圣人之间的友谊:帕德里-皮奥和约翰-保罗二世

皮欧神父,意大利卡普钦会士(1887-1968 年),2002 年在圣约翰-保罗二世举行的盛大典礼上被封为圣徒,取名皮特雷西纳的圣皮欧。这种天赋给他的一生打上了烙印,使他的一生充满了痛苦,不仅是圣痕带来的肉体上的痛苦,还有那些认为他是疯子或骗子的人给他带来的道德和精神上的痛苦。

皮欧神父,神圣仁慈的慷慨施舍者

现实情况是,这位圣人帮助成千上万的人回归信仰,改变信仰,更接近上帝。皮奥神父进行了惊人的医治。还有一些难以验证的预测,比如他对卡罗尔-沃伊蒂拉本人的预测,预测他未来的教皇地位。法国人Emanuele Brunatto认为,同样的预言天赋使他能够不时地发现即将发生的事情。皮奥神父解释说:"是耶稣,他有时让我读他的个人笔记本......"。

忏悔者的特权

2002 年 6 月 16 日,在梵蒂冈圣彼得广场举行的封圣弥撒上,圣若望-保罗二世肯定地说:"......圣若望-保罗二世的封圣仪式取得了巨大成功。皮欧神父是神圣仁慈的慷慨传播者他接待每一个人,为他们提供精神指导,尤其是主持忏悔圣事。我年轻时也曾有幸受益于他为忏悔者提供的服务。忏悔仪式是他传教的特色之一,吸引了无数信徒来到圣乔瓦尼-罗通多修道院"。

约翰-保罗二世和帕德里-皮奥是如何相识的?

皮奥神父和圣约翰-保罗二世之间的关系不仅是因为这位卡普钦修士的封圣和加冕仪式是在这位波兰教皇担任教皇期间举行的,而且还因为1948年卡罗尔-沃伊蒂拉在圣乔万尼-罗通多会见了皮奥神父。

两位圣人的第一次会面

1948 年 4 月,刚被任命为神父的卡洛尔-沃伊蒂拉决定去见皮欧神父。"我去圣乔瓦尼-罗通多看望皮欧神父,参加他的弥撒,如果可能的话,和他一起告解。 

第一次会面对未来的教皇非常重要。多年后,他在用波兰语写给圣乔瓦尼-罗通多修道院监护人神父的一封亲笔信中写道:"我与他当面交谈并交换了几句话,这是我与他的第一次会面,我认为这是最重要的一次"。

在皮欧神父主持圣餐仪式时,年轻的沃伊蒂拉特别注意到了修士的双手,那里的圣痕被黑色的痂覆盖着。"在圣乔瓦尼-罗通多的祭坛上,基督的献祭正在实现,而且 在忏悔期间,皮欧神父提供了清晰的辨析 简单明了,对忏悔者充满爱意"。

皮奥神父的痛苦伤痕

这位年轻的神父还对皮欧神父身上的疮很感兴趣:"我只问了他一个问题,那就是哪个疮让他最痛苦。我确信是心口上的那个,但皮欧神父出乎我意料地说:'不,最让我痛苦的是背上的那个,右边的那个。

这个 第六次肩伤就像耶稣背负十字架所承受的痛苦或 髌骨 在通往髑髅地的路上。那是 "最痛 "的疮,因为它已经溃烂,而且 "医生从来没有治疗过"。

约翰-保罗二世和帕德里-皮欧的信件可以追溯到大公会议时期。

1962 年 11 月 17 日的信中写道:"尊敬的神父,我请求您为居住在波兰克拉科夫的一位有四个女儿的四十岁母亲祈祷。在上次战争期间,她被关在德国的集中营里达五年之久,现在因为癌症,她的健康甚至生命都面临着严重的危险。

祈求上帝通过圣母的干预,对她和她的家人施以仁慈。 在Christo obligatissimus, Carolus Wojtyla".

当时,身在罗马的沃伊蒂拉主教收到了以下重病的消息 旺达-波尔塔斯卡.他深信皮欧神父的祈祷在上帝那里有特殊的力量,于是决定写信给他,请求他帮助这位有四个女儿的母亲,并为她祈祷。 

这封信是通过 安杰洛-巴蒂斯特安吉洛是梵蒂冈国务秘书处的一名官员,也是 Casa Alivio del Suffering 的管理者。据他自己回忆,皮欧神父在向他宣读了信的内容后,说了一句名言:"我不能拒绝这封信!"他还补充说:"安杰洛,保存好这封信,因为总有一天它会很重要。

谢谢你的医治

几天后,这名妇女接受了新的诊断检查,结果显示癌症肿瘤已完全消失。11 天后,约翰-保罗二世再次写信向她表示感谢。

信中说:"尊敬的神父,这位居住在波兰克拉科夫的妇女是四个女孩的母亲,她于 11 月 21 日在手术前突然痊愈。我们感谢上帝,也感谢您,尊敬的神父。

我代表这位女士、她的丈夫和全家表示衷心的感谢。在基督里,克拉科夫主教卡洛尔-沃伊蒂拉"。当时修士说:"赞美主!

"看看皮欧神父的名声,看看他从世界各地聚集的追随者。但为什么,因为他是哲学家,因为他是智者,因为他有办法?
不是这样的:因为他谦卑地做弥撒,从早到晚去忏悔,很难说,他是一个被主的伤痕封印的代表。一个祈祷和受苦的人。 教皇圣保罗六世,1971 年 2 月.

卡洛尔-沃伊蒂拉在圣乔瓦尼-罗通多的皮欧神父墓前祈祷。

约翰-保罗二世访问帕德里-皮奥墓

沃伊蒂拉曾两次回到圣乔瓦尼-罗通多。第一次是 1974 年作为克拉科夫红衣主教,第二次是 1987 年他成为教皇时。在这两次旅行中,他都瞻仰了皮欧神父的遗体,并在这位嘉布遣修士的墓前跪拜祈祷。 

1974 年秋天,时任红衣主教卡罗尔-沃伊蒂拉回到罗马,"在他被授予神职(1946 年 11 月 1 日)的周年纪念日即将到来之际,他决定在圣乔瓦尼-罗通多举行周年纪念活动,并庆祝'圣乔瓦尼-罗通多'诞辰 100 周年。 群体 在皮欧神父墓前。由于一系列的变故(11 月 1 日雨水特别多),由沃伊蒂拉、德斯库尔和其他六位波兰神父组成的小组被耽搁了一段时间,在晚上 9 点左右才到达。

遗憾的是,卡洛尔-沃伊蒂拉没能实现他的愿望,在他被授予神职的那天在帕德里-皮奥的墓前做弥撒。于是,他在第二天做了弥撒。 斯特凡诺-坎帕内拉(Stefano Campanella),帕德雷-皮奥电视台的导演。

对忏悔者的爱

当天,约翰-保罗二世在圣乔瓦尼-罗通多修道院的访客登记簿上写道:皮欧神父 "具有简单明了的洞察力,并以极大的爱心对待忏悔者"。

1987 年 5 月,圣约翰-保罗二世(现任教皇)在皮欧神父诞辰一百周年之际瞻仰了他的陵墓。

在五万多人面前,教宗宣布:"我非常高兴参加这次会议,原因有几个。正如你们所知,这些地方与个人的记忆有关,也就是说,与我在皮欧神父在世时或死后在他的墓前对他的精神探访有关"。

圣皮埃尔奇纳的皮奥

1999 年 5 月 2 日,约翰-保罗二世册封了这位被污名化的修士,并于 2002 年 6 月 16 日宣布他为圣人。当天,圣若望-保罗二世宣布他为圣皮奥(St. Pio of Pietrelcina)。约翰-保罗在为他祝圣的讲道中,朗诵了他为皮欧神父创作的祷文: 

"谦卑而敬爱的皮欧神父:我们请求您也教导我们谦卑的心,使我们也能被视为福音中的小人物,天父已答应向他们揭示他王国的奥秘。 

帮助我们永不疲倦地祈祷,确信上帝在我们向他祈求之前就知道我们需要什么。带着信仰的目光向我们走来,让我们能够在穷人和受苦受难的人身上看到耶稣的面容。 

在斗争和考验的时刻支持我们,如果我们跌倒了,请赐予我们宽恕圣事的喜悦。请将您对耶稣之母、我们的母亲玛利亚的虔诚传递给我们。 

陪伴我们踏上尘世的朝圣之路,走向幸福的家园,我们也希望能到达那里,永恒地仰望圣父、圣子和圣灵的荣光。阿门

圣皮欧和圣何塞玛丽亚有关系吗?

据多个消息来源称 没有任何记录显示圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦(Saint Josemaría Escrivá)和皮特雷西纳的皮欧神父(Padre Pio of Pietrelcina)曾经见过面。

虽然他们没有直接见面,但他们之间有着间接的关系和相互尊重。皮欧神父甚至有一次为 "窈冥会 "辩护。据说,一位意大利商人路易吉-吉斯莱里(Luigi Ghisleri)对圣母瞻礼团有疑虑,他向皮欧神父咨询,皮欧神父回答说:"别担心。他回答说:"别担心, Opus Dei 属于上帝,是神圣的。

此外,Opus Dei 的创始人圣何塞玛丽亚坚信帕德里-皮欧的圣洁,每当有人质疑卡普钦人的形象时,他都会为帕德里-皮欧辩护。两位圣人都被圣若望-保罗二世推上了祭坛,成为教会的重要代祷者。


书目

- La Brújula Cotidiana采访了Padre Pio电视台的主管Stefano Campanella。
- 与波兰大主教 Andres Maria Deskur 的访谈,2004 年。
- 约翰-保罗二世的讲道。圣化弥撒,2002 年。

圣马太,使徒和传道者,9 月 21 日

每年的 9 月 21 日,教会都会庆祝以下节日 圣马修教堂马太,使徒和传道者,跟随耶稣的十二门徒之一,是耶稣生平、教诲、受难和复活的直接见证人。圣马修,又名利未,为我们树立了皈依、奉献和忠于传教使命的深刻榜样,这些品质至今仍激励着神父和信众。

他的一生向我们展示了与耶稣的相遇是如何彻底改变一个人的心灵,并使其做出彻底的承诺。圣马太的形象有助于我们了解早期基督教的历史,理解如何履行司铎的使命和传福音的承诺。

马太在遇到耶稣之前是一名税吏。 Facebook 图片来自 天选之子

在被耶稣呼召之前,马太从事的职业是 税务员 在迦百农。这项工作在社会上为犹太人所不齿,往往与腐败联系在一起,但这并不妨碍耶稣选择他为门徒。马太的选择强调了《福音书》的核心信息: 上帝召唤每个人欧洲联盟,无论其过去如何,都要对其进行改造,使其为自己的使命服务。

在听到耶稣的邀请后,马太立即做出了回应,放下手中的工作,离开了。这种完全自我奉献的果断行为是向圣召敞开心扉的表现,也是所有感受到圣职召唤、在独身生活中完全自我奉献或献身生活的人的楷模。马太明白,真正的丰富在于将自己的生命献给天主,并将天主的信息传递给他人。

马太致力于跟随耶稣,见证他的工作。后来,他写下了 以他的名字命名的福音书新约》四福音书中的第一部,也是三部对观福音书之一,他在书中将耶稣描述为应许的弥赛亚,并实现了《旧约》的预言。他试图通过这种与他所熟知的经文的关系来说服犹太人。这本福音书强调了耶稣与穷人的亲密关系以及日常生活的价值。

马太与耶稣一起为他的福音书做笔记。 Facebook 图片来自 天选之子

马太福音

马太福音》的特点是 教学和道德方法这本书面向各个年龄段的犹太人和基督徒。他的贡献包括

因此,这本福音书成了激励以下人的源泉 牧师和普通人提醒他们,传福音不仅仅是说教,而是要树立榜样,改变生活和社区。

牧师:使命的延续者

司铎蒙召成为 所有耶稣门徒的参考资料他继承了马太和十二使徒的工作。他的使命有三个基本方面:

  1. 宣讲福音该项目的目的是以清晰、易懂和现代的方式传播基督的信息。
  2. 主持圣礼洗礼、坚振、婚姻、司铎按立和膏油圣事是最常见的圣餐和告解圣事。
  3. 教友的牧灵陪伴引导、教育和支持人们的灵性成长和信仰生活。

在瞬息万变的世界中,神父们面临着将信仰带入新环境的挑战:全球化的城市、数字化的社会、多元化的文化。以圣马太为榜样,司铎们需要适应新的媒体和传播渠道。 交流 而又不失基督教信息的真实性。

ǞǞǞ 21 世纪的福音传播 数字化和互联网的全球影响力已经改变了教会。社交媒体、博客、播客和现场直播让福音的声音传到了数百万人的耳中,否则他们将无法与教会直接接触。

目前的举措包括

这些示例只是一个样本,可以 在年轻人和成年人的自然环境中向他们传福音数字福传过程是一种将信仰融入日常生活的方式,使基督徒生活的见证更加可触可感。正如圣马太通过他的《福音书》传递他与耶稣的经历一样,今天的神父和数字福传者也在寻求以具体而亲近的方式分享信仰。

马太倾听耶稣对他说的话。 Facebook 图片来自 天选之子

向所有人发出呼吁

圣马太是牧师和传道者的楷模,也是所有基督徒的楷模。他的一生提醒我们 我们都蒙召成为福音的见证人.这意味着

福传不仅是司铎的任务,每一位信众都应在福传过程中发挥作用。 将基督的信息带到他们所处的环境中用具体作品激励他人。

圣马太,使徒和福音书作者,教导我们真正的天职诞生于与耶稣的个人相遇,并表现在 舍己为人.他的故事提醒我们,无论一个人的过去如何,上帝总会为他提供改变信仰的机会。

在 21 世纪,神父和传道者继续他们的工作,适应新的传播手段,并找到创新的方式来 深入人心正如圣马太在圣灵和福音的力量下向他同时代的人伸出援手一样。我们都要以他为榜样,成为积极的门徒、见证人和改变世界的推动者。

 "耶稣经过的时候,看见一个名叫马太的人坐在税柜前,就对他说:"跟我来"。如果耶稣能把一个税吏变成仆人,把一个叛徒变成他的密友,他也能把我们变成上帝的儿女,变成他的密友。

胡安-塞巴斯蒂安的牧师使命

胡安-塞巴斯蒂安-米兰达 (1997年)是圣洛克教区的一名阿根廷修士。他动情地解释说,他的天职是"......教会的天职"。不应得的礼物"。上帝通过普通人写下的故事,他们在不知不觉中将上帝引向自己。

学习三年级 神学学士 今年是他在纳瓦拉大学神学院学习的第二年。 Bidasoa在那里,他将继续沿着上帝为他铺设的道路前进。

兄长的使命

胡安是六个兄弟姐妹中的老大。他深知分享和奉献的意义。他在一个 家庭 天主教徒,尽管多年来他们并不信教。

"一段时间以来,由于上帝的恩典,我看到了我的 家庭 他热情洋溢地说:"我又开始参加主日弥撒了。

胡安当时正在学习体育。"在紧张的学习节奏中,他也对圣职的召唤感到焦虑。

胡安-塞巴斯蒂安(图片右侧),位于圣洛克教区。

这位神学院学生回忆起了标志着他天职前后变化的特定时刻。那是 圣母无原罪感恩祭我教区的守护神。在那些日子里,传道人会在弥撒前给我们做简短的反思,并要求我们带上《圣经》。

那天下午,我心灰意冷地来到这里,没有任何愿望,我去的原因只是因为我是青年小组的组长。 他说:"我坐在最后一个座位上,站在一旁,把圣经放在一边,听着背景中的布道,并没有太在意。

突然,内心的声音告诉他: "打开路 5,10"。.约翰没有理会,但它又来了: "打开路 5,10"。.他又一次让它过去了。第三次听到那个催促他的声音时,他情不自禁地打开了《新约全书》,读起了这段话。

路加福音 5,10 这是《圣经》中的一段经文,耶稣在西门彼得神奇地捕到鱼后对他说:"不要害怕,从今以后你要得人如得鱼"。 

胡安-塞巴斯蒂安回忆说,当时他一直怀疑上帝是否在召唤他成为一名牧师。但那天,随着那些话,一切都变得清晰起来。 这节经文照亮了一切。他觉得上帝在向他确认他想要什么."从那时起,我的一生都在尝试回应这一呼唤,实现祂的旨意,虽然并不完美,但却是真诚的"。 ".

Juan Sebastian en el camino de su vocación como sacerdote

成为世人期待的牧师

在通往神职的道路上,他非常清楚当今世界需要的是什么,他们需要的神职人员是 深深地认同基督.

"祈祷和与上帝的亲密关系不容忽视。只有扎根于这种关系的心,才能回应社会的需求和人民的需要。 引导她走上希望之路"。胡安-塞巴斯蒂安强调。

因此,这位神学院学生继续前行,他有自己的局限(就像我们所有人一样),但他确信 上帝正在书写他的故事."他补充说:"每天我都请求他帮助我保持忠诚,以便在我的软弱中彰显他的力量。

圣洛克教区面临的挑战

胡安正在西班牙接受培训,然后返回他所在的圣洛克教区。圣洛克教区面积很大,有 24 个教区,每个教区都有大片农村地区和众多社区。

"我所在的教区有大约 25 000 名居民,外加 10 个农村社区,但只有一名牧师"。.教区共有 50 多万信徒,仅教区牧师、传教士和修士就有 41 人。

因此 祭司培训 这一点至关重要,尤其是为了应对你们所在地区面临的另一个挑战:新教的发展。

"我们面临的巨大挑战之一,是如何深入到那些因缺乏神父而无法每天举行弥撒的地方。此外 重要的是要陪伴年轻人,因为在这个社会中,他们的生活特点是 个人主义他们试图通过社交网络和不断被看见的需求来填补自己的生存空虚、 而找不到生命更深层次的意义"、 表示关切。

胡安-塞巴斯蒂安在做完弥撒后与几位朋友合影。

在世俗化社会中传福音

胡安-塞巴斯蒂安认为,社会上盛行的个人主义是一个需要转变模式的问题。在这一转变中,基督徒必须向世人表明,他们并不是被呼召过着与世隔绝的生活、 而是出去迎接对方。

"他说:"在一个远离上帝、为了自己的方便而迎合真理(有时是出于无知)的社会里,比以往任何时候都更需要密切的共同见证。

在西班牙的这些年里,让他印象深刻的是,一般来说,人们都很虔诚,尤其是老年人。他注意到这种对传统的欣赏,如 复活节.

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比达索亚家族

胡安在 Bidasoa在潘普洛纳举行的国际研讨会。 "在这里,一个世界性的大家庭汇聚一堂,在这里,人们可以结识其他有着同样信仰的弟兄,他们同样疯狂地希望通过圣职的召唤来侍奉上主。

"我觉得如果 在圣体、告解和圣事中,也应保持对圣周的同样热情。 胡安-塞巴斯蒂安总结说:"在我的国家,我们没有这样的文化表现形式,所以对我来说,这是一种全新的、丰富的体验。


Marta Santín宗教记者。


关于牧师的问答

天主教会的四种圣召是什么?

每个人都有独特的圣洁使命。然而,它们是有区别的:

婚姻 这是一个神圣的使命,男女双方承诺以不可分割的纽带生活在一起,向生活和子女教育敞开大门,追求彼此和家庭的圣洁。

圣职 教会的使命是呼召人作为按立的牧师(主教、神父和执事)为教会服务。司铎致力于传播福音、主持圣事和牧养团体。

献身生活 这是一个号召,号召男男女女通过清贫、贞洁和服从的誓言,将自己的生命献给天主,并在团体中生活。这包括修女、修士、修道士、修士和各种修会和会众的修女。

独身生活 不加入修会或不结婚,通过其专业工作、为他人服务和祈祷生活献身于服务天主和教会,在其特定生活状态中寻求圣洁的人的圣召。

牧师的天职是什么?

根据教皇方济各的教义,"圣秩圣事包括三个等级:主教、长老和执事。

接受这项圣事的人行使耶稣托付给他的使徒的使命,并在时间上延长他作为唯一真正的教师和牧人的存在和行动。 这对那些被按立为圣职的人的生活意味着什么呢?被按立为圣职者作为仆人被置于团体之首,就像耶稣所做的和所教导的那样。

圣事还帮助他们热诚地热爱教会,将自己的全部身心和爱奉献给这个团体,他们不应将教会视为自己的财产,而应视为主的财产。

最后,他们必须通过祈祷和按手,重振在圣事中领受的恩赐。如果按立圣职没有祈祷、聆听圣言、每日庆祝圣体和经常领受忏悔圣事的滋养,最终就会失去对自身服务的真实感受,以及与天主深刻共融所带来的喜乐"。

神学院学生需要学习多少年才能成为牧师?

修院修士成为神父的培养是一个漫长而严格的过程,一般持续 6 至 8 年,视修院和教区而定。这一时期的重点不仅是学术研究,而且是包括人文、精神、智力和牧灵等多个方面的综合培养。

牧师应具备哪些素质?

最好由新按立的牧师回答:"我认为最好是 牧师 做一个正常人。我指的是品格和心态。此外,我们所肩负的使命要求我们成为具有超自然观念的人,拥有与上帝建立牢固关系的生活。与此同时,我们也要非常人性化、亲近,以便与需要与天主有更亲密接触的各种人建立联系。我想成为一名虔诚的神父,快乐、乐观、慷慨,能满足所有人的需求。在我看来,这些都是人们特别看重教皇方济各的方面。

托雷修达德的玛丽亚家庭日

托雷西乌达 在这一时刻,我们纪念了一个非常特殊的事件:庆祝 "世界记忆日"。 50 周年 新的圣母玛利亚教堂开始礼拜。

这是一次以喜乐、祈祷和作为家庭分享信仰的确定性为标志的聚会。正如西班牙的 Opus Dei 教区牧师 Don Ignacio Barrera 所说:"一个祈祷的家庭能传递多少美好和喜悦!

ǞǞǞ CARF基金会忠实于其对司铎培养和普世教会的承诺,成为了这一天的赞助者之一,从而与来到阿拉贡圣殿的家庭一起分享喜悦。

祈祷的家庭

中心活动是 在海滨广场举行圣餐礼他邀请所有与会者成为 "和平与喜乐的播种者",并回顾了圣何塞玛丽亚的话:家庭被召唤成为 "明亮和喜乐的家园"。

在这个经常充满匆忙、分裂和不确定性的世界上,巴雷拉回顾说,如果每个家庭都努力在日常生活中见证爱,"上帝会照顾其余的人,并会点燃许多其他的灯":"上帝会照顾其余的人,并会点燃许多其他的灯",如果每个家庭都努力在日常生活中见证爱:"上帝会照顾其余的人,并会点燃许多其他的灯"。为你们的家庭、学校和工作场所送去光明。......一个祈祷、相爱、相互宽恕和团结的家庭可以传递多少美好和欢乐"。他还问道:"难道你们不认为在我们这个时代,在社会生活、政治生活和工作场所都非常需要这样吗?

这一天充满了博爱和祈祷。天使祈祷结束后,参加活动的协会、堂区、学校和团体纷纷献上鲜花、当地特产、圣母像、儿童手工艺品和其他感恩与信仰的象征。

充满柔情的手势 父母将他们的孩子献给托雷西乌达圣母将自己的未来托付给他们,并祈求她的保护。这含泪带笑的时刻,见证了作为一个基督徒家庭携手同行的意义:让自己在玛利亚的指引下走向她的圣子。

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与 Nachter 和 Roseanne 对话。

纳赫特和罗莎娜

这一天充满了相遇和见证的时刻。这对夫妇由 纳赫特和罗莎娜他们在社交网络上以幽默和亲密著称,他们分享了 "如何用幽默改善家庭关系 "的经验。他们提醒我们,"与他人一起笑,而不是对着他人笑 "是家庭中慈善生活的一个简单关键,"面对痛苦,我们的生活不是由痛苦来定义,而是由我们相互给予的帮助来定义,这一点至关重要。最重要的是上帝,他是我们的父亲,我们可以完全信任他,即使有时我们并不理解他"。

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一群志愿者

一个简单的手势

整天都是 200 多名志愿者 在接待、停车、信息和清洁服务方面与国民警卫队、阿拉贡旅游局、索蒙塔诺、里巴戈尔萨和辛卡梅迪奥地区、塞卡斯蒂利亚和埃尔格拉多镇政府、 CARF基金会 和 Mahou San Miguel 集团。此外,还为贫困家庭募集了卫生用品,并将通过 Cáritas Diocesana de Barbastro-Monzón 发送:这一举动体现了基督教的服务之爱。

在教会成立 50 周年之际,这一天再次展现了教会充满活力的心灵: 家庭在信仰中团结一致,祈祷、宽恕和信靠上帝.......。 CARF基金会在他们中间,我们共同肩负着这一使命,即播撒希望,塑造神父的心,为世界各地的众多家庭服务。

托雷西乌达德再次发出了光芒。这盏灯由圣母玛利亚所生,通过家庭,用福音的喜悦照亮社会。

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诵念玫瑰经时游行的托雷修达德圣母。

市长鼓励复读

阿拉贡政府驻韦斯卡代表哈维尔-贝托尔兹(Javier Betorz)强调说:"托雷西乌达无疑是一个吸引人的焦点,因此我们全力支持它促进宗教和文化旅游"。埃尔格拉多市女市长玛丽-卡门-奥比斯(Mari Carmen Obis)指出,"在这些活动中分享我们的遗产和欢乐,以吸引新的游客",这对节日非常重要。

塞卡斯蒂利亚市副市长何塞-路易斯-阿拉桑斯(José Luis Arasanz)和市议员安娜-玛丽亚-拉瓦尔(Ana María Rabal)对与格拉多市(El Grado)和格拉乌斯市(Graus)之间的公路轴线项目充满信心。Castejón del Puente 市市长安东尼奥-孔普斯(Antonio Comps)认为,"这一天对上阿拉贡来说是非常重要的活动,对家庭具有深远的积极意义,也是一个宣传元素"。

巴巴斯特罗市市长费尔南多-托雷斯说,他 "非常高兴能再次举办这样的活动,并与大家共同关注昨晚暴风雨对避难所造成的破坏",而佩拉尔蒂利亚市市长何塞-佩德罗-谢拉则认为,"最好的事情是我看到了许多人,他们都是举家前来,我们希望他们能再次前来,了解我们的环境"。

辛卡梅迪奥大区主席兼阿尔方特加市市长何塞-玛丽亚-西维亚克评论说:"我看到很多人愿意远道而来,当然,我们必须共同努力增加游客数量"。

Almudévar 市议员、省议员 Lola Ibort 在第二次出席今天的活动时说:"我很高兴能回来,因为我认同许多促进家庭发展的价值观,而家庭是如此重要。同时,这些年轻的家庭也是我们地区最好的形象大使"。

El Pueyo de Santa Cruz 女市长 Teresa Rupín 以及 Puente de Montañana 、Arén、Enate 和 Artasona 的市政代表也出席了会议。


Marta Santín宗教记者。


基督,他们会见到他吗?

基督教信仰,即弥撒,要么是与基督活生生的相遇,要么就不是。正因如此,礼仪保证了我们与基督相遇的可能性。

1929 年 7 月 14 日在纽约写给家人的一封信中、 费德里科-加西亚-洛尔卡 写道:"宗教事务中的庄严就是亲切,因为它是上帝直接存在的感官活证据。这就像在说:上帝与我们同在,让我们崇拜他(......)这些都是精致的形式,是与上帝同在的崇高"。

我不知道费德里科在写下这些诗句时心里和脑子里想的是什么。我只能说,这是他诗人灵魂的体现,是他对与永生上帝相遇之美的欣赏;我之所以这样说,是因为在这些诗句之前,他写道:"现在我理解了西班牙弥撒的热切场面,这是世界上独一无二的"。

弥撒,与永生基督的邂逅

在他的使徒书信"Desiderio Desideravi"标题下 礼仪:与基督相遇的地方 教宗方济各写道:"礼仪的强大魅力就在于此(......)基督教信仰要么是与天主的活生生的相遇,要么就不是。 礼仪保证了我们与祂相遇的可能性。对最后的晚餐的模糊记忆对我们毫无用处;我们需要亲临晚餐,聆听他的声音,吃他的身体,喝他的血:我们需要他。

在圣体和所有圣事中,我们都有可能与主耶稣相遇,并被他逾越节的力量所触及。耶稣的牺牲、他的每一句话、他的每一个手势、神情、感受的拯救力量,都在圣事庆典中传递给我们"(nn, 10-11)。

"与基督活生生的相遇"。如果说在所有的圣事中,耶稣基督都是以一种非常特殊的方式存在和行动的,那么在圣事中,耶稣基督才是存在和行动的。 群体.

"弥撒是基督的献祭,在圣神的合作下献给天父:这是具有无限价值的献祭,它使救赎在我们心中永恒(......)因此,弥撒将我们置于信仰的原始奥秘之前,因为它是三位一体赐予教会的礼物。因此,弥撒是基督徒精神生活的中心和根基是可以理解的(......)。

在弥撒中,我们通过洗礼获得的恩典生命得到了充实,并在坚振中变得更加强大。耶路撒冷的圣西里尔写道:"当我们参加圣餐礼时,我们体验到圣灵的神化灵性,它不仅像洗礼那样使我们与基督合而为一,而且使我们完全基督化,使我们与基督耶稣的丰盛合而为一"(何塞玛丽亚-埃斯克里瓦。 路过的是基督,第 86 和 87 节).

cristo santa misa torreciudad

弥撒礼仪之美

周日下午,我突然想起了这些文字,它们提到了弥撒仪式所表达的礼仪之美。照顾完病人后,我去教堂陪伴了主一会儿。离弥撒开始还有一刻钟,即晚上 8 点,教友们开始陆续到来。教区居民们开始陆续到来,他们沉默不语,带着某种回忆。许多男人穿着短裤,也有少数女人穿着短裤。

他们会穿这样的衣服去参加家庭朋友的聚会,或者去参加与上司的专业工作会议吗? 他们会穿这样的衣服去领取专业表演奖或出版的书籍奖吗?

在教堂的入口处,没有任何禁止穿成这样进入教堂的标志--我相信所有读者都会记得。也许牧师们在其他场合看到他们这样走来领受耶稣基督的圣餐时也不会说什么。

其中有很多人--超过一百人--来到祭坛领取圣餐。弥撒一结束,教堂就空了。 神父在清理完祭坛后,在里面沉默了不到半分钟,在经过会幕前时没有下跪。留在教堂里感谢上帝领受圣体的教友只有十几个人。 教友们是否意识到自己见到了天主之子? 是否意识到自己在弥撒的每一个时刻都与耶稣生活在一起,是否意识到自己在圣体中 "吃 "了耶稣?


原文发表于 宗教机密

埃内斯托-胡利亚, ernesto.julia@gmail.com

"我的使命建立在对圣母的爱之上"。

神父的天职是 弗朗切斯科-费奥里奥他是十字架之子使徒生活协会的一名年轻的 25 岁意大利神学院学生,该协会是玛利亚之家社区的一个男性分支。 感谢 CARF 基金会的支持它的许多成员,包括修士、神父、修女和平信徒,都曾在圣十字架宗座大学接受过培训。目前,该大学正开始第二年的神学课程。

从小,他就把教区当成了第二个家。

他的职业生涯可以追溯到他的童年。他在罗马特鲁洛郊区出生并长大。他从小就在教区里学习,2005 年教区移交给了十字架之子会。从 6-7 岁起,他每天都去神学院,神学院对他来说已成为第二个家。

"神父和十字架之女陪伴我领受了所有圣事:从第一次告解、第一次领圣体到坚振。十字架之子和十字架之女,以及堂区的其他男孩,是我的第二个家庭,我相信他们为我所做的一切,都是为了帮助我领受圣事和坚振。 留痕 在我的心灵和良知中不可磨灭"。

"我记得小时候,有人问我长大后想做什么,我平静地回答:"神父",因为我看到十字架之子们每天都在踢足球,他们非常快乐,所以我也想成为他们那样的人。 

另一件轶事可以解释他与童年的联系,那就是曾是他慕道班老师的十字架之女,如今也是在神学院照顾他日常起居的人。"这些人对我来说就是圣母之手的延伸,她们从小就照顾我。通过他们,我认识并接触到了圣母院的现实、我们的院长和社区中的其他男孩"。

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Francesco Fiorio 在接受 CARF 基金会采访时。

青春期与远离信仰

一切都很顺利,直到他十几岁的时候,他开始寻求其他的友谊,这让他远离了圣母玛利亚提供给他的真正的纽带。"我开始脚踏两只船。我从未与我的信仰彻底决裂:我继续在周日去做弥撒,去教区,但与此同时,我唯一感兴趣的事情就是在世人面前树立自己的形象,征服女孩们。

这样的情况持续了一段时间,直到 2016 年,在 2016 年世界青年大会上 克拉科夫前往圣殿朝圣 琴斯托霍瓦黑圣母像他感受到了圣职的召唤。"这个呼召让我完全不知所措,因为它就像一个晴天霹雳,事实上,我可以说它是在我最迷茫的时候出现的。

回到家后,我完全封闭了自己,因为我根本不想当牧师:我还有其他项目和计划。我想为自己建立一种自我管理的生活。我反对了好几年,直到 2018 年,在我们前往梅久戈杰参加夏季静修会的途中,我们经过了希罗基布里耶格,一个位于波斯尼亚和黑塞哥维那天主教中心的村庄。

希罗基布里耶格的影响

1945 年 2 月 7 日,南斯拉夫共产党游击队杀害了 30 名方济各会修士,焚烧了他们的尸体,并摧毁了修道院、图书馆和档案馆。这是企图抹杀天主教在黑塞哥维那的文化和宗教存在。该省共有 120 多名方济会修士被杀害。
在那场迫害中被杀害。如今,修士们被视为信仰的殉道者而受到缅怀,人们每年都会纪念他们的牺牲。

"我在访问希罗基布里耶格时了解到,在 20 世纪共产党占领时期,有数十名方济各会修士在那里殉道,而在土耳其统治的前几个世纪,仍有许多人在那里殉道。

一位当地女士向我们介绍了那个地方的历史。我清楚地记得,当她向我们讲述牧师们为人民献出生命的奉献精神,以及人民本身对牧师的奉献精神时,她感动得流泪了。当她谈到 牧师的弥撒。

他的证词触动了我的心灵,开始打动我坚硬的内心。下到
在殉难的地方,跟随我们这群年轻人的一位牧师对我说:"你们还想要其他答案吗?"我意识到他并不是对这些话无动于衷"。

2019年四旬斋,重新发现基督之爱

2019 年四旬斋 他重新发现了基督的爱和祈祷的核心作用。 那一年的四旬斋以圣本笃的话为指导:"在基督的爱面前,什么都不要放"。"这些话深深地印在我的脑海里,我把它们与圣保罗的话联系在一起:"我为他的缘故,将这一切都舍弃了,看作是粪土,为要得着基督"。这样,我又开始把祷告,把与主的关系放在中心位置,把以前拼命追求的一切都看作是多余的"。

八名 "十字架之子 "的授勋仪式让弗朗切斯科确定了自己的使命,也向他展示了奉献生命的喜悦。

然而,同年5月12日举行的八位 "十字架之子 "的司铎祝圣对我来说是决定性的。这些新司铎把我当弟弟一样欢迎和爱护,他们把自己完全奉献给了天主,献出自己的童贞,为教会、为圣母之家的兄弟姐妹们、为圣母希望他们遇见的其他许多灵魂献出自己的一生,看到他们的喜悦和幸福,我不禁说:"天主,如果这就是你想要我做的,是你在召唤我做的,好吧,我接受"。

精神家园

玛利亚之家的使命让他明白 在那个地方,圣母玛利亚已经为他提供了他想要的一切: 精神家园及其奉献的意义。

"然后我意识到,圣母玛利亚已经在玛利亚之家为我提供了我所追求和渴望的一切,只等我接受和接受她的召唤。她满足了我所有最真诚的愿望:她给了我一个精神上的家庭、兄弟姐妹、精神上的父爱和母爱,实现了我的情感,召唤我不是去爱某个人,而是把自己完全献给上主和他人。我从一开始就很清楚,如果我必须成为一名神父,我绝不会想在玛利亚之家之外成为一名神父,因为只有在这个家庭中,我的天职才有意义。

弗朗切斯科-费奥里奥与他的精神兄弟们

2021 年,他向圣母献身,2022 年,他进入玛利亚之家,如今,他在那里过着他的圣召生活。

"因此,我开始以更激进的方式进入圣母之家。2021 年 1 月 6 日,我向圣母献身。2022 年 12 月 4 日,我加入了圣母之家,至今已在圣母之家生活了两年。

感谢捐赠者

"在结束我的证词时,我想解释一下,除了我能讲述的特定事件或经历之外,我的天职是如何建立在圣母玛利亚对我一生的爱之上的,她通过她安排在我身边的人向我展示了这种爱,在每时每刻和每种情况下陪伴着我。

"我还要借此机会感谢 CARF 基金会的资助者,感谢他们资助我和我的兄弟姐妹们在圣十字架宗座大学的学习。我希望能用我的祈祷和大学学业的优异成绩来报答他们"。

Francesco Fiorio, una vocación fundada por la Virgen María

Gerardo Ferrara历史和政治学研究生,专攻中东问题。罗马圣十字架宗座大学学生会主席。