowego i wiecznego życia dla każdego człowieka przychodzącego na ten świat».
Słowa, które poruszyły Marka Miravalle'a, profesora Teologia z Franciszkańskiego Uniwersytetu w Steubenville, USA, do napisania tego komentarza po rozważeniu innych szczegółów dotyczących relacji papieża Leona XIV z Dziewicą Maryją.
«Potem mamy homilię z 9 czerwca, być może najwyraźniejsze odniesienie do współodkupienia Matki Bożej w ciągu ostatnich dwudziestu lat: kiedy Papież mówi, że macierzyństwo Maryi dokonało niewyobrażalnego skoku na krzyż, gdzie stała się nową Ewą i że Jezus powiązał Ją ze swoją odkupieńczą śmiercią. To klasyczne współodkupienie; i to właśnie oznacza tytuł Współodkupicielki: że Maryja w wyjątkowy sposób uczestniczy z Jezusem, nową Ewą z nowym Adamem, w odkupieniu ludzkości. Fakt, że Papież prowadzi nową Ewę na Golgotę, ma wielką wagę teologiczną».Krajowy Rejestr Katolicki, 7 sierpnia).
Leon XIII oficjalnie potwierdził tytuł Współodkupicielka Do Maryi Dziewicy, Matki Bożej. Nie wiemy, czy Leon XIV to potwierdzi, po tym jak w niektórych kręgach teologicznych w ostatnich latach zostało to zepchnięte na margines bez żadnego poważnego powodu. A jeśli Chrystus powiązał Ją ze swoją odkupieńczą śmiercią, kimże jesteśmy, by kwestionować czyny Jezusa?
Podczas pisania tych stron wpadł mi w ręce artykuł opublikowany 13 sierpnia w czasopiśmie „Religion in Freedom”, w którym przedstawiono powody, dla których pewien konwertyta zdecydował się na wstąpienie do Kościoła. Kościół Katolikiem i przestać być ewangelikiem. Jego dziewiąty powód osobisty odnosi się bezpośrednio do tego, co nazywa: Bogatą biblijną typologią Kościoła. Biblijną typologią, którą stosował. Papież nazywając Maryję «nową Ewą».
«Ta metoda czytania Pisma Świętego, która Sposób, w jaki Nowy Testament jest zapowiadany w Starym Testamencie, pomógł mi zrozumieć Biblię w bardzo głęboki sposób. Jest to metoda, której Jezus w Ewangelii Łukasza 24,27, apostoł Paweł w Liście do Rzymian 5,12-14 i inni apostołowie używali do objaśniania Pisma Świętego, i jest to metoda, którą Kościół katolicki stosuje w swoim nauczaniu.
To pomogło mi dostrzec biblijne podstawy nauczania Kościoła o Maryi, co stanowiło dla mnie największą przeszkodę w przystąpieniu do Kościoła. Kiedy zrozumiałem, że jest Ona Nową Ewą, Nową Arką Przymierza, nową Królową Matką, stało się jasne, że Kościół ma uzasadnione powody, by czcić Najświętszą Maryję Pannę.
Wniebowzięta Matka Boża nadal opiekuje się Kościołem swego Syna, poruszając serca i umysły Papieża i wszystkich katolików, abyśmy mogli z otwartymi ramionami i sercami powitać wszystkich, którzy odkryją, że Ona jest zawsze otwartą bramą do jedynego Kościoła założonego przez Jej Syna.
«Najsłodsze Serce Maryi, daj siłę i bezpieczeństwo naszej podróży przez ziemię: bądź naszą drogą, bo Ty znasz ścieżkę i pewny skrót, który przez Twoją miłość prowadzi do miłości Jezusa Chrystusa» (Święty Josemaría Escrivá).
Ernesto Juliá, (ernesto.julia@gmail.com) | Wcześniej opublikowane w Religia Poufna.
Nauka Leona XIV o Maryi Dziewicy rozwijała się w katechezach z 2026 roku. Podczas audiencji generalnej 13 maja, poświęconej Maryi Dziewicy jako wzorowi Kościoła, papież przypomniał, że Maryja jest wzorem wiary i miłości dla całej wspólnoty chrześcijańskiej.
«Drodzy bracia i siostry, dzień dobry i witamy!
Sobór Watykański II chciał poświęcić ostatni rozdział Konstytucji dogmatycznej o Kościele Najświętszej Maryi Pannie (por. Lumen gentium, 52-69). Jest Ona «ogłoszona najznakomitszą i najwspanialszą członkinią Kościoła oraz doskonałym typem i wzorem Kościoła w wierze i miłości» (n. 53). Słowa te zachęcają nas do zrozumienia, jak w Maryi, która pod działaniem Ducha Świętego przyjęła i zrodziła wcielonego Syna Bożego, możemy rozpoznać zarówno wzór, jak i znakomitą członkinię i Matkę całej wspólnoty kościelnej.
Pozwalając się kształtować przez działanie Łaski, która w Niej się wypełniła, i przyjmując dar Najwyższego z wiarą i dziewiczą miłością, Maryja jest doskonałym wzorem tego, do czego powołany jest cały Kościół: stworzeniem Słowa Pana i matką dzieci Bożych, zrodzonym w uległości wobec działania Ducha Świętego.
Co więcej, jako osoba w pełni wierząca, dająca nam doskonały przykład bezwarunkowej otwartości na boską tajemnicę we wspólnocie świętego ludu Bożego, Maryja jest znakomitą członkinią wspólnoty kościelnej. Wreszcie, rodząc dzieci w Synu, umiłowane w wiecznym Umiłowanym, który przyszedł do nas, Maryja jest Matką całego Kościoła, do której Kościół może się zwracać z synowską ufnością, pewien, że zostanie wysłuchany, otoczony opieką i kochany.
Sumę tych cech Maryi Panny można by wyrazić, mówiąc o Niej jako o ikonicznej kobiecie Tajemnicy. Termin „kobieta” podkreśla historyczną konkretność tej młodej córki Izraela, dla której niezwykłe doświadczenie stania się matką Mesjasz.
Termin „ikona” podkreśla, że w Niej spełnia się podwójny ruch zstąpienia i wstępowania: w Niej jaśnieje zarówno bezinteresowny wybór Boga, jak i dobrowolna zgoda wiary w Niego. Maryja jest zatem ikoną Tajemnicy, czyli Bożego planu zbawienia, ukrytego w epoce i w pełni objawionego w Jej… Jezus Chrystus.
Przeznaczony od wieczności
Sobór pozostawił nam jasną naukę o miejscu, jakie Maryja Dziewica zajmuje w dziele Odkupienia (por. Lumen gentium, 60-62). Przypomniał nam, że jedynym Pośrednikiem zbawienia jest Jezus Chrystus (por. 1 Tm 2, 5-6) i że Jego Najświętsza Matka «w żaden sposób nie przyćmiewa i nie umniejsza tego jedynego pośrednictwa Chrystusowego, lecz raczej ukazuje jego moc» (KK, 60).
Jednocześnie «Najświętsza Dziewica, odwiecznie przeznaczona na Matkę Boga wraz z Wcieleniem Słowa, […] w sposób zupełnie wyjątkowy współpracowała w dziele Zbawiciela z posłuszeństwem, wiarą, nadzieją i żarliwą miłością, aby przywrócić nadprzyrodzone życie dusz. Z tego powodu jest naszą Matką w porządku łaski» (tamże, 61).
Tajemnica Kościoła odzwierciedla się również w Maryi Dziewicy: w Niej lud Boży odnajduje swój początek, wzór i ojczyznę. W Matce Pana Kościół kontempluje swoją własną tajemnicę, nie tylko dlatego, że odnajduje na nowo wzór dziewiczej wiary, macierzyńskiej miłości i oblubieńczego przymierza, do którego jest powołany, ale także i przede wszystkim dlatego, że rozpoznaje w Niej swój własny archetyp, idealny obraz tego, do czego jest powołany.
Jak widać, refleksje o Matce Boskiej zebrane w Lumen gentium, Uczą nas kochać Kościół i służyć w nim, aby wypełnić Królestwo Boże, które nadejdzie i które w pełni zrealizuje się w chwale.
Pozwólmy zatem, by tak wzniosły wzór, jakim jest Maryja, Dziewica i Matka, postawił przed nami wyzwanie i prośmy Ją, aby przez swoje wstawiennictwo pomogła nam odpowiedzieć na wszystko, czego od nas żąda poprzez Jej przykład: Czy przeżywam swoją przynależność do Kościoła z pokorną i aktywną wiarą? Czy uznaję wspólnotę przymierza, którą Bóg mi dał, aby odpowiedzieć na Jego nieskończoną miłość? Czy patrzę na Maryję jako na wzór, wspaniałą członkinię i Matkę Kościoła, i czy proszę Ją, aby pomogła mi być wiernym uczniem Jej Syna?
Bracia i siostry, niech Duch Święty, który zstąpił na Maryję i którego wzywamy z pokorą i ufnością, pozwoli nam w pełni przeżywać te cudowne rzeczywistości. I, zagłębiając się w Konstytucję… Lumen gentium, Prośmy Najświętszą Maryję Pannę o ten dar: aby w nas wszystkich wzrastała miłość do Świętej Matki Kościoła. Amen!»
Źródło: Audiencja generalna Leona XIV, 13 maja 2026 r.: «Maryja Panna wzorem Kościoła».
carf@fundacioncarf.orgTelefon stacjonarny: +34 914 029 082Telefon komórkowy: +34 638 078 511Conde de Peñalver, 45.
