Amitié entre saints : Padre Pio et Jean-Paul II

Padre Pio, capucin italien (1887-1968), canonisé en 2002 lors d'une grande cérémonie par saint Jean-Paul II sous le nom de saint Pio de Pietrelcina, ce saint prêtre a reçu un don spirituel extraordinaire pour servir tous les hommes et toutes les femmes de son temps. Ce don a marqué sa vie, la remplissant de souffrances, non seulement de la douleur physique causée par ses stigmates, mais aussi de la souffrance morale et spirituelle causée par ceux qui le considéraient comme un fou ou un escroc.

Padre Pio, généreux dispensateur de la miséricorde divine

La réalité est que ce saint a aidé des milliers de personnes à revenir à la foi, à se convertir et à se rapprocher de Dieu. Padre Pio a effectué des guérisons étonnantes. Et des prédictions difficiles à vérifier, comme celle qu'il a faite à Karol Wojtyla lui-même, lui prédisant sa future papauté. Le Français Emanuele Brunatto attribue au même don de prophétie le fait de pouvoir découvrir de temps en temps ce qui va se passer. C'est Jésus, explique Padre Pio, qui me laisse parfois lire son carnet personnel...".

Privilège du pénitent

Lors de la messe de canonisation du 16 juin 2002 sur la place Saint-Pierre au Vatican, saint Jean-Paul II a affirmé que "...la canonisation de saint Jean-Paul II a été un grand succès.Padre Pio était un généreux dispensateur de la miséricorde de DieuIl se mettait à la disposition de tous par l'accueil, la direction spirituelle et surtout par l'administration du sacrement de pénitence. Moi aussi, dans ma jeunesse, j'ai eu le privilège de bénéficier de sa disponibilité à l'égard des pénitents. Le ministère du confessionnal, qui est l'un des traits distinctifs de son apostolat, a attiré d'innombrables foules de fidèles au couvent de San Giovanni Rotondo".

Comment Jean-Paul II et Padre Pio se sont-ils rencontrés ?

La relation entre Padre Pio et saint Jean-Paul II n'est pas seulement due au fait que les cérémonies de béatification et de canonisation du frère capucin ont eu lieu pendant le pontificat du pape polonais, mais aussi parce que, en 1948, Karol Wojtyla a rencontré Padre Pio à San Giovanni Rotondo.

La première rencontre de deux saints

C'est en avril 1948 que Karol Wojtyla, prêtre fraîchement ordonné, décide de rencontrer Padre Pio. "Je suis allé à San Giovanni Rotondo pour voir Padre Pio, assister à sa messe et, si possible, me confesser avec lui. 

Cette première rencontre fut très importante pour le futur pape. Des années plus tard, il en témoigne dans une lettre qu'il a envoyée de sa propre main, écrite en polonais, au père gardien du couvent de San Giovanni Rotondo : "Je lui ai parlé en personne et j'ai échangé quelques mots, c'était ma première rencontre avec lui et je la considère comme la plus importante".

Alors que Padre Pio célébrait l'Eucharistie, le jeune Wojtyla remarqua tout particulièrement les mains du frère, où les stigmates étaient recouverts d'une croûte noire. "Sur l'autel de San Giovanni Rotondo, le sacrifice du Christ lui-même s'accomplissait, et il n'y avait plus de stigmates. pendant la confession, Padre Pio a offert un discernement clair et simple, s'adressant au pénitent avec beaucoup d'amour".

Les douloureuses blessures de Padre Pio

Le jeune prêtre s'intéresse également aux plaies de Padre Pio : "La seule question que je lui ai posée était de savoir quelle était la plaie qui lui faisait le plus mal. J'étais convaincu que c'était celle du cœur, mais Padre Pio m'a surpris en me disant : "Non, celle qui me fait le plus mal, c'est celle du dos, celle du côté droit.

Le présent sixième blessure à l'épaulecomme celle que Jésus a endurée en portant la croix ou la patibulum sur le chemin du Calvaire. C'est la plaie "qui fait le plus mal", parce qu'elle s'est envenimée et n'a "jamais été traitée par les médecins".

Les lettres de Jean-Paul II et de Padre Pio remontent à la période du Concile.

La lettre datée du 17 novembre 1962 disait : "Vénérable Père, je vous demande de prier pour une femme de quarante ans, mère de quatre filles, qui vit à Cracovie, en Pologne. Pendant la dernière guerre, elle a passé cinq ans dans des camps de concentration en Allemagne et sa santé, voire sa vie, est maintenant gravement menacée par un cancer.

Priez pour que Dieu, par l'intervention de la Sainte Vierge, lui fasse miséricorde ainsi qu'à sa famille. In Christo obligatissimus, Carolus Wojtyla".

À cette époque, Monseigneur Wojtyla, qui se trouvait à Rome, a reçu la nouvelle de la grave maladie de Wanda Poltawska. Convaincu que la prière de Padre Pio avait un pouvoir spécial auprès de Dieu, il décida de lui écrire pour lui demander de l'aide et des prières pour cette femme, mère de quatre filles. 

Cette lettre est parvenue à Padre Pio par l'intermédiaire de Angelo BattistiAngelo, fonctionnaire de la Secrétairerie d'État du Vatican et administrateur de la Casa Alivio del Suffering. Il raconte lui-même qu'après lui en avoir lu le contenu, Padre Pio prononça la célèbre phrase : "Je ne peux pas dire non à celle-ci !", et ajouta : "Angelo, garde cette lettre parce qu'un jour elle sera importante".

Merci pour la guérison

Quelques jours plus tard, la femme a subi un nouvel examen diagnostique qui a montré que la tumeur cancéreuse avait complètement disparu. Onze jours plus tard, Jean-Paul II lui écrit à nouveau une lettre, cette fois pour la remercier.

La lettre disait : "Vénérable Père, la femme qui vit à Cracovie, en Pologne, mère de 4 filles, a été soudainement guérie le 21 novembre avant l'opération. Nous rendons grâce à Dieu et à vous, Vénérable Père.

J'exprime mes sincères remerciements au nom de la dame, de son mari et de toute la famille. Dans le Christ, Karol Wojtyla, évêque capitulaire de Cracovie". À cette occasion, le frère a dit : "Louez le Seigneur !

"Regardez la renommée de Padre Pio, les disciples qu'il a rassemblés autour de lui dans le monde entier. Mais pourquoi, parce qu'il était philosophe, parce qu'il était sage, parce qu'il avait les moyens ?
Rien de tout cela : parce qu'il disait la messe humblement, se confessait du matin au soir et était, c'est difficile à dire, un représentant scellé par les plaies de Notre Seigneur. Un homme de prière et de souffrance. Pape Saint Paul VI, février 1971.

Karol Wojtyla priant sur la tombe de Padre Pio à San Giovanni Rotondo.

Visites de Jean-Paul II sur la tombe de Padre Pio

Wojtyla est revenu à San Giovanni Rotondo à deux reprises. La première fois, en 1974, en tant que cardinal de Cracovie, et la seconde, en 1987, lorsqu'il est devenu pape. Lors de ces deux voyages, il s'est rendu sur la dépouille mortelle de Padre Pio et a prié à genoux sur la tombe du frère capucin. 

À l'automne 1974, le cardinal Karol Wojtyla était de retour à Rome et, "à l'approche de l'anniversaire de son ordination sacerdotale (1er novembre 1946), il décida de commémorer cet anniversaire à San Giovanni Rotondo et de célébrer l'anniversaire de la naissance de l'enfant. Masse sur la tombe de Padre Pio. En raison d'une série de vicissitudes (le 1er novembre a été particulièrement pluvieux), le groupe composé de Wojtyla, Deskur et six autres prêtres polonais a été retardé pendant un certain temps et est arrivé le soir vers 21 heures.

Malheureusement, Karol Wojtyla n'a pas pu réaliser son souhait de célébrer la messe sur la tombe de Padre Pio le jour de son ordination sacerdotale. Il l'a donc fait le lendemain. Stefano Campanella, directeur de Padre Pio TV.

L'amour pour les pénitents

Padre Pio "avait un discernement simple et clair et traitait le pénitent avec beaucoup d'amour", a écrit Jean-Paul II ce jour-là dans le livre d'or du couvent de San Giovanni Rotondo.

En mai 1987, saint Jean-Paul II, aujourd'hui pape, s'est rendu sur la tombe de Padre Pio à l'occasion du premier centenaire de sa naissance.

Devant plus de 50 000 personnes, Sa Sainteté a proclamé : "Ma joie d'assister à cette rencontre est grande, et ce pour plusieurs raisons. Comme vous le savez, ces lieux sont liés à des souvenirs personnels, c'est-à-dire à mes visites à Padre Pio pendant sa vie terrestre, ou spirituellement après sa mort, sur sa tombe".

Saint Pio de Pietrelcina

Le 2 mai 1999, Jean-Paul II a béatifié le frère stigmatisé et l'a proclamé saint le 16 juin 2002. Le 16 juin 2002, il l'a proclamé saint. Ce jour-là, saint Jean-Paul II l'a canonisé sous le nom de saint Pio de Pietrelcina. Dans l'homélie qu'il prononça lors de sa sanctification, Jean-Paul II récita la prière qu'il avait composée pour Padre Pio : 

"Humble et bien-aimé Padre Pio : Enseignez-nous aussi, nous vous le demandons, l'humilité du cœur, afin que nous puissions être considérés parmi les petits de l'Évangile, auxquels le Père a promis de révéler les mystères de son Royaume. 

Aidez-nous à prier sans jamais nous lasser, avec la certitude que Dieu sait ce dont nous avons besoin avant que nous le lui demandions. Tendez vers nous un regard de foi capable de reconnaître facilement dans les pauvres et les souffrants le visage même de Jésus. 

Soutenez-nous à l'heure de la lutte et de l'épreuve, et si nous tombons, accordez-nous de connaître la joie du sacrement du pardon. Transmettez-nous votre tendre dévotion à Marie, Mère de Jésus et notre Mère. 

Accompagnez-nous dans notre pèlerinage terrestre vers l'heureuse patrie, où nous espérons nous aussi arriver pour contempler éternellement la gloire du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen.

Saint Pio et saint Josémaria ont-ils eu une relation ?

Selon plusieurs sources, Il n'existe aucune trace d'une rencontre personnelle entre saint Josémaria Escriva et Padre Pio de Pietrelcina.

Bien qu'ils ne se soient pas rencontrés directement, il existait entre eux une relation indirecte et un respect mutuel. Padre Pio a même défendu l'Opus Dei en une occasion. On raconte qu'un homme d'affaires italien, Luigi Ghisleri, qui avait des doutes sur l'Œuvre, consulta Padre Pio, qui lui répondit : " Ne vous inquiétez pas, l'Opus Dei appartient à Dieu, c'est une chose sainte. L'Opus Dei appartient à Dieu, c'est une chose sainte.

De plus, le fondateur de l'Opus Dei, saint Josémaria, était convaincu de la sainteté de Padre Pio et le défendait chaque fois que l'on mettait en doute la figure du capucin. Les deux saints ont été élevés sur les autels par saint Jean-Paul II, devenant ainsi d'importants intercesseurs pour l'Église.

Bibliographie

- La Brújula Cotidiana s'entretient avec le directeur de Padre Pio TV, Stefano Campanella.
- Entretien avec l'archevêque polonais Andres Maria Deskur, 2004.
- Homélie de Jean-Paul II. Messe de sanctification, 2002.

Saint Matthieu, apôtre et évangéliste, 21 septembre

Chaque 21 septembre, l'Église célèbre la fête du St Matthew'sMatthieu, apôtre et évangéliste, l'un des douze disciples qui ont suivi Jésus et ont été les témoins directs de sa vie, de ses enseignements, de sa passion et de sa résurrection. Saint Matthieu, également connu sous le nom de Lévi, nous offre un profond exemple de conversion, de dévouement et de fidélité à la mission évangélisatrice, des qualités qui continuent d'inspirer les prêtres et les fidèles aujourd'hui.

Sa vie montre comment une rencontre personnelle avec Jésus peut transformer complètement le cœur d'une personne et la conduire à un engagement radical. La figure de saint Matthieu nous aide à connaître l'histoire du christianisme primitif et à comprendre comment vivre la vocation sacerdotale et l'engagement évangélisateur.

Matthieu dans sa position de collecteur d'impôts avant de rencontrer Jésus. Image Facebook via Les élus.

Avant d'être appelé par Jésus, Matthieu était dans la profession de la collecteur d'impôts à Capharnaüm. Ce travail, socialement mal vu par le peuple juif et souvent associé à la corruption, n'a pas empêché Jésus de le choisir comme disciple. Le choix de Matthieu souligne un message central de l'Évangile : Dieu appelle chaque personneL'Union européenne, quel que soit son passé, pour la transformer et la mettre au service de sa mission.

En entendant l'invitation de Jésus, Matthieu a répondu promptement en abandonnant ce qu'il faisait et en s'en allant. Cet acte résolu de don total de soi est une ouverture du cœur à la vocation et sert de modèle à tous ceux qui se sentent appelés au sacerdoce, au don total de soi dans le célibat ou à la vie consacrée. Matthieu a compris que la vraie richesse se trouve dans le don de sa vie à Dieu et dans la mission de porter son message aux autres.

Matthieu s'est consacré à suivre Jésus et à témoigner de son œuvre. Plus tard, il écrira le Évangile qui porte son nomLe premier des quatre évangiles du Nouveau Testament et l'un des trois évangiles synoptiques, dans lequel il présente Jésus comme le Messie promis et accomplissant les prophéties de l'Ancien Testament. Il tente de convaincre les Juifs par cette relation avec les Écritures qu'il connaissait bien. Cet évangile met l'accent sur la proximité de Jésus avec les nécessiteux et sur la valeur de la vie quotidienne.

Matthieu, en compagnie de Jésus, prend des notes pour son Évangile. Image Facebook via Les élus.

L'Évangile de Matthieu

L'Évangile selon saint Matthieu se caractérise par sa approche pédagogique et moraleCe livre s'adresse aux juifs et aux chrétiens de tous âges. Ses contributions comprennent :

Cet Évangile devient ainsi une source d'inspiration pour les prêtres et les laïcsen leur rappelant que l'évangélisation ne consiste pas seulement à prêcher des mots, mais à donner un exemple qui transforme les vies et les communautés.

Les prêtres : continuateurs de la mission

Les prêtres sont appelés à être références pour tous les disciples de JésusIl a poursuivi l'œuvre de Matthieu et des douze apôtres. Sa mission comporte trois dimensions fondamentales :

  1. Prêcher l'ÉvangileL'objectif du projet est de transmettre le message du Christ d'une manière claire, accessible et contemporaine.
  2. Administrer les sacrementsLes sacrements du baptême, de la confirmation, du mariage, de l'ordination sacerdotale et de l'onction des malades sont les sacrements les plus fréquents de l'eucharistie et de la confession.
  3. Accompagnement pastoral des fidèlesguider, éduquer et soutenir les personnes dans leur croissance spirituelle et dans la vie de leur foi.

Dans un monde en mutation rapide, les prêtres sont mis au défi d'apporter la foi dans de nouveaux contextes : villes mondialisées, sociétés numériques, cultures pluralistes. À l'instar de saint Matthieu, les prêtres sont appelés à s'adapter aux nouveaux médias et canaux de communication. communication sans perdre l'authenticité du message chrétien.

Le site l'évangélisation au 21e siècle a été transformée par la numérisation et la portée mondiale de l'internet. Les médias sociaux, les blogs, les podcasts et la diffusion en direct permettent à la voix de l'Évangile d'atteindre des millions de personnes qui n'auraient autrement aucun contact direct avec l'Église.

Voici quelques exemples d'initiatives en cours :

Ces exemples ne sont qu'un échantillon qui permet évangéliser les jeunes et les adultes dans leur contexte naturelLe processus d'évangélisation numérique est un moyen d'intégrer la foi dans la vie quotidienne et de rendre le témoignage de la vie chrétienne plus palpable. Tout comme saint Matthieu a transmis son expérience avec Jésus à travers son Évangile, les prêtres et les évangélisateurs numériques cherchent aujourd'hui à partager la foi de manière concrète et proche.

Matthieu écoute les paroles que Jésus lui adresse. Image Facebook via Les élus.

Un appel pour tous

Saint Matthieu est un modèle pour les prêtres et les évangélisateurs, et pour tous les chrétiens. Sa vie nous rappelle que nous sommes tous appelés à être des témoins de l'Évangile. Cela implique que

L'évangélisation n'est pas seulement l'affaire des prêtres ; chaque fidèle a un rôle à jouer dans le processus d'évangélisation. apporter le message du Christ aux personnes qui les entourentinspirer les autres par des travaux concrets.

Saint Matthieu, apôtre et évangéliste, nous enseigne que la véritable vocation naît d'une rencontre personnelle avec Jésus et s'exprime dans la donner sa vie au service des autres. Son histoire nous rappelle que, quel que soit le passé d'une personne, Dieu lui offre toujours une occasion de se convertir.

Au 21e siècle, les prêtres et les évangélisateurs poursuivent leur travail en s'adaptant aux nouveaux moyens de communication et en trouvant des façons novatrices d'aborder les problèmes de santé publique. atteindre le cœur des gensSaint Matthieu a tendu la main à ses contemporains avec la force de l'Esprit Saint et de l'Évangile. À son exemple, nous sommes tous appelés à être des disciples actifs, des témoins et des agents de transformation dans le monde.

 "En passant, Jésus vit un homme du nom de Matthieu, assis au comptoir des impôts, et il lui dit : "Suis-moi". Si Jésus a pu transformer un collecteur d'impôts en serviteur, un traître en ami intime, il peut aussi nous transformer en enfants de Dieu, en amis intimes.

La vocation sacerdotale de Juan Sebastian

Juan Sebastian Miranda (1997) est un séminariste argentin du diocèse de San Roque. Il explique avec émotion que sa vocation est une "...vocation à l'Eglise".cadeau immérité".L'histoire que Dieu a écrite à travers des gens simples qui, sans le savoir, l'ont conduit à lui-même.

Étudier la troisième année du Licence en théologie à la Faculté ecclésiastique de l'Université de Navarre et c'est sa deuxième année de résidence au séminaire international. Bidasoaoù il poursuit le chemin que le Seigneur lui a tracé.

La vocation du frère aîné

Juan est l'aîné d'une fratrie de six enfants. Il sait ce que signifie partager et donner. Il a grandi dans une famille catholiques, bien que pendant de nombreuses années ils n'aient pas été pratiquants.

"Depuis un certain temps, par la grâce de Dieu, j'ai vu comment mon famille a recommencé à assister à la messe du dimanche", dit-il avec enthousiasme.

Juan étudiait l'éducation physique. "Au milieu du rythme effréné de ses études, il se sentait également anxieux au sujet de l'appel à la prêtrise.

Juan Sebastián (à droite de l'image), dans une paroisse de San Roque.

Ce séminariste se souvient du moment précis qui a marqué un avant et un après dans sa vocation. "C'était le dernier jour du neuvaine de l'Immaculée Conceptionle saint patron de ma paroisse. À l'époque, un prédicateur nous donnait une courte réflexion avant la messe et nous demandait d'apporter la Bible.

Cet après-midi-là, je suis arrivé découragé, sans aucune envie, et je n'y suis allé que parce que j'étais responsable d'un groupe de jeunes. Je me suis assis sur le dernier banc, à l'écart, avec ma Bible sur le côté, écoutant la prédication en arrière-plan sans y prêter trop d'attention", dit-il.

Soudain, une voix intérieure lui dit : "Ouvrez Lk. 5,10".. John l'a ignorée, mais elle est revenue : "Ouvrez Lk. 5,10".. Il a de nouveau laissé passer l'occasion. La troisième fois qu'il entendit cette voix le pousser à continuer, il ne put s'empêcher d'ouvrir le Nouveau Testament et de lire le passage.

Luc 5,10 est un verset biblique dans lequel Jésus s'adresse à Simon Pierre après une pêche miraculeuse et lui dit : "N'aie pas peur, désormais tu seras pêcheur d'hommes". 

Juan Sebastián raconte qu'à l'époque, il vivait dans le doute, se demandant si le Seigneur l'appelait à devenir prêtre. Mais ce jour-là, avec ces mots, tout est devenu clair. Ce verset a tout éclairé. Il a senti que Dieu lui confirmait ce qu'il attendait de lui. "Depuis lors, ma vie a été une tentative, imparfaite mais sincère, de répondre à cet appel et d'accomplir sa volonté". sera".

Juan Sebastian en el camino de su vocación como sacerdote

Être le prêtre que le monde attend

Sur ce chemin de la prêtrise, il est très clair sur ce dont le monde d'aujourd'hui a besoin, et ce sont des prêtres qui s'identifier profondément au Christ.

"La prière et l'intimité avec Dieu ne peuvent être négligées. Seul un cœur enraciné dans cette relation peut répondre aux besoins de la société et aux besoins des personnes. pour la guider sur le chemin de l'espoir".Juan Sebastián souligne.

Ainsi, ce séminariste continue de marcher, avec ses limites (comme nous tous), mais avec la certitude que Dieu écrit son histoire. "Chaque jour, je lui demande de m'aider à être fidèle, afin que sa force se manifeste dans ma faiblesse", ajoute-t-il.

Les défis de son diocèse à San Roque

Juan se forme en Espagne avant de retourner dans son diocèse de San Roque, une circonscription très étendue de 24 paroisses, chacune avec de grandes zones rurales et de nombreuses communautés.

"Ma paroisse dessert environ 25 000 habitants, plus dix communautés rurales, et elle n'a qu'un seul prêtre".. Au total, le diocèse compte plus de 500 000 fidèles, desservis par 41 prêtres diocésains, missionnaires et religieux.

Pour cette raison, le formation sacerdotale est essentielle, notamment pour relever un autre défi qui s'impose dans votre région : la croissance du protestantisme.

"L'un de nos grands défis est d'atteindre les endroits où il n'est pas possible de célébrer la Sainte Messe quotidienne en raison d'une pénurie de prêtres. En outre, il est également très Il est important d'accompagner les jeunes qui, dans une société marquée par le individualismeIls cherchent à combler leur vide existentiel par les réseaux sociaux et le besoin constant d'être vus, sans trouver un sens plus profond à la vie", exprime son inquiétude.

Juan Sebastián pose avec quelques amis après avoir célébré la Sainte Messe.

Evangéliser dans une société sécularisée

Pour Juan Sebastián, l'individualisme qui prévaut dans la société est un problème qui nécessite un changement de paradigme. Et dans ce changement, il est essentiel que les chrétiens montrent au monde qu'ils ne sont pas appelés à vivre dans l'isolement, mais d'aller à la rencontre de l'autre.

"Dans une société qui s'éloigne de Dieu et accommode la vérité à sa convenance, parfois par ignorance, un témoignage proche et communautaire est plus nécessaire que jamais.

Au cours de ses années en Espagne, il a été frappé par le fait que, en général, les gens sont très religieux, en particulier les personnes âgées. Il a observé cette appréciation des traditions, telles que les processions de Pâques.

seminario internacional bidasoa formación sacerdotes

La famille Bidassoa

Juan est en Bidasoaun séminaire international à Pampelune. "C'est un lieu où se réunit une famille mondiale, où l'on apprend à connaître d'autres frères qui partagent la même foi, la même folie de vouloir servir le Seigneur à travers l'appel au sacerdoce.

"Je pense qu'il serait bien que que la même passion pour la Semaine Sainte doit être vécue dans l'Eucharistie, dans la Confession et dans les sacrements. Dans mon pays, nous n'avons pas la même expression culturelle, donc pour moi, cela a été quelque chose de nouveau et d'enrichissant", conclut Juan Sebastián, qui espère retourner en Argentine avec force et enthousiasme.

Marta Santínjournaliste spécialisé dans la religion.

Questions et réponses sur les prêtres

Quelles sont les quatre vocations de l'Église catholique ?

Chacun a une vocation unique à la sainteté. Cependant, elles se distinguent les unes des autres :

Mariage : une vocation sacrée par laquelle un homme et une femme s'engagent à vivre ensemble dans un lien indissoluble, ouvert à la vie et à l'éducation des enfants, en recherchant leur sanctification mutuelle et celle de leur famille.

Le sacerdoce : appellent des hommes à servir l'Église en tant que ministres ordonnés (évêques, prêtres et diacres). Les prêtres se consacrent à la proclamation de l'Évangile, à l'administration des sacrements et au soin pastoral de la communauté.

La vie consacrée : un appel aux hommes et aux femmes à consacrer leur vie à Dieu par les vœux de pauvreté, de chasteté et d'obéissance, en vivant en communauté. Il s'agit de moniales, de moines, de frères, de frères et de sœurs de divers ordres religieux et congrégations.

Vie de célibataire : La vocation des personnes qui, sans entrer dans un ordre religieux ni se marier, se consacrent au service de Dieu et de l'Église par leur travail professionnel, leur service aux autres et leur vie de prière, en recherchant la sainteté dans leur état de vie particulier.

Quelle est la vocation d'un prêtre ?

Selon une catéchèse du pape François, "le sacrement de l'ordre comprend trois degrés : l'épiscopat, le presbytérat et le diaconat.

Celui qui reçoit ce sacrement exerce la mission confiée par Jésus à ses Apôtres et prolonge dans le temps sa présence et son action en tant qu'unique et véritable Maître et Pasteur. Qu'est-ce que cela signifie concrètement dans la vie de ceux qui sont ordonnés ? Ceux qui sont ordonnés sont placés à la tête de la communauté en tant que serviteurs, comme Jésus l'a fait et enseigné.

Le sacrement les aide également à aimer passionnément l'Église, en consacrant tout leur être et leur amour à la communauté, qu'ils ne doivent pas considérer comme leur propriété, mais comme celle du Seigneur.

Enfin, ils doivent chercher à raviver le don reçu dans le sacrement, donné par la prière et l'imposition des mains. Lorsque le ministère ordonné n'est pas nourri par la prière, l'écoute de la Parole, la célébration quotidienne de l'Eucharistie et la réception fréquente du sacrement de pénitence, on finit par perdre le sens authentique de son propre service et la joie qui naît d'une profonde communion avec le Seigneur".

Combien d'années un séminariste doit-il étudier pour devenir prêtre ?

Le temps de formation d'un séminariste pour devenir prêtre est un processus long et rigoureux qui dure généralement entre 6 et 8 ans, selon le séminaire et le diocèse. Cette période n'est pas seulement axée sur l'étude académique, mais sur une formation intégrale qui englobe plusieurs dimensions : humaine, spirituelle, intellectuelle et pastorale.

Quelles sont les qualités d'un prêtre ?

Il est préférable qu'un prêtre nouvellement ordonné réponde : "Je pense qu'il serait préférable pour le prêtre être une personne normale. Je fais référence au caractère et à la mentalité. De plus, la mission que nous avons nous demande d'être des personnes avec un regard surnaturel, avec une forte vie de relation avec Dieu. Et en même temps, très humains, proches, pour être en relation avec toutes sortes de personnes qui ont besoin d'un contact plus intense avec Dieu. Je voudrais être un prêtre pieux, joyeux, optimiste, généreux, disponible à toutes les personnes et à tous les besoins. Il me semble que ce sont des aspects que les gens apprécient particulièrement chez le pape François.

Journée de la famille mariale à Torreciudad

Torreciudad a commémoré à cette occasion un événement très particulier : la célébration de l'anniversaire de la naissance de l'enfant. 50e anniversaire de l'ouverture au culte de la nouvelle église dédiée à la Vierge.

Une rencontre marquée par la joie, la prière et la certitude de partager la foi en famille. Comme le disait le vicaire de l'Opus Dei en Espagne, Don Ignacio Barrera : " Combien de beauté et de joie peuvent être transmises par une famille qui prie !

Le site Fondation CARFfidèle à son engagement en faveur de la formation sacerdotale et de l'Eglise universelle, a été l'un des parrains de cette journée, s'associant ainsi à la joie des familles venues au sanctuaire aragonais.

La famille en prière

L'événement central a été la Eucharistie célébrée sur l'esplanadeIgnacio Barrera, vicaire de l'Opus Dei en Espagne, qui a invité toutes les personnes présentes à être des " semeurs de paix et de joie ", en rappelant les paroles de saint Josémaria : les familles sont appelées à être des " foyers lumineux et joyeux ".

Dans un monde si souvent marqué par la précipitation, la division et l'incertitude, Barrera a rappelé que "le Seigneur se chargera du reste et allumera beaucoup d'autres lumières" si chaque famille s'efforce de témoigner de l'amour dans sa vie quotidienne : "...le Seigneur se chargera du reste et allumera beaucoup d'autres lumières" si chaque famille s'efforce de témoigner de l'amour dans sa vie quotidienne : "...".Donnez de la lumière dans vos maisons, dans les écoles, sur les lieux de travail.... Combien de beauté et de joie peuvent être transmises par une famille qui prie, qui s'aime, qui se pardonne et qui est unie". Et il a demandé : "Ne pensez-vous pas qu'il y a un grand besoin de cela à notre époque, dans la vie sociale, dans la vie politique, sur le lieu de travail ?

Cette journée respire la fraternité et la prière. Après la prière de l'Angélus, les associations, paroisses, écoles et groupes participants ont offert des fleurs, des produits locaux, des images de la Vierge, des travaux manuels d'enfants et d'autres symboles de gratitude et de foi.

Dans un geste plein de tendresse, des parents ont offert leurs enfants à la Vierge de Torreciudaden leur confiant leur avenir et en leur demandant sa protection. Ce moment, vécu avec des larmes et des sourires, a été un témoignage de ce que signifie marcher ensemble en tant que famille chrétienne : se laisser guider par Marie vers son Fils.

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En dialogue avec Nachter et Roseanne.

Nachter et Roseanne

La journée a été riche en moments de rencontre et de témoignage. Le couple formé par Nachter et Roseanneconnus pour leur humour et leur proximité sur les réseaux sociaux, ont partagé leur expérience sur "comment améliorer nos relations familiales avec beaucoup d'humour". Ils nous ont rappelé que "rire avec les autres et non pas des autres" est une clé simple pour vivre la charité à la maison, et que "face à la douleur, il est essentiel que notre vie ne soit pas définie par la souffrance, mais par l'aide que nous nous apportons les uns aux autres. Et surtout, Dieu, qui est notre Père et en qui nous pouvons avoir une confiance totale, même si parfois nous ne le comprenons pas".

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Un groupe de volontaires.

Un geste simple

Toute la journée, plus de 200 bénévoles ont collaboré aux services d'accueil, de stationnement, d'information et de nettoyage, avec la Guardia Civil, Turismo de Aragón, les régions de Somontano, Ribagorza et Cinca Medio, les mairies de Secastilla et El Grado, l'association de l'Association pour la protection de l'environnement (APA) et l'association de l'Association pour la protection de l'environnement (APA). Fondation CARF et le groupe Mahou San Miguel. En outre, des produits d'hygiène ont été collectés pour les familles nécessiteuses, qui seront livrés par l'intermédiaire de Cáritas Diocesana de Barbastro-Monzón : un geste simple qui incarne l'amour chrétien mis au service de la société.

À l'occasion du 50e anniversaire de l'Église, cette journée mariale a montré une fois de plus le cœur vibrant de l'Église : des familles unies par la foi, qui prient, pardonnent et font confiance à Dieu. Les Fondation CARFprésent parmi eux, partage cette mission de rayonner l'espoir et de former des cœurs sacerdotaux au service de tant de familles dans le monde.

Torreciudad, une fois de plus, a été une lumière. Une lumière qui naît de Marie et qui, à travers la famille, illumine la société de la joie de l'Évangile.

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La Vierge de Torreciudad en procession pendant la récitation du Rosaire.

Les maires encouragent les répétitions

Javier Betorz, délégué du gouvernement d'Aragon à Huesca, a souligné que "Torreciudad est un pôle d'attraction incontestable, c'est pourquoi elle a tout notre soutien dans la promotion du tourisme religieux et culturel". Mari Carmen Obis, maire d'El Grado, a souligné l'importance du festival "dans ces événements pour partager notre patrimoine et notre joie, afin d'atteindre de nouveaux visiteurs".

José Luis Arasanz, adjoint au maire de Secastilla, et Ana María Rabal, conseillère municipale, sont confiants dans le projet d'axe routier avec El Grado et Graus à travers la municipalité. Antonio Comps, maire de Castejón del Puente, estime que "la journée est un événement très important pour le Haut-Aragon, avec une signification positive profonde pour la famille et comme élément de promotion".

Fernando Torres, maire de Barbastro, s'est dit "très heureux de répéter une autre édition, et d'avoir partagé la préoccupation pour le sanctuaire en raison des dommages causés par la tempête de la nuit dernière", tandis que pour José Pedro Sierra, maire de Peraltilla, "la meilleure chose est que j'ai vu beaucoup de gens, avec des familles qui, nous l'espérons, reviendront et apprendront à connaître notre environnement".

José María Civiac, président de la région Cinca Medio et maire d'Alfántega, a déclaré : "J'ai vu beaucoup de gens, prêts à faire un long voyage, et bien sûr, nous devons tous travailler ensemble pour augmenter le nombre de visiteurs".

Lola Ibort, conseillère municipale d'Almudévar et députée provinciale, a déclaré, lors de sa deuxième participation à cette journée, que "je suis très heureuse de revenir parce que je partage tant de valeurs qui promeuvent la famille, qui est si importante. Et ces jeunes familles sont en même temps les meilleurs ambassadeurs de notre territoire".

La mairesse d'El Pueyo de Santa Cruz, Teresa Rupín, et les représentants municipaux de Puente de Montañana, Arén, Enate et Artasona étaient également présents.

Marta Santínjournaliste spécialisé dans la religion.

Christ, l'auront-ils rencontré ?

La foi chrétienne, la Sainte Messe, est soit une rencontre vivante avec le Christ, soit elle ne l'est pas. C'est pourquoi la liturgie nous garantit la possibilité d'une telle rencontre avec Lui.

Dans une lettre à sa famille datée du 14 juillet 1929 à New York, Federico García Lorca écrit : "La solennité en matière religieuse est une cordialité, parce qu'elle est une preuve vivante, pour les sens, de la présence immédiate de Dieu. C'est comme si l'on disait : Dieu est avec nous, adorons-le (...) Ce sont des formes exquises, la noblesse avec Dieu".

Je ne sais pas ce que Federico avait dans le cœur et dans la tête lorsqu'il a écrit ces mots. Je peux suggérer qu'ils sont une manifestation de son âme de poète et de son appréciation de la beauté d'une rencontre avec le Dieu vivant ; et je le fais, parce qu'avant ces lignes, il a écrit : "Maintenant je comprends le spectacle fervent, unique au monde, qu'est une messe en Espagne".

La Sainte Messe, une rencontre avec le Christ vivant

Dans sa lettre apostolique "Desiderio Desideravi"sous la rubrique La liturgie : lieu de rencontre avec le Christ Le pape François a écrit : "C'est là que réside toute la puissante beauté de la liturgie (...) La foi chrétienne est soit une rencontre vivante avec Lui, soit elle ne l'est pas. La liturgie nous garantit la possibilité d'une telle rencontre. Un vague souvenir de la dernière Cène ne nous sert à rien ; nous avons besoin d'être présents à cette Cène, de pouvoir entendre sa voix, de manger son Corps et de boire son Sang : nous avons besoin de lui.

Dans l'Eucharistie et dans tous les Sacrements nous est garantie la possibilité de rencontrer le Seigneur Jésus et d'être atteints par la puissance de sa Pâque. La puissance salvatrice du sacrifice de Jésus, de chacune de ses paroles, de chacun de ses gestes, de ses regards, de ses sentiments, nous atteint dans la célébration des sacrements" (nn, 10-11).

"Une rencontre vivante avec le Christ". Et si dans tous les sacrements, Jésus-Christ est présent et agit, d'une manière toute particulière, sacramentellement, c'est dans le Saint Sacrement qu'il est présent. Masse.

"C'est le Sacrifice du Christ, offert au Père avec la coopération de l'Esprit Saint : une oblation d'une valeur infinie, qui éternise en nous la Rédemption (...) La Sainte Messe nous place ainsi devant les mystères primordiaux de la foi, parce qu'elle est le don même de la Trinité à l'Église. Il est donc compréhensible qu'elle soit le centre et la racine de la vie spirituelle du chrétien (...).

Dans la Messe, la vie de la grâce, qui a été déposée en nous par le Baptême et qui se renforce par la Confirmation, est portée à sa plénitude. Lorsque nous participons à l'Eucharistie, écrit saint Cyrille de Jérusalem, nous faisons l'expérience de la spiritualisation déifiante de l'Esprit Saint, qui non seulement nous configure au Christ, comme c'est le cas lors du baptême, mais nous christifie complètement, en nous associant à la plénitude du Christ Jésus " (Josémaria Escriva. C'est le Christ qui passe, nn. 86 et 87).

cristo santa misa torreciudad

La beauté de la liturgie lors de la Sainte Messe

Ces textes qui font référence à la beauté de la liturgie exprimée dans la célébration de la Sainte Messe me sont venus à l'esprit dimanche après-midi. Après avoir pris soin d'un malade, je me suis rendu dans une église pour accompagner le Seigneur pendant un moment. C'était un quart d'heure avant la célébration, à 20 heures. Les paroissiens commençaient à arriver, dans le silence et un certain recueillement. Un grand nombre d'hommes portaient des shorts, et un plus petit nombre de femmes aussi.

Auraient-ils porté ces vêtements pour se rendre à la fête d'un ami de la famille ou à une réunion avec leur patron dans le cadre de leur travail professionnel ? Auraient-ils porté ces vêtements pour recevoir un prix pour une performance professionnelle, pour un livre publié, etc.

À la porte d'entrée de l'église, il n'y avait aucun de ces panneaux - dont je suis sûr que tous les lecteurs se souviennent - interdisant d'entrer dans l'église habillé de la sorte. Peut-être les prêtres n'auraient-ils rien dit lorsqu'ils les ont vues, à d'autres occasions, s'approcher ainsi pour recevoir Jésus-Christ dans la communion.

Un bon nombre - plus d'une centaine - de ces hommes et de ces femmes sont venus à l'autel pour recevoir la communion. Dès la fin de la messe, l'église s'est vidée. Le prêtre est resté silencieux à l'intérieur pendant à peine une demi-minute, après avoir débarrassé l'autel, sans s'agenouiller en passant devant le tabernacle. Et les fidèles restés dans l'église pour remercier Dieu d'avoir reçu l'Eucharistie étaient à peine une douzaine. Les paroissiens avaient-ils conscience d'avoir rencontré le Fils de Dieu fait homme, d'avoir vécu chaque instant de la messe avec Jésus et de l'avoir "mangé" dans la Sainte Hostie ?

Original publié dans Religion Confidentialité

Ernesto Juliá, ernesto.julia@gmail.com

"Ma vocation est fondée sur l'amour de la Vierge".

Être prêtre est la vocation de Francesco Fiorioun jeune séminariste italien de 25 ans de la Société de vie apostolique des Fils de la Croix, branche masculine de la communauté de la Maison de Marie, réalité mariale née de l'expérience de Medjugorje. Grâce au soutien de la Fondation CARFNombre de ses membres, séminaristes, prêtres, religieuses et laïcs, ont été formés à l'Université pontificale de la Sainte-Croix. Elle entame actuellement sa deuxième année de théologie.

Depuis son enfance, il a vécu la paroisse comme une seconde famille.

Les racines de son histoire professionnelle remontent à son enfance. Il est né et a grandi à Rome, dans la banlieue de Trullo. Dès son plus jeune âge, il fréquente la paroisse qui a été confiée aux Fils de la Croix en 2005. Dès l'âge de 6-7 ans, il se rendait tous les jours à l'oratoire, qui était devenu pour lui une seconde maison.

"Les prêtres et les Filles de la Croix m'ont accompagné pour recevoir tous les sacrements : de ma première confession, de ma première communion à la confirmation. Les Fils et Filles de la Croix, avec les autres garçons de la paroisse, ont été une deuxième famille, et je crois que tout le bien qu'ils m'ont fait a été de m'aider à recevoir les sacrements et à recevoir les sacrements. a laissé une trace indélébile dans mon cœur et dans ma conscience".

"Je me souviens qu'une fois, lorsque j'étais enfant, on m'a demandé ce que je voulais faire quand je serais grand et j'ai répondu calmement : "le prêtre", parce que je voyais les Fils de la Croix jouer au football tous les jours et ils étaient simplement heureux, et donc je voulais être comme eux". 

Une autre anecdote explique ce lien avec son enfance : les Filles de la Croix, qui ont été ses catéchistes, sont aujourd'hui celles qui s'occupent de ses besoins quotidiens au séminaire. "Ces personnes ont été pour moi le prolongement des mains de la Vierge Marie qui ont pris soin de moi depuis mon enfance. C'est grâce à elles que j'ai pu connaître et entrer en contact avec la réalité de la Maison de Marie, nos supérieurs et les autres garçons de la communauté".

vocación sacerdote de Francesco Fiorio virgen maría
Francesco Fiorio lors de l'entretien avec la Fondation CARF.

L'adolescence et l'éloignement de la foi

Tout se passe bien jusqu'à l'adolescence, où il commence à rechercher d'autres amitiés qui l'éloignent des vrais liens offerts par la Vierge Marie. "J'ai commencé à avoir un pied dans deux chaussures. Je n'ai jamais complètement rompu avec ma foi : je continuais à aller à la messe le dimanche, à aller à la paroisse, mais en même temps la seule chose qui m'intéressait était de me construire une image devant le monde et de conquérir les filles.

Les choses se sont poursuivies ainsi pendant un certain temps jusqu'en 2016, lorsque, lors des JMJ, la Commission européenne a décidé d'organiser une conférence de presse. Cracoviese rendant en pèlerinage au sanctuaire de la Vierge noire de CzęstochowaIl a ressenti l'appel à la prêtrise. "Cet appel m'a laissé totalement perplexe, parce qu'il m'est apparu comme un coup de tonnerre, en fait, je peux dire qu'il est arrivé juste au moment où j'étais le plus déconnecté.

Quand je suis rentré chez moi, je me suis totalement fermé, parce qu'il n'était pas question pour moi d'être prêtre : j'avais d'autres projets, d'autres programmes. Je voulais me construire une vie autogérée. Je m'y suis opposé pendant plusieurs années, jusqu'en 2018, lorsque, en route vers Medjugorje pour la retraite d'été, nous avons traversé Široki Brijeg, un village au centre du catholicisme en Bosnie-Herzégovine.

L'impact de Široki Brijeg

Le 7 février 1945, les partisans communistes yougoslaves ont assassiné 30 frères franciscains, brûlant leurs corps et détruisant le couvent, la bibliothèque et les archives. Il s'agissait d'une tentative d'effacer la présence culturelle et religieuse catholique en Herzégovine. Au total, plus de 120 franciscains de la province ont été tués.
ont été tués au cours de cette persécution. Aujourd'hui, les frères sont considérés comme des martyrs de la foi et leur sacrifice est commémoré chaque année.

"Lorsque j'ai visité Široki Brijeg, j'ai appris que des dizaines de frères franciscains y ont été martyrisés pendant la période d'occupation communiste au XXe siècle et beaucoup d'autres encore pendant les siècles précédents de domination turque.

L'histoire de ce lieu nous a été expliquée par une dame de la région. Je me souviens très bien qu'elle était émue et qu'elle a pleuré en nous parlant du dévouement des prêtres au point de donner leur vie pour les gens, ainsi que du dévouement des gens eux-mêmes pour leurs prêtres. Elle a pleuré en parlant de la prêtresde la Sainte Messe.

Ce témoignage m'a touché au plus profond de moi-même et a commencé à faire bouger quelque chose dans mon cœur endurci. En descendant à la
Sur le lieu du martyre, un de nos prêtres qui suivait notre groupe de jeunes m'a dit : "Voulez-vous d'autres réponses ?", réalisant que je n'avais pas été indifférent à ces paroles".

Carême 2019, redécouvrir l'amour du Christ

Carême 2019 Il a redécouvert l'amour du Christ et la centralité de la prière. Cette année-là, le Carême a été guidé par les paroles de saint Benoît : "ne rien mettre devant l'amour du Christ". "Ces paroles me sont restées en mémoire et je les ai associées à celles de saint Paul : "J'ai renoncé à toutes ces choses et je les considère comme du néant, afin de gagner le Christ". C'est ainsi que j'ai recommencé à mettre au centre la prière, la relation avec le Seigneur, en considérant comme superflu tout ce que j'avais cherché auparavant avec tant de désespoir".

L'ordination de huit Fils de la Croix est devenue une occasion qui a confirmé à Francesco la certitude de sa vocation, en lui montrant la joie d'une vie donnée.

"Mais l'ordination sacerdotale de huit Fils de la Croix, qui a eu lieu le 12 mai de cette même année, a été décisive pour moi. En voyant la joie et le bonheur de ces nouveaux prêtres, qui m'avaient accueilli et aimé comme un jeune frère, de se donner totalement au Seigneur dans la virginité, dans l'offrande de toute leur vie pour l'Église, pour les frères et les sœurs de la Maison de Marie et pour tant d'autres âmes que la Vierge leur ferait rencontrer, je me suis dit : "Seigneur, si c'est ce que tu veux de moi, ce à quoi tu m'appelles, d'accord, j'accepte".

Une famille spirituelle

La vocation dans la Maison de Marie lui a fait comprendre que La Vierge Marie lui offrait déjà tout ce qu'il voulait à cet endroit : une famille spirituelle et le sens de sa dédicace.

"Je me suis alors rendu compte que la Sainte Vierge m'offrait tout ce que je cherchais et désirais depuis longtemps dans la maison de Marie, attendant seulement que j'accepte et que je réponde à son appel. Elle a comblé tous mes désirs les plus sincères : elle m'a donné une famille spirituelle, des frères et des sœurs, l'amour d'un père et d'une mère spirituels, la réalisation de mon affectivité, m'appelant non pas à l'amour d'une personne en particulier, mais à un don total de moi-même au Seigneur et aux autres. Dès le début, il était clair pour moi que, si je devais être prêtre, je n'aurais jamais voulu l'être en dehors de la Maison de Marie, car ce n'est que dans cette famille que ma vocation a un sens.

Francesco Fiorio avec ses frères spirituels.

En 2021, il se consacre à Notre-Dame et en 2022, il entre à la Maison de Marie, où il vit aujourd'hui sa vocation en communauté.

"C'est ainsi que j'ai commencé une approche plus radicale de la Maison de Marie. Le 6 janvier 2021, je me suis consacrée à Notre-Dame. Le 4 décembre 2022, je suis entrée dans la communauté et cela fait maintenant deux ans que je vis dans la Maison de Marie.

Merci aux bienfaiteurs

"Je voudrais conclure mon témoignage en expliquant comment, au-delà des événements ou des expériences particulières que je peux relater, ma vocation est fondée sur l'amour que la Vierge Marie a eu pour moi tout au long de ma vie et qu'elle m'a montré à travers les personnes qu'elle a placées à mes côtés, m'accompagnant à chaque instant et en toute circonstance.

"Je saisis également cette occasion pour remercier les bienfaiteurs de la Fondation CARF pour le soutien financier qu'ils apportent à mes études et à celles de mes frères et sœurs de l'Université pontificale de la Sainte-Croix. J'espère pouvoir leur rendre la pareille par mes prières et aussi par de bons résultats dans mes études universitaires".

Francesco Fiorio, una vocación fundada por la Virgen María

Gerardo FerraraDiplômé en histoire et en sciences politiques, spécialisé dans le Moyen-Orient. Responsable du corps étudiant de l'Université pontificale de la Sainte-Croix à Rome.