天使博士圣托马斯-阿奎那
圣托马斯-阿奎那 (1224/1225-1274）是教会历史上最具影响力的人物之一。他是一位多明我会神父，他的生活和工作表明，对上帝的爱和严谨的学识是相辅相成的。教会公认他是神学、哲学和灵性培育的永恒楷模，尤其是在以下方面 神父的形成.
托马斯出生于西西里王国罗卡切卡的一个贵族家庭，早年在蒙特卡西诺本笃会修道院接受教育。后来，他在那不勒斯大学学习，接触到亚里士多德的著作和新成立的传道会。与家人的计划相反，他决定加入多明我会。这一选择为他的一生打下了深刻的烙印。.
献给学习和上帝的一生
圣托马斯的传记充满了忠诚、工作和祈祷的情节。进入传道会后，他被派往巴黎和科隆学习，在那里他曾是 圣阿尔伯特大帝, 13 世纪最伟大的学者之一。在那里，他接受了哲学和神学的训练，其方法是将人类理性和基督教启示融为一体。.
他的家人反对他从事宗教活动，甚至一度劝阻他。托马斯始终坚定不移。这段插曲绝非轶事，而是他性格中的一个基本特征：他以宁静和坚定的信念寻求真理，实现上帝的旨意。.
被任命为牧师后，他开始了紧张的学术生涯。他曾在巴黎大学和意大利的多家多明我会工作室任教。他是教皇的顾问，积极参与了当时教会的知识生活。然而，他从不把学习本身当作目的。对多马来说，学习是一种服务：为教会、传道和拯救灵魂服务。.
圣托马斯的灵性是清醒而深刻的。他是一个祈祷者，他以深思熟虑的方式庆祝圣餐。在他的圣餐赞美诗中--至今仍在礼仪中使用，如 Pange lingua 或 Adoro te devote- 可以感受到一种以基督为中心的深厚信仰，这种信仰与他严谨的学识相辅相成。.
1274 年 3 月 7 日，他在前往里昂会议的途中，在福萨诺瓦修道院去世。享年约 49 岁。.
他于 1323 年被封为圣徒，1567 年被宣布为教会博士。后来，教会宣布他 普通医生, 他以一种特殊的方式向神学教育推荐他的学说。.
圣托马斯-阿奎那及其为培养基督徒所做的工作
圣托马斯-阿奎那的伟大首先体现在他广泛而系统的著作中。在他的所有著作中，有两部作品因其重要性和对教会生活的持久影响而脱颖而出。.
ǞǞǞ 神学总论 是他最著名的作品。作为一本培训神学生的手册，该书的结构采用了教学法：每个问题都有反对意见、中心答案和最终答复。这种方法旨在教授如何思考。托马斯接受困难和问题，因为他相信真理是可以被认识和清晰表达的。.
在 总结 它涉及基督教信仰的重大主题：上帝、创造、人类、道德生活、基督和圣礼。所有内容的安排都有一个明确的标准：将人引向其最终目的，即上帝。这种整体观解释了为什么教会继续推荐这部作品作为教会研究的基础。.
ǞǞǞ 外邦人总论, 则更多地具有辩护性质。它旨在与那些不认同基督教信仰的人进行对话，说明许多基本真理是可以通过理性得出的。在当今多元化的文化背景下，这部著作尤其具有现实意义，教会被要求在不放弃启示的前提下与当代理性对话。.
圣托马斯的核心贡献之一是 信仰与理性的和谐. .对他来说，这两者并不矛盾，因为它们都来自上帝。人的理性有其自身的领域和真正的尊严；信仰不会废除它，而是提升它。教会的训导机构，特别是在有关司铎培养和天主教教育的文件中，明确采纳了这一原则。.
还必须促进 道德神学. .他对自然法、美德和人类行动的解释仍然是理解基督教道德的可靠参考，它是通往实现的道路，而不仅仅是一套规则。在圣托马斯看来，道德是对上帝之爱的自由而合理的回应。.
圣托马斯-阿奎那提出了五种治疗悲伤的药方，其疗效令人惊讶。.
1.第一种补救办法是放纵自己.
这就好像这位著名的神学家早在七个世纪前就已经直觉到巧克力是一种抗抑郁剂的观点，而这种观点在今天如此普遍。这似乎是一个唯物主义的想法，但很明显，充满苦涩的一天可以在一杯美味的啤酒中结束。.
这种说法与福音背道而驰，这一点几乎无法证明：我们知道主乐于参加宴会和筵席，在复活之前和之后都乐于享受生活中的美好事物。甚至有诗篇说，酒能使人心旷神怡（尽管《圣经》明确谴责醉酒）。.
2.第二种补救方法是哭泣.
如果找不到逃避的办法，忧郁的时刻往往是最难熬的，似乎苦闷积累到了连最微小的任务都无法完成的地步。.
哭泣是一种语言，是一种表达和解开有时会让我们窒息的痛苦之结的方式。耶稣也曾哭泣。教皇方济各指出："只有用泪水清洗过的眼睛，才能看到生活中的某些现实。我请你们每个人扪心自问：我学会哭泣了吗？.
3.第三种补救办法是朋友的同情。.
我想起了名著《Los novios》中 Renzo 的朋友，他在一栋因瘟疫而无人居住的大房子里，讲述了他的家庭所遭受的巨大不幸。"这些都是可怕的事情，我从未想过自己会看到这些事情；这些事情让我失去了生活的乐趣；但在朋友之间谈论这些事情却让我感到欣慰"。.
你必须亲身经历才能相信。当你感到悲伤时，你往往会看到灰色的一切。在这种时候，与朋友敞开心灵是非常有效的。有时，只需要一个简短的信息或电话，你的心情就会重新变得明朗起来。.
4.第四种治疗悲伤的方法是思考真理。.
这是 福禄寿喜 圣奥古斯丁说过。在大自然或艺术作品中凝视万物的光辉，聆听音乐，惊叹于风景之美......都能有效地抚平悲伤。.
一位文学评论家在挚友去世几天后，不得不就托尔金的冒险精神发表演讲。他开头说："在感兴趣的人面前谈论美好的事物，对我来说是一种真正的安慰......"。.
5.睡觉和洗澡.
圣托马斯提出的第五种疗法也许是人们最不希望从一位中世纪大师那里得到的。这位神学家声称，治疗悲伤的妙方就是睡觉和洗澡。.
建议的功效显而易见。为了纠正精神上的罪恶，有时需要身体上的解脱，这是基督教的深刻理解。自从上帝成为人，并因此拥有了身体，物质世界就克服了物质与精神之间的分离。.
一个普遍存在的偏见是，基督教对人的看法建立在灵魂与肉体对立的基础上，后者总是被视为精神生活的负担或障碍。.
事实上，基督教人文主义认为，当人寻求与上帝结合时，人（灵魂和身体）是完全 "灵性化 "的。用圣保罗的话说，我们有动物的身体和灵性的身体，我们不会死，而是会改变，因为这可朽坏的身体必须换上不朽坏的身体，这必死的身体必须换上不死的身体。.
由于上述原因，圣托马斯-阿奎那是一个与《世界人权宣言》的使命特别密切的人物。 CARF基金会, 他的一生提醒我们，教会需要训练有素的牧师，他们能够严谨地思考、清晰地教学、连贯地生活在教义之中。他的一生提醒我们，教会需要训练有素的牧者，能够严谨地思考、清晰地教导、连贯地生活。.
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