Díky znalosti Písma se dostali ke katolicismu.
Scottův otec, letniční misionář, jim připomínal, že Bůh je miluje a má pro jejich životy plán. Plán, který pochopí díky osobnímu vztahu s Ježíšem Kristem a znalosti Písma. Ve skutečnosti se Borgmanovy děti od malička učily verše z Písma nazpaměť, což Scottovi velmi pomohlo v jeho chápání Boha a jeho plánu spasení.
Právě díky Písmu pochopili pro ně velmi revoluční koncept, jakým je. Protestanti a členy letniční církve: myšlenka, že katolickou církev založil Ježíš Kristus a že v rozporu s tím, co je učili v letniční církvi, je dnes věrná všem naukám, které jí Kristus svěřil. Přestože měli velmi hluboké znalosti PísmaUvědomili si, že jim chybí základní pochopení toho, odkud Bible pochází a kdo je oprávněn ji vykládat.
"Zamiloval jsem si eucharistii."
Písmo svaté, vložené do kontextu liturgické slavnosti To jim přineslo jasno, po kterém dlouho toužili. Bylo pro ně skutečnou úlevou objevit magisteriální výklad církve, který zaručuje autentický význam Písma, jak jej chápali církevní otcové. Tyto odpovědi jim otevřely moře plnosti křesťanské víry, kterou je katolická církev. Scott začal účastnit se mše a přestože nikdy nešel k přijímání s plným vědomím varování svatého Pavla, bláznivě se zamiloval do sv. Jana. Eucharistie. Začal chodit denně dva roky před přijetím svátosti.
Zpočátku nevěděl, kdy má vstát a co se děje u oltáře, ale pokaždé, když vyšel ven, měl hluboký pocit klidu. První svaté přijímání přijal v roce 2003, ve svých 32 letech, a byl tak lačný po eucharistii, že dokonce kousal do prstů biskupa, který mu ji podával!
Po vstupu do katolické církve se jeho obzory rozšířily a vedly ho k opravdovému sblížení s Bohem, ke svatosti přesahující jeho předsudky, ke štěstí navzdory překážkám a k radosti skrze kříž. Jeho duši a mysli to poskytlo prostor pro rozvoj a růst. Brzy zjistil, že katolická církev obsahuje odpovědi na všechny otázky lidského údělu, na všechny otázky v srdcích protestantů, židů, muslimů, hinduistů, a dokonce i ateistů a mnoha probudil. Prostřednictvím katolické církve Bůh poskytl odpovědi na ztrátu člena rodiny, na utrpení v tomto světě, na rozvrácené rodiny, na války, na povodně, dokonce i na nadměrné bohatství, na znepokojující nedostatek kultury... na každou otázku, která vyvstává v lidské duši.
Předtím, než konvertoval ke katolicismu, Scott nikdy neslyšel o celibát Ani jsem nevěděl, že v letniční církvi jsou kněží, že existuje možnost úplného darování sebe sama Bohu a církvi. Ani jsem nevěděl, že existují kněží, jeptišky a mniši.
Po svém obrácení z letniční církve se setkal s kněžími a řeholníky, kteří byli zcela oddáni Bohu a šťastní ve svém povolání. To ho zaujalo natolik, že začal studovat. životy a učení svatých. Naučil se, že láska, kterou Svatá Trojice zamýšlí pro každého z nás, zahrnuje důvěrný vztah s Kristem, který zahrnuje každý okamžik dne a naplňuje naše srdce láskou, pro kterou jsme byli stvořeni.
Su experiencia con los sacramentos fue tan profunda que quería poder brindar estos mismos gozos y gracias para llevar muchas almas a Cristo, y de esta forma sintió su povolání ke kněžství. Proto se rozhodl přestěhovat do Francie a vstoupit do semináře v Toulonu, diecézi, kde byl vysvěcen.
V hnutí pro život
Během pobytu v Římě, kde několik let studoval díky stipendiu nadace CARF, ještě jako jáhnovi, mu církev svěřila poslání: být koordinačním sekretářem pro církev. Papežská akademie pro životPracoval zejména v anglicky a francouzsky mluvících zemích. Tuto funkci zastával šest let. Tato léta byla klíčová pro rozvoj jeho smyslu pro krásu života od početí až po přirozenou smrt. Stovky akademiků a angažovaných duší bojujících po celém světě za ochranu a podporu života ho přivedly k novému pochopení významu zákonů na ochranu života, poskytování podpory matkám v nouzi a formování svědomí po celém světě.
Návrat do USA
S školení Scott se vrátil do své vlasti, kde v současné době působí jako soudní vikář diecéze Orange. Je také vedoucím diecézního oddělení pro dobročinné účely, kaplanem policejního oddělení a zastává několik dalších funkcí, díky nimž je v této kalifornské diecézi nepostradatelný.
Univerzalita církve
Na stránkách univerzálnost y unidad de la fe católica no tiene igual en ninguna institución en la tierra. Como converso pentecostal ha sido interesante observar los diversos enfoques de la fe y descubrir, incluso dentro de la formación de un seminario internacional, cómo el cristianismo, específicamente desde una perspectiva católica, tiene una profunda relevancia para todas las culturas. Sorprendentemente, el catolicismo atrae a todas las culturas y todos los grupos lingüísticos. La universalidad de los dogmas católicos con la unidad en torno al Santo Padre es un anhelo tan hermoso como necesario de Nuestro Señor.
Každá země a každá kultura přináší svůj jedinečný a vzácný projev. Boží tvář v tvorbě. Přestože nelze zobecňovat, existují určité zvláštnosti. Jako například ve Francii, kde je důležité přitáhnout duše skrze jejich intelekt. V USA chtějí spíše pocit sounáležitosti. AfrikaV Itálii jsou vyzváni, aby rozvíjeli bohatý historický a kulturní kontext v osobním vztahu s naším Pánem.
Krátce po svém vysvěcení v pařížském kostele žasl nad tím, že se mu podařilo vyslechnutí zpovědí kam přišli úplně cizí lidé, ale s velkou důvěrou v Boha a katolickou církev, aby přijali milost rozhřešení. To je neuvěřitelný příběh Božího milosrdenství, které se projevuje každý den. Každá zkušenost s pomazáním nemocných, každý křest, každý pohřeb se stává podstatnou součástí lidské zkušenosti s božstvím. Bůh poskytl našim duším potravu v eucharistii a tato úžasná zkušenost jeho ukřižování prožívaná u každého oltáře na celém světě je výrazem věčné Boží lásky.
"Jsem rád knězem, nedokážu si představit, že bych dělal něco jiného. Pokračovat v této práci Srdce našeho Pána Ježíše na tomto světě pro spásu duší je božský dar.".
Scott Borgman, konvertita z letniční církve, nyní kněz.
Z kněží se musí stát gentlemani, ne staří mládenci.
Jako soudní vikář diecéze Orange v Kalifornii musí často řešit složité otázky v životě církve, jako je jednání s oběťmi pochybení nebo obhajoba obviněných kněží, přičemž musí chránit práva všech zúčastněných. Pro Scotta je v případech týkajících se kněží zřejmé, že často docházelo k nedostatku školení již v roce seminář.
V seminářích a v probíhající formaci kněží často chybí lidská formace. Ve většině případů kvůli nedostatku zdrojů, formátorů apod. Podle otce Borgmana je třeba z kněží udělat gentlemany, ne mládence. Jako odpověď na tuto výzvu se školení na seminářích Musí být účinná, trvalá, systematická, individualizovaná a komplexní. Scott věří, že jednou z podmínek, aby tento Boží dar seminární formace přinesl ovoce, je, aby nejlepší kněží diecéze odešli a nechali se formovat na nejlepších místech a poté se stali formátory ve svých seminářích. Protože seminaristé se stanou podobnými těm, kteří je tvoří.
"Za každým hříchem je samozřejmě výzva pýchy a my nejsme vůči ní imunní. sekularizace kterými moderní svět trpí. Na modlitba je hlavním podpůrným systémem, protože když se kněz přestane modlit, vystavuje se vážnému nebezpečí. Matka Tereza říkala, že hlavním pokušením pro kněze není smyslnost, ale peníze. Proto je růst ve svatosti možný pouze s ctností odstupu".
