Amicizia tra santi: Padre Pio e Giovanni Paolo II

Padre Pio, Cappuccino italiano, (1887-1968), canonizzato nel 2002 con un'imponente cerimonia da San Giovanni Paolo II con il nome di San Pio da Pietrelcina, questo santo sacerdote ricevette un dono spirituale straordinario per servire tutti gli uomini e le donne del suo tempo. Questo dono ha segnato la sua vita, riempiendola di sofferenza, non solo con il dolore fisico causato dalle stimmate, ma anche con la sofferenza morale e spirituale causata da coloro che lo consideravano pazzo o imbroglione.

Padre Pio, generoso dispensatore della misericordia divina

La realtà è che questo santo ha aiutato migliaia di persone a tornare alla fede, a convertirsi e ad avvicinarsi a Dio. Padre Pio ha compiuto guarigioni sorprendenti. E predizioni difficili da verificare, come quella che fece allo stesso Karol Wojtyla, prevedendo il suo futuro papato. Il francese Emanuele Brunatto ha attribuito allo stesso dono della profezia il merito di avergli permesso di scoprire di volta in volta ciò che sarebbe accaduto. È Gesù", ha spiegato Padre Pio, "che a volte mi fa leggere il suo quaderno personale...".

Privilegio del penitente

Durante la Messa di canonizzazione del 16 giugno 2002 in Piazza San Pietro in Vaticano, San Giovanni Paolo II affermò che "... la canonizzazione di San Giovanni Paolo II è stata un grande successo.Padre Pio era un generoso dispensatore della misericordia divina.Si metteva a disposizione di tutti accogliendoli, con la direzione spirituale e soprattutto amministrando il sacramento della penitenza. Anch'io, nella mia giovinezza, ho avuto il privilegio di beneficiare della sua disponibilità verso i penitenti. Il ministero del confessionale, che è uno dei tratti distintivi del suo apostolato, attirava innumerevoli folle di fedeli al convento di San Giovanni Rotondo".

Come si sono incontrati Giovanni Paolo II e Padre Pio?

Il rapporto tra Padre Pio e San Giovanni Paolo II non è dovuto solo al fatto che le cerimonie di beatificazione e canonizzazione del frate cappuccino si sono svolte durante il pontificato del Papa polacco, ma anche perché nel 1948 Karol Wojtyla incontrò Padre Pio a San Giovanni Rotondo.

Il primo incontro tra due santi

Fu nell'aprile del 1948 che Karol Wojtyla, appena ordinato sacerdote, decise di incontrare Padre Pio. "Andai a San Giovanni Rotondo per vedere Padre Pio, per partecipare alla sua Messa e, se possibile, per confessarmi con lui. 

Questo primo incontro fu molto importante per il futuro Papa. Anni dopo, lo riflette in una lettera inviata di suo pugno, scritta in polacco, al Padre Guardiano del convento di San Giovanni Rotondo: "Ho parlato con lui di persona e ho scambiato qualche parola, è stato il mio primo incontro con lui e lo considero il più importante".

Mentre Padre Pio celebrava l'Eucaristia, il giovane Wojtyla notò in modo particolare le mani del frate, dove le stigmate erano coperte da una crosta nera. "Sull'altare di San Giovanni Rotondo si stava compiendo il sacrificio di Cristo stesso, e durante la confessione, Padre Pio ha offerto un chiaro discernimento e semplice, rivolgendosi al penitente con grande amore".

Le dolorose ferite di Padre Pio

Il giovane sacerdote si interessò anche alle piaghe di Padre Pio: "L'unica domanda che gli feci fu quale piaga gli causasse più dolore. Ero convinto che fosse quella sul cuore, ma Padre Pio mi sorprese quando disse: 'No, quella che mi fa più male è quella sulla schiena, quella sul lato destro'.

Questo Sesto infortunio alla spallacome quello che Gesù ha sopportato portando la croce o il patibolo sulla strada del Calvario. Era la piaga "che faceva più male", perché si era incancrenita e "non era mai stata curata dai medici".

Le lettere di Giovanni Paolo II e di Padre Pio risalgono al periodo del Concilio.

La lettera, datata 17 novembre 1962, diceva: "Venerabile Padre, Le chiedo di pregare per una quarantenne, madre di quattro figlie, che vive a Cracovia, in Polonia. Durante l'ultima guerra è stata nei campi di concentramento in Germania per cinque anni, e ora è in serio pericolo di salute, persino di vita, a causa di un cancro.

Preghi affinché Dio, attraverso l'intervento della Beata Vergine, mostri misericordia a lei e alla sua famiglia. In Christo obligatissimus, Carolus Wojtyla".

In quel periodo, Monsignor Wojtyla, che si trovava a Roma, ricevette la notizia della grave malattia di Wanda Poltawska. Convinto che la preghiera di Padre Pio avesse un potere speciale presso Dio, decise di scrivergli per chiedere aiuto e preghiere per la donna, madre di quattro figlie. 

Questa lettera è arrivata a Padre Pio attraverso Angelo BattistiAngelo, funzionario della Segreteria di Stato vaticana e amministratore della Casa Alivio del Sofferente. Egli stesso racconta che dopo avergli letto il contenuto, Padre Pio pronunciò la famosa frase: "Non posso dire di no a questa!", e aggiunse: "Angelo, conserva questa lettera perché un giorno sarà importante".

Grazie per la guarigione

Alcuni giorni dopo, la donna si sottopose a un nuovo esame diagnostico che dimostrò che il tumore canceroso era completamente scomparso. Undici giorni dopo, Giovanni Paolo II le scrisse nuovamente una lettera, questa volta per ringraziarla.

La lettera diceva: "Venerabile Padre, la donna che vive a Cracovia, in Polonia, madre di 4 bambine, è guarita improvvisamente il 21 novembre, prima dell'intervento chirurgico. Ringraziamo Dio e anche lei, Venerabile Padre.

Esprimo i miei più sinceri ringraziamenti a nome della signora, di suo marito e di tutta la famiglia. In Cristo, Karol Wojtyla, Vescovo Capitolare di Cracovia". In quell'occasione il frate disse: "Lode al Signore!

"Guardi la fama che Padre Pio ha raggiunto; i seguaci che ha raccolto intorno a sé da tutto il mondo. Ma perché, perché era un filosofo, perché era un uomo saggio, perché aveva i mezzi?
Niente di tutto questo: perché diceva la Messa umilmente, si confessava dalla mattina alla sera ed era, è difficile dirlo, un rappresentante sigillato con le ferite di Nostro Signore. Un uomo di preghiera e di sofferenza. Papa San Paolo VI, febbraio 1971.

Karol Wojtyla in preghiera sulla tomba di Padre Pio a San Giovanni Rotondo.

Le visite di Giovanni Paolo II alla tomba di Padre Pio

Wojtyla tornò a San Giovanni Rotondo in altre due occasioni. La prima, come Cardinale di Cracovia, nel 1974, e la seconda, quando divenne Papa, nel 1987. In questi due viaggi visitò i resti mortali di Padre Pio e pregò in ginocchio sulla tomba del frate cappuccino. 

Nell'autunno del 1974, l'allora Cardinale Karol Wojtyla era di nuovo a Roma e, "con l'avvicinarsi dell'anniversario della sua ordinazione sacerdotale (1 novembre 1946), decise di commemorare l'anniversario a San Giovanni Rotondo e di celebrare il Massa alla tomba di Padre Pio. A causa di una serie di vicissitudini (il 1° novembre era particolarmente piovoso), il gruppo composto da Wojtyla, Deskur e altri sei sacerdoti polacchi fu ritardato per un po' di tempo, arrivando la sera intorno alle 21.00.

Purtroppo Karol Wojtyla non poté realizzare il suo desiderio di celebrare la Messa sulla tomba di Padre Pio il giorno della sua ordinazione sacerdotale. Così lo fece il giorno successivo. Stefano Campanella, direttore di Padre Pio TV.

Amore per i penitenti

Padre Pio "aveva un discernimento semplice e chiaro e trattava il penitente con grande amore", scrisse quel giorno Giovanni Paolo II nel libro dei visitatori del convento di San Giovanni Rotondo.

Nel maggio 1987, San Giovanni Paolo II, oggi Papa, visitò la tomba di Padre Pio in occasione del primo centenario della sua nascita.

Davanti a più di 50.000 persone, Sua Santità ha proclamato: "La mia gioia per questo incontro è grande, e per diverse ragioni. Come sapete, questi luoghi sono legati a ricordi personali, cioè alle mie visite a Padre Pio durante la sua vita terrena, o spiritualmente dopo la sua morte, sulla sua tomba".

San Pio da Pietrelcina

Il 2 maggio 1999, Giovanni Paolo II ha beatificato il frate stigmatizzato e il 16 giugno 2002 lo ha proclamato santo. Quel giorno, San Giovanni Paolo II lo canonizzò come San Pio da Pietrelcina. Nell'omelia della santificazione, Giovanni Paolo recitò la preghiera che aveva composto per Padre Pio: 

"Umile e amato Padre Pio: insegna anche a noi, te lo chiediamo, l'umiltà di cuore, affinché possiamo essere considerati tra i piccoli del Vangelo, ai quali il Padre ha promesso di rivelare i misteri del suo Regno. 

Ci aiuti a pregare senza mai stancarci, nella certezza che Dio sa di cosa abbiamo bisogno prima che glielo chiediamo. Raggiungici con uno sguardo di fede capace di riconoscere prontamente nei poveri e nei sofferenti il volto stesso di Gesù. 

Ci sostenga nell'ora della lotta e della prova e, se cadiamo, ci conceda di sperimentare la gioia del sacramento del perdono. Ci trasmetta la sua tenera devozione a Maria, Madre di Gesù e Madre nostra. 

Ci accompagni nel nostro pellegrinaggio terreno verso la patria felice, dove anche noi speriamo di arrivare per contemplare eternamente la gloria del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. Amen.

San Pio e San Josemaría avevano una relazione?

Secondo diverse fonti, Non risulta che San Josemaría Escrivá e Padre Pio da Pietrelcina si siano mai incontrati personalmente.

Anche se non si sono incontrati direttamente, c'era una relazione indiretta e un rispetto reciproco tra loro. Padre Pio ha persino difeso l'Opus Dei in un'occasione. Si dice che un uomo d'affari italiano, Luigi Ghisleri, che aveva dei dubbi sull'Opera, consultò Padre Pio, che rispose: "Non si preoccupi. L'Opus Dei appartiene a Dio, è una cosa santa.

Inoltre, il fondatore dell'Opus Dei, San Josemaría, era convinto della santità di Padre Pio e lo difendeva ogni volta che qualcuno metteva in dubbio la figura del Cappuccino. Entrambi i santi sono stati elevati agli altari da San Giovanni Paolo II, diventando importanti intercessori per la Chiesa.

Bibliografia

- La Brújula Cotidiana intervista il direttore di Padre Pio TV, Stefano Campanella.
- Intervista con l'Arcivescovo polacco Andres Maria Deskur, 2004.
- Omelia di Giovanni Paolo II. Messa di Santificazione, 2002.

San Matteo, Apostolo ed Evangelista, 21 settembre

Ogni 21 settembre, la Chiesa celebra la festa di San MatteoMatteo, apostolo ed evangelista, uno dei dodici discepoli che seguirono Gesù e furono testimoni diretti della Sua vita, dei Suoi insegnamenti, della Sua Passione e della Sua Risurrezione. San Matteo, conosciuto anche come Levi, ci offre un profondo esempio di conversione, dedizione e fedeltà alla missione evangelizzatrice, qualità che continuano ad ispirare i sacerdoti e i fedeli di oggi.

La sua vita mostra come l'incontro personale con Gesù possa trasformare completamente il cuore di una persona e portare a un impegno radicale. La figura di San Matteo ci aiuta a conoscere la storia del cristianesimo primitivo e a capire come vivere la vocazione sacerdotale e l'impegno evangelizzatore.

Matteo nella sua posizione di esattore delle tasse prima di incontrare Gesù. Immagine di Facebook via I Prescelti.

Prima di essere chiamato da Gesù, Matteo era nella professione del esattore delle tasse a Cafarnao. Questo lavoro, socialmente disapprovato dal popolo ebraico e spesso associato alla corruzione, non impedì a Gesù di sceglierlo come discepolo. La scelta di Matteo sottolinea un messaggio centrale del Vangelo: Dio chiama ogni personaL'Unione Europea, a prescindere dal suo passato, per trasformarla e metterla al servizio della sua missione.

Sentendo l'invito di Gesù, Matteo rispose prontamente lasciando ciò che stava facendo e andando via. Questo atto risoluto di totale donazione di sé è un'apertura del cuore alla vocazione e serve da modello per tutti coloro che sentono una chiamata al sacerdozio, alla totale donazione di sé nel celibato o alla vita consacrata. Matteo capì che la vera ricchezza si trova nella donazione della propria vita a Dio e nella missione di portare il suo messaggio agli altri.

Matteo si dedicò a seguire Gesù e a testimoniare la sua opera. Più tardi, scriverà il Vangelo che porta il suo nomeIl primo dei quattro Vangeli del Nuovo Testamento e uno dei tre Vangeli sinottici, in cui presenta Gesù come il Messia promesso e che adempie le profezie dell'Antico Testamento. Cerca di convincere gli ebrei attraverso questa relazione con le Scritture che conosceva bene. Questo Vangelo sottolinea la vicinanza di Gesù ai bisognosi e il valore della vita quotidiana.

Matteo, insieme a Gesù, prende appunti per il suo Vangelo. Immagine di Facebook via I Prescelti.

Il Vangelo di Matteo

Il Vangelo secondo Matteo è caratterizzato dal suo approccio pedagogico e moraleIl libro, rivolto sia agli ebrei che ai cristiani di tutte le età. I suoi contributi includono:

Questo Vangelo diventa così una fonte di ispirazione per sacerdoti e laiciricordando loro che l'evangelismo non consiste solo nel predicare parole, ma nel dare un esempio che trasformi le vite e le comunità.

Sacerdoti: continuatori della missione

I sacerdoti sono chiamati ad essere riferimenti per tutti i discepoli di GesùHa continuato l'opera di Matteo e dei dodici apostoli. La sua missione ha tre dimensioni fondamentali:

  1. Predicare il VangeloL'obiettivo del progetto è trasmettere il messaggio di Cristo in modo chiaro, accessibile e contemporaneo.
  2. Amministrare i sacramentiI sacramenti del Battesimo, della Confermazione, del Matrimonio, dell'Ordinazione sacerdotale e dell'Unzione degli infermi sono i sacramenti più frequenti dell'Eucaristia e della Confessione.
  3. Accompagnamento pastorale dei fedeliguidare, educare e sostenere le persone nella loro crescita spirituale e nel vivere la loro fede.

In un mondo in rapida evoluzione, i sacerdoti sono chiamati a portare la fede in nuovi contesti: città globalizzate, società digitali, culture pluralistiche. Seguendo l'esempio di San Matteo, i sacerdoti sono chiamati ad adattarsi ai nuovi media e canali di comunicazione. comunicazione senza perdere l'autenticità del messaggio cristiano.

Il l'evangelizzazione nel 21° secolo è stata trasformata dalla digitalizzazione e dalla portata globale di Internet. I social media, i blog, i podcast e lo streaming dal vivo permettono alla voce del Vangelo di raggiungere milioni di persone che altrimenti non avrebbero alcun contatto diretto con la Chiesa.

Esempi di iniziative in corso includono:

Questi esempi sono solo un esempio che permette evangelizzare giovani e adulti nei loro contesti naturaliIl processo di evangelizzazione digitale è un modo per integrare la fede nella vita quotidiana e rendere più palpabile la testimonianza della vita cristiana. Proprio come San Matteo trasmise la sua esperienza con Gesù attraverso il suo Vangelo, oggi i sacerdoti e gli evangelizzatori digitali cercano di condividere la fede in modo concreto e vicino.

Matteo ascolta le parole che Gesù gli rivolge. Immagine di Facebook via I Prescelti.

Una chiamata per tutti

San Matteo è un modello per i sacerdoti e gli evangelizzatori, e per tutti i cristiani. La sua vita ci ricorda che siamo tutti chiamati a essere testimoni del Vangelo. Questo implica:

L'evangelizzazione non è solo un compito dei sacerdoti; ogni fedele ha un ruolo da svolgere nel processo di evangelizzazione. portando il messaggio di Cristo a coloro che li circondanoispirando gli altri con opere concrete.

San Matteo, apostolo ed evangelista, ci insegna che la vera vocazione nasce dall'incontro personale con Gesù ed è espressa nella donare la propria vita al servizio degli altri. La sua storia ci ricorda che, indipendentemente dal passato di una persona, Dio offre sempre un'opportunità di conversione.

Nel XXI secolo, i sacerdoti e gli evangelizzatori continuano il loro lavoro, adattandosi a nuovi mezzi di comunicazione e trovando modi innovativi per raggiungere i cuori delle personecome San Matteo raggiunse i suoi contemporanei con la forza dello Spirito Santo e del Vangelo. Seguendo il suo esempio, siamo tutti chiamati ad essere discepoli attivi, testimoni e agenti di trasformazione nel mondo.

 "Mentre Gesù passava, vide un uomo di nome Matteo seduto al banco delle imposte e gli disse: "Seguimi"". Se Gesù ha potuto trasformare un esattore delle tasse in un servo, un traditore in un suo caro amico, può anche trasformare noi in figli di Dio, in suoi cari amici.

La vocazione sacerdotale di Juan Sebastian

Juan Sebastian Miranda (1997) è un seminarista argentino della diocesi di San Roque. Spiega con emozione che la sua vocazione è una "... vocazione alla Chiesa".dono immeritato".La storia che Dio ha scritto attraverso persone semplici che inconsapevolmente lo hanno condotto a sé.

Studiare il terzo anno del Laurea in Teologia presso le Facoltà Ecclesiastiche dell'Università di Navarra ed è il suo secondo anno di residenza presso il Seminario Internazionale. Bidasoadove continua il cammino che il Signore ha tracciato per lui.

La vocazione del fratello maggiore

Juan è il maggiore di sei fratelli. Sa cosa significa condividere e dare. È cresciuto in una famiglia cattolici, anche se per molti anni non sono stati praticanti.

"Da un po' di tempo, per grazia di Dio, ho visto come il mio famiglia ha ricominciato a frequentare la Messa domenicale", dice con entusiasmo.

Juan studiava Educazione fisica. "Tra il ritmo frenetico dei suoi studi, si sentiva anche in ansia per la chiamata al sacerdozio.

Juan Sebastián (a destra nell'immagine), in una parrocchia di San Roque.

Questo seminarista ricorda il momento specifico che ha segnato una svolta nella sua vocazione. "Era l'ultimo giorno del novena all'Immacolata Concezioneil Santo Patrono della mia parrocchia. In quei giorni, un predicatore ci faceva una breve riflessione prima della Santa Messa e ci chiedeva di portare la Bibbia.

Quel pomeriggio sono arrivata scoraggiata, senza alcun desiderio, e sono andata solo perché ero una responsabile del gruppo giovanile. Mi sono seduto nell'ultimo banco, in disparte, con la mia Bibbia da un lato, ascoltando la predicazione in sottofondo senza prestarvi troppa attenzione", racconta.

Improvvisamente una voce interiore glielo disse: "Aprire Lc. 5,10".. John lo ignorò, ma si ripeté di nuovo: "Aprire Lc. 5,10".. Ancora una volta la lasciò passare. La terza volta che sentì quella voce che lo esortava, non poté fare a meno di aprire il Nuovo Testamento e leggere il passo.

Luca 5,10 è un versetto biblico in cui Gesù si rivolge a Simon Pietro dopo una pesca miracolosa di pesci e gli dice: "Non temere; d'ora in poi sarai un pescatore di uomini". 

Juan Sebastián racconta che a quel tempo viveva con dei dubbi sul fatto che il Signore lo chiamasse ad essere un sacerdote. Ma quel giorno, con quelle parole, tutto divenne chiaro. Quel versetto illuminò tutto. Sentiva che Dio gli stava confermando ciò che voleva da lui.. "Da allora, la mia vita è stata un tentativo, imperfetto ma sincero, di rispondere a quella chiamata e di compiere la Sua volontà". volontà".

Juan Sebastian en el camino de su vocación como sacerdote

Essere il sacerdote che il mondo si aspetta

In questo percorso verso il sacerdozio, ha le idee molto chiare su ciò di cui ha bisogno il mondo di oggi, e sono preti che identificarsi profondamente con Cristo.

"La preghiera e l'intimità con Dio non possono essere trascurate. Solo un cuore radicato in questa relazione può rispondere alle esigenze della società e ai bisogni delle persone. per guidarla sul cammino della speranza".Juan Sebastián sottolinea.

E così, questo seminarista continua a camminare, con i suoi limiti (come tutti noi), ma con la certezza che Dio sta scrivendo la sua storia. "Ogni giorno gli chiedo di aiutarmi ad essere fedele, affinché nella mia debolezza si manifesti la sua forza", aggiunge.

Le sfide della sua diocesi a San Roque

Juan si sta formando in Spagna prima di tornare nella sua diocesi di San Roque, una circoscrizione molto ampia con 24 parrocchie, ognuna con grandi aree rurali e numerose comunità.

"La mia parrocchia serve circa 25.000 abitanti, più dieci comunità rurali, e ha un solo sacerdote".. In totale, la diocesi conta più di 500.000 fedeli, serviti solo da 41 sacerdoti diocesani, missionari e religiosi.

Per questo motivo, il formazione sacerdotale è essenziale, anche per affrontare un'altra sfida che sta prendendo piede nella sua regione: la crescita del protestantesimo.

"Una delle nostre grandi sfide è raggiungere i luoghi in cui non è possibile celebrare la Santa Messa quotidiana a causa della carenza di sacerdoti. Inoltre, è anche molto è importante accompagnare i giovani che, in una società caratterizzata dal individualismoCercano di riempire il loro vuoto esistenziale con i social network e il costante bisogno di essere visti, senza trovare un significato più profondo della vita", esprime preoccupazione.

Juan Sebastián posa con alcuni amici dopo aver celebrato la Santa Messa.

Evangelizzare in una società secolarizzata

Per Juan Sebastián, l'individualismo prevalente nella società è un problema che necessita di un cambiamento di paradigma. E in questo cambiamento è fondamentale che i cristiani mostrino al mondo che non sono chiamati a vivere in isolamento, ma di uscire per incontrare l'altro.

"In una società che si sta allontanando da Dio e sta adattando la verità alle proprie convenienze - a volte per ignoranza - la testimonianza ravvicinata e comunitaria è più necessaria che mai", afferma.

Durante i suoi anni in Spagna, è stato colpito dal fatto che, in generale, le persone sono molto religiose, soprattutto gli anziani. Ha osservato questo apprezzamento per le tradizioni, come le processioni di Pasqua.

seminario internacional bidasoa formación sacerdotes

La famiglia Bidasoa

Juan è in Bidasoaun seminario internazionale a Pamplona. "È un luogo dove si riunisce una famiglia mondiale, dove si conoscono altri fratelli che condividono la stessa fede, la stessa follia di voler servire il Signore dalla chiamata al sacerdozio.

"Penso che sarebbe bello se che la stessa passione per la Settimana Santa debba essere vissuta anche nell'Eucaristia, nella Confessione e nei Sacramenti. Nel mio Paese non abbiamo la stessa espressione culturale, quindi per me è stato qualcosa di nuovo e arricchente", conclude Juan Sebastián, sperando di tornare in Argentina con forza ed entusiasmo.

Marta Santíngiornalista specializzata in religione.

Domande e risposte sui sacerdoti

Quali sono le quattro vocazioni della Chiesa cattolica?

Ognuno ha una vocazione unica alla santità. Tuttavia, si distinguono:

Matrimonio: una vocazione sacra in cui un uomo e una donna si impegnano a vivere insieme in un legame indissolubile, aperto alla vita e all'educazione dei figli, cercando la loro santificazione reciproca e quella della loro famiglia.

Sacerdozio: chiamare gli uomini a servire la Chiesa come ministri ordinati (vescovi, sacerdoti e diaconi). I sacerdoti si dedicano all'annuncio del Vangelo, all'amministrazione dei sacramenti e alla cura pastorale della comunità.

Vita consacrata: una chiamata a uomini e donne a consacrare la propria vita a Dio attraverso i voti di povertà, castità e obbedienza, vivendo in comunità. Questo include suore, monaci, frati, fratelli e sorelle di vari ordini e congregazioni religiose.

Vita celibe: La vocazione delle persone che, senza entrare in un ordine religioso o sposarsi, si dedicano a servire Dio e la Chiesa attraverso il loro lavoro professionale, il loro servizio agli altri e la loro vita di preghiera, cercando la santità nel loro particolare stato di vita.

Qual è la vocazione di un sacerdote?

Secondo una catechesi di Papa Francesco, "il sacramento dell'Ordine comprende tre gradi: l'episcopato, il presbiterato e il diaconato.

Chi riceve questo sacramento esercita la missione affidata da Gesù ai suoi Apostoli e prolunga nel tempo la sua presenza e la sua azione come unico vero Maestro e Pastore. Che cosa significa concretamente nella vita di coloro che vengono ordinati? Coloro che vengono ordinati sono posti alla guida della comunità come servitori, come ha fatto e insegnato Gesù.

Il sacramento li aiuta anche ad amare appassionatamente la Chiesa, dedicando tutto il loro essere e il loro amore alla comunità, che non devono considerare come una proprietà propria, ma del Signore.

Infine, devono cercare di ravvivare il dono ricevuto nel sacramento, dato attraverso la preghiera e l'imposizione delle mani. Quando il ministero ordinato non è alimentato dalla preghiera, dall'ascolto della Parola, dalla celebrazione quotidiana dell'Eucaristia e dalla ricezione frequente del sacramento della Penitenza, si finisce per perdere il senso autentico del proprio servizio e la gioia che deriva da una profonda comunione con il Signore".

Quanti anni deve studiare un seminarista per diventare sacerdote?

Il periodo di formazione di un seminarista per diventare sacerdote è un processo lungo e rigoroso che generalmente dura tra i 6 e gli 8 anni, a seconda del seminario e della diocesi. Questo periodo non è incentrato solo sullo studio accademico, ma su una formazione integrale che comprende diverse dimensioni: umana, spirituale, intellettuale e pastorale.

Quali qualità deve avere un sacerdote?

La cosa migliore è che un sacerdote appena ordinato risponda: "Penso che sarebbe meglio per il sacerdote essere una persona normale. Mi riferisco al carattere e alla mentalità. Inoltre, la missione che abbiamo ci chiede di essere persone con uno sguardo soprannaturale, con una forte vita di relazione con Dio. E allo stesso tempo, molto umane, vicine, per relazionarci con tutti i tipi di persone che hanno bisogno di un contatto più intenso con Dio. Vorrei essere un sacerdote pio, gioioso, ottimista, generoso, disponibile verso tutte le persone e tutte le esigenze. Mi sembra che questi siano aspetti che le persone apprezzano particolarmente in Papa Francesco.

Giornata mariana della famiglia a Torreciudad

Torreciudad ha commemorato in questa occasione un evento molto speciale: la celebrazione del 50° anniversario dell'apertura al culto della nuova chiesa dedicata alla Vergine Maria.

Un incontro caratterizzato dalla gioia, dalla preghiera e dalla certezza di condividere la fede come famiglia. Come ha detto il Vicario dell'Opus Dei in Spagna, Don Ignacio Barrera: "Quanta bellezza e gioia può trasmettere una famiglia che prega!

Il Fondazione CARFfedele al suo impegno per la formazione sacerdotale e per la Chiesa universale, è stato uno degli sponsor di questa giornata, unendosi così alla gioia delle famiglie giunte al santuario aragonese.

La famiglia che prega

L'evento centrale è stato il Eucaristia celebrata sull'esplanadeIgnacio Barrera, Vicario dell'Opus Dei in Spagna, che ha invitato tutti i presenti ad essere "seminatori di pace e di gioia", ricordando le parole di San Josemaría: le famiglie sono chiamate ad essere "case luminose e gioiose".

In un mondo così spesso segnato dalla fretta, dalla divisione e dall'incertezza, Barrera ha ricordato che "il Signore si prenderà cura del resto e accenderà molte altre luci", se ogni famiglia cercherà di testimoniare l'amore nella sua vita quotidiana: "Il Signore si prenderà cura del resto e accenderà molte altre luci", se ogni famiglia cercherà di testimoniare l'amore nella sua vita quotidiana: ".Dare luce nelle vostre case, nelle scuole, nei luoghi di lavoro.... Quanta bellezza e gioia può trasmettere una famiglia che prega, che si ama, che si perdona ed è unita". E ha chiesto: "Non crede che ci sia un grande bisogno di questo nel nostro tempo, nella vita sociale, nella vita politica, nel posto di lavoro?

Questa giornata respira fraternità e preghiera. Dopo la preghiera dell'Angelus, c'è stata una variegata presentazione di offerte da parte delle associazioni, delle parrocchie, delle scuole e dei gruppi partecipanti, che hanno offerto fiori, prodotti locali, immagini della Vergine, oggetti artigianali per bambini e altri simboli di gratitudine e di fede.

Con un gesto pieno di tenerezza, i genitori offrivano i loro figli alla Vergine di Torreciudadaffidando loro il loro futuro e chiedendo la sua protezione. Questo momento, vissuto con lacrime e sorrisi, è stato una testimonianza di ciò che significa camminare insieme come famiglia cristiana: lasciarsi guidare da Maria verso Suo Figlio.

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In dialogo con Nachter e Roseanne.

Nachter e Roseanne

La giornata è stata ricca di momenti di incontro e di testimonianza. La coppia formata da Nachter e Roseannenote per il loro umorismo e la loro vicinanza sui social network, hanno condiviso la loro esperienza su "come migliorare le nostre relazioni familiari con molto umorismo". Ci hanno ricordato che "ridere con gli altri, non degli altri" è una chiave semplice per vivere la carità in casa, e che "di fronte al dolore, è essenziale che la nostra vita non sia definita dalla sofferenza, ma dall'aiuto che ci diamo l'un l'altro". E soprattutto Dio, che è nostro Padre e nel quale possiamo avere completa fiducia, anche se a volte non Lo comprendiamo".

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Un gruppo di volontari.

Un semplice gesto

Tutto il giorno, oltre 200 volontari hanno collaborato ai servizi di accoglienza, parcheggio, informazione e pulizia, insieme alla Guardia Civil, a Turismo de Aragón, alle regioni Somontano, Ribagorza e Cinca Medio, ai consigli comunali di Secastilla e El Grado, alla Fondazione CARF e il Gruppo Mahou San Miguel. Inoltre, sono stati raccolti prodotti per l'igiene per le famiglie bisognose, che saranno consegnati attraverso la Cáritas Diocesana de Barbastro-Monzón: un gesto che incarna l'amore cristiano reso servizio.

Nel 50° anniversario della chiesa, questa giornata ha mostrato ancora una volta il cuore vibrante della chiesa: famiglie unite dalla fede, che pregano, perdonano e confidano in Dio.. Il Fondazione CARFpresente tra loro, condivide questa missione di irradiare speranza e formare cuori sacerdotali che servano tante famiglie in tutto il mondo.

Torreciudad, ancora una volta, era luce. Una luce che nasce da Maria e che, attraverso la famiglia, illumina la società con la gioia del Vangelo.

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La Vergine di Torreciudad in processione durante la recita del Rosario.

I sindaci incoraggiano le ripetizioni

Javier Betorz, delegato del Governo di Aragona a Huesca, ha sottolineato che "Torreciudad è un indiscutibile polo di attrazione, pertanto ha il nostro pieno sostegno nella promozione del turismo religioso e culturale". Mari Carmen Obis, sindaca di El Grado, ha sottolineato l'importanza del festival "in questi eventi per condividere il nostro patrimonio e la nostra gioia, al fine di raggiungere nuovi visitatori".

José Luis Arasanz, vicesindaco di Secastilla, e Ana María Rabal, consigliera, sono fiduciosi nel progetto dell'asse stradale con El Grado e Graus attraverso il comune. Antonio Comps, sindaco di Castejón del Puente, ritiene che "la giornata sia un evento molto importante per l'Alto Aragona, con un profondo significato positivo per la famiglia e come elemento di promozione".

Fernando Torres, sindaco di Barbastro, si è detto "molto felice di ripetere un'altra edizione, e di aver condiviso la preoccupazione per il santuario a causa dei danni causati dalla tempesta della scorsa notte", mentre per José Pedro Sierra, sindaco di Peraltilla, "la cosa migliore è che ho visto molte persone, con famiglie che speriamo tornino e conoscano il nostro ambiente".

José María Civiac, presidente della regione Cinca Medio e sindaco di Alfántega, ha commentato che "ho visto molte persone, disposte a viaggiare a lungo, e naturalmente, dobbiamo lavorare tutti insieme per aumentare il numero di visitatori".

Lola Ibort, consigliera di Almudévar e deputata provinciale, nella sua seconda partecipazione a questa giornata, ha detto che "sono molto felice di tornare perché condivido tanti valori che promuovono la famiglia, che è così importante. E queste giovani famiglie sono, allo stesso tempo, i migliori ambasciatori del nostro territorio".

Hanno partecipato anche la sindaca di El Pueyo de Santa Cruz, Teresa Rupín, e i rappresentanti comunali di Puente de Montañana, Arén, Enate e Artasona.

Marta Santíngiornalista specializzata in religione.

Cristo, Lo avranno incontrato?

La fede cristiana, la Santa Messa, o è un incontro vivo con Cristo o non è. Ecco perché la Liturgia ci garantisce la possibilità di un tale incontro con Lui.

In una lettera alla sua famiglia datata 14 luglio 1929 a New York, Federico García Lorca scrive: "La solennità in campo religioso è cordialità, perché è una prova vivente, per i sensi, della presenza immediata di Dio. È come dire: Dio è con noi, adoriamo e veneriamo (...) Queste sono forme squisite, la nobiltà con Dio".

Non so cosa Federico avesse nel cuore e nella testa quando ha scritto queste parole. Posso suggerire che sono una manifestazione della sua anima di poeta e del suo apprezzamento della bellezza dell'incontro con il Dio vivente; e lo faccio, perché prima di queste righe, scrisse: "Ora capisco il fervente spettacolo, unico al mondo, che è una Messa in Spagna".

La Santa Messa, un incontro con il Cristo vivente

Nella sua Lettera apostolica "Desiderio Desideravi"sotto il titolo La Liturgia: luogo di incontro con Cristo Papa Francesco ha scritto: "Qui sta tutta la potente bellezza della Liturgia (...) La fede cristiana o è un incontro vivo con Lui, o non è. La Liturgia ci garantisce la possibilità di tale incontro. Un vago ricordo dell'Ultima Cena non ci serve a nulla; abbiamo bisogno di essere presenti a quella Cena, di poter sentire la Sua voce, di mangiare il Suo Corpo e bere il Suo Sangue: abbiamo bisogno di Lui.

Nell'Eucaristia e in tutti i Sacramenti ci viene garantita la possibilità di incontrare il Signore Gesù e di essere raggiunti dalla potenza della Sua Pasqua. Il potere salvifico del sacrificio di Gesù, di ogni Sua parola, di ogni Suo gesto, sguardo, sentimento, ci raggiunge nella celebrazione dei Sacramenti" (nn, 10-11).

"Un incontro vivo con Cristo". E se in tutti i Sacramenti Gesù Cristo è presente e agisce, in modo molto particolare, sacramentalmente, è nel Santo Sacramento che è presente e agisce. Massa.

"È il Sacrificio di Cristo, offerto al Padre con la cooperazione dello Spirito Santo: un'oblazione di valore infinito, che eternizza la Redenzione in noi (...) La Santa Messa ci pone quindi davanti ai misteri primordiali della fede, perché è il dono stesso della Trinità alla Chiesa. È quindi comprensibile che sia il centro e la radice della vita spirituale del cristiano (...).

Nella Messa la vita di grazia, che è stata depositata in noi con il Battesimo e che si rafforza con la Cresima, viene portata alla sua pienezza. Quando partecipiamo all'Eucaristia", scrive San Cirillo di Gerusalemme, "sperimentiamo la spiritualizzazione divinizzante dello Spirito Santo, che non solo ci configura a Cristo, come avviene nel Battesimo, ma ci cristifica completamente, associandoci alla pienezza di Cristo Gesù" (Josemaría Escrivá. È Cristo che passa, nn. 86 e 87).

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La bellezza della liturgia della Santa Messa

Questi testi che si riferiscono alla bellezza della Liturgia espressa nella celebrazione della Santa Messa mi sono venuti in mente domenica pomeriggio. Dopo aver assistito una persona malata, mi sono recata in una chiesa per accompagnare il Signore per un po'. Mancava un quarto d'ora alla celebrazione, alle 20.00. I parrocchiani cominciarono ad arrivare. I parrocchiani cominciarono ad arrivare, in silenzio e con un certo raccoglimento. Un gran numero di uomini indossava pantaloncini corti, e un numero minore di donne.

Avrebbero indossato quegli abiti alla festa di un amico di famiglia, o a una riunione con i loro capi nell'ambito del loro lavoro professionale? Avrebbero indossato quegli abiti per ricevere un premio per una prestazione professionale, per un libro pubblicato, eccetera?

Alla porta d'ingresso della chiesa non c'era nessuno di quei cartelli - che sono certo tutti i lettori ricorderanno - che proibiscono di entrare in chiesa vestiti in quel modo. Forse i sacerdoti non avrebbero detto nulla quando li hanno visti in altre occasioni avvicinarsi in questo modo per ricevere Gesù Cristo nella Comunione.

Un buon numero - più di cento - di questi uomini e donne si sono avvicinati all'altare per ricevere la Comunione. Non appena la Messa è terminata, la chiesa si è svuotata. Il sacerdote è rimasto in silenzio all'interno per appena mezzo minuto, dopo aver tolto l'altare, senza inginocchiarsi quando è passato davanti al tabernacolo. I fedeli rimasti in chiesa a ringraziare Dio per aver ricevuto l'Eucaristia erano appena una dozzina. I parrocchiani erano consapevoli di aver incontrato il Figlio di Dio fatto uomo? E di aver vissuto ogni momento della Messa con Gesù, e di averlo 'mangiato' nell'Ostia Santa?

L'originale è stato pubblicato in Religione confidenziale

Ernesto Juliáernesto.julia@gmail.com

"La mia vocazione è fondata sull'amore per la Madonna".

Essere sacerdote è la vocazione di Francesco Fiorioun giovane seminarista italiano di 25 anni della Società di Vita Apostolica dei Figli della Croce, un ramo maschile della comunità della Casa di Maria, una realtà mariana nata dall'esperienza di Medjugorje. Grazie al sostegno della Fondazione CARFMolti dei suoi membri, seminaristi, sacerdoti, suore e laici, si sono formati presso la Pontificia Università della Santa Croce. Ora sta iniziando il suo secondo anno di teologia.

Fin dall'infanzia, ha vissuto la parrocchia come una seconda famiglia.

Le radici della sua storia professionale risalgono alla sua infanzia. È nato e cresciuto a Roma, nel quartiere Trullo. Fin da piccolo ha frequentato la parrocchia, che è stata affidata ai Figli della Croce nel 2005. Dall'età di 6-7 anni si recava ogni giorno all'oratorio, che per lui era diventato una seconda casa.

"I sacerdoti e le Figlie della Croce mi hanno accompagnato a ricevere tutti i sacramenti: dalla prima Confessione, alla prima Comunione, alla Cresima. I Figli e le Figlie della Croce, insieme agli altri ragazzi della parrocchia, erano una seconda famiglia, e credo che tutto il bene che hanno fatto per me sia stato quello di aiutarmi a ricevere i sacramenti, dalla mia prima Confessione alla mia prima Comunione. ha lasciato un segno indelebile nel mio cuore e nella mia coscienza".

"Ricordo che una volta, quando ero bambino, mi chiesero cosa avrei voluto fare da grande e io risposi con calma: "il sacerdote", perché vedevo i Figli della Croce giocare a calcio ogni giorno ed erano semplicemente felici, e quindi volevo essere come loro". 

Un altro aneddoto che spiega questo legame con la sua infanzia è che le Figlie della Croce, che erano le sue catechiste, sono ora le stesse persone che si occupano delle sue necessità quotidiane in seminario. "Queste persone sono state per me un'estensione delle mani della Madonna che si sono prese cura di me fin dalla mia infanzia. Grazie a loro ho conosciuto e sono entrato in contatto con la realtà della Casa di Maria, con i nostri superiori e con gli altri ragazzi della comunità".

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Francesco Fiorio durante l'intervista con la Fondazione CARF.

L'adolescenza e l'allontanamento dalla fede

Tutto andava bene fino all'adolescenza, quando iniziò a cercare altre amicizie che lo allontanavano dai veri legami che la Vergine Maria gli offriva. "Ho iniziato a tenere il piede in due scarpe. Non ho mai rotto completamente con la mia fede: ho continuato ad andare a Messa la domenica, ad andare in parrocchia, ma allo stesso tempo l'unica cosa che mi interessava era costruire un'immagine di me stesso di fronte al mondo e conquistare le ragazze.

È andata avanti così per un po' di tempo fino al 2016 quando, in occasione della GMG 2016 a Cracoviaandare in pellegrinaggio al santuario della Madonna Nera di CzęstochowaHa sentito la chiamata al sacerdozio. "Questa chiamata mi ha lasciato totalmente sconcertato, perché è stata come un fulmine a ciel sereno, anzi, posso dire che è arrivata proprio nel momento in cui ero più fuori di me.

Quando sono tornato a casa, mi sono chiuso totalmente in me stesso, perché non volevo assolutamente essere un sacerdote: avevo altri progetti e altri programmi. Volevo costruirmi una vita autogestita. Mi sono opposto per diversi anni, fino al 2018, quando, andando a Medjugorje per il ritiro estivo, siamo passati per Široki Brijeg, un villaggio al centro del cattolicesimo in Bosnia-Erzegovina.

L'impatto di Široki Brijeg

Il 7 febbraio 1945, i partigiani comunisti jugoslavi uccisero 30 frati francescani, bruciando i loro corpi e distruggendo il convento, la biblioteca e gli archivi. Fu un tentativo di cancellare la presenza culturale e religiosa cattolica in Erzegovina. In totale, più di 120 francescani della provincia
furono uccisi durante quella persecuzione. Oggi i frati sono ricordati come martiri della fede e il loro sacrificio viene commemorato ogni anno.

"Quando ho visitato Široki Brijeg, ho appreso che decine di frati francescani vi sono stati martirizzati durante il periodo di occupazione comunista nel XX secolo e molti altri ancora nei secoli precedenti di dominio turco.

La storia di quel luogo ci è stata spiegata da una signora del posto. Ricordo molto bene che si commosse e pianse mentre ci raccontava della dedizione dei sacerdoti fino al punto di dare la vita per la gente, e anche della dedizione della gente stessa per i loro sacerdoti. Ha pianto mentre parlava della sacerdotidella Santa Messa.

Quella sua testimonianza mi ha toccato nel profondo e ha iniziato a smuovere qualcosa nel mio cuore indurito. Scendendo al
Nel luogo del martirio, uno dei nostri sacerdoti che seguiva il nostro gruppo di giovani mi disse: "Vuole altre risposte?", rendendosi conto che non era rimasto indifferente a quelle parole".

Quaresima 2019, riscoprire l'amore di Cristo

Quaresima 2019 Ha riscoperto l'amore di Cristo e la centralità della preghiera. La Quaresima di quell'anno fu guidata dalle parole di San Benedetto: "Non anteporre nulla all'amore di Cristo". "Queste parole mi sono rimaste impresse e le ho associate a quelle di San Paolo: "Per amor suo ho rinunciato a tutte queste cose e le considero spazzatura, per guadagnare Cristo". Così ho ricominciato a mettere al centro la preghiera, il rapporto con il Signore, considerando superfluo tutto ciò che prima avevo cercato disperatamente".

L'ordinazione di otto Figli della Croce divenne un'occasione che confermò in Francesco la certezza della sua vocazione, mostrandogli la gioia di una vita donata.

"Tuttavia, l'ordinazione sacerdotale di otto Figli della Croce, avvenuta il 12 maggio dello stesso anno, è stata decisiva per me. Vedere la gioia e la felicità di quei nuovi sacerdoti, che mi avevano accolto e amato come un fratello minore, nel donarsi totalmente al Signore nella verginità, nell'offerta di tutta la loro vita per la Chiesa, per i fratelli e le sorelle della Casa di Maria e per tante altre anime che la Vergine avrebbe voluto che incontrassero, mi ha fatto dire: "Signore, se questo è ciò che vuoi da me, ciò a cui mi stai chiamando, va bene, accetto".

Una famiglia spirituale

La vocazione nella Casa di Maria gli ha fatto comprendere che La Vergine Maria gli stava già offrendo tutto ciò che desiderava in quel luogo: una famiglia spirituale e il significato della sua dedica.

"Poi ho capito che la Madonna mi stava offrendo tutto ciò che cercavo e desideravo da molto tempo nella casa di Maria, aspettando solo che io accettassi e accogliessi la sua chiamata. Ha esaudito tutti i miei desideri più sinceri: mi ha dato una famiglia spirituale, fratelli e sorelle, l'amore di un padre e di una madre spirituali, la realizzazione della mia affettività, chiamandomi non ad amare una certa persona, ma a un dono totale di me stessa al Signore e agli altri. Mi è stato chiaro fin dall'inizio che, se avessi dovuto essere un sacerdote, non avrei mai voluto esserlo al di fuori della Casa di Maria, perché solo in questa famiglia la mia vocazione ha senso.

Francesco Fiorio con i suoi fratelli spirituali.

Nel 2021 si è consacrato alla Madonna e nel 2022 è entrato nella Casa di Maria, dove oggi vive la sua vocazione in comunità.

"Così ho iniziato un approccio più radicale alla Casa di Maria. Il 6 gennaio 2021 mi sono consacrata alla Madonna. Il 4 dicembre 2022 sono entrata nella comunità e da due anni vivo nella Casa di Maria.

Grazie ai benefattori

"Vorrei concludere la mia testimonianza spiegando come, al di là di eventi o esperienze particolari che posso raccontare, la mia vocazione si fonda sull'amore che la Vergine Maria ha avuto per me nel corso della mia vita e che mi ha mostrato attraverso le persone che ha messo al mio fianco, accompagnandomi in ogni momento e in ogni circostanza.

"Colgo anche l'occasione per ringraziare i benefattori della Fondazione CARF per il sostegno finanziario con cui sostengono i miei studi e quelli dei miei fratelli e sorelle alla Pontificia Università della Santa Croce. Spero di poterli ripagare con le mie preghiere e anche con buoni risultati nei miei studi universitari".

Francesco Fiorio, una vocación fundada por la Virgen María

Gerardo FerraraLaureata in Storia e Scienze Politiche, specializzata in Medio Oriente. Responsabile del corpo studentesco della Pontificia Università della Santa Croce a Roma.