Santo Ignatius dari Loyola: santo yang mengajarkan cara membedakan suara Tuhan

Pada tanggal 31 Juli, Gereja merayakan hari raya Santo Ignatius dari Loyola, pendiri Ordo Yesuit dan salah satu guru besar dalam kehidupan rohani. Warisan beliau jauh melampaui pendirian sebuah ordo religius: beliau mewariskan kepada Gereja sebuah metode pembelajaran untuk menemukan kehendak Allah di tengah-tengah kehidupan sehari-hari.

Di dunia yang penuh dengan kebisingan, keputusan-keputusan sulit, dan ketidakpastian, discernment Ignasian tetap menjadi sekolah kebebasan batin. Ini bukanlah metode untuk meramal masa depan maupun teknik untuk memecahkan masalah, melainkan sebuah jalan doa yang membantu mengenali bagaimana Allah bekerja di dalam hati setiap orang.

Siapakah Santo Ignatius dari Loyola?

San Ignacio de Loyola lahir pada tahun 1491 di Loyola. Selama masa mudanya, ia memimpikan kejayaan militer dan kehidupan di istana. Segalanya berubah pada tahun 1521, ketika sebuah peluru meriam melukainya parah saat mempertahankan Pamplona.

Masa pemulihan yang panjang itu menjadi titik balik dalam hidupnya. Tanpa novel-novel kepahlawanan untuk menghibur diri, ia mulai membaca kisah hidup Kristus dan beberapa biografi para santo yang kebetulan ia temukan. Bacaan-bacaan tersebut membangkitkan sebuah pertanyaan mendasar dalam dirinya: mengapa beberapa pemikiran memberinya kegembiraan yang mendalam, sedangkan yang lain hanya kepuasan sesaat?

Tanpa disadari, saya sedang memulai perjalanan yang akan menjadi cikal bakal proses pencermatan rohani yang kemudian akan saya tuangkan dalam Latihan Spiritual.

Apa itu penegasan menurut Santo Ignatius?

Kata «penilaian batin» mungkin terdengar rumit, tetapi Santo Ignatius memahaminya dengan cara yang sangat konkret: belajar membedakan gerakan batin yang mendekatkan kita kepada Tuhan dari gerakan batin yang menjauhkan kita dari-Nya.

Selama masa pemulihannya, ia menyadari bahwa membayangkan prestasi-prestasi militer hanya memberinya kepuasan sesaat, sedangkan merenungkan kehidupan Kristus atau teladan para orang suci justru menanamkan kedamaian yang abadi di dalam hatinya. Pengalaman itu menjadi titik awal dari seluruh ajaran spiritualnya.

Beberapa tahun kemudian, Paus Fransiskus menceritakan kisah ini untuk menunjukkan bagaimana Ignatius belajar mengenali perbedaan antara kegembiraan sesaat dan penghiburan sejati, yang bertahan lama dan mengarahkan seluruh hidupnya kepada Allah.

Audiencia general del papa Francisco en la Plaza de San Pedrod
Audiensi umum Paus Fransiskus di Lapangan Santo Petrus.

Penghiburan dan keputusasaan: dua unsur utama dalam spiritualitas Ignatian

Salah satu kontribusi Santo Ignatius yang paling terkenal adalah pembedaan antara penghiburan dan kesedihan rohani. Penghiburan bukanlah sekadar perasaan nyaman. Penghiburan adalah pengalaman batin yang memperkuat iman, menambah harapan, mendorong untuk lebih mencintai, dan mendekatkan diri kepada Tuhan bahkan di tengah-tengah kesulitan.

Sebaliknya, keputusasaan muncul dalam bentuk kegelapan batin, kekecewaan, hilangnya harapan, atau menjauhnya diri dari doa. Santo Ignatius mengamati bahwa kedua keadaan tersebut merupakan bagian dari perjalanan rohani. Yang penting bukanlah menghindarinya, melainkan belajar mengenali keduanya agar dapat mengambil keputusan secara bebas dan berorientasi pada kebaikan.

Latihan Rohani: sekolah untuk menemukan kehendak Tuhan

Hasil yang paling dikenal dari pengalaman Santo Ignatius adalah Latihan Spiritual, sebuah karya yang selama hampir lima abad telah membantu jutaan orang memperdalam hubungan mereka dengan Kristus. Buku ini bukan sekadar bacaan biasa. Buku ini merupakan sebuah perjalanan spiritual yang mencakup doa, keheningan, introspeksi, dan kontemplasi atas Injil, yang bertujuan untuk menata hidup sesuai dengan kehendak Allah.

Tujuan akhirnya adalah belajar untuk menjawab dengan bebas pertanyaan yang pada suatu saat pasti diajukan oleh setiap orang Kristen: «Tuhan, apa yang Engkau inginkan dariku?».

Penilaian batin dan panggilan

Setiap panggilan bermula dari panggilan Tuhan, namun juga membutuhkan hati yang bersedia mendengarkan. Oleh karena itu, proses pencermatan memegang peranan penting dalam pembinaan mereka yang merasakan panggilan menuju imamat, hidup bakti, perkawinan, atau segala bentuk pengabdian Kristen.

Untuk mendengarkan suara Tuhan, diperlukan keheningan, doa, pendampingan rohani, serta pembinaan yang kokoh yang memungkinkan kita membedakan antara keinginan pribadi, tekanan dari luar, dan karya Roh Kudus.

San Ignacio menyadari bahwa keputusan-keputusan besar tidak dapat diambil semata-mata berdasarkan emosi sesaat. Keputusan-keputusan tersebut membutuhkan kebebasan batin yang hanya dapat diberikan oleh Tuhan.

Sebuah ajaran yang sangat relevan bagi pembinaan imamat

Spiritualitas Ignasian tetap sangat berharga bagi pembinaan para imam dan calon imam. Seorang gembala yang baik tidak hanya harus memahami ajaran Gereja. Ia juga perlu belajar untuk mendengarkan, mendampingi, dan membantu orang lain menemukan kehendak Tuhan dalam hidup mereka masing-masing.

Justru karena itulah pembinaan manusiawi, rohani, intelektual, dan pastoral menjadi sangat penting. Gereja membutuhkan imam-imam yang mampu melakukan penegasan iman dan mengajarkan cara melakukan penegasan iman.

Inilah juga salah satu tujuan didirikannya Yayasan CARF: bekerja sama agar para seminaris, imam keuskupan, dan biarawan dari seluruh dunia mendapatkan pembinaan yang menyeluruh sehingga mereka dapat melayani Gereja dan orang-orang yang ditempatkan Tuhan di jalan hidup mereka dengan lebih baik.

Menemukan Tuhan dalam segala hal

Mungkin ungkapan yang paling tepat merangkum spiritualitas Santo Ignatius adalah salah satu ungkapan paling terkenal dalam tradisi Ignasian: menemukan Tuhan dalam segala hal. Ini tidak berarti bahwa segala sesuatu itu sama atau bahwa setiap keputusan secara otomatis akan membawa kita kepada Tuhan. Artinya, belajar untuk menemukan kehadiran-Nya dalam pekerjaan, dalam keluarga, dalam belajar, dalam pelayanan kepada sesama, dan juga dalam kesulitan-kesulitan.

Pandangan ini mengubah kehidupan sehari-hari menjadi tempat pertemuan dengan Kristus dan menjadikan setiap hari sebagai kesempatan baru untuk menanggapi panggilan-Nya.

Iglesia de San Ignacio de Loyola
Gereja Santo Ignatius Loyola di Roma.

Santo Ignatius terus mengajarkan kita untuk mendengarkan Tuhan

Lebih dari lima abad setelah ia memeluk agama Katolik, Santo Ignatius dari Loyola terus membantu jutaan umat Kristiani dalam mengambil keputusan dengan kebebasan, kedamaian, dan keyakinan. Warisannya mengingatkan kita bahwa Tuhan terus berbicara kepada hati manusia. Namun, untuk mendengarkan suara-Nya, diperlukan keheningan, doa, pembinaan, dan keinginan tulus untuk mencari kebenaran.

Di tengah masyarakat yang penuh dengan rangsangan dan kesibukan, penelaahan Ignasian tetap menjadi ajakan untuk berhenti sejenak, merenung ke dalam diri, dan bertanya dengan rendah hati: «Tuhan, apa yang Engkau inginkan dariku?». Ini adalah pertanyaan yang dapat mengubah hidup seseorang. Sebagaimana halnya yang mengubah selamanya kehidupan seorang prajurit yang terluka itu, yang pada akhirnya menjadi salah satu santo besar Gereja.

Apa itu penegasan? Kata-kata Paus Fransiskus tentang penegasan panggilan.

Saudara-saudari yang terkasih:

Hari ini kita memulai siklus katekese yang baru: kita telah menyelesaikan katekese tentang masa tua, kini kita memulai siklus baru mengenai topik kebijaksanaan.

Penilaian adalah tindakan penting yang menyangkut semua orang, karena pilihan merupakan bagian esensial dari kehidupan. Menilai keputusan. Seseorang memilih makanan, pakaian, program studi, pekerjaan, maupun hubungan. Dalam semua hal tersebut, sebuah rencana hidup diwujudkan, dan hubungan kita dengan Tuhan pun menjadi nyata.

Dalam Injil, Yesus berbicara tentang penegasan iman dengan menggunakan perumpamaan yang diambil dari kehidupan sehari-hari; misalnya, Ia menggambarkan seorang nelayan yang memilah ikan yang baik dan membuang yang buruk; atau seorang pedagang yang mampu mengenali, di antara banyak mutiara, mutiara yang paling berharga. Atau orang yang, saat membajak ladang, menemukan sesuatu yang ternyata merupakan harta karun (lih. Mt 13,44-48).

Berdasarkan contoh-contoh ini, penegasan diri tampak sebagai suatu upaya untuk kecerdasandan juga dari kemampuan dan juga dari akan, untuk memanfaatkan momentum yang tepat: itulah syarat-syarat untuk membuat pilihan yang baik. Dibutuhkan kecerdasan, keterampilan, dan juga kemauan untuk membuat pilihan yang baik. 

Selain itu, ada pula biaya yang harus dikeluarkan agar proses penilaian dapat berjalan dengan baik. Untuk menjalankan pekerjaannya sebaik mungkin, nelayan memperhitungkan kelelahan, malam-malam panjang di laut, dan pembuangan sebagian hasil tangkapan, serta menerima kerugian finansial demi kebaikan para penerima manfaat. Pedagang mutiara tidak ragu menghabiskan segalanya untuk membeli mutiara itu; begitu pula halnya dengan orang yang secara tak sengaja menemukan harta karun. Situasi-situasi yang tak terduga dan tak terprediksi di mana sangatlah penting untuk menyadari betapa penting dan mendesaknya keputusan yang harus diambil. 

Setiap orang harus mengambil keputusannya sendiri; tidak ada orang lain yang bisa mengambil keputusan itu untuk kita. Pada saat tertentu, orang dewasa yang merdeka dapat meminta nasihat, memikirkannya, tetapi keputusan ada di tangan sendiri; tidak boleh dikatakan: «Saya kehilangan ini karena suami saya, istri saya, atau saudara laki-laki saya yang memutuskan»: tidak! Kamu harus memutuskan sendiri, setiap orang harus memutuskan, dan itulah mengapa penting untuk mengetahui membedakan: untuk mengambil keputusan yang tepat, kita harus bisa membedakan dengan baik.

Injil mengemukakan aspek penting lainnya dari proses penegasan panggilan: melibatkan perasaan. Orang yang telah menemukan harta karun itu tidak mengalami kesulitan sama sekali untuk menjual semuanya, begitu besar kegembiraannya (lih. Mt 13,44). 

Istilah yang digunakan oleh penginjil Matius menunjukkan suatu kegembiraan yang sangat istimewa, yang tidak dapat diberikan oleh realitas manusia mana pun; dan memang, hal ini hanya muncul kembali di beberapa bagian Injil lainnya, yang semuanya berkaitan dengan pertemuan dengan Allah. 

Itulah kegembiraan para Majus ketika, setelah perjalanan yang panjang dan melelahkan, mereka kembali melihat bintang itu (lih. Mt 2,10); itulah kegembiraan para perempuan yang kembali dari kubur yang kosong setelah mendengar kabar kebangkitan yang disampaikan oleh malaikat (lih. Mt 28,8). Itulah sukacita mereka yang telah menemukan Tuhan. Mengambil keputusan yang indah, keputusan yang tepat, selalu akan membawamu pada sukacita akhir itu; mungkin dalam perjalanannya kamu harus sedikit mengalami ketidakpastian, merenung, dan mencari-cari, tetapi pada akhirnya keputusan yang tepat itu akan memberimu sukacita.

Dalam Keputusan Akhir, Tuhanlah yang akan memberikan kebijaksanaan—kebijaksanaan yang agung—kepada kita. Perumpamaan tentang petani, nelayan, dan pedagang merupakan contoh dari apa yang terjadi di Kerajaan Surga, sebuah Kerajaan yang terwujud dalam tindakan-tindakan sehari-hari dalam hidup, yang menuntut kita untuk mengambil sikap. 

Itulah mengapa sangat penting untuk dapat membedakan: pilihan-pilihan besar dapat muncul dari keadaan yang sekilas tampak sepele, namun ternyata sangat menentukan. Sebagai contoh, mari kita renungkan pertemuan pertama Andreas dan Yohanes dengan Yesus, sebuah pertemuan yang bermula dari sebuah pertanyaan sederhana: «Rabbi, di mana Engkau tinggal?» — «Datanglah dan lihatlah» (lih. Jn 1,38-39), kata Yesus. Sebuah percakapan yang sangat singkat, namun itulah awal dari sebuah perubahan yang, selangkah demi selangkah, akan membentuk seluruh hidupnya. Bertahun-tahun kemudian, sang penginjil akan terus mengingat pertemuan yang mengubah hidupnya selamanya itu, dan ia juga akan mengingat waktunya: «Saat itu kira-kira pukul empat sore» (ay. 39). Itulah saat ketika waktu dan keabadian bertemu dalam hidupnya. 

Dan dalam sebuah keputusan yang baik dan benar, kehendak Allah bersatu dengan kehendak kita; jalan saat ini bersatu dengan jalan yang kekal. Mengambil keputusan yang benar, setelah melalui proses pencermatan, berarti mewujudkan pertemuan ini: waktu bersatu dengan yang kekal.

Oleh karena itu: pengetahuan, pengalaman, kasih sayang, dan kemauan: merupakan beberapa unsur yang tak terpisahkan dari proses penegasan iman. Sepanjang katekese ini, kita akan melihat unsur-unsur lain yang sama pentingnya.

Penilaian –seperti yang telah saya katakan– melibatkan sebuah upaya. Menurut Alkitab, kehidupan yang harus kita jalani tidak disajikan begitu saja di hadapan kita: Tidak! Kita harus terus-menerus mengambil keputusan, sesuai dengan kenyataan yang kita hadapi. Tuhan mengajak kita untuk mempertimbangkan dan memilih: Dia telah menciptakan kita sebagai makhluk yang merdeka dan ingin agar kita menggunakan kebebasan. Oleh karena itu, membedakan adalah berat.

Kita sering mengalami hal ini: memilih sesuatu yang menurut kita baik, padahal ternyata tidak. Atau mengetahui apa yang sebenarnya baik bagi kita, namun tidak memilihnya. 

Manusia, berbeda dengan hewan, bisa saja melakukan kesalahan, bisa saja tidak ingin membuat pilihan yang benar. Alkitab menunjukkan hal ini sejak halaman-halaman pertamanya. Tuhan memberikan petunjuk yang jelas kepada manusia: jika kamu ingin hidup, jika kamu ingin menikmati hidup, ingatlah bahwa kamu adalah makhluk ciptaan, bahwa kamu bukanlah tolok ukur kebaikan dan kejahatan, dan bahwa pilihan-pilihan yang kamu buat akan memiliki konsekuensi, bagi dirimu sendiri, bagi orang lain, dan bagi dunia (lih. Gn 2:16-17); kamu bisa mengubah bumi ini menjadi taman yang indah atau menjadikannya gurun yang mematikan. 

Sebuah pelajaran mendasar: bukanlah kebetulan bahwa ini merupakan dialog pertama antara Tuhan dan manusia. Dialog tersebut adalah: Tuhan memberikan tugas, “Kamu harus melakukan ini dan itu”; dan manusia, di setiap langkah yang diambilnya, harus merenungkan keputusan apa yang harus diambil. Perenungan adalah proses pemikiran dan hati yang harus kita lakukan sebelum mengambil keputusan.

Proses pencermatan memang melelahkan, namun sangat penting untuk menjalani hidup. Hal ini menuntut saya untuk mengenal diri sendiri, serta mengetahui apa yang baik bagi saya di sini dan saat ini. Yang terpenting, hal ini menuntut sebuah hubungan anak dengan Tuhan. Tuhan adalah Bapa dan tidak pernah meninggalkan kita sendirian; Ia selalu siap memberi nasihat, menguatkan, dan menyambut kita. 

Namun, Ia tidak pernah memaksakan kehendak-Nya. Mengapa? Karena Ia ingin dicintai, bukan ditakuti. Dan Tuhan juga ingin agar kita menjadi anak-anak-Nya, bukan budak-budak-Nya: anak-anak yang merdeka. Dan cinta hanya dapat dijalani dalam kebebasan. 

Untuk belajar hidup, kita harus belajar mencintai, dan untuk itu kita perlu mempertimbangkan: Apa yang bisa saya lakukan sekarang, di hadapan pilihan ini? Semoga hal ini menjadi tanda cinta yang lebih besar, serta kedewasaan yang lebih dalam dalam cinta. 

Marilah kita memohon agar Roh Kudus membimbing kita! Marilah kita memohon kepada-Nya setiap hari, terutama ketika kita harus mengambil keputusan. Terima kasih.

Mengapa kemampuan membedakan hal-hal yang benar sangat penting dalam pembinaan seorang imam

Paus Fransiskus mendefinisikan penegasan panggilan sebagai suatu tindakan yang menyangkut setiap orang, karena setiap kehidupan ditandai oleh keputusan-keputusan yang membentuk jalan hidup masing-masing. Ini bukan sekadar memilih antara yang baik dan yang buruk, melainkan mengenali, dengan pertolongan Tuhan, jawaban mana yang paling setia terhadap panggilan yang Dia sampaikan kepada setiap orang. Pada dasarnya, melakukan discernment berarti belajar membaca kehidupan sendiri dalam terang Roh Kudus.

Kemampuan ini sangat penting dalam pembinaan seorang imam. Sebelum mendampingi orang lain dalam perjalanan iman mereka, seorang seminaris harus belajar mendengarkan suara Tuhan dalam hidupnya sendiri. Panggilan imamat tidak muncul dari dorongan sesaat atau rencana pribadi, melainkan dari pertemuan antara kebebasan manusia dan inisiatif kasih Allah. Oleh karena itu, dibutuhkan waktu, doa, keheningan, serta pendampingan rohani yang membantu menafsirkan apa yang terjadi di dalam hati.

Pencerahan, jelas Paus Fransiskus, melibatkan seluruh diri seseorang: ingatan, akal budi, kehendak, dan perasaan. Mengenal diri sendiri merupakan syarat mutlak untuk mengenali cara Tuhan bekerja dan mencegah agar kebisingan, kesibukan, atau kepentingan pribadi tidak menutupi suara-Nya.

Dalam proses ini, doa memegang peranan yang tak tergantikan. Doa bukan sekadar momen refleksi pribadi, melainkan ruang di mana calon imam membina hubungan persahabatan dengan Kristus. Semakin dalam persahabatan itu, semakin mudah pula mengenali hal-hal yang mengarahkan pada Injil dan membedakannya dari hal-hal yang menjauhkan darinya. Proses pencermatan ini tidak mencari jawaban instan, melainkan pandangan batin yang mampu menemukan kehadiran Allah bahkan dalam keadaan yang paling biasa sekalipun.

Santo Ignatius dari Loyola memahami kebenaran ini berdasarkan pengalamannya sendiri. Ia menyadari bahwa tidak semua pikiran meninggalkan jejak yang sama di hati: ada yang menimbulkan kepuasan sesaat yang segera lenyap, sementara yang lain menghadirkan kedamaian yang mendalam, kegembiraan yang abadi, serta keinginan yang lebih besar untuk mengasihi dan melayani. Belajar mengenali gerakan-gerakan batin tersebut tetap menjadi salah satu ajaran paling berharga dalam spiritualitas Ignasian dan alat yang sangat penting bagi pembinaan mereka yang kelak akan menjadi gembala Gereja.

Itulah sebabnya Gereja sangat mementingkan pembinaan integral para seminaris. Persiapan akademis yang unggul saja tidak cukup; hati pun perlu dibina agar seorang imam dapat dengan bebas mendengarkan kehendak Allah dan, kelak, membantu orang lain untuk menemukannya. Seorang gembala yang telah belajar untuk membedakan kehendak Tuhan akan mampu mendampingi seorang pemuda yang sedang mencari panggilannya, pasangan suami-istri yang sedang menghadapi kesulitan, atau seseorang yang ingin kembali menemukan imannya.

Misi Yayasan CARF tepatnya berada dalam kerangka ini. Dengan mendukung pembinaan manusiawi, spiritual, intelektual, dan pastoral para seminaris, imam keuskupan, dan biarawan dari seluruh dunia, yayasan ini berkontribusi agar Gereja memiliki para gembala yang terampil, yang mampu mewartakan Injil dengan setia serta mendampingi setiap orang dalam proses pencermatan panggilan yang diberikan Tuhan kepadanya.

29 Juli: Santo Marta, Maria, dan Lazarus. Siapakah mereka dan apa yang mereka ajarkan kepada kita sebagai umat Kristiani

Setiap tanggal 29 Juli, Gereja memperingati para santo Marta, Maria, dan Lazarus, tiga bersaudara dari Betania yang memegang peran sangat istimewa dalam kehidupan Yesus. Kitab Injil menunjukkan bahwa Tuhan tidak hanya sekali-sekali mampir ke rumah mereka, tetapi juga kembali ke sana berulang kali. Di sana, Ia menemukan ketenangan, persahabatan, percakapan, dan suasana kekeluargaan di mana Ia disambut dengan penuh kasih sayang.

Bukan kebetulan bahwa Paus Fransiskus memutuskan pada tahun 2021 untuk memperluas perayaan liturgi ini kepada ketiga saudara tersebut. Rumah Betania merupakan salah satu gambaran terindah dari Injil: yaitu sebuah keluarga yang memberi tempat bagi Kristus dalam kehidupan sehari-hari mereka.

Bagi Yayasan CARF, merenungkan kisah Marta, Maria, dan Lazarus Hal ini berarti menelusuri asal mula banyak panggilan. Di mana pun Kristus menemukan rumah yang terbuka, di situ pula iman, keinginan untuk melayani, dan kesediaan untuk mengikuti panggilan Tuhan pun berkembang.

El papa Francisco se dirige a la Plenaria de la Congregación para el Culto

Siapakah Marta, Maria, dan Lazarus?

Ketiga bersaudara itu tinggal di Betania, sebuah desa kecil yang terletak di lereng timur Bukit Zaitun, tak jauh dari Yerusalem. Rumah mereka beberapa kali disebutkan dalam Injil sebagai salah satu tempat di mana Yesus disambut dengan penuh kepercayaan.

Penginjil San Juan merangkum hubungan ini dengan sebuah kalimat yang luar biasa:

«Yesus mengasihi Marta, saudarinya, dan Lazarus» (Yohanes 11:5).

Hanya sedikit orang yang mendapat pernyataan yang begitu tegas dalam Injil. Mereka bukan sekadar murid di antara banyak murid lainnya. Mereka adalah sahabat-sahabat Tuhan.

Masing-masing memiliki kepribadian yang berbeda: Marta tampak sebagai seorang wanita yang aktif, dermawan, dan suka menolong. Maria menonjol karena kemampuannya mendengarkan Yesus dan tetap berada di kaki-Nya. Adapun Lazarus, ia memegang peran sentral dalam salah satu mukjizat paling mengagumkan yang diceritakan dalam Injil: kebangkitannya.

Secara bersama-sama, hal-hal tersebut membentuk gambaran yang sangat lengkap tentang kehidupan Kristen: pelayanan, doa, dan kepercayaan penuh kepada Tuhan.

Santa Marta, María y Lázaro

Mengapa Gereja merayakan ketiga saudara itu secara bersama-sama?

Selama berabad-abad, Kalender Umum Roma hanya memperingati Santa Marta pada tanggal 29 Juli.

Namun, pada tanggal 26 Januari 2021, Kongregasi untuk Ibadah Ilahi dan Disiplin Sakramen, atas keinginan Paus Fransiskus, menetapkan bahwa peringatan liturgi tersebut juga mencakup Maria dan Lazarus.

Dekrit tersebut menjelaskan bahwa ketiga saudara tersebut memberikan kesaksian yang unik tentang persahabatan dengan Kristus dan mengingatkan bahwa: "Di rumah Betania, Tuhan Yesus merasakan kehangatan kekeluargaan dan persahabatan."

Keputusan tersebut menyoroti bahwa kekudusan Hidup tidak selalu dijalani secara individu. Seringkali, hidup itu berkembang dalam sebuah keluarga di mana setiap anggotanya menanggapi panggilan Tuhan sesuai dengan panggilan masing-masing.

Pesan ini terasa sangat relevan saat ini. Di tengah masyarakat yang didominasi oleh individualisme, Betania mengingatkan bahwa iman juga tumbuh dalam komunitas, dalam keluarga, dan melalui tindakan-tindakan kecil sehari-hari.

Iman berarti membuka pintu bagi Kristus, menampungnya di rumah sendiri, berbagi meja makan dengannya, membiarkannya masuk hingga ke bagian terdalam jiwa. Demikianlah yang dilakukan keluarga Betania yang terdiri dari Marta, Maria, dan Lazarus

Marta: melayani dengan sukacita dan kedamaian

Salah satu bagian yang paling terkenal terdapat dalam Injil Santo Lukas.

Sementara Maria tetap duduk mendengarkan Yesus, Marta sibuk menyiapkan segala sesuatu yang diperlukan untuk menyambut Sang Guru.

Pada suatu saat, ia mengungkapkan kelelahan: «Tuhan, apakah Engkau tidak keberatan jika kakakku membiarkanku sendirian mengerjakan pekerjaan ini?»

Jawaban Yesus sering kali ditafsirkan sebagai pertentangan antara tindakan dan kontemplasi. Namun, tradisi Gereja dan renungan-renungan yang diterbitkan oleh Opus Dei mengingatkan bahwa Kristus tidak mengkritik pekerjaan Marta.

Yang diperbaiki adalah kegelisahan yang membuatnya kehilangan ketenangan.

Marta sangat mencintai Tuhan dan ingin mempersembahkan yang terbaik kepada-Nya. Pelayanannya lahir dari rasa kasih sayang, namun ia perlu belajar bahwa segala aktivitas hanya akan menemukan makna sepenuhnya apabila berasal dari perjumpaan dengan Tuhan.

Ajaran ini masih sangat relevan hingga saat ini.

Banyak orang Kristen yang hidupnya begitu terserap oleh pekerjaan, tanggung jawab keluarga, atau kekhawatiran sehari-hari. Marta mengingatkan bahwa setiap tugas dapat menjadi doa jika dilakukan dengan cinta dan kedamaian batin.

Kesucian bukanlah tentang melakukan hal-hal yang luar biasa, melainkan tentang melaksanakan tugas-tugas biasa dengan penuh kasih.

María: belajar mendengarkan sebelum bertindak

Jika Marta melambangkan pelayanan, María melambangkan kemampuan mendengarkan.

Injil menggambarkan dia sedang duduk di kaki Yesus, sebuah sikap yang khas dari seorang murid yang ingin belajar dari Gurunya. Kristus kemudian menegaskan bahwa Maria telah memilih «bagian terbaik».

Bukan karena pekerjaan itu tidak penting, melainkan karena setiap misi Kristen bermula dari mendengarkan. Sebelum memberitakan Injil, kita harus membiarkan Injil mengubah hati kita. Sebelum mengajar, kita harus belajar.

Ajaran ini memiliki arti penting khusus bagi mereka yang merasakan panggilan untuk melayani Gereja.

Di Yayasan CARF, kami sangat memahami kenyataan ini. Pembinaan spiritual, kemanusiaan, intelektual, dan pastoral para calon imam dimulai tepatnya dengan membina hubungan yang mendalam dengan Yesus Kristus.

Lázaro: tetap percaya meskipun tampaknya sudah terlambat

Jalannya penyakit dan kebangkitan Kisah tentang Lazarus merupakan salah satu puncak dalam Injil Santo Yohanes.

Ketika Yesus mendapat kabar bahwa temannya sedang sakit parah, Ia tidak langsung berangkat ke Betania.

Secara manusiawi, Ia tampaknya datang terlambat dan Lazarus sudah meninggal. Marta keluar untuk menyambut-Nya dengan kata-kata yang penuh iman sekaligus duka: «Tuhan, seandainya Engkau ada di sini, saudaraku tidak akan mati.» Meskipun sedang menderita, Marta tetap percaya kepada-Nya. Kemudian Yesus mengucapkan salah satu pernyataan agung dalam Injil: «Akulah kebangkitan dan hidup.»

Kebangkitan Lazarus yang terjadi kemudian menjadi pertanda kemenangan akhir Kristus atas kematian. Namun, hal itu juga mengajarkan pelajaran lain: Tuhan tidak pernah berhenti bertindak, bahkan ketika kita mengira segalanya telah hilang. Berapa kali kita mengalami situasi serupa?

Masalah keluarga, krisis pribadi, penyakit, hilangnya harapan... Lázaro mengingatkan bahwa keputusasaan tidak pernah menjadi kata terakhir. Selalu milik Tuhan.

Resurrección de Lázaro, José de Ribera
Kebangkitan Lazarus, José de Ribera

Betania: sebuah rumah yang terbuka bagi Tuhan

Daripada membahas masing-masing dari ketiga bersaudara itu secara terpisah, lebih baik kita melihat mereka sebagai satu kesatuan keluarga. Hal yang benar-benar luar biasa dari Betania bukanlah semata-mata kemurahan hati Marta, Maria, atau Lazarus setelah Lazarus dibangkitkan. Yang membuat rumah ini istimewa adalah bahwa Yesus selalu mendapati pintu-pintu di sana terbuka lebar.

Injil menggambarkan Betania sebagai sebuah rumah tempat Kristus disambut dengan kesederhanaan dan keramahan. Penduduknya tidak terkenal karena melakukan perbuatan-perbuatan hebat atau menyampaikan pidato-pidato yang mengesankan; mereka hanya membiarkan Tuhan menjadi bagian dari kehidupan sehari-hari mereka. Justru karena itulah, rumah ini tetap menjadi teladan bagi semua keluarga Kristen.

Apa yang diajarkan kepada keluarga saat ini

Perayaan liturgi para santo Marta, Maria, dan Lazarus tidak hanya menjadi bagian dari masa lalu. Teladan mereka terus memberikan jawaban yang sangat konkret atas tantangan zaman kita. Mereka mengingatkan kita bahwa pelayanan tidak pernah sia-sia jika dilandasi oleh kasih, bahwa doa bukanlah hak istimewa yang hanya diperuntukkan bagi segelintir orang, melainkan sumber dari seluruh kehidupan Kristen, dan bahwa kepercayaan kepada Allah dapat tetap teguh bahkan di tengah penderitaan.

Kisahnya juga menunjukkan bahwa persahabatan dengan Yesus mampu mengubah sebuah rumah biasa menjadi tempat yang suci. Dalam suasana iman yang dijalani dengan kesederhanaan itu, keluarga tetap menjadi tempat pertama di mana Injil disampaikan dan di mana generasi-generasi baru belajar menemukan kehadiran Allah dalam kehidupan sehari-hari.

Oleh karena itu, saat merenungkan kesaksian para orang kudus Marta, Maria, dan Lazarus, kita juga patut bersyukur ketika memikirkan begitu banyak keluarga yang tak dikenal yang, melalui teladan mereka sehari-hari, terus memungkinkan Injil sampai kepada generasi-generasi baru dan agar Gereja terus menerima panggilan baru dalam pelayanan kepada Tuhan dan sesama.

Membuka pintu rumah dan hati kita bagi Kristus setiap hari mengubah kehidupan keluarga dari dalam. Di mana pun Dia disambut dengan sukacita, iman semakin kokoh, muncullah panggilan-panggilan yang penuh pengorbanan dan Gereja memperoleh dukungan yang diperlukan untuk terus memberitakan Injil kepada dunia.

Leer el evangelio

Membangun dari jiwa kota-kota. Usulan-usulan León XIV di Spanyol

Kunjungan apostolik Paus Leo XIV ke Spanyol pada bulan Juni 2026 bukan sekadar acara diplomatik atau liturgi, melainkan sebuah usulan untuk pembaruan mendalam bagi Gereja dan masyarakat sipil. 

Dengan slogan «Angkatlah pandanganmu!», ia meminta para pendidik untuk menjadi «benang-benang baru guna menenun jaringan-jaringan baru» dalam seni dialog sosial, yang mencakup pertemuan dan mendengarkan, dialog dan rasa hormat. Dengan kata-kata dari Benediktus XVI, telah menyatakan bahwa «iman adalah cinta, dan karena itu melahirkan puisi dan musik. Iman adalah kegembiraan, dan karena itu melahirkan keindahan» (Katekese (21 Mei 2008). Dan León XIV bertanya-tanya apakah Eropa dapat tetap menjadi dirinya sendiri tanpa jejak iman. 

Justru dalam pidato sambutannya kepada para pejabat, Leo XIV mengungkap bagi Eropa—berkat sejarah panjangnya dalam menjembatani bahasa, agama, dan pengetahuan, serta menyatukan tindakan historis dengan kejernihan akal budi moral—panggilan untuk «menghargai kompleksitas dan mempelajarinya» dengan pandangan ke depan. Sebuah tugas yang menuntut untuk mengatasi polarisasi melalui penelaahan yang cermat, «belajar untuk maju bersama orang lain, tumbuh bersama», menolak hantu-hantu masa lalu, musuh-musuh, dan prasangka, antusiasme yang naif serta ketakutan yang tidak produktif, serta mendorong pemikiran kritis dan pencarian kebaikan bersama.

Kontribusi Spanyol dirumuskan dengan merujuk pada para santo yang telah mengembangkan «mistik dengan mata terbuka»: Santo Yohanes dari Salib, dengan perjalanannya dari malam-malam gelap menuju cahaya; Santa Teresa dari Ávila, melalui perjalanan «kastil batin» menuju hati sendiri, untuk menemukan bagaimana alam semesta menjadi rumah; Santo Ignatius dari Loyola, dengan penekanannya pada penegasan batin. Bahkan hari ini, keabadian dapat meresapi kehidupan sehari-hari, menyatukan, dalam pencarian kekudusan, doa dan komitmen sosial. 

Di ibu kota, Léon XIV tampil di hadapan Parlemen sebagai pelayan manusia dan pembela martabatnya. Ia mengingatkan bahwa masyarakat yang adil diukur dari kemampuannya melindungi kehidupan pada masa-masa paling rentannya: «mulai dari pembuahan hingga akhir hayatnya yang wajar.» Ia memperingatkan bahwa hukum kehilangan maknanya jika dijadikan komoditas atau jika mengabaikan mereka yang tidak memiliki kekuatan untuk menyuarakan pendapatnya. Ia membela keluarga dan kebebasan untuk memilih jenis pendidikan bagi anak-anak. 

Dalam konteks gerejawi, pertemuan di Stadion Santiago Bernabéu itu digambarkan oleh Paus sebagai «gol spektakuler Gereja Madrid». Di sana, beliau memaparkan salah satu prinsip teologis utamanya: Gereja sebagai «keluarga yang mempelajari seni polifoni», di mana kesatuan bukanlah keseragaman, melainkan harmoni yang menghargai keragaman karisma dan hubungan antar «manusia seutuhnya». Beliau memuji para relawan karena mewakili «ragi kemurahan hati». Dalam masyarakat yang tergoda oleh keuntungan materi, Leo XIV membela pengabdian tanpa pamrih sebagai ciri khas «kota Allah» yang harus meresapi kehidupan publik.

Tahap di Katalonia ini berfokus pada jalan keindahan sebagai sarana pewartaan Injil. Di basilika Keluarga Kudus, Paus Leo XIV menggambarkan gereja karya Gaudí sebagai sebuah «karya yang sedang dibangun» yang melambangkan kehidupan Kristen itu sendiri: sebuah proyek yang belum selesai yang membutuhkan kerja sama semua orang sebagai «batu hidup». Ia menegaskan bahwa seni dan keindahan merupakan «saluran utama evangelisasi» di era visual ini.

Di Biara Montserrat, pesan tersebut berfokus pada rekonsiliasi batin. Saat memandang Bunda Maria bersama Sang Bayi, Paus Leo XIV menyerukan kepada umat beriman untuk «melepaskan perisai» berupa penilaian, kritik, dan sikap agresif. Ia mengusulkan «kekuatan cinta yang tak bersenjata dan mampu meluluhkan hati» sebagai satu-satunya yang mampu menyembuhkan luka-luka yang ditimbulkan oleh ketidakadilan dan perpecahan. 

Puncak perjalanan ini, karena makna profetisnya, adalah kunjungan ke Kepulauan Kanari. Di tengah-tengah rute migrasi, Paus Leo XIV mendefinisikan kepulauan tersebut sebagai «tempat di mana Kristus yang Bangkit menampakkan diri» melalui keramahan. Beliau dengan tegas menyatakan bahwa «tidak ada manusia yang merupakan sebuah pulau» dan bahwa rahasia hati terletak pada panggilan untuk saling bertemu.

Menyikapi tragedi perahu-perahu kecil itu, penerus Petrus, Leo XIV, dengan tegas mengecam mereka yang «memanfaatkan keputusasaan» dan mengubah penderitaan orang lain menjadi bisnis, serta memperingatkan bahwa mereka akan diadili di hadapan keadilan ilahi. Kepada para migran, ia meyakinkan: «Hidupmu bukanlah sesuatu yang bisa dibuang begitu saja, martabatmu tidak lenyap terbawa arus.».

Sebuah pelajaran berharga dari Kepulauan Kanaria bagi Gereja universal adalah ajakan untuk membiarkan diri diinjili oleh kaum kecil dan miskin. Paus meminta umat Katolik agar integrasi tidak hanya menjadi tugas sosial, melainkan sebuah pertemuan spiritual di mana diakui «kebijaksanaan misterius Allah yang tertulis dalam daging» mereka yang menderita.

Sepanjang kunjungannya, Leo XIV menunjukkan perhatian khusus kepada mereka yang terlupakan. Kepada para narapidana di Penjara Brians 1 (Barcelona) dan kemudian dalam pesan-pesannya, ia menegaskan bahwa «kesalahan dalam hidup tidak menentukan jati diri», dan bahwa masa lalu tidak boleh menghancurkan masa depan. Di rumah sakit dan bersama para lansia, ia mengusulkan semacam ajaran tentang kerentanan, di mana usia tua dan penyakit mengingatkan kita akan ketergantungan kita satu sama lain serta kebutuhan akan Tuhan. 

Saat berpamitan di pelabuhan Santa Cruz de Tenerife, dan merujuk pada hati Kristus—yang merupakan inti Injil—León XIV mengajak semua orang untuk membuka diri terhadap «lautan kasih» ini. Ia mengulangi seruan «Angkatlah pandanganmu!» tepatnya kepada Kristus yang disalibkan, yang merupakan sumber pengampunan, rekonsiliasi, dan damai.

Kunjungan Paus León XIV ia mendorong kaum muda untuk selalu mencari kebenaran, serta menolak jalan-jalan lain: «Jika hal itu menjauhkanmu dari Tuhan, itu bukanlah kebenaran!» Ia menantang mereka untuk menjadi motor perubahan sosial sebagai «percikan kemanusiaan baru», yang mampu mengubah sejarah melalui cinta. 

Ramiro Pellitero
Dosen di Fakultas Teologi Universitas Navarra

(Diterbitkan di Religión confidencial, 17 Juni 2026)

Angkatlah pandanganmu

Pada bulan Juni lalu, undangan tersebut menyambangi tiga kota di Spanyol, dengan mengangkat tiga tema utama: keindahan, keramahan, dan persatuan. Di Barcelona, keindahan Sagrada Familia—yang dibangun Gaudí sebagai doa dari batu—menunjukkan bahwa keindahan adalah salah satu jalan untuk mendekati Tuhan. Di Kepulauan Canary, keramahan ditujukan kepada saudara yang paling rentan, mencari Kristus dalam tatapan dan tangan sesama. Di Madrid, persatuan ditampilkan sebagai tanda persekutuan dan pendorong bagi dunia yang telah berdamai. Tiga kota, tiga tindakan, satu gerakan: mengangkat pandangan.

Paus Leo XIV menyerukan kepada kita untuk bangkit. Santo Josemaría telah menunjukkan, hampir seratus tahun sebelumnya, ke mana kita harus memusatkan pandangan. Dan Kristus yang bangkit, di puncak Salib dan dari tabut Ekaristi, terus menarik segala sesuatu kepada-Nya.

Warisan spiritual dari perjalanan Paus Leo XIV

Panggilan dari Leo XIV Upaya untuk membentuk individu yang mampu berdialog, melakukan penegasan iman, dan melayani kebaikan bersama mendapat sambutan khusus dalam misi Yayasan CARF. Selama beberapa dekade, lembaga ini telah mendorong pembinaan para imam, seminaris, dan biarawan dari seluruh dunia melalui beasiswa studi di Universitas Navarra dan Universitas Kepausan Santa Cruz (Roma).

Tujuannya adalah agar mereka kembali ke keuskupan masing-masing dengan bekal persiapan manusiawi, intelektual, dan spiritual yang kokoh untuk menghadapi tantangan-tantangan pastoral di negara mereka. Dalam konteks yang ditandai oleh polarisasi dan pencarian panutan, pembinaan bagi mereka yang dipanggil untuk melayani Gereja merupakan kontribusi konkret bagi budaya pertemuan, dialog, dan pemajuan martabat setiap orang—nilai-nilai yang telah berulang kali ditekankan oleh Paus Leo XIV selama kunjungan apostoliknya ke Spanyol.

León XIV: puisi untuk keluarga

Di hadapan Parlemen yang mendorong kehancuran dan memanipulasi kebenaran tentang keluarga, serta menggalakkan undang-undang yang bertentangan dengan apa yang dianggap sebagai keluarga menurut Hukum Alam: laki-laki dan perempuan, bersatu hingga maut memisahkan, dan terbuka terhadap kehidupan, León XIV, dalam kunjungannya ke Spanyol, secara eksplisit dan sangat jelas merujuk pada keluarga yang dikehendaki Tuhan saat menciptakan laki-laki dan perempuan.

Keluarga, landasan alami masyarakat dan kebaikan bersama

León XIV menyebut keluarga sebagai landasan segala masyarakat sipil, dan sebagai ragi bagi tumbuhnya sebuah bangsa. Singkatnya, keluarga adalah fondasi sejati dari segala bentuk kehidupan bersama manusia di bumi (kalimat-kalimat yang dicetak miring diambil dari pidatonya di hadapan Parlemen). 

Setelah menekankan bahwa: «Kebaikan bersama, dalam arti tertentu, adalah «wujud sosial dari martabat manusia» (lih. Magnifica humanitas, 59). Kebaikan bersama bukanlah sekadar penjumlahan kepentingan-kepentingan pribadi, melainkan «keseluruhan kondisi kehidupan sosial yang memungkinkan perkumpulan-perkumpulan dan setiap anggotanya untuk mencapai kesempurnaan diri secara lebih penuh dan lebih mudah» (Gaudium et spes, 26), menulis:  

«Dalam konteks ini, keluarga memegang peranan yang sangat penting, sebagai realitas manusia yang paling mendasar dan landasan alami bagi masyarakat».

Sebuah masyarakat di mana keluarga-keluarga hancur; pasangan suami-istri memiliki undang-undang untuk mengakhiri hubungan mereka kapan saja; pernikahan tidak terbuka bagi kelahiran anak; orang tua mengabaikan pendidikan manusiawi, moral, dan agama bagi anak-anak mereka; persatuan sesama jenis diakui sebagai «pernikahan sah», dan sebagainya—adalah masyarakat yang sedang menuju kehancuran dan kepunahan.

Familia unida viendo el atardecer

León XIV menegaskan peran keluarga yang tak tergantikan dalam pembangunan masyarakat

Saat berbicara kepada para keluarga, dan mengingatkan mereka bahwa Yesus terus berdoa kepada Bapa bagi keluarga-keluarga, Leo XIV menulis setahun yang lalu: «Doa Tuhan itu memberikan makna yang utuh bagi momen-momen indah dari kasih sayang kita satu sama lain sebagai orang tua, kakek-nenek, anak laki-laki, dan anak perempuan. Dan inilah yang ingin kami sampaikan kepada dunia: kami ada di sini untuk menjadi «satu» sebagaimana Tuhan menghendaki kami menjadi «satu», dalam keluarga kami dan di tempat-tempat di mana kami tinggal, bekerja, dan belajar: berbeda, namun satu; banyak, namun satu; selalu satu, dalam segala keadaan dan tahap kehidupan.».

«Saudara-saudari, jika kita saling mengasihi seperti ini, di atas dasar Kristus, yang adalah "Alfa dan Omega, awal dan akhir" (lih. Wahyu 22:13), kita akan menjadi tanda perdamaian bagi semua orang, di masyarakat dan di dunia. Janganlah kita melupakannya: masa depan bangsa-bangsa lahir dari rahim keluarga» (1 Juni 2025),

"»Di rumah, berbagai generasi saling terjalin dan warisan sejarah yang hidup diturunkan, yang memberikan kelangsungan bagi masyarakat.”. Manusia dipanggil untuk menjalani hidup selama bertahun-tahun; artinya, ia terlibat dalam sebuah kisah yang tidak ia bangun dari nol, melainkan kisah di mana ia telah menjadi bagian sejak kecil. Segala sesuatu yang dipelajari dalam kehidupan keluarga merupakan bekal yang memungkinkan setiap pria dan setiap wanita untuk menyesuaikan diri dengan lingkungan tempat ia akan hidup.

Siapa yang tidak ingat kegembiraan yang mendalam dari seorang nenek, saat ikut serta dalam Pembaptisan dari cicit pertamanya? Jika pemerintah mengesahkan undang-undang yang bertujuan menghancurkan keluarga, kekuasaan politik tidak lagi memiliki makna «pelayanan» dan «mencari kebaikan bersama», melainkan berubah menjadi kediktatoran yang tirani, menjadi “kekejian di antara segala kekejian”. «Di mana keluarga dijaga, stabilitas spiritual dan sosial bangsa-bangsa pun semakin diperkuat».

El Congreso recibe al Papa León XIV
Kongres mendengarkan Paus Leo XIV | Europa Press.

Pemerintah harus belajar memanfaatkan semua sumber daya yang dimilikinya dengan cara terbaik, dengan mengutamakan «kepentingan bersama» seluruh masyarakat, dan «kepentingan bersama» tersebut tentu saja mencakup pemberian bantuan kepada keluarga dalam segala hal yang mungkin mereka butuhkan: perumahan, pekerjaan, layanan kesehatan, dan sebagainya.

Jika ada kedamaian dalam keluarga, maka akan ada kedamaian di seluruh masyarakat. Jika berdoa dalam keluarga, maka akan berdoa pula di tengah masyarakat: di paroki, perkumpulan keagamaan, prosesi, dan kita semua akan berjalan dalam persatuan dengan Yesus Kristus dan Bunda-Nya yang Mahakudus. Betapa bahagianya saya telah merasakan hal ini berkali-kali, ketika memasuki sebuah rumah untuk memberkati rumah tersebut, dan melihat patung Kristus di Salib di setiap kamar, serta lukisan Bunda Maria yang Mahakudus di ruang pertemuan keluarga—Dia yang adalah Ratu Keluarga!

Keluarga Kristen: sekolah pertama dalam hidup berdampingan, kasih, dan pelayanan

«Keluarga akan selalu menjadi sekolah pertama kemanusiaan, tempat kita belajar—sebelum di tempat lain mana pun—tata cara dasar hidup berdampingan; menerima kehidupan, merawat sesama, memaafkan, melayani, dan merasa menjadi bagian dari sesuatu».

Orang tua kita, dengan memaafkan kesalahan yang mungkin kita lakukan, sedang mengajarkan kita pelajaran tentang kasih dan pengertian, yang membantu kita untuk belajar memaafkan, meminta maaf; singkatnya, untuk hidup berdampingan dengan semua orang di sekitar kita. Kita belajar untuk melayani sesama, dan tidak terjebak dalam diri sendiri, serta tidak terus-menerus memikirkan hal-hal yang mungkin menyakiti kita dari perbuatan orang lain. Dalam keluarga yang benar-benar Kristen, sikap egois dan individualisme pun lenyap dengan sendirinya.

Madre y bebé, educación en la familia cristiana

Dan bukan hanya meminta maaf dan memaafkan, dalam keluarga kita belajar untuk peduli terhadap orang lain: orang tua, saudara kandung, kerabat dekat maupun jauh, dengan berusaha memenuhi kebutuhan mereka. Kita menghilangkan segala bentuk keegoisan dan belajar melayani dengan mencintai orang tua, saudara-saudara, serta kerabat kita: keberhasilan mereka adalah keberhasilan kita; kesedihan dan penderitaan mereka adalah kesedihan dan penderitaan kita; kegembiraan mereka adalah kegembiraan kita.

Keluarga adalah tempat lahirnya kehidupan baru. Saudara-saudara laki-laki yang lebih tua menyambut dengan hati yang lapang mereka yang datang setelahnya; saudara-saudara perempuan yang lebih tua dengan sukacita menanggung beban dan tanggung jawab keibuan yang tidak selalu dapat ditanggung oleh seorang ibu—terutama dalam keluarga dengan enam, tujuh, delapan, sembilan..., anak.

Hak orang tua untuk mendidik anak-anak mereka sesuai dengan keyakinan mereka

Dan, terakhir, ingatlah «hak utama dan tak dapat dicabut» orang tua untuk «memilih jenis pendidikan dan pembinaan yang diterima anak-anak mereka, sesuai dengan keyakinan moral, budaya, dan agama mereka sendiri».

Ernesto Juliá, (ernesto.julia@gmail.com) | Sebelumnya dipublikasikan di Rahasia Agama.

Yayasan Unicaja memperbarui komitmennya terhadap pembinaan para seminaris dan imam

Di Yayasan CARF, kami sangat berterima kasih kepada Yayasan Unicaja, bahwa satu tahun akademik lagi turut mendukung misi kami untuk mendukung pendidikan menyeluruh bagi para seminaris dan imam keuskupan yang berasal dari negara-negara dengan sumber daya yang lebih terbatas.

Berkat kerja sama ini, para pemuda yang memiliki panggilan imamat serta para imam yang perlu memperluas pengetahuan dan keterampilan mereka akan dapat melanjutkan pembinaan akademis, kemanusiaan, spiritual, dan pastoral mereka di Fakultas-fakultas Gerejawi Universitas Navarra dan di Universitas Kepausan Santa Cruz, di Roma. 

Sebuah pendidikan yang mengubah individu dan masyarakat

Bantuan dari Yayasan Unicaja tidak hanya bermanfaat bagi mereka yang mendapat kesempatan belajar ini. Setiap seminaris dan imam yang telah menyelesaikan pendidikannya akan kembali ke keuskupannya masing-masing untuk mengabdikan ilmunya bagi Gereja dan masyarakat di komunitasnya.

Ini merupakan investasi bagi masa depan ribuan umat yang, berkat para imam yang lebih siap, akan dapat menerima pelayanan pastoral, kemanusiaan, dan spiritual yang lebih berkualitas. Rantai kedermawanan yang melipatgandakan hasilnya di tempat-tempat yang paling membutuhkannya. 

Colaboración de Fundación Unicaja con Fundación CARF

Komitmen Yayasan CARF terhadap panggilan hidup

Sudah lebih dari 35 tahun, Yayasan CARF berupaya agar tidak ada panggilan rohani yang terabaikan akibat keterbatasan sumber daya keuangan. Dengan bantuan para dermawan, perusahaan, dan lembaga yang berkomitmen, organisasi ini memungkinkan para seminaris, imam keuskupan, serta biarawan dan biarawati dari lebih dari 130 negara untuk mendapatkan pembinaan berkualitas tinggi agar kelak dapat melayani di gereja-gereja lokal mereka. 

Dukungan dari lembaga-lembaga seperti Yayasan Unicaja Hal ini sangat penting untuk terus mendorong misi ini dan memberikan kesempatan pembinaan kepada mereka yang akan menjadi tokoh utama masa depan Gereja di seluruh dunia.

Dari Yayasan CARF, kami ingin menyampaikan ucapan terima kasih yang tulus atas kepercayaan Anda dan atas kesediaan Anda untuk kembali menemani kami selama setahun ini dalam proyek yang bertujuan mendukung panggilan hidup ini.

Khotbah Paus di Basilika Sagrada Familia

Kunjungan dari Paus di Basilika Sagrada Familia di Barcelona, tercipta salah satu pemandangan yang tetap terukir dalam ingatan kolektif Gereja. Pemberkatan menara Yesus Kristus—menara tertinggi di gereja yang dirancang oleh Antoni Gaudí—jauh lebih dari sekadar peristiwa arsitektural atau budaya. Itu merupakan kesempatan untuk mengingat bahwa iman terus menerangi dunia ketika diungkapkan melalui keindahan, kebenaran, dan kasih sayang.

Gereja yang Selalu Sedang Dibangun

Salah satu pesan utama dalam homili tersebut adalah perbandingan antara basilika dan kehidupan Kristen itu sendiri. Basilika Sagrada Familia masih terus dibangun hingga kini, setelah lebih dari seratus empat puluh tahun. Alih-alih menganggapnya sebagai suatu kekurangan, Paus ia menggambarkan kenyataan ini sebagai tanda harapan.

The Gereja juga selalu dalam proses pembangunan. Dan setiap orang yang telah dibaptis merupakan bagian darinya sebagai batu hidup yang dipanggil untuk menempati tempatnya dalam rencana Allah.

Gambar ini sangat bermakna bagi mereka yang mengabdikan hidupnya untuk mewartakan Injil. Pembinaan iman Kristen tidak pernah berakhir. Para imam, calon imam, biarawan dan biarawati, serta umat awam dipanggil untuk terus-menerus membiarkan diri dibentuk oleh rahmat agar dapat turut serta dalam karya yang Allah lakukan di dalam setiap hati.

Penginjilan tidak hanya sekadar menyampaikan pengetahuan, melainkan juga membantu Kristus terwujud dalam diri setiap orang.

Postal de principios de siglo de la Sagrada Familia en construcción. Römmler & Jonas
Kartu pos dari awal abad ini yang menampilkan Sagrada Familia yang sedang dibangun, karya Römmler & Jonas.

Tuhan terus memanggil para pembangun untuk Gereja-Nya

Saat merenungkan kata-kata yang diucapkan Tuhan kepada Raja Daud, Paus mengingatkan sebuah kebenaran mendasar: bukan kita yang membangun rumah bagi Tuhan; melainkan Tuhanlah yang membangun rumah bagi kita.

Setiap panggilan berasal dari inisiatif ilahi ini

Hingga saat ini pun, Tuhan terus memanggil kaum muda dari seluruh dunia untuk menjadi imam, menjalani hidup bakti, dan berbagai bentuk pengiriman Kristen. Hal ini dilakukannya di kota-kota modern maupun di desa-desa kecil, di keluarga para pemeluk agama dan di tempat-tempat di mana iman hampir punah.

El papa León XIV, durante la eucaristía solemne en la basílica de la Sagrada Familia
Paus Leo XIV, saat Misa Agung di Basilika Sagrada Familia.

Panggilan perlu didampingi, dibina, dan didukung

Oleh karena itu, misi lembaga-lembaga seperti Yayasan CARF menjadi sangat penting bagi kehidupan Gereja. Pembinaan menyeluruh bagi para imam, calon imam, dan biarawan/biarawati Ini bukanlah tugas yang sekunder. Ini merupakan investasi langsung dalam penginjilan dunia.

Setiap imam yang terlatih dengan baik akan mampu mendampingi ribuan jiwa selama masa pelayanannya. Setiap seminaris yang menerima pembinaan yang kokoh dalam bidang kemanusiaan, spiritual, intelektual, dan pastoral akan menjadi sumber harapan bagi tak terhitung banyaknya orang yang suatu hari nanti akan menemukan seorang gembala dalam dirinya.

Gaudí memahami bahwa keindahan mengarahkan kita kepada Tuhan

Pada peringatan seratus tahun wafatnya Antoni Gaudí, Paus ingin mengenang arsitek jenius asal Katalonia itu sebagai seorang yang sangat taat beragama yang mengabdikan bakatnya untuk Tuhan.

Sagrada Familia tidak hanya dirancang untuk mengagumi sebuah mahakarya arsitektur. Gereja ini dirancang untuk memberitakan Injil.

Gaudí memahami sesuatu yang telah diketahui oleh tradisi Kristen selama berabad-abad: keindahan dapat membuka jalan-jalan yang terkadang tidak dapat dilalui oleh kata-kata.

Siapa pun yang masuk ke basilika Temukan sebuah katekese yang dibangun dari batu, cahaya, warna, dan proporsi. Segalanya mengarah kepada Kristus. Segalanya mengajak untuk merenung. Segalanya berbicara tentang Tuhan.

Namun, keindahan membutuhkan penafsir

Karya seni terbaik pun bisa berubah menjadi sekadar objek wisata jika tidak ada yang membantu mengungkap makna mendalamnya. Itulah sebabnya Gereja membutuhkan para imam yang terampil, yang mampu menjelaskan iman, mendampingi secara rohani, dan menunjukkan bagaimana keindahan ciptaan selalu mengarah pada Keindahan Tuhan yang tak terbatas.

Detalle de la torre de Jesucristo de la Sagrada Familia.
Detail menara Yesus Kristus di Sagrada Familia, David Zorrakino / EP.

Salib sebagai jawaban atas penderitaan manusia

Salah satu momen paling menggetarkan dalam homili tersebut terjadi ketika Paus mengingatkan bahwa seseorang tidak dapat percaya kepada Yesus Kristus sekaligus menghasut perang, membunuh orang yang tak bersalah, atau mengabaikan mereka yang menderita.

Pernyataannya bergema dengan kuat dalam konteks internasional yang ditandai oleh konflik, penganiayaan, kemiskinan, dan pengungsian paksa.

Dengan demikian, salib menjadi sebuah tanda kenabian

Ini bukanlah lambang kekuasaan manusia. Ini adalah tanda kasih yang mengorbankan diri sepenuhnya. Ini adalah jawaban Tuhan atas penderitaan dunia.

Justru karena itulah pembinaan para calon imam dan penginjil tidak boleh hanya terbatas pada perolehan pengetahuan teologis. Ia harus mempersiapkan hati-hati yang mampu mendampingi penderitaan manusia, memberitakan harapan, dan membawa penghiburan Kristus kepada mereka yang paling membutuhkannya.

Mewartakan Injil melalui keindahan, kebenaran, dan kasih

Mungkin pesan yang paling relevan dari homili ini adalah hubungan yang erat antara penginjilan dan keindahan.

Dalam budaya yang didominasi oleh citra, Gereja terus menemukan dalam seni, arsitektur, musik, dan budaya jalan-jalan istimewa untuk mendekatkan manusia kepada Tuhan. Namun, jalan-jalan tersebut membutuhkan saksi-saksi yang dapat dipercaya.

Kecantikan membuka pintu. Kebenaran menerangi akal budi. Kasih sayang mengubah hati.

Oleh karena itu, Gereja membutuhkan pria dan wanita yang terdidik dengan baik, yang mampu berdialog dengan dunia masa kini tanpa mengabaikan kekayaan Injil.

Sagrada Familia, dengan menara-menaranya yang menjulang tinggi ke arah langit, mengingatkan kita bahwa setiap pewartaan Injil yang sejati membantu manusia untuk mengangkat pandangannya. Dan bahwa di balik setiap karya besar Gereja, selalu ada orang-orang yang telah menanggapi panggilan Tuhan dengan penuh kemurahan hati.

Pembangunan basilika terus berlanjut. Pembangunan gereja juga terus berlanjut. Dan untuk tugas ini, mereka tetap panggilan, pembinaan, dan kemurahan hati merupakan hal-hal yang tak tergantikan mereka yang turut serta agar pesan Kristus sampai ke seluruh penjuru dunia.

Homilía Papa León XIV en la Sagrada Familia, Barcelona

Khotbah selengkapnya

Basilika Sagrada Família (Barcelona)
Rabu, 10 Juni 2026

[Bahasa Spanyol dan Katalan]

"Tuhan, nama-Mu yang mulia akan dimuliakan di seluruh bumi!» (Sl 8,2.10). Dengan pujian dari mazmur ini, yang begitu penuh kegembiraan dan kekaguman, saya menyapa kalian semua, saudara-saudari terkasih. Saya mengucapkan terima kasih kepada Yang Mulia Raja dan Ratu, kepada Kardinal Juan José Omella, Uskup Agung Barcelona, serta kepada saudara-saudari seimam lainnya dan semua yang turut bergabung dalam doa kami: para imam, diakon, serta para biarawan dan biarawati.

Pada sore hari yang penuh kegembiraan ini bagi seluruh kota Barcelona, saya menyampaikan salam terima kasih kepada para pejabat pemerintah, serta kepada para anggota komunitas Kristen lainnya dan pemeluk agama lain yang turut serta dalam perayaan syukur kami.

Hari ini, Basilika Sagrada Família menyambut kita di kota yang indah ini, membuka pintunya seolah-olah seperti lengan yang mengundang setiap orang ke altar ini untuk mendengarkan Firman Tuhan. Ini adalah tempat ibadah yang menjadikan kita sebagai sebuah keluarga yang dikasihi oleh Tuhan, yang diberi makan oleh hidup-Nya sendiri dalam Ekaristi. Demikianlah kota Barcelona dan seluruh Katalonia berkumpul di tempat ibadah ini, yang juga merupakan tanda persatuan dan kerukunan, dan mengangkat pandangan mereka untuk bertemu dengan wajah Allah Bapa, yang bersinar dalam Putra-Nya yang menjadi manusia, Yesus Kristus.

Paus Benediktus telah menahbiskan gereja itu

Sambil terus bersyukur kepada Tuhan atas kasih-Nya kepada kita, kita memuji-Nya atas segala yang Dia lakukan dalam hidup kita. Kami mengucap syukur secara khusus atas basilika yang luar biasa ini, yang ditahbiskan oleh Paus Benediktus XVI pada tahun 2010, dengan mengingat bahwa basilika ini adalah tanda yang terlihat dari Allah yang tak terlihat, dan bahwa menara-menara itu didirikan demi kemuliaan-Nya (lih. Khotbah pada Upacara Penahbisan, 7 November 2010). Sebagai kelanjutan dari doa Pendahulu saya, sebentar lagi saya akan memberkati menara tertinggi, yaitu menara Yesus Kristus.

[Hari ini, Basilika Sagrada Familia menyambut kita di kota yang indah ini, membuka pintunya seolah-olah seperti lengan-Nya untuk mengundang setiap orang ke altar ini, guna mendengarkan Firman Tuhan. Ini adalah tempat ibadah yang menjadikan kita sebagai sebuah keluarga yang dikasihi oleh Tuhan, yang diberi makan oleh hidup-Nya sendiri dalam Ekaristi. Demikianlah kota Barcelona dan seluruh Katalonia berkumpul di tempat suci ini, yang juga merupakan lambang persatuan dan kerukunan, serta mengangkat pandangan mereka untuk bertemu dengan wajah Tuhan. Ayah., yang bersinar terang dalam Putra-Nya yang telah menjadi manusia, Yesus Kristus.

Sambil bersyukur kepada Tuhan atas kasih-Nya kepada kita, kita memuji-Nya atas apa yang Ia kerjakan dalam hidup kita. Kami mengucap syukur secara khusus atas basilika yang luar biasa ini, yang ditahbiskan oleh Paus Benediktus XVI pada tahun 2010, dengan mengingat bahwa basilika ini adalah tanda yang terlihat dari Allah yang tak terlihat, yang menara-menaranya menjulang tinggi demi kemuliaan-Nya (lih. Khotbah pada upacara penahbisan, 7 November 2010). Sebagai kelanjutan dari doa Pendahulu saya, sebentar lagi saya akan memberkati menara tertinggi, yaitu menara Yesus Kristus.]

Jauh lebih dari sekadar monumen

Gereja ini adalah sebuah bangunan tunggal yang tersusun dari banyak batu. Sebuah rumah yang terus tumbuh secara konsisten sepanjang tahun, mengikuti satu rencana yang sama. Kita semua adalah batu-batu hidup dalam karya ini, yang memiliki Kristus sebagai fondasi dan puncaknya, awal dan akhirnya. Lebih dari sekadar sebuah monumen, Basilika Sagrada Familia hingga hari ini tetap menjadi sebuah karya yang sedang dibangun, yang mengingatkan kita bahwa kehidupan Kristen selalu merupakan sebuah perjalanan, karena ini adalah sebuah rencana yang dilaksanakan oleh Allah.

Kita tidak tinggal di sebuah karya yang belum selesai, melainkan di sebuah bait suci yang masih dalam proses pembangunan. Ketidaksempurnaannya bukanlah suatu kekurangan, karena hal itu menjadi saksi atas sebuah keinginan; hal itu bukan berarti adanya kelemahan, melainkan mengungkapkan sebuah janji yang ingin kita penuhi dengan konsisten. Rasa syukur kita pun berubah menjadi komitmen, saat kita turut serta dalam rencana Allah, yaitu dalam pembangunan yang Dia sendiri panggil kita untuk lakukan. Karena kita adalah bait Roh Kudus (lih. 1 Co 6,16.19), karya ini sejalan dengan hidup kita, yang oleh Allah dipandang sebagai sebuah mahakarya yang harus kita wujudkan bersama dan Ia memanggil kita untuk bekerja sama dengan-Nya (lih. 1 Co 3,9).

Dalam hal ini, kami menyimpan dalam hati kami kata-kata yang diucapkan Tuhan kepada Raja Daud: «Apakah engkau akan membangun rumah bagi-Ku untuk tempat kediaman-Ku?» (2 Samuel 7,5). Sebaliknya, «Tuhan memberitahukan kepadamu bahwa Ia akan membangun sebuah rumah bagimu» (ay. 11).

Melalui pengumuman ini, Kitab Suci mengajarkan kepada kita bahwa bukanlah kita yang memberikan tempat kepada Allah, seolah-olah Dia hanyalah salah satu unsur dalam rangkaian atau bagian dari suatu kesatuan yang lebih besar daripada diri-Nya. Sebaliknya, Allahlah yang memberi kita tempat, dan tempat yang Dia berikan kepada kita adalah hati-Nya sendiri: tempat Sang Putra, bagi kita yang dulunya adalah orang asing; tempat Sang Terkasih, bagi kita yang adalah orang berdosa.

Tuhan, bersama kita

Kehendak-Nya ini terwujud melalui Yesus; dengan demikian, kita dapat memahami makna dari apa yang telah kita dengar dalam Injil, ketika Tuhan berkata kepada orang-orang Farisi: «Jika kamu tidak percaya bahwa “Akulah Dia”, kamu akan mati dalam dosa-dosamu» (Jn 8,24).

Kata-kata yang tegas, yang sama sekali bukan ancaman, juga bukan pemerasan. Kata-kata itu merupakan undangan menuju keselamatan, yaitu seruan menuju kebebasan dari Kristus, yang menginginkan kebaikan yang sejati dan kekal bagi kita.

Di hadapan ancaman kejahatan, Tuhan selalu bersama kita, selalu berpihak pada kita. “Akulah”: inilah Nama Suci yang diwahyukan Allah kepada Musa dari semak yang terbakar, yang mengungkapkan kesetiaan-Nya yang tak tergoyahkan. Menjelma menjadi manusia, Ia menjadi bagi kita Emmanuel, sumber rahmat dan pengampunan, keselamatan, serta kehidupan baru.

Saudara-saudara yang terkasih, kita tidak bisa percaya kepada Yesus sekaligus mendukung perang. Kita tidak bisa percaya kepada Yesus sekaligus membunuh orang yang tak bersalah. Kita tidak bisa percaya kepada Yesus sekaligus mengabaikan mereka yang menderita, mereka yang menangis, dan mereka yang melarikan diri dari kemiskinan.

Maka, pada malam ini, Salib Kristus yang menghiasi puncak basilika ini adalah Salib bagi mereka yang terakhir, yang menjadi yang pertama, bagi para pendosa yang menjadi orang suci, bagi orang-orang yang telah mati yang dibangkitkan kembali.

Ketiga fasad Sagrada Família menjadi saksi akan hal ini: Sang Putra menjadi yang terakhir bagi kita pada Natal; melalui pengorbanan-Nya, Ia menebus kita melalui Sengsara-Nya; kematian-Nya memberi kita hidup kekal dengan menjadikan kita turut serta dalam kemuliaan ilahi. Saat mengagumi menara Yesus Kristus, Aku mengalihkan pandanganku ke arah Ell, Puji syukur kepada Dia yang mengungkapkan kebenaran tentang Tuhan dan kebenaran tentang diri kita sendiri.

Dengan memandang Kristus, kita dapat melihat dunia dengan pandangan yang baru: menara salib itu pun berubah menjadi lambang kasih sayang, karena Allah mengasihi kita sedemikian rupa, mengubah alat kematian menjadi tanda harapan. Di salib Yesus, iman kita mencapai puncaknya, sebagaimana dinyatakan dalam tulisan yang terukir di dasar menara: “Hanya Engkaulah yang Kudus, Hanya Engkaulah Tuhan, Hanya Engkaulah Yang Mahatinggi”. Salib ini bersinar di siang hari, memantulkan cahaya matahari, dan bersinar di malam hari, menerangi kota layaknya mercusuar yang menghadap ke Laut Mediterania.

gaudi torre jesucristo sagrada familia misa papa león

[Maka, malam ini marilah kita ingat bahwa Salib Kristus, yang menghiasi puncak basilika ini, adalah Salib bagi mereka yang terakhir yang menjadi yang pertama, bagi para pendosa yang menjadi orang suci, bagi orang-orang yang telah meninggal yang akan dibangkitkan. Ketiga fasad Sagrada Familia menjadi saksinya: Yang Pertama menjadi yang terakhir demi kita dalam Kelahiran-Nya; melalui pengorbanan-Nya, Ia menebus kita melalui Sengsara-Nya; kematian-Nya memberi kita hidup kekal dengan menjadikan kita bagian dari kemuliaan ilahi.

Saat mengagumi menara Yesus Kristus, kita mengarahkan pandangan kita kepada-Nya, kepada Dia yang satu-satunya yang mengungkapkan kebenaran Allah dan kebenaran diri kita sendiri. Dengan memandang Kristus, kita dapat melihat dunia dengan pandangan yang diperbarui: menara salib pun menjadi panji kasih, karena Allah mengasihi kita demikian, mengubah alat kematian menjadi tanda harapan.

Di salib Yesus, iman kita mencapai puncaknya, sebagaimana tertulis dalam prasasti yang terdapat di dasar menara: “Tu solus Sanctus, Tu solus Dominus, tu solus Altissimus”. Salib ini bersinar di siang hari, memantulkan cahaya matahari, dan bersinar di malam hari, menerangi kota layaknya mercusuar yang menghadap ke Laut Mediterania.]

Cahaya Sang Yang Bangkit

Ya, terang Kristus bersinar di dalam kegelapan, meskipun kegelapan itu tidak menerimanya (lih. Jn 1,5.11). Namun, penolakan ini tidak berarti kasih Allah tidak ada: «Apabila kamu telah mengangkat Anak Manusia,» kata Tuhan, “maka kamu akan tahu bahwa Akulah Dia dan bahwa Aku tidak melakukan apa pun atas kehendak-Ku sendiri, melainkan Aku berbicara sebagaimana Bapa telah mengajarkan kepada-Ku” (Jn 8,28).

Kita perlu melewati penderitaan Sang Yang Disalibkan agar diterangi oleh kemuliaan Sang Yang Bangkit: sejak dahulu kala, memang, Bapa mengajarkan untuk menyerahkan hidup, dan Putra, yang menerimanya dari-Nya, memberikannya kepada semua orang dengan kuasa Roh Kudus. Itulah sebabnya mengapa saliblah yang merupakan tanda cemerlang dari kasih-Nya.

Imanlah yang membentuk batu-batu dan memberi makna pada bangunan tempat kita tinggal bersama. Dalam doa kita, kita pun menemukan ikatan asal-usul segala sesuatu dengan Allah, Pencipta langit dan bumi: Dialah Sang Seniman yang telah menanamkan keagungan-Nya ke dalam alam semesta.

Diciptakan menurut gambar-Nya, manusia menanggapi karya Tuhan dengan kecerdikannya sendiri: begitulah cara seorang seniman mengubah bakat menjadi pujian dan kreativitas menjadi kesaksian akan Sang Pencipta itu sendiri. Sebagai seorang arsitek yang penuh iman, Antoni Gaudi yang terhormat merancang ruang-ruang ini dengan tujuan menceritakan misteri kehidupan Tuhan: dengan cara ini, beliau telah mengajak kita pada ziarah rohani, yang mengarah pada pertemuan dengan Kristus yang lahir, wafat, dan bangkit bagi kita.

Bersama Gaudí, yang seratus tahun kematiannya kita peringati hari ini, pada sore ini kami mengenang dan mengucapkan terima kasih kepada semua promotor dan dermawan, para seniman, serta para pekerja yang turut serta dalam pembangunan sebuah mahakarya arsitektur, yang juga merupakan katekese yang penuh makna, terbuat dari batu, warna, dan cahaya.

Di tengah kebijaksanaan, Gereja pun memperbarui Alkitab untuk Kaum Miskin katedral-katedral kuno, yang merupakan pesan-pesan evangelisasi yang sangat kaya. Di era visual ini, semakin jelaslah bahwa seni dan keindahan merupakan saluran evangelisasi yang sangat penting.

gaudi torre jesucristo sagrada familia misa papa león xiv

[Justru imanlah yang membentuk batu-batu dan memberi makna pada bangunan tempat kita tinggal bersama. Dalam doa kita, kita pun menemukan ikatan asal-usul segala sesuatu dengan Allah, Pencipta langit dan bumi: Dialah Sang Seniman yang telah menanamkan keagungan-Nya di alam semesta. Diciptakan menurut gambar-Nya, manusia menanggapi karya Allah dengan kecerdikannya sendiri: begitulah cara seorang seniman mengubah bakat menjadi pujian dan kreativitas menjadi kesaksian akan Sang Pencipta itu sendiri.

Sebagai seorang arsitek yang sangat beriman, Antoni Gaudí yang terhormat merancang ruang-ruang ini dengan keinginan untuk menceritakan misteri-misteri kehidupan Tuhan: dengan demikian, beliau telah mengajak kita untuk melakukan ziarah rohani, yang mengantarkan kita pada pertemuan dengan Kristus yang lahir, wafat, dan bangkit demi kita. Bersama Gaudí, yang seratus tahun kematiannya kita peringati, sore ini kita mengenang dan mengucapkan terima kasih kepada semua penggagas dan dermawan, para seniman, serta para pekerja yang turut serta dalam pembangunan sebuah mahakarya arsitektur, yang juga merupakan katekese yang penuh makna, terbuat dari batu, warna, dan cahaya.

Dengan kebijaksanaannya, Gereja memperbarui “Biblia pauperum” dari katedral-katedral kuno, yang pada dasarnya merupakan pesan-pesan evangelisasi yang sangat kaya. Di era visual ini, semakin jelaslah bahwa seni dan keindahan merupakan saluran-saluran evangelisasi yang sangat penting.]

Saudara-saudari terkasih, keindahan kuil ini mendorong kita untuk terus belajar dari Guru dan Tuhan kita tentang seni hidup sesuai dengan Injil-Nya. Sementara kami mengarahkan pandangan kami kepada-Nya, Sang Kristus yang Disalibkan dan Bangkit, marilah kita berkomitmen untuk mengangkat wajah mereka yang terbaring di debu (lih. 1 Sam 2,8).

Dan marilah kita tunjukkan bahwa Sagrada Familia adalah gereja tertinggi di dunia, bukan untuk menonjol dalam peringkat-peringkat duniawi, melainkan untuk menuntun langkah umat Allah yang sedang berziarah di tanah Katalonia ini, dengan salib yang menerangi jalan, bagaikan lampu yang menyala sambil menanti kedatangan Sang Mempelai.