Fundación CARF
Doniraj

Papa Lav XIV i Djevica Marija

27/10/2026

León XIV y la Virgen María

Pobožnost prema Djevici Mariji, kako nam govori otac Ernesto Juliá, zauzima posebno mjesto u životu Crkve. Kroz svoja razmišljanja o Mariji kao novoj Evi i Majci Crkve, Lav XIV. poziva nas da dublje proniknemo u Djevičinu ulogu u povijesti spasenja i njezin nerazdvojni odnos s Isusom Kristom.

Više od jednog mariologa – ljudi koji poznaju i proučavaju cijeli crkveni nauk o Djevica Marija- već je izrazila svoju radost zbog odanosti Majci Božjoj koju je pokazala Lav XIV u kratkom vremenu svog pontifikata.

Spominjanja na ovo česta su u katehetskim govorima srijedom, u propovijedima na euharistijskim slavljima i u Angelusu, poput ovih ovdje: "Braćo i sestre, molimo zajedno..." Marija, Kraljice mučenika, pomozi nam da u svakoj okolnosti budemo vjerni i hrabri svjedoci tvoga Sina i da podupremo našu braću i sestre koji danas pate za vjeru.» (Anđeo Gospodnji, 17. kolovoza 2025.). I često potiče vjernike da mole Marijin zagovor za mir, spokoj u teškim situacijama itd.

Pobožnost pape Lava XIV. prema Djevici Mariji

Referenca na Marija Ono što je do sada privuklo najviše pažnje su riječi koje je izgovorio 9. lipnja u propovijedi za proslavu Blažene Djevice Marije, Majke Crkve: «Ivan, jedini od dvanaestorice prisutnih na Kalvariji, vidio je i svjedočio da je podno križa, zajedno s drugim ženama, bila majka Isus (Iv 19, 25). I svojim je ušima čuo posljednje riječi Učitelja, među kojima i ove: "Ženo, evo ti sina", a zatim, obraćajući mu se: "Evo ti majke.".

Nova Eva

«Marijino majčinstvo kroz otajstvo križa napravilo je nezamisliv skok. Isusova Majka postala je nova Eva, jer ju je Sin povezao sa svojom otkupiteljskom smrću, izvorom novog i vječnog života za svako ljudsko biće koje dolazi na ovaj svijet.».

Riječi koje su dirnule Marka Miravallea, profesora Teologija sa Franjevačkog sveučilišta u Steubenvilleu, SAD, da napiše ovaj komentar nakon što je razmotrio druge detalje odnosa pape Lava XIV. s Djevicom Marijom.

«Zatim je tu homilija od 9. lipnja, možda najjasnija referenca na Gospino suotkupljenje u posljednjih dvadeset godina: kada kaže da je Marijino majčinstvo napravilo nezamisliv skok do križa, gdje ona postaje nova Eva i da ju je Isus povezao sa svojom otkupiteljskom smrću. To je klasično suotkupljenje; i to je ono što znači naziv Suotkupiteljica: da Marija na jedinstven način sudjeluje s Isusom, novom Evom s novim Adamom, u otkupljenju čovječanstva. Činjenica da Papa vodi novu Evu na Kalvariju ima veliku teološku težinu.»Nacionalni katolički registar, 7. kolovoza).

Lav XIII. službeno je potvrdio titulu Suotkupiteljica Djevici Mariji, Majci Božjoj. Ne znamo hoće li Lav XIV. to ponovno potvrditi, nakon što je posljednjih godina u određenim teološkim krugovima to bez ikakvog ozbiljnog razloga stavljeno na marginu. A ako ju je Krist povezao sa svojom otkupiteljskom smrću, tko smo mi da propitujemo Isusove postupke?

Djevica Marija u Svetom pismu

Dok sam pisao ove stranice, u ruke mi je dospio članak objavljen u časopisu Religion in Freedom 13. kolovoza, u kojem su izneseni razlozi jednog obraćenika koji su ga potaknuli da uđe u Crkva katolik i da prestane biti evangelički protestant. Njegov deveti osobni razlog izravno se odnosi na ono što on naziva: Bogata biblijska tipologija Crkve. Biblijska tipologija koju je koristio Krumpir nazivajući Mariju "novom Evom".

«"Ova metoda čitanja Svetog pisma, koja Način na koji je Novi zavjet nagoviješten u Starom zavjetu pomogao mi je da razumijem Bibliju na vrlo duboke načine. To je metoda koju su Isus, u Luki 24:27, i apostol Pavao, u Rimljanima 5:12-14, i drugi apostoli koristili za objašnjenje Svetog pisma, i to je metoda koju Katolička crkva koristi u svom učenju.

To mi je pomoglo da shvatim biblijski temelj crkvenog učenja o Mariji, što mi je bila najveća prepreka ulasku u Crkvu. Nakon što sam shvatio da je ona Nova Eva, Novi Kovčeg Saveza, nova Kraljica Majka, postalo je jasno da Crkva ima dobre razloge štovati Blaženu Djevicu.

Marija nas vodi Isusu Kristu

Uznesena na nebo, Majka Božja nastavlja se brinuti za Crkvu svoga Sina, potičući srca i umove Pape i svih katolika, kako bismo otvorenih ruku i srca mogli primiti sve one koji otkriju da je Ona uvijek otvorena vrata za ulazak u jedinu Crkvu koju je osnovao njezin Sin.

«Preslatko Srce Marijino, daj snagu i sigurnost našem zemaljskom putovanju: budi naš put, jer ti znaš put i siguran prečac koji, po tvojoj ljubavi, vode do ljubavi Isusa Krista.»Sveti Josemaría Escrivá).


Ernesto Juliá, (ernesto.julia@gmail.com) | Prethodno objavljeno u Religija povjerljivo.


Lav XIV.: Marija, uzor vjere i ljubavi

Nauk Lava XIV. o Djevici Mariji nastavio se razvijati u njegovim katehezama 2026. godine. Na općoj audijenciji 13. svibnja, posvećenoj Djevici Mariji kao uzoru za Crkvu, Papa je podsjetio da je Marija primjer vjere i ljubavi za cijelu kršćansku zajednicu.

«Draga braćo i sestre, dobro jutro i dobrodošli!

Drugi vatikanski koncil htio je posvetiti posljednje poglavlje Dogmatske konstitucije o Crkvi Djevici Mariji (usp. Svjetlo naroda, 52-69). Proglašena je «izvrsnijom i potpuno jedinstvenom članicom Crkve te savršenim tipom i uzorom Crkve u vjeri i ljubavi» (br. 53). Ove nas riječi pozivaju da shvatimo kako u Mariji, koja je pod djelovanjem Duha Svetoga primila i rodila utjelovljenog Sina Božjega, možemo prepoznati i uzor, izvrsnu članicu i majku cijele crkvene zajednice.

Dopuštajući da je oblikuje djelo Milosti, koje se u njoj ispunilo, i prihvaćajući dar Svevišnjega svojom vjerom i djevičanskom ljubavlju, Marija je savršeni uzor onoga što je cijela Crkva pozvana biti: stvorenje Riječi Gospodnje i majka djece Božje, rođena u poslušnosti djelovanju Duha Svetoga.

Nadalje, kao kvintesencijalna vjernica, koja nam nudi savršen primjer bezuvjetne otvorenosti božanskom otajstvu unutar zajedništva svetog Božjeg naroda, Marija je izvrstan član crkvene zajednice. Konačno, dok rađa djecu u Sinu, ljubljenu u vječnom Ljubljenom koji je došao među nas, Marija je majka cijele Crkve, kojoj se Crkva može obratiti sa sinovskim povjerenjem, sigurna da će biti saslušana, zaštićena i ljubljena.

Zbir ovih karakteristika Djevice Marije mogao bi se izraziti govoreći o njoj kao ikoničnoj ženi Misterija. Izraz "žena" naglašava povijesnu konkretnost ove mlade kćeri Izraelove, kojoj je izvanredno iskustvo postajanja majkom Mesija.

Izraz "ikona" naglašava da se u njoj ispunjava dvostruki pokret silaska i uzdizanja: u njoj sjaje i Božji besplatni izbor i slobodni pristanak vjere u njega. Marija je stoga ikonična žena Otajstva, odnosno božanskog plana spasenja, skrivenog u vremenu i potpuno objavljenog u njoj Isus Krist.

Predodređen od vječnosti

Sabor nam je ostavio jasan nauk o mjestu rezerviranom za Djevicu Mariju u djelu Otkupljenja (usp. Lumen Gentium, 60-62). Podsjetio nas je da je jedini Posrednik spasenja Isus Krist (usp. 1 Tim 2, 5-6) i da njegova Blažena Majka «ni na koji način ne zasjenjuje niti umanjuje to jedinstveno Kristovo posredovanje, već naprotiv služi da pokaže njegovu moć» (LG, 60).

Istovremeno, «Blažena Djevica, od vječnosti predodređena kao Majka Božja zajedno s Utjelovljenjem Riječi, […] surađivala je na potpuno jedinstven način u djelu Spasitelja s poslušnošću, vjerom, nadom i žarkom ljubavlju kako bi obnovila nadnaravni život duša. Zbog toga je ona naša majka u redu milosti» (ibid., 61).

Otajstvo Crkve odražava se i u Djevici Mariji: u njoj Božji narod pronalazi svoje podrijetlo, svoj uzor i svoju domovinu. U Majci Gospodnjoj Crkva promišlja vlastito otajstvo, ne samo zato što ponovno pronalazi uzor djevičanske vjere, majčinske ljubavi i zaručničkog saveza na koji je pozvana, već i prije svega zato što u njoj prepoznaje svoj vlastiti arhetip, idealnu sliku onoga što je pozvana biti.

Kao što se može vidjeti, razmišljanja o Djevici Mariji sabrana u Svjetlo naroda, Uče nas da volimo Crkvu i da u njoj služimo u ispunjenju Kraljevstva Božjega koje dolazi i koje će se u potpunosti ostvariti u slavi.

Dopustimo da nas izazove tako uzvišeni uzor kao što je Marija, Djevica i Majka, i zamolimo je da nam svojim zagovorom pomogne odgovoriti na sve što se od nas traži kroz njezin primjer: Živim li svoju pripadnost Crkvi s poniznom i aktivnom vjerom? Prepoznajem li zavjetnu zajednicu koju mi je Bog dao da odgovorim na njegovu beskonačnu ljubav? Gledam li Mariju kao uzor, izvrsnog člana i majku Crkve, i molim li je da mi pomogne biti vjerni učenik njezina Sina?

Braćo i sestre, neka nam Duh Sveti, koji je sišao na Mariju i kojega zazivamo s poniznošću i povjerenjem, da u potpunosti živimo ove divne stvarnosti. I, nakon što smo proučili Konstituciju Svjetlo naroda, Molimo Djevicu da nam udijeli ovaj dar: da ljubav prema Svetoj Majci Crkvi raste u svima nama. Amen!»

Fontana: Opća audijencija Lava XIV., 13. svibnja 2026.: "Djevica Marija, uzor Crkve"«.


Podijeli
magnifiercrossmenu linkedin facebook pinterest youtube rss twitter instagram facebook-blank rss-blank linkedin-blank pinterest youtube twitter instagram