主的升天:基督的胜利

ǞǞǞ 主的升天 这不仅仅是一次告别,更是复活节的加冕和教会使命的开始。在他 复活, 耶稣升入天堂,坐在天父的右手边,提醒我们,我们最终的目的地不是这个地球,而是永恒,是与三位一体的天父一起享受天堂的喜乐。.

我们在升天节庆祝什么?

主的升天节纪念耶稣基督的人性进入天主的荣耀。正如教义第 665 点所解释的:«耶稣基督的升天标志着耶稣的人性最终进入了天主的天国,他将从那里回来(参徒 1:11),尽管在此期间他将其隐藏起来,不让人看见(参西 3:3)»。这个奥秘是圣子荣耀的第二个时刻,始于复活。.

对天堂说 "是 "的意义

基督离开这个世界并不是为了与我们分离。当他带着荣耀的身体升天时,他也带走了我们的本性。正如我提到的 圣何塞马利亚 他在一篇讲道中写道:«主对我们的回应是升天。就像使徒们一样,看到他离开我们,我们既惊讶又悲伤。.

要习惯耶稣的离去,真的不容易。我感动地记得,为了表达爱,他走了,也留下了;他去了天堂,在圣餐中作为养料赐给了我们。然而,我们怀念他的人话,怀念他的行为方式、神情、微笑和行善。我们想再看看他,当他坐在井边,因旅途劳顿而疲惫不堪时,当他为拉撒路哭泣时,当他长时间祈祷时,当他怜悯众人时。.

在我看来,耶稣基督至圣的肉身升入天父的荣光之中,一直是合乎逻辑的,也让我充满喜悦,但我也认为,这种升天节特有的悲伤,是我们对我们的主耶稣的爱的象征。他是完美的神,却成为了人,完美的人,成为了我们的血肉。我们怎能不怀念他呢?耶稣保证,他在哪里,我们也将在哪里。.

圣灵的应许

在离开之前,耶稣给门徒留下了明确的使命:«往普天下去传福音»。但他并没有让他们独自离开。主升天是以下活动的必要前奏 五旬节. .基督升天是为了让圣母降临,住在信徒的心中,使教会成为祂在地上的神秘躯体。.

升天的优势和精神秘诀

要了解 "向天堂进军 "的规模,我们必须分析这一节日的三大支柱:

  1. 基督的升华 耶稣被公认为 宇宙之王. .通过坐在天父的右手边,祂掌控历史和时间的能力得到了彰显。.
  2. 我们在天堂的公民身份 圣保罗提醒我们,我们真正的家园在天堂。升天就像一个指南针,将我们的日常目标重新定位为永恒。.
  3. 上帝无形的存在 耶稣不再以肉体和有限的方式临在,而是通过圣餐和他的传道者的行动临在。.

的成员、赞助者和朋友们 CARF基金会, 他们知道,要使基督的存在深入人心,就必须对司铎进行扎实而全面的培养,使他们努力成为圣人。受过良好培训的司铎是基督与世界各地堂区信众之间的纽带。.

何时庆祝主的升天?

根据《使徒行传》(1,3-12)的记载,耶稣升天发生在 复活节周日后 40 天. 传统上,这一天是星期四。然而,在绝大多数教区,为了方便信众参与,礼仪庆典被移到了下一个周日(复活节的第 7 个主日)。.

在耶稣升天节和圣灵降临节之间的这段等待时间,教会都在紧张地祈祷,祈求圣灵的恩赐。圣灵十日的传统从十天前(5 月 15 日)开始,到 24 日星期日庆祝圣灵降临节结束。.

从思考到行动

一般人可能会认为,门徒们站在那里久久地望着天空,不知所措。福音书的记载很清楚:两位天使出现告诉他们:«当他们仰望天堂的时候,耶稣正在离去,有两个穿白衣的人站在他们旁边,对他们说:"加利利人,你们站在那里仰望天堂做什么?那从你们中间被接升天的耶稣,将要回来,就像你们看见他升天一样"。然后,他们从橄榄山返回耶路撒冷,橄榄山离耶路撒冷最远,是安息日允许行走的地方。.

几节之后,我们看到了彼得和其他使徒的反应。有一天,彼得在弟兄们中间(约有一百二十人聚集在一起)站起来说:«弟兄们,圣灵借大卫的口在圣经上所预言的,必须应验。正如你所读到的,他开始传福音。.

因此,耶稣升天可以说是普世使命的起始信号。从那时起,教会开始在全世界传播福音。今天,这一使命通过数以万计的修院修士、司铎、男女修士的工作而继续着。 CARF基金会, 他们献出自己的生命,将基督的爱和圣灵的恩典带给地理上和生存上的边缘地区。.

回归的喜悦

圣路加在使徒行传中提到,门徒们看到耶稣升天后,满心欢喜地返回耶路撒冷。 在这样的告别中,怎么可能欢喜呢?答案在于信仰。他们知道,基督并没有抛弃他们,而是开启了一种新的亲密关系。祂从天上为我们代求,就像我们的 永恒的大祭司.

天国奥秘面前的基督徒

圣何塞玛丽亚说:«我们的主升天节也向我们暗示了另一个现实:在世界上鼓励我们完成这项任务的基督正在天堂等待着我们。换句话说:我们所热爱的人间生活并不是终结的;; 我们这里没有永久性的城市,但我们正在寻找未来的城市。 (来十三,14)不变的城»。(路过的是基督,126).

主的升天节可以说是祭司盼望的节日。基督升天为我们代求。祭司们在地上行动 亲自上阵的克里斯蒂.在 CARF基金会 我们深信,帮助修士、教区牧师或修会神父在罗马或潘普洛纳接受培训,就是让完美的神和完美的人耶稣永驻人间。.

通过我们的社交网络(@fundacioncarf),我们分享了一些年轻人的见证,他们看到了去世界各地传福音的呼召。为此,他们努力在人力、智力和精神上做好准备,成为基督在地上的手和脚。A 神学教育 如果要忠实而热情地传达耶稣升天的信息,质量是必不可少的。在下列媒体上发表和宣传的内容和文章 宇宙万物 帮助平信徒和献身者改善他们的培养。.

为什么你们的合作很重要?

每一次与 CARF 基金会的合作,都是以一种隐喻和真实的方式参与到 "升天 "的使命中。.

«他对他们说:»父凭着自己的权柄所定的时候、日期,不是你们可以知道的;反之,你们要领受那要临到你们身上的圣灵的能力,并且要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。他说了这话,就在他们眼前被举到天上,直到有云把他从他们眼前挪开"。.

我们不是所有人都能去遥远的传教区,但我们可以确保生活在那里的人们做好准备。对神父的培训是一项投资,可以拯救许多信徒和非信徒的灵魂。.

基督的升天开启了通往天堂的道路。我们现在的任务是满心欢喜地走在这条路上,使我们的日常工作和人际关系神圣化,因为我们知道,每一个小小的爱的行动都会使我们更接近耶稣已经拥有的荣耀。.

我们是过于关注地面,只关心眼前,还是满怀希望地仰望天空?阿森松岛邀请我们这样做。.

值此耶稣升天节之际,我们邀请您参与教会的传福音使命。您向 CARF基金会 使来自世界各地的牧师能够接受他们所需的教育,以便更好地为他们的兄弟服务。.



受祝福的阿尔瓦罗-德尔波蒂略:忠于教会的人

如果没有那些通过谨慎和高效改变了制度和思想的人物,20 世纪的历史就无法被完全理解。. 阿尔瓦罗-德尔波蒂略(1914-1994) 就是其中之一。他是土木工程博士、哲学和文学博士(历史部分)以及教会法博士,他的一生是严谨的技术和谦逊的信仰之间的桥梁。他对教会、对圣若瑟玛利亚、对 Opus Dei 坚定不移的忠诚,以及惊人的工作能力:忠实的好仆人。.

阿尔瓦罗,仰望天空的工程师

1914 年 3 月 11 日,阿尔瓦罗出生在马德里一个基督教家庭。阿尔瓦罗自幼聪慧过人,天性恬静。他最初接受的是 土木工程师 这标志着他的思维结构:逻辑、有序、以解决复杂问题为导向。.

多年后,这种技术思维成为他在教会工作的基础。年轻时与他一起生活过的人都强调了他的牺牲精神。在西班牙内战期间,他的信仰在极度危险的情况下经受住了考验,在逆境中锻造出了坚毅的性格,许多人见证说,他的平和感染了周围的人。.

邂逅圣何塞玛丽亚:岩石的忠诚与坚固

1935 年,阿尔瓦罗-德尔波蒂略(Blessed Álvaro del Portillo)遇到了圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦(Saint Josemaría Escrivá)。这次会面改变了他的一生。他成为圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦创始人最坚定的支持者。 窈窕淑女, 他们的关系密不可分,持续了近四十年。.

在传记中 任务完成, 雨果-德-阿泽维多所著的《阿尔瓦罗》详细描述了阿尔瓦罗是如何成为摇滚乐队的。萨克斯姆),圣何塞玛丽亚依赖于此。他的角色不仅仅是一个秘书,更是一个知己、忏悔者和必要的合作者,在他的时代传播着一个革命性的信息:通过职业工作的神圣化,在世界范围内呼吁圣洁。.

福佑者阿尔瓦罗-德尔波蒂略一生中的一些重要事件

在梵蒂冈第二次大公会议中发挥决定性作用

阿尔瓦罗-德尔-波蒂略(Alvaro del Portillo)神父对《圣经》的贡献或许是最不为公众所知、但却最受教会史学家重视的里程碑之一。 梵蒂冈第二届大公会议(1962-1965 年).

他在罗马做了大量工作。他是起草法令的委员会秘书 教长法, 但他的影响力还延伸到了其他重要文件。他的调解技巧和深厚的法律知识是阐明教友在教会中作用的关键。他并不寻求出风头;他的风格是在梵蒂冈第二次大公会议的走廊和委员会中默默地发挥作用,在那里他赢得了红衣主教和教会中各种敏感问题的神学家的尊重。.

Álvaro del Portillo junto a san Josemaría
圣何塞玛丽亚与受祝福的阿尔瓦罗-德尔波蒂略。.

阿尔瓦罗-德尔波蒂略在梵蒂冈第二届大公会议上的职责 后来

在庇护十二世担任宗座主教期间,他与宗座各部门合作,并被任命为宗教圣部顾问(1954-66 年)。圣若望二十三世任命他为大公会议圣部顾问(1959-1966 年)、最高圣部资格审查员(1960 年)和法官(1964 年)。在梵蒂冈第二届大公会议筹备期间,他曾担任教友预备委员会主席,也是其他筹备委员会的成员。后来,他被任命为大公会议首批一百名专家之一。.

在梵蒂冈第二届大公会议期间(1962-1965 年),他担任神职人员和基督徒纪律委员会秘书,并担任主教委员会、修士委员会和信理委员会等其他圣公会委员会的顾问。1963 年,他还被约翰二十三世任命为宗座法典修订委员会顾问。.

后来,圣保禄六世任命他为后圣公会主教和教区制度委员会顾问(1966 年)、信理圣部顾问(1966-1983 年)和神职人员圣部顾问(1966 年)。.

圣若望-保罗二世任命他为圣人圣职部顾问(1982 年)和宗座社会传播理事会顾问(1984 年),以及主教会议秘书处成员(1983 年)。自 1982 年以来,他还担任了 阁下 罗马神学院院长。应教皇约翰-保罗二世的明确要求,他参加了主教会议关于教友在教会和世界中的天职与使命(1987 年)和关于当前形势下的神父培养(1990 年)的常会。.

继承与忠实和创造性的延续

1975 年圣何塞玛丽亚去世后,阿尔瓦罗-德尔波蒂略被一致推选为他的继任者。他面临着对任何领导人来说都是最困难的挑战:接替一位在民间已被公认为圣人的世界级魅力人物。.

他的管理具有今天可以称之为 "忠实和创造性连续性 "的特点。他没有简单地重复过去,而是巩固了 Opus Dei 的司法结构,如 个人教区 在他的任期内,使徒工作扩展到二十个新的国家,展示了全球视野和非凡的执行能力。在他任职期间,使徒工作扩展到了二十个新的国家,显示了他的全球视野和非凡的执行能力。.

1955 年 5 月摄于奥地利沃尔夫冈湖(萨尔茨堡附近)。圣何塞-马里亚在阿尔瓦罗-德尔波蒂略的陪同下参观了奥地利和德国的多个玛利亚圣地和城市。.

平安喜乐的人:他的个性特征

这本书 阿尔瓦罗-德尔波蒂略的回忆, 萨尔瓦多-贝尔纳尔所著的《他的宁静》收集了数百份证词,这些证词有一个共同的特点:他的宁静。在这个动荡不安的世界里,他散发出一种宁静,这种宁静不是因为没有问题,而是因为内心深处的生活和喜悦。.

最后的岁月和圣地之旅

他生命的终结是对自己存在的总结。1994 年 3 月,他发表了 圣地朝圣之旅. .陪伴他的人都记得他在圣地祈祷时的深情。.

他于 3 月 22 日返回罗马,几小时后,即 3 月 23 日凌晨,因心脏病突发去世。就在几小时前,他在耶路撒冷的圣殿教堂做了最后一次弥撒。这是一次具有象征意义的告别:这位在世界各地架起精神桥梁的工程师在他信仰的摇篮中结束了他的旅程。.

2014 年 9 月 27 日,阿尔瓦罗阁下在马德里举行了盛大的封圣仪式,证实了许多人早已知道的事实:他的一生 "完成了使命"。我们回顾了安杰洛-阿马托枢机主教当天的讲道。.

"1. «基督心目中的牧师,教会的热心传道者»。» [1]. .教皇方济各就是这样描绘福佑者阿尔瓦罗-德尔波蒂略的,他是一位好牧人,像耶稣一样,了解并爱护自己的羊群,带领迷失的人进入羊圈,为病人包扎伤口,并为他们献出生命。 [2].

新受祝福者在年轻时就被呼召跟随基督,成为教会的勤勉传道者,并在全世界宣扬基督救赎奥秘的光荣丰富:«我们宣扬这基督;我们劝诫众人,我们教导众人,用一切智慧的资源,使他们在基督里完全。.

因此,我用他的力量奋力拼搏,他的力量在我心中发挥着强大的作用»。» [3]. .他对救世主基督的这一宣讲绝对忠实于十字架,同时,他在艰难困苦中也带着福音派的喜乐,堪称楷模。因此,今天的礼仪将使徒的话应用于他身上:«现在我为你们的缘故,在我的苦难中喜乐:这样,我就在我的肉身中,为基督的身体,也就是教会,完成了基督苦难中所缺少的»。» [4].

在痛苦和磨难面前保持平静的快乐是圣人的特征。此外,"圣训"--即使是更艰苦的 "圣训",如 "迫害"--也不过是一首欢乐的赞歌。.

2. 阿尔瓦罗有许多美德,如信仰、希望和仁爱,他都英勇地践行了这些美德。他以温顺、仁慈和纯洁的心灵为准则,践行着这些美德。人们对他的评价是一致的。除了在精神和使徒方面与神圣的创始人完全一致之外,他还是一位具有伟大人性的杰出人物。.

目击者证实,阿尔瓦罗从小就是 «一个性格非常开朗、勤奋好学、从不惹麻烦的孩子»;«他感情丰富、单纯、开朗、有责任心、善良......»。» [5].

他从母亲克莱门蒂娜夫人那里继承了众所周知的宁静、温和、微笑、善解人意、善待他人以及谨慎的判断力。他是一位真正的绅士。他不善言辞。工程师的训练使他思维严谨、简洁、精确,能够直指问题的核心并解决问题。他让人尊敬和钦佩。.

3. 他温文尔雅的举止与非凡丰富的精神内涵相得益彰,内心生活与不知疲倦的传教热情在他身上体现得淋漓尽致。作家萨尔瓦多-贝尔纳尔(Salvador Bernal)说,他把日常工作中的谦逊散文变成了诗歌。.

他是忠于福音、忠于教会、忠于教皇训导的活生生的榜样。他每次去罗马圣彼得大教堂,都会在使徒墓前诵读《信经》,在圣母像前诵读《圣母经》、, 教会母校.

他回避一切个人主义,因为他传播的是福音的真理和传统的完整性,而不是自己的观点。对圣体的虔诚、对圣母的奉献和对圣徒的敬仰滋养了他的精神生活。.

他通过频繁的射精和发声祈祷来保持上帝的存在。其中最常见的有: Cor Iesu Sacratissimum et Misericors, dona nobis pacem!, y 圣母玛丽亚,请听我说; 以及玛丽亚的召唤: 圣母玛利亚,我们的希望,主的女仆,智慧之座.

4. 他生命中的一个转折点是加入 Opus Dei 的召唤。1935 年,21 岁的他遇到了圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦(Saint Josemaría Escrivá),当时他还是一位 33 岁的年轻神父。.

他与教宗之间有着深厚的孝道、情感和有效的共融。他怀着感激之情欢迎教宗的训诲,并将其传达给所有圣座信徒。在他生命的最后几年,他经常亲吻教宗给他的主教戒指,以重申他完全遵守罗马教宗的意愿。他尤其支持教宗为和平、基督教合一和欧洲福音化祈祷和斋戒的要求。.

他在评价事件和人物时的谨慎和正直,在尊重他人荣誉和自由时的公正,在抵御身体和道德挫折时的坚韧,以及他的节制,即清醒、内在和外在的克制。有福的阿尔瓦罗传递着基督的美好气息。奖金气味克里斯蒂- [6], 这是真正圣洁的香气。.

5. 然而,阿尔瓦罗-德尔波蒂略主教以一种特别的方式践行着一种美德,他认为这种美德是圣洁和传教不可或缺的工具:谦逊的美德,即模仿和认同基督、, 温良恭俭让 [7]. .他热爱耶稣的隐秘生活,并不鄙视大众虔诚的简单举动,例如,跪拜耶稣。 斯卡拉圣诞老人 在罗马

阿尔瓦罗-德尔波蒂略在神圣的 感恩弥撒何塞-马里亚-埃斯克里瓦, 1992 年 5 月 12 日。.

一位曾到过同一地点,但登上了 斯卡拉圣诞老人, 阿尔瓦罗神父笑着回答说,尽管由于人多和通风不好,气氛有些闷热,但他还是跪着把她抱了起来。 [8]. .这是一堂关于朴素和虔诚的重要课程。.

事实上,德尔波蒂略阁下受到了我主耶稣基督行为的有益 “感染”,他并不是作为 "上帝的孩子 "来到教会的。 被服务,而是服务 [9]. .因此,他经常祈祷和默想圣餐赞美诗 Adoro Te devote, latens deitas. .同样,他也思考了主的谦卑女仆马利亚的一生。.

有时,他想起塞万提斯的一句话,其中一句是 典范小说没有谦逊,就没有美德«。» [10]. .他还经常吟诵《工作》信徒们常说的一句话:«...."。«忏悔和羞辱,上帝,请不要鄙视[11]; 上帝啊,你必不轻看悔改谦卑的心。.

对他而言,正如对圣奥古斯丁一样,谦逊是 慈善之家 [12]. .他引用了圣约瑟夫-卡拉桑斯的话,重复了 Opus Dei 创始人曾经说过的一句话:«如果你想圣洁,就要谦虚;如果你想更圣洁,就要更谦虚;如果你想非常圣洁,就要非常谦虚»。» [13].

他也没有忘记耶稣在耶路撒冷入口处的宝座是一头驴子。甚至他的同学,除了强调他非凡的智慧,还强调他的单纯,一个不认为自己比别人强的人的宁静纯真。他认为自己最大的敌人是骄傲。一位目击者称他是 “谦逊的人”。” [14].

他的谦逊不是苛刻的、浮华的、恼怒的,而是亲切的、快乐的。他的快乐源于对自己个人价值低下的确信。1994 年初,也就是他在世的最后一年,在一次与女儿们的聚会上,他说:«我对你们说,也对我自己说。我们一生都要为变得谦卑而奋斗。.

我们有主、圣母和圣约瑟夫的谦逊学校。我们要学习。我们要与像毒蛇一样不断窜出咬人的自我作斗争。但是,只要我们亲近耶稣,我们就会安全,因为耶稣是玛利亚的后裔,他将粉碎毒蛇的头»。» [15].

对唐-阿尔瓦罗来说,谦逊是 «打开圣洁之门的钥匙»,而骄傲则是看到和爱上上帝的最大障碍。他说:«谦卑使我们摆脱了自负、自以为是的人所戴的可笑的纸板面具»。»[16].

谦卑是承认我们的局限性,但也承认我们作为天主子女的尊严。在创始人去世后,一位女教友对他的谦逊表达了最好的赞美:«是唐-阿尔瓦罗死了,因为我们的天父继续活在他的继任者身上»。» [17].

一位红衣主教证实,当他在 规则 圣本尼迪克特或 灵修 洛约拉的伊格内修斯似乎在思考一个崇高的理想,但这个理想对人类来说是遥不可及的。但是,当他遇到并了解了福佑者阿尔瓦罗之后,他明白了谦卑的生活是有可能实现的。.

6. 拉青格枢机主教在 2002 年为圣母进殿派创始人加冕时说过的一句话也适用于圣母进殿派。在谈到英雄的美德时,时任信理部部长说:«英雄的美德并不完全意味着一个人靠自己的力量完成了伟大的事业,而是在他的生活中出现了他自己没有完成的现实,因为他表现出了自己的透明性,可以让天主采取行动[......]。这就是圣洁»。» [18].

这就是 «追随耶稣之心的牧羊人,教会的热心牧师 »阿尔瓦罗-德尔波蒂略神父今天向我们传达的信息。» [19]. .他邀请我们像他一样成为圣徒,活出仁慈、怜悯、温柔、温顺和谦卑的圣洁。.

教会和世界都需要圣洁的伟大景象,以其宜人的芳香净化傲慢地炫耀着的诸多恶习的瘴气。.

现在,我们比以往任何时候都更需要一种圣洁的生态,以抵御不道德和腐败的污染。圣徒们邀请我们将上帝恩典的纯净空气带入教会和社会的中心,它将使地球面貌焕然一新。.

愿基督之助、圣母玛利亚帮助并保护我们。.

受祝福的阿尔瓦罗-德尔波蒂略,请为我们祈祷。阿门".

阿尔瓦罗-德尔-波蒂略(Alvaro del Portillo)是一位懂得如何将"...... 专业卓越 深刻 个人谦逊. .他的一生表明,人有可能成为重大历史事件的中心,同时又能始终保持本心:为他人服务,忠于自己的原则。.



教皇利奥十四世为陷入危机的神父祈祷

复活节开始时 教皇利奥十四世 宣布了四月份的祈祷意向,专门为处于危机中的神父祈祷,为反思关心他们、倾听他们和陪伴他们的必要性开辟了空间。.  

通过教皇的全球祈祷网络--在以下机构的帮助下 竞选 与教皇一起祈祷- 教宗请信众和善意的人们暂停片刻,进行祈祷,认识到并加深他们的意识,即在每项工作的背后,都有一个同样需要亲近和倾听的生命。.

在祈祷中,教皇向正处于困难时期的神父们发出了深切的恳求: «当孤独压得人喘不过气来,当疑虑笼罩着人心,当疲惫似乎比希望更强烈»。. 教皇利奥十四世忆及,神父 «既不是官员,也不是孤胆英雄,而是受人爱戴的儿子、谦卑而受人爱戴的弟子,是靠人民的祈祷支撑的牧羊人»。.

此外,教皇利奥十四世还强调了重新发现司铎职务的社群层面的重要性。他特别邀请信众 «聆听而不评判"、, 不求完美,但求感恩 并以亲密的关系和真诚的祈祷陪伴他们»,认识到照顾司铎是全体天主子民的共同责任。.

在祈祷中,教皇特别祈求神父们能够依靠 «健康的友谊、兄弟般的支持网络 »以及重新发现其天职之美的恩典。.

教皇利奥十四世呼吁支持那些维持生计的人

教皇世界祈祷网络的国际负责人克里斯托巴尔-丰内斯神父指出,这个祈祷意向特别贴近他的内心:«教皇提醒我们,我们需要 博爱地支持他们所支持的人。. 我自己也深有感触,因为我有许多神父同仁和朋友正在经历困难时期。必须牢记人与人之间的陪伴、真诚的友谊,尤其是祈祷支持的重要性。司铎们需要知道,他们并不孤单»。.

从梵蒂冈第二次大公会议到最近几任教皇的教诲,都强调神父是一个脆弱的人,需要怜悯、亲近和理解。. 

因此,我们坚持认为,他们不应独自面对沮丧的时刻,而应让自己得到团体的陪伴和支持。因此,司铎兄弟会、天主子民的共同生活和祈祷是重要的恩典源泉,能够更新他们的圣召,并在日常使命中支撑他们。.

«不要惧怕你们的软弱:主寻找的不是完美的祭司»。»

一个主教团式的教会也是一个关心和支持司铎天职的教会,帮助他们成为更好的牧者、更好的兄弟、更好的人。教宗方济各在2018年7月的 «教宗视频 »中已经表明了他对司铎兄弟的关心,他在讲话中开宗明义地说:"司铎们的疲惫......你们知道我经常想到这一点吗?.

2025 年 6 月 27 日,教宗利奥十四世亲自在司铎圣化日对司铎们说:«不要害怕你们的脆弱:上主寻找的不是完美的司铎,而是谦卑的心灵,愿意皈依,愿意像祂爱我们一样去爱»。. 

利奥十四世本人也于 2025 年 6 月 26 日在国际会议上发表讲话 快乐的牧师--我称他们为朋友 (圣年的中心,我们要一起见证成为幸福的司铎是可能的,因为 基督呼召了我们,基督使我们成为他的朋友 (参约 15:15);这是我们要带着感激和责任感接受的恩典»。.

教皇的全球祈祷网络强调,这一意向不仅是祈祷的邀请,也是行动的邀请:促进倾听的空间,促进欢迎的社区,避免破坏性的批评,加强社区的纽带。.

危机中的神父与天职的奥秘

圣职圣召要求接受圣召的人奉献一生,帮助他的兄弟们更加接近天主。.

什么是祭司的天职? 天主以爱召唤人,而人则出于爱自由地回应天主,天职就是天主与人之间爱的奥秘。然而 圣职圣召 不仅仅是一种感觉。相反,它是源于上帝恩典的内在确信,它触动灵魂,需要自由的回应。.

如果天主召叫,随着回应越来越慷慨,确定性也会越来越大。圣职的召叫要求接受召叫的人奉献一生,帮助他的兄弟姐妹更接近天主。他受召代表全人类,以基督的名义并代表基督本人,履行谦卑的服务。.

当他被任命为牧师时:他接受圣秩圣事,并准备将他的身体和精神,也就是他的整个人,借给主。他将利用它,特别是在他执行基督的身体和血液的祭祀时,以及以上帝的名义,在神圣的忏悔中,他赦免罪孽时。

如何知道自己是否有圣召?

梵蒂冈第二次大公会议在其对圣洁的普遍呼召中指出:«每个人都要走自己的路»。.

每个信徒都必须认清自己的道路,下定决心沿着这条道路走下去,发挥出上帝赋予他的最好的、最个性化的东西,而不是让自己因为试图模仿其他不适合自己的东西而疲惫不堪。.

我们基督徒发现自己天职的工具,无论是婚姻、圣职还是使徒独身,就是祈祷。祈祷对于灵魂的生命是绝对必要的。这种与上帝的对话能让精神得到发展。圣奥古斯丁提醒我们:«如果你说够了,你就迷失了»。请注意。.

为职业鉴别祈祷

在祈祷中,对上帝的存在和他的爱的信心得到了实现。它培养了一种希望,使人把自己的生活引向祂,并相信祂的旨意。用自己的爱来回应神圣的爱,使心灵得到扩大。

我们的榜样是耶稣,他在执行任务的决定性时刻前祈祷。通过他的祷告,耶稣教导我们祈祷,发现我们父神的旨意,并认同它。此外,正如教义所建议的,在职业鉴别的时刻,精神导师的形象,即我们可以委托给他,并帮助我们发现上帝的旨意的人,可以起到很大的作用。

职业标志

唤醒圣召是整个基督教团体义不容辞的责任。我们 CARF 基金会支持这一承诺。.

在司铎圣召的培育过程中,可以考虑一些一般方面或特征,以帮助辨别一个人是否被天主召为司铎。教会法典》描述了一些细节。第257点指出:«对学生的培育,应使他们不仅关心其所服务的特定教会,而且关心普世教会,并随时准备献身于有严重需要的特定教会»。.

热爱教会、圣体、圣母玛利亚、经常告解、圣时礼仪,这些都是圣召的明显标志。对天主事物的喜好可能是在与基督相遇时突然发现的,也可能是我们的家庭在我们一生中一直灌输给我们的。 你们,为圣召祈祷吧!



以基督为衣:长袍和天主教习惯

从教会最早的几个世纪开始,着装方式就是内在真实的外在标志。这个词 法衣 来自意大利语 苏塔娜, 意思是 "在......之下",指的是穿在其他衣服下面的外衣。然而,它的神学意义远不止于此:它是 "向世界死亡 "的标志,以便在基督里获得新生。宗教人士的习惯几乎也是如此。.

圣经》参考资料:神圣使命

圣职者服饰的区别并非中世纪的发明。早在 旧约, 上帝就亚伦和他儿子们的衣服向摩西作了详细的指示:

"你要为你的兄弟亚伦做圣洁的衣服,以示尊贵和美丽"。" (出埃及记 28:2)。.

新约, 基督的袍子 "天衣无缝,从上到下织成一体"(约 19:23),成为神父统一和简洁的典范。圣保禄也劝勉我们 "穿上新的人的样式"(弗 4,24),这正是宗教习惯以身体和恒久的方式所象征的。.

历史与演变:从罗马长袍到袍服

早在几个世纪前,神职人员的着装与普通人并无太大区别,但他们的着装更加 谦恭. .罗马帝国灭亡后,民间流行短装,而教会则保留了罗马长衫,以示稳定和拒绝流行。.

天主教袍的部件和象征意义

经典的袍服,即塔拉袍,不仅仅是一块黑布,每一个细节都有其原因:

要素意义
黑色它象征着贫穷、放弃虚荣和死亡。教皇以及温暖的热带地区使用白色。.
33 个按钮的神话虽然这可能代表耶稣在世的 33 年。由于牧师的身高,几乎没有人穿袍子。.
衣领它可能是纯洁的象征。它还与已婚夫妇佩戴的戒指有关。它在 18 世纪的教会中变得很常见。.
腰带它象征着随时准备服役的枷锁。它的颜色因教士的等级而异。.

红衣主教通常穿着太阳裙(遮盖头部的圆形头巾,源自拉丁语 独尊, 主教佩戴红色(大红)腰带和绶带,而大主教和副主教则佩戴紫色(紫罗兰)腰带和绶带。教皇保留白色腰带和颅骨帽。宗教牧师和神学院学生则佩戴黑色腰带。但唱诗班的袍子则不同,几乎完全按照每个神职人员的等级来着色。.

宗教习惯

与袍服(世俗神职人员穿着)不同的是 习惯 宗教修道会(如多明我会、方济各会或加尔默罗会)包括的元素有 肩章 -头巾或绳索是圣母玛利亚保护的标志,反映了每个团体的特殊魅力。.

白色:纯洁与复活

白色象征着复活节的喜悦、生命的纯洁和对圣母玛利亚的完全虔诚。.

黑袍:忏悔和向世界宣誓

传统上,黑色是哀悼和放弃的颜色。穿上黑色衣服,宗教人士就表明他或她已经 "向世界死去",只为上帝而活。.

棕色习惯:大地的谦卑

棕色与地球有着密切的联系 (腐殖质),从这个词 谦逊.

灰色习惯:放弃与简单

灰色通常被称为 "灰习惯",象征着不断的皈依。.

双色或特殊习性

有些修道会将颜色结合起来,以表达混合的魅力:

给你个建议 僧侣不因习惯而出家,但习惯却能帮助他. .圣衣时刻提醒圣化者自己属于谁。圣衣还能帮助他们在众人中脱颖而出,唤醒他们超越自我,并能请求他们的帮助和服务,因为他们很容易接近。在 CARF基金会, 我们支持世界各地的神学院学生、神父和修士,这样,无论他们的袍服是什么颜色,他们都能永远成为社会中的基督之光。.

当今牧师形象的重要性

正如我们在 CARF 基金会经常反思的那样,神父是上帝与人类之间的 "桥梁"。在街上看到身着袍服的神父,往往会给那些注视着他的人带来恩典的机会:引发一个问题、一次祈祷,甚至是一次自发的忏悔。这是一个 神圣的 将公共空间神圣化。.


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你知道吗? 纽扣和滚边的颜色代表等级:黑色代表神父,紫色代表主教、教长和副主教,红色代表红衣主教,全白色代表教皇(这是多明我会教皇圣庇护五世在其教皇生涯开始的 1566 年左右发起的传统)。.


圣何塞玛丽亚口中的牧师尊严

Opus Dei 的创始人圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦(Saint Josemaría Escrivá)一直热衷于神父的形象,他称神父为 «Opus Dei 的神父"。«改变基督, 另一个基督,同一个基督»。这些引文强调了为什么长老的担当和身份如此重要:

  1. 以基督为中心的身份认同 "神父不是心理学家,也不是社会学家,更不是人类学家:他是另一个基督,是基督本人,要照顾他的兄弟的灵魂"。" (路过的是基督,第 79 点)。.
  2. 对教会的爱。 «锡耶纳的圣人说得多么清楚!神父的身份是什么?那就是基督的身份。所有基督徒都可以也必须不再 改变基督耶稣基督 其他基督、基督本身!但在神父那里,这就以圣事的方式立即呈现出来了»(《爱教会》,38)。.
  3. 服务的尊严 «这就是为什么神父必须是上帝的唯一,拒绝在其他基督徒不需要他的领域发光发热»(《基督正在经过》,第 79 页)。.
  4. 公众出席: «我要强调的是牧师存在的一个特点,它并不完全属于易变和易朽坏的范畴。我指的是必须给予的完美结合--而法令 教长法 他一再提醒我们--在献身与神父的使命之间:或者换句话说,在个人的虔诚生活与行使牧师职责之间,在神父与天主的孝顺关系与他与人的牧灵和博爱关系之间。我不相信一个不祈祷的神父会有牧师的效力»(《对话》,3)。.
  5. 任务 «此外,牧师的职责--尤其是在神职人员短缺的时代--是一项非常繁重的工作,没有时间去 双职工. .灵魂如此需要我们,即使许多人并不知道,但我们的帮助永远不够。我们缺乏武器、时间和力量。这就是为什么我通常对我的神父儿子们说,如果有一天他们中的一个人发现他的时间太多了,那一天他就可以绝对肯定他没有很好地履行他的神父职责»(《对话》,4)。.

教会的指示

罗马教廷坚持认为,神父的身份必须能够被辨认出来,这不是出于骄傲,而是要成为上帝子民希望的标志:

  1. 标志: «司铎必须首先通过其行为举止,而且也要通过其着装方式,使每一位信友,甚至每一个人,都能立即感受到他的身份以及他对天主和教会的存在»(《司铎职务和生活指南》,61)。.
  2. 世俗世界中的身份认同 "此外,神职礼服--在形式、颜色和尊严方面也是如此--特别合适,因为它清楚地将司铎与教友区分开来,使人们更好地理解其职务的神圣性,提醒司铎本人,他始终是司铎,在任何时候都是司铎,受命服务、教导、引导和圣化灵魂,主要是通过庆祝圣事和宣讲天主圣言。穿戴神职习惯也是对贫穷和贞洁的一种保护»(《司铎职务与生活指南》,61)。«神职人员应根据主教会议的规定和当地的合法习俗,穿着庄重的教会服装»(《教会法典》第 28 条)。.
  3. 牧师是圣物 «这就是教会所说的,神父因圣事而以个人身份行事。 克里斯蒂-卡皮蒂斯牧师所代表的是基督耶稣本人,即祭司的神圣身份。事实上,由于他所接受的祭司圣职,他已与大祭司同化,并享有以(他所代表的)基督本身的力量行事的权力«(《圣经》第 21 章)。天主教会教义, 1548).
  4. 呼吁问责: «我们必须保持我们独特使命的意义,这种独特性也必须体现在我们的穿着打扮上。 让我们不要为此感到羞耻!我们在世界上,但我们不是世界!»(若望-保罗二世,《对罗马神职人员的讲话》,1978 年 11 月 9 日)。.

正如我们从许多来源所看到的那样,...... 法衣和习惯 这不仅是一种传统,也是一种传教工具和警钟。有身份的神父是祈祷的不二之选,也是寻求精神慰藉者的庇护所。.

CARF基金会, 我们努力使每一位神学院学生都能得到必要的人文、神学和精神培养,从而有尊严地履行这一神圣使命。.

你想参与这项任务吗? 您的祈祷固然重要,但您的资金支持也能让贫困国家的成千上万名牧师接受培训,并以上帝应有的卓越品质服务于他们的社区。.

如果世界要继续拥有披戴基督并将其圣言传播得更远更广的牧羊人,对他们进行良好的培训至关重要。世界各地的许多神学院学生、教区牧师和修会神父都依赖于《圣经》的合作伙伴、资助者和朋友们的支持。 CARF基金会 在罗马或潘普洛纳完成学业并接受扎实而全面的培训。.

有了您的捐赠,我们才有可能继续在街头传递希望。.



如需了解更多有关教会生活和神父培养的内容,请在我们的社交网络上关注我们: @fundacioncarf.

5 月 1 日,圣约瑟夫工人:耶稣的父亲是谁?

在我们的日历中,圣约瑟夫有几个节日。五月的第一天,我们庆祝工人守护神圣约瑟夫。他用自己的木工手艺养育和照顾了耶稣和玛丽。在 3 月 19 日他的节日当天,教皇利奥十四世请我们特别关注圣若瑟的形象。为此,他指出了耶稣之父的两个独特美德: «约瑟夫告诉我们,存在和监护是不可分割的两个方面。» y «我们认识到,»欢迎 "与 "出席 "一样,也是一种关爱。成为监护人意味着关注他人,尊重他们的选择并照顾他们"。.

«深爱圣若瑟,全心全意地爱他,因为他和耶稣一样,是最爱圣玛丽亚的人,也是最善待天主的人:是继圣母之后最爱天主的人。他值得你们爱戴,你们也应该善待他,因为他是内部生活的大师,他能在天主和圣母面前做很多事、, 锻造,554.

拿撒勒工人圣约瑟夫传记

马太福音》和《路加福音》都提到圣约瑟夫是以色列国王大卫和所罗门的后裔。这个祖先的细节在历史上并不明确:我们不知道福音书作者所提供的两个家谱中哪个与马利亚相符,哪个与圣约瑟夫相符,根据犹太律法,圣约瑟夫是马利亚的父亲。我们不知道他的家乡是伯利恒(他在那里登记注册)还是拿撒勒(他在那里生活和工作)。.

然而,我们知道,他不是一个富有的人:他是一个工人,就像全世界数以百万计的其他人一样;他进行了上帝为自己选择的艰苦而谦卑的工作,他接受了我们的肉体,想作为我们中的一员活三十年。

圣经说,约瑟是个工匠。有几位教父补充说,他是个木匠。圣贾斯汀在谈到耶稣的工作生活时说,他制作了犁和轭。 (St. Justin, Dialogus cum Tryphone, 88, 2, 8 (PG 6, 687).也许,根据这些话,塞维利亚的圣伊西多尔得出结论,约瑟夫是个铁匠。在任何情况下,一个为同胞服务的工人,他有一门手工技能,是多年努力和汗水的成果。

从福音书的叙述中可以看出约瑟伟大的人性:他在任何时候都不会向我们显示出是一个胆小或害怕生活的人;相反。 知道如何处理问题,应对困难局面,对委托给他/她的任务承担责任和主动权。

Siete domingos de san José

天主教会中的圣约瑟夫工人是谁?

整个教会都承认圣约瑟是她的保护者和守护神。几个世纪以来,人们一直在谈论他,强调他生活的各个方面,不断地忠实于上帝赋予他的使命。

用圣何塞玛丽亚的话说,圣若瑟其实是 父和主,他保护并陪伴那些敬仰他的人在世间的旅程,就像他保护并陪伴耶稣成长并成为人一样。 在与他打交道的过程中,人们发现,神圣的牧首也是一位内部生活的大师:因为 教导我们认识耶稣,与他一起生活要知道我们是神的家庭的一部分。这位圣人给了我们这些教训,因为他是一个普通人,一个家庭的父亲,一个用自己的双手谋生的工人。

拿撒勒人约瑟夫的美德

谁是圣约瑟夫工人?他是加利利的一名工匠,和许多人一样。在他那个时代,他只有 育儿和工作每一天,总是以同样的努力。而且,在一天结束时,一个小的、可怜的房子,重新获得力量,重新开始。

但是 约瑟这个名字在希伯来语中的意思是,上帝将加添.上帝为那些遵行他旨意的人的圣洁生活增添了未曾察觉的层面:什么是重要的,什么是赋予一切价值的,什么是神圣的。 上帝,在约瑟夫谦卑而神圣的生活中,增加了圣母玛利亚和我们的主耶稣的生活。

凭信心生活,这些话在圣约瑟夫身上得到了充分的实现。 他对上帝旨意的实现是自发的、深刻的。.

因为圣祖的故事是一种简单的生活,但不是一种轻松的生活。经过痛苦的时刻,他知道马利亚的儿子是由圣灵孕育的。这个孩子,神的儿子,按肉体来说是大卫的后裔,出生在一个山洞里。天使庆祝他的诞生,人们从遥远的地方来崇拜他,但犹太国王希望他死,必须逃离。上帝的儿子在外表上是一个毫无防备的孩子,他将生活在埃及。

在他的福音书中。 圣马太福音》不断强调约瑟的忠诚,毫不犹豫地履行上帝的命令。 尽管有时这些命令的含义可能看起来很模糊,或者它们与神圣计划的其他部分的联系可能对他隐藏。

信念与希望

教父们曾多次强调圣约瑟夫信仰的坚定性。. 约瑟的信仰没有动摇,他的服从总是严格而迅速。

为了更好地理解神圣教主在这里给我们的这一课,我们不妨考虑一下 他们的信仰是积极的.因为基督教信仰与墨守成规或缺乏内在活动和活力恰恰相反。

在他生活的各种情况下,宗主并没有放弃思考,也没有放弃他的责任。 恰恰相反:他把自己的全部人类经验都放在信仰的服务上。.

信仰、爱、希望:这些是圣徒生活和每个基督徒生活的基石。.拿撒勒人约瑟的奉献是由这种忠实的爱、爱的信仰和自信的希望交织而成的。

这就是圣约瑟夫的生活教给我们的:简单、正常、平凡,由总是相同的工作年限组成,由人类单调的日子接踵而来。

Siete domingos de san José

耶稣之父圣约瑟夫

«对待约瑟夫,你就能找到耶稣»、, 圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦-德巴拉格尔.

 通过天使,上帝亲自向约瑟倾诉了他的计划,以及他是如何指望他来实施这些计划的。 约瑟被召唤成为耶稣的父亲;这将是他的天职,他的使命。

从人的角度看,约瑟夫一直是耶稣的老师;他每天都以细腻的感情对待他,并以快乐的自我牺牲精神照顾他。

与圣约瑟夫一起,我们学会了什么是属于上帝,什么是完全在人中间,使世界成圣。 对待约瑟,你就会找到耶稣。对待约瑟夫,你会发现玛丽,她总是让拿撒勒的善良工场充满了和平。

拿撒勒人约瑟照顾神的儿子,作为一个人,把他引入以色列人民的希望。而这正是他所做的 与我们同在:他以其强大的代祷能力将我们带到耶稣面前。.圣何塞马里安一生对圣约瑟夫的奉献不断增加,他说,他是真正的父亲和主,他保护和陪伴那些崇敬他的人在世间的旅程,就像他保护和陪伴耶稣成长并成为人一样。

神不断地要求更多,他的方式不是我们人类的方式。 圣约瑟夫,像他之前或之后的任何人一样,从耶稣那里学会了专心致志地认识上帝的奇迹,拥有一颗开放的心和灵魂。

圣约瑟夫的节日

3月19日,教会庆祝圣牧首节,他是教会和工作的守护神。但在世界各地,我们也会在5月1日庆祝工人守护神圣若瑟的节日。.

圣约瑟夫节让我们看到了忠诚生活的美好。约瑟夫信任上帝:这就是为什么他能在人间成为上帝信任的人,照顾马利亚和耶稣,而在天堂,他又是照顾基督徒忠诚的好父亲。.

圣约瑟夫的七个星期日

他们是教会的一个习俗,为3月19日的节庆做准备。在这个节日之前的七个星期日都是献给圣祖的,以纪念他一生中的主要快乐和悲伤。

的冥想。 圣约瑟夫的悲与喜 有助于更好地了解圣洁的牧首,并记住他也面临着欢乐和困难。

是教皇格雷戈里十六世鼓励人们对圣约瑟夫的七个星期日的奉献,给予他许多宽恕;但庇护九世使他们常年成为主题,他希望圣人应被召唤来减轻当时普遍教会的痛苦状况。

有一天,有人问圣何塞玛丽亚如何才能更接近耶稣:"想想那个被上帝选中成为他在世上的父亲的奇人,想想他的悲欢离合。 你做过七个星期天的礼拜吗?如果没有,我建议你去做。

圣若望二十三世说:"圣若瑟沉默而隐蔽的形象获得了何等的伟大,"因为他以这种精神完成了上帝赋予他的使命。因为人的真正尊严不是以显赫的成绩来衡量的,而是以秩序和善意的内在处置来衡量的。

圣约瑟夫工人的奇闻异事

教皇利奥十四世的奉献

«约瑟夫抛弃了他的人际关系,将自己完全交给了上帝,“驶向深海”,驶向完全托付给天意的未来。圣奥古斯丁这样描述他的同意:"«为了约瑟的虔诚和慈善,圣母玛利亚生了一个儿子,同时也是上帝的儿子"(《布道篇》第 51 章第 30 节)"。.

教皇弗朗西斯的奉献

"我还想告诉你一些非常私人的事情。我非常喜欢圣约瑟夫。因为他是一个坚强而沉默的人。而我的桌子上有一张圣约瑟夫睡觉的照片。在他睡觉的时候,他照顾教会。是的,他能做到这一点。我们不能。而当我有问题,有困难的时候。当我有一个问题,一个困难,我就写一张小纸片,放在圣徒的身下,这样他就会梦见它。这意味着我为这个问题祈祷。

圣何塞玛丽亚的奉献

圣若瑟是这一工作家庭的守护神。早年,圣若泽马里亚曾特别求助于他,以便让耶稣在圣体中出现在 "窈窕淑女 "的第一个中心。通过他的代祷,1935 年 3 月,我们的主得以在位于马德里费拉兹大街(Calle Ferraz)的 "Academia-Residencia DYA "演说厅中被保留下来。

从那时起,该工作的创始人就希望 Opus Dei 中心的帐篷钥匙上有一块圣约瑟夫的小奖牌,上面刻着 Ite ad Ioseph原因是要记住,就像旧约中的约瑟对他的子民所做的那样,神圣的族长为我们提供了最珍贵的食物:圣餐。

圣约瑟夫工人,沉默的圣人,保护者

我们不知道他说过什么,我们只知道他的行为,他的信仰、爱和保护。他保护了圣母玛利亚,是耶稣在人间的父亲。然而,福音书中却没有提到他。相反,他是上帝沉默而谦卑的仆人,充分发挥了自己的作用。努力工作,供养神圣家族。

他们最早用来纪念他的头衔之一是 主营养师主的喂食器 "至少可以追溯到九世纪。

为他举行的庆祝活动

3 月 19 日是圣约瑟夫纪念日,5 月 1 日是工人圣约瑟夫节(国际劳动节)。圣约瑟夫还被列入神圣家族节(12 月 30 日),毫无疑问是圣诞节故事的一部分。

圣约瑟夫有多个赞助人

他是普世教会、善终者、家庭、父母、孕妇、旅行者、移民、工匠、工程师和工人的守护神。他还是美洲、加拿大、中国、克罗地亚、墨西哥、韩国、奥地利、比利时、秘鲁、菲律宾和越南的守护神。

让我们祈求圣若瑟继续帮助我们亲近圣事中的耶稣,他是滋养教会的养料。他对拿撒勒的玛利亚如此,对我们家中的玛利亚也将如此。



为什么要为圣母玛利亚庆祝 5 月 31 日?

教会将这个月赐予玛利亚,是为了让人们更加了解她、爱她。在欧洲,五月是鲜花和春天的月份。 这是一个理想的户外活动月,被美丽的大自然所包围。正因为如此,我们身边的一切都应该让我们想起造物主,我们将这个月献给圣母玛利亚,她是一个纤弱的灵魂,将自己的生命献给了我们的救世主耶稣基督,为他提供照顾和服务。.

«我们自发地、自然而然地产生了这样的愿望:对待天主之母,她也是我们的母亲。像对待活人一样对待她:因为死亡并没有战胜她,她的身体和灵魂与天主圣父、圣子和圣灵同在。要理解圣母玛利亚在基督徒生活中扮演的角色,要被她所吸引,要以孝顺之情寻求她的亲切陪伴,不需要进行深入的探讨,尽管神圣母性的奥秘有着丰富的内容,我们永远也思考不够»。» (圣何塞玛丽亚,《基督正在经过》,142页).

五月. .Opus Dei 的创始人解释了我们对圣母的爱可以是什么样的。.

为什么五月是圣母月?

这一基督教习俗已经延续了两个世纪,恰逢春季的开始和冬季的结束。春天象征着 "生命的胜利",这也是五月是圣母玛利亚月的原因之一。大自然的美景也向我们诉说着圣母玛利亚,诉说着她的内在美和美德。

在古希腊,五月被献给生育女神阿尔忒弥斯。同样,在古罗马,五月也被献给植被女神弗洛拉。当时他们庆祝 ludi florals 或四月底的花卉运动会,并请求她代祷。.

后来,到了中世纪,类似的习俗比比皆是,都以好天气的到来和冬天的结束为中心。五月一日被认为是春天的顶峰。

12 世纪之前,人们庆祝 "向玛丽亚奉献三十天 "或 "向玛丽亚奉献三十天 "的节日。 Tricesimum, 在 8 月下半月至 9 月的前 14 天之间进行。.

五月是玛利亚之月,这一概念可以追溯到巴洛克时代或 17 世纪。它包括每天三十次的灵修活动,以纪念圣母玛利亚。这一习俗尤其在 19 世纪传播开来,并沿用至今。

庆祝 五月不仅是基督教的传统,更是对我们母亲的敬意和感恩。.可以为您提供许多不同的细节。其中最常见的是 家庭祈祷祈祷玫瑰经、献花和冥想教条。

五月向圣母玛利亚献礼

五月纪念圣母的方式多种多样,就像纪念圣母的人和习俗一样。通常,教区会在五月每天诵念圣玫瑰经,许多教区还会在圣坛上供奉圣母像或圣母像。

此外,为圣母像加冕也是一个由来已久的传统,这一习俗被称为 "五月加冕"。冠冕通常由美丽的鲜花制成,代表着玛利亚的美丽和美德,同时也提醒信众努力效仿她的美德。在一些地区,加冕是一项盛大的庆祝活动,通常在弥撒之外举行。.

本月的祭坛和加冕礼不仅是堂区的特权。在家里也可以充分参与教会生活。 我们应该把圣母玛利亚放在一个特殊的位置上,不是因为这是一个传统,也不是因为可以获得特殊的恩典,而是因为圣母玛利亚是我们的母亲,是整个世界的母亲,因为她关心我们所有人,即使在最微小的事情上也会为我们求情。

儿子如何对待母亲?

"一个正常的儿子或女儿是如何对待母亲的?千方百计,但始终是亲情和信任。亲情在每种情况下都会通过特定的渠道产生,这种渠道源于生活本身,绝不是冷冰冰的东西,而是可爱的家庭习俗,是儿子需要与母亲相处的日常小细节,如果儿子忘记了,母亲也会想念:出门或回家时的一个亲吻或爱抚,一个小礼物,几句表达爱意的话"。

"在我们与天母的关系中,也有一些孝道规则,这些规则是我们对她的习惯行为的渠道。许多基督徒把古代的习俗变成了自己的习惯。 肩章或者已经养成了打招呼的习惯--无需言语,只要有这个想法就足够了。 每个基督徒家中都有的玛丽亚像,或许多城市街道上的装饰品.

或者,他们生活在那奇妙的祈祷中,那就是神圣的念珠,在念珠中,灵魂永不厌倦地总是说着同样的话,就像恋人们永不厌倦地相爱一样,在念珠中,他们学会了重温主生命中的重要时刻;或者,他们习惯于将一周中的某一天献给圣母--正是我们现在聚会的这一天:星期六--向她献上一些小点心,并特别沉思于她的母性»。. (圣何塞玛丽亚,《基督正在经过》,第 142 页)。.

体现对玛丽的爱

«还有许多其他的玛利亚奉献,在此就不一一列举了。但我必须同时申明,如果一个人没有其中的一些奉献,没有以某种方式表达他对圣母的爱,他就不具备完整的信仰»。.

"那些认为对圣母的奉献已经过时的人表明,他们已经失去了奉献所包含的深刻的基督教意义,他们已经忘记了奉献的源泉:对父神救赎旨意的信仰,对真正成为人并由女人所生的圣子的爱,对用恩典使我们成圣的圣灵的信任。 是上帝赐予了我们玛利亚,我们无权拒绝她,但我们必须带着孩子的爱和喜悦去找她»。»,圣何塞玛丽亚. 路过的是基督,142.

-你想爱圣母吗?-好吧,请她吧!怎么做?"通过好好祈祷圣母玫瑰经。 (圣何塞玛丽亚, 圣玫瑰经)。.

充分利用五月

圣母玛利亚总是照顾我们,帮助我们解决一切所需。她帮助我们战胜诱惑,保持恩宠和与天主的友谊,以到达天堂。圣母玛利亚是教会之母。

马利亚是一个有着深厚祷告生活的女人,她总是生活在上帝身边。她是一个简单的女人;她慷慨大方,她忘我地为他人奉献;她乐善好施,她平等地爱和帮助每一个人;她乐于助人,她用爱照顾约瑟和耶稣;她活得快乐;她对家人有耐心;她知道如何在生活中接受上帝的旨意。所有这些美德都是我们基督徒生活的榜样,我们要像他的儿女一样生活,这就是为什么我们要以他为榜样。

本月的习俗是什么?

记住圣母显灵 它们很多,而且都非常特别。它们是 维珍 玛丽直接传达了她的信息,所有这些信息都与她对我们所有人--她的孩子们--的爱有关。

思考圣母玛利亚的主要美德。

活出对玛利亚真正的虔诚。 将玛丽视为母亲。向她倾诉发生在我们身上的一切:好的和坏的。要知道如何随时向她求助。默想圣母玛利亚的七次忧伤,在圣母玛利亚的一生中,她以一种特殊的方式与耶稣结合,使她能够分担圣子的深重忧伤和牺牲的爱。.

模仿他们的美德: 这是向她表达爱意的最佳方式。向她表达我们的爱:做她期望我们做的事,并在一天中记住她。.

要对它充满信心: 因为是圣母玛利亚在耶稣面前为我们的困难求情。耶稣赐予我们的所有恩典都要经过圣母玛利亚的双手。.

各种圣母祈祷

对待圣母玛利亚是亲近她儿子的好方法。全家一起祈祷,尤其是为圣母玛利亚祈祷。.

基督徒有献给圣母玛利亚的美丽祷文,也有许多纪念圣母玛利亚的歌曲,这些都有助于我们铭记母亲对我们这些孩子的无尽爱。.

在祈祷天使报时(通常在正午时分祈祷)时 Regina Coeli 或向玛利亚奉献。在其他祈祷中。您还可以向圣母献上 Novena,以祈求她的特别恩惠或感谢她。

mayo mes de maría ángelus