2026年罗马朝圣之旅:一份灵魂的礼物

再次踏上罗马朝圣之旅 CARF基金会 它描述了在其他永恒之城之旅中无法体验到的独特时刻。

«因为除了参观梵蒂冈洞穴、教皇墓穴、探索梵蒂冈博物馆和西斯廷教堂、圣普里西拉地下墓穴以及在罗马不停地行走之外,这次朝圣之旅中还有一些真正令人印象深刻的时刻,»一位参加此次旅行的朝圣者解释道。

正如人们所预期的那样,这些时刻包括在圣伯多禄大殿举行的弥撒以及觐见教宗良十四世。同样值得一提的是,CARF 还组织了与基金会资助的神父和修生见面的活动:例如与……的讨论。 费尔南多·奥卡里斯主教, 主业会主教兼宗座圣十字大学校长;接见大学校长费尔南多·普伊格教授;在宗座圣十字大学与学生和教授共进午餐,交流经验;并与来自不同国家的台伯罗司铎学院神父们进行讨论,这些神父们正在罗马的圣十字大学攻读学位。

去罗马朝圣,用心去体验这座城市。

«但如果非要我强调一点,那就是与那一百人的讨论。” 研讨会成员 来自智慧之座神学院。与他们直接接触,分享他们的经历、他们国家的需求以及天主教会的角色,会让你反思这一点。 您的捐款 »他们是去为普世教会服务的特定人群那里,”另一位朝圣者说道。

最后,另一位朝圣者强调:«对……的照顾 礼仪 群众的歌声也十分震撼人心。

行程要点:

觐见利奥十四世

我们将参加每周三在圣伯多禄广场举行的传统教宗公开接见活动。届时,教宗良十四世将乘坐敞篷车环游广场,向来自世界各地的朝圣者致意,这将是一次难得的近距离接触教宗的机会。

会议结束时,教宗将为在场人士赐福。

梵蒂冈地窖和地下墓穴

教宗接见结束后,我们将探索梵蒂冈一些最具标志性的地标。我们将揭开圣彼得广场的秘密,并前往圣洛伦佐教堂参加弥撒。

当天行程将继续,包括在广场附近的一家餐厅享用午餐,以及参观…… 梵蒂冈地穴, 位于圣彼得大教堂下方的墓地,教皇的陵墓就在那里。

圣普里西拉地下墓穴

我们将参观圣普里西拉地下墓穴,这是罗马最古老的地下墓地之一,拥有超过 13 公里的通道,分布在两层。

馆藏珍品中包括一幅圣母子像,被认为是现存最古老的圣母像之一。这幅画作创作于公元230年至240年间,描绘了圣母玛利亚怀抱圣婴,一位先知正指向圣母头顶的一颗星星。

参观Tevere别墅

台伯河畔别墅是主业会总部所在地,也是圣玛利亚德拉帕切主教教堂的所在地。圣何塞玛利亚·埃斯克里瓦·德·巴拉格尔的遗骸安葬于教堂的主祭坛。教堂的地下室还安葬着圣何塞玛利亚的第一和第二位继承人——真福阿尔瓦罗·德尔波蒂略和哈维尔·埃切瓦里亚的遗骸。

我们将与主业会现任主教兼圣十字宗座大学校长费尔南多·奥卡里斯蒙席会面。

Sedes Sapientiae 研讨会

在罗马市中心坐落着智慧国际修院(Sedes Sapientiae International Seminary),来自不同国家的修生在这里接受灵性、学术、人文和牧灵方面的培育,为成为神父做好准备。

在朝圣之旅中,我们将有机会与来自 26 个国家的学生共度一天,并亲身了解他们在为普世教会服务的过程中,如何学习、祈祷和融入社群。

还有更多……

该项目将提供与居住在蒂贝里诺的神父们见面交流的机会,他们将与我们分享他们的见证。此外,周日我们将参加弥撒圣祭,并与教宗一同诵念《三钟经》。

我们还将漫步于巴洛克时期的罗马,探索纳沃纳广场周围的一些教堂和阿格里帕万神殿,这是罗马保存最完好的古代古迹之一。

画廊


Marta Santín宗教记者。


安吉勒斯

教宗良十四世,圣伯多禄广场

2026年10月25日,星期日

亲爱的兄弟姐妹们,星期日快乐!

在今天的福音中(参阅玛窦福音22:34-40),主再次引领我们来到信仰的核心。一位律法师为了试探耶稣,问他:«律法中哪一条诫命最大呢?»(36节)。耶稣回答说,他引用了申命记中的一段经文:«你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神»(37节;参阅申命记6:5)。基督指出,爱的维度是我们与神关系的核心。仅仅知道神存在、祂是独一无二的、祂是全能的还不够;主要求我们与祂建立个人关系:这位独一真神渴望成为我们的神。

在我们与祂相遇时,爱的诫命既非义务,也非强加。我们不能“凭命令”去爱。对神的爱是人类渴望的本质,而这种渴望唯有在与祂的相交中才能得到满足。因此,当我们的爱是对祂之爱的回应时,它才是真诚的,因为祂的爱总是先于我们而存在。正因如此,我们需要一种包含人身、心、灵的整体性。

在第一条诫命中,主又加上了第二条:«要爱人如己»(太22:39)。这条生活准则与第一条诫命源自同一源头;因此,耶稣说,它与第一条诫命一样。通过与天主亲密的关系,我们能够以基督的视角,用同样的眼光看待自己和邻舍。如此,自私便得以克服,自爱转化为爱德;我们的存在指向他人,成为赐予身边之人的礼物。

圣女小德兰对此深有体会:“唯有爱,”她写道,“才能激励教会成员采取行动;若爱消逝,福音便不再传扬”(参见《全集》,手稿B,3v°,布尔戈斯,2006年,261页)。事实上,若没有爱,我们的信仰将失去实质,我们的善行将沦为空洞的道德说教,我们的希望也将落空。

亲爱的朋友们,若不将这份爱倾注于我们的弟兄姐妹,我们就无法真正爱上帝;若不将这份爱倾注于我们的弟兄姐妹,我们就无法真正爱我们的邻舍,因为我们都是同一位天父的儿女,祂先藉着祂的儿子耶稣爱了我们。

让我们祈求上主赐予我们一颗新的心,能够接受并践行这伟大的诫命。愿圣母玛利亚为我们代祷,她无玷圣心中只有爱。


晚祷之后

亲爱的兄弟姐妹们

我继续深切关注也门严峻的人道主义局势,尤其是在塔伊兹市,那里的人民正遭受食物、饮用水和医疗资源的匮乏。我紧急呼吁停止敌对行动,并保障也门人民和该地区所有人民享有和平生活的权利。

我向你们保证,我会为上周五在约旦圣乔治·阿德·哈穆德东正教教堂恐怖袭击中遇难或受伤的人们祈祷。我向该教堂的信众以及整个约旦表达我的声援,约旦以其不同宗教间的和平共处和相互尊重而著称。

我们继续共同祈祷和平。后天,即10月27日,让我们与各教会代表和宗教领袖在精神上合而为一,他们将齐聚阿西西,纪念圣若望保禄二世召集的会议四十周年。今天,我们比以往任何时候都更加清楚地认识到,战争除了带来死亡和破坏之外,还会使世界陷入贫困和遭受伤害。愿上主感召大家做出对话与和平的决定!

我向各位亲爱的罗马信徒和来自不同国家的朝圣者致以问候。

我欢迎来自西班牙的罗马学术中心基金会的成员;来自爱尔兰巴利戈利圣基兰学院的代表团;以及来自波兰奥波莱教区的“圣若望保禄二世”学校的代表团。

我很高兴欢迎意大利一些部委和政府部门礼仪部门的负责人。

我向来自卡斯蒂廖内·菲奥伦蒂诺的“团结在好手中”协会的成员们,以及前来朝圣庆祝成立 70 周年的来自孔科雷佐的同代人们致以问候。

祝大家周日快乐。

杰克·瓦莱罗:从内部了解主业会。

«这些故事既非正面的,也非负面的。它们讲述的是普通人尝试做事、他们并不完美、他们会遭受苦难、他们看到上帝进入他们的生活并以这样或那样的方式回应、他们进入圣工、他们离开圣工的普通故事。».

杰克·瓦莱罗是这样解释其目的的: 主业会未过滤版, ,于 9 月 22 日在维拉纽瓦大学与 Omnes 总监 María José Atienza 进行对话。.

该书由 Almuzara 出版,汇集了 18 位与主业会有关的人的故事,作者表示,该书旨在通过主业会成员的生活,回答一些通常«自下而上»提出的关于该机构的问题。.

英国主业会发言人瓦莱罗解释说,在回答了33年关于权力、金钱、影响力以及女性角色等问题后,他意识到这种«自上而下»的视角存在局限性。因此,他决定分享不同人群的真实经历。书中讲述了出租车司机、商人、终生旅行的人以及始终定居一地的人的故事。«这本书包罗万象,展现了形形色色的人,»他指出。.

主业会追求的是什么?

瓦莱罗在回答这个问题时说,他的目标是«帮助人们在平凡的日常生活中找到上帝»。他解释说,这关乎帮助每个人发现上帝存在于他们所做的一切之中,«并在所做的每一件事中都成为一个更好的人»。他还补充说,这项工作的前提是,人无完人,都会犯错。.

他最强调的问题之一是自由。瓦莱罗认为,这是外人最难理解的方面之一。根据他的经验,教友们凭直觉就能领悟到自己可以自主决定人生:攻读哪个学位、居住在哪个地方、是否参加示威游行、支持哪个政党,或者遵循某些神职人员的指示。«他们理解这一点,并依此行事,»他说道。.

针对一些前成员声称遭受缺乏自由或压力的证词,瓦莱罗承认这些经历必须进行调查。«这不好,但我们会查明原因和经过,»他说道。他认为,当初加入的人都是出于追求美好事物的目的,尽管有些人后来发现这份职业并不适合自己,最终离开了组织。.

他还强调,需要倾听那些遭受苦难的人的声音,«改变需要改变的事情»。他补充说:«如果我们努力做好事,却不倾听那些身处困境的人的声音,那我们就做错了。».

辅助数字:«我想让他们解释一下它们是什么。»

瓦莱罗特别想关注辅助人员。他不想亲自解释他们的职责,而是希望他们自己来见证。因此,他决定将帕特里夏和努阿拉的故事收录到书中。«我想让她们解释她们是什么,她们如何做,以及她们为什么这样做,»他说道,甚至将她们的证词放在了书的开头和结尾。对他而言,这些证词让他得以«从基层»理解这一现实。.

她也承认,确实存在一些«处理不当»的情况,必须予以纠正,必要时应道歉。然而,她同时强调,这些具体案例不应削弱或掩盖辅助人员的使命:«因为,虽然阿根廷有43人感到自己受到了不公正待遇,但还有500人联名写信,请求尊重他们的使命,理解他们的工作内容和工作意义。».

倾听那些遭受苦难的人们的声音。

对于那些在主业会内部遭受痛苦或离开后感到失落的人,瓦莱罗强调了倾听的重要性。他回忆说,在他担任英国主业会主任的33年间,他特别注重确保那些觉得主业会并非自己天职的人能够«快乐地»离开,并对他们在那里的时光心怀感激。但他承认,他的经历«只是一个很小的样本»,其他地方可能存在不同的情况。.

她还提到了为应对这些情况而设立的倾听机构和其他机制。«很多事情都发生了变化;我们多年来一直在倾听,»她肯定地说,但她也补充说,«必须继续倾听»。.

主业会中的权力和金钱?

关于这些指控, 窈窕淑女 瓦莱罗试图在教会内部获取政治权力或影响力,他否认存在征服计划:«主业会没有改善世界的计划,但它确实有一个帮助人们并激励他们改变世界的计划。»他解释说,该机构不会告诉其成员该做什么,而是鼓励他们认真对待自己的基督徒使命,并在世上自由行动。.

因此,他认为,将该机构与政治计划的协调联系起来,源于人们难以接受其成员的自由。«如果没有计划,权力就毫无意义,»他说道。瓦莱罗表示,他书中出现的人物并没有用权力的视角来描述该机构,而是将其视为一个大家庭、一个培训场所和一个支持中心。他说,书中甚至根本没有提到«权力»这个词。.

他还解释说,每位成员都有自己的独立财务。四分之三的成员是兼职成员,他们负责养家糊口,而正式成员则将自己不需要的开支上缴给机构。瓦莱罗指出,成员们推动的工作——大学, 学校、住宅或社会公益项目可以处理大量资金,但他反对机构将这些资金据为己有。.

«我希望人们能够正视自己:不完美。»

瓦莱罗在书中着重强调的另一个要素恰恰是主人公们的不完美。«我喜欢每个人都被如实地展现出来,不完美,因为这才是现实,»她说道。与机构成员的理想化形象形成鲜明对比的是,这18个故事描绘了形形色色的人物,他们各自面临着困难、缺陷,并有着不同的经历。.

正如她解释的那样,这18个人对«这对他们意味着什么»这个问题的回答各不相同,但又彼此契合。其中最让她印象深刻的是他们对上帝的信任。她引用了一位来自荷兰的女士的见证,这位女士发现自己无需祈求上帝来帮助她,因为“上帝一直都在那里”。.

对瓦莱罗来说,待办事项之一就是学习如何更好地传达这种经历。他肯定地说,天主教徒«有很多话要说»,但有时他们缺乏表达的自信。«这不是告诉他们该说什么,而是帮助他们更好地表达,»他解释道。在他看来,从个人经历出发谈论信仰,有助于避免强加自己的信仰,也避免给人以优越感。.

常见问题

什么是主业会?

Opus Dei(拉丁语意为“天主的事业”)是天主教会的一个等级制度机构,一个个人监督机构,其宗旨是为教会的福传使命做出贡献。.

具体而言,该机构旨在培养人们对普世成圣召唤和日常工作圣化价值的深刻认识。该机构由圣何塞玛利亚·埃斯克里瓦于1928年10月2日创立。.

该机构的核心使命和目标是什么?

主业会的目标是帮助生活在世界上的人们——普通人、街头巷尾的人们——过上完全的基督徒生活,而无需改变他们正常的生活方式、日常工作或希望和抱负。.

因此,正如我多年前所写的那样,主业会既与福音一样古老,又与福音本身一样崭新。它提醒基督徒《创世记》中那句美好的话语:上帝创造人是为了让他们工作。我们效法基督,他几乎一生都在乡村做工匠。工作不仅是人类最高的价值之一,也是人们为社会进步做出贡献的途径;它更是一条通往圣洁的道路。.

如果要进行比较,理解这一制度最简单的方法就是考察早期基督徒的生活。他们充分践行了基督徒的使命;他们热切地追求洗礼这一简单而崇高的行为所召唤他们达到的完美境界。.

他们与其他公民并无二致。信徒们都是普通人;他们从事普通的工作;他们以基督徒公民的身份生活在这个世界上,渴望完全回应信仰的召唤。.

阿尔瓦罗·德尔·波蒂略是谁?他为何将被册封为真福?

阿尔瓦罗·德尔·波蒂略·伊·迪兹·德·索拉诺蒙席(马德里,1914年—罗马,1994年)。他是一位土木工程师,拥有哲学和教会法博士学位,于1935年加入该机构。1944年6月25日晋铎后,他与圣施礼华密切合作,直至1975年去世。他还为圣座执行了多项任务,尤其值得一提的是他积极参与了第二次梵蒂冈大公会议的工作。.

圣何塞玛利亚去世后,他被选为继任者,执掌教会。他于1991年被祝圣为主教。他的封圣程序于2004年3月启动。教宗本笃十六世于2012年宣布他为可敬者,教宗方济各于2013年签署了归于他代祷的奇迹法令。.

您如何看待主业会的未来?

三十九年对于一个机构而言仅仅是个开始。我们的任务是与所有其他基督徒携手合作,共同完成见证基督福音的伟大使命;我们要牢记,这福音能为任何人类境况带来生命。摆在我们面前的工作无比艰巨。.

这是一片无边无际的海洋,因为只要世上还有人,无论生产技术如何变革,人们总会有可以献给上帝的工作,都会有可以圣化的工作。凭借上帝的恩典,这项工作旨在教导人们将工作转化为服务于所有身份、种族和宗教信仰的人们。通过这种方式服务他人,他们就是在服务上帝。.

它难道没有经济或政治倾向吗?

在这个领域,每位成员都拥有完全的思考和行动自由。在所有世俗事务上,主业会的信徒都享有完全的自由:该机构欢迎所有政治、文化、社会和经济倾向的人士,只要他们的基督教良知能够接受。.

我从不谈论政治。我作为一名神父的使命完全是属灵的。此外,即使我对世俗事务发表意见,主业会的成员也没有义务遵从。.


CARF基金会的慈善市场迎来30周年纪念

CARF基金会的慈善市场正在庆祝其成立30周年。在过去的30年里,社会行动委员会(PAS)的志愿者们一直秉持着一个主要使命:合作并致力于筹集资金,以资助来自世界各地,特别是经济资源较少国家的修道士、教区神父以及男女修士的培训。.

今年的活动地点将不再是圣路易斯·德·洛斯·弗朗西斯教区的礼堂,而是帕迪利亚 9 号,因为那里正在施工。.

贾斯汀·约瑟夫:一位年轻的印度叙利亚-马拉巴尔礼天主教修道士

贾斯汀·约瑟夫是众多年轻修生之一,他的修道生活得到了CARF基金会的捐助者、合作伙伴和朋友们的支持。他来自印度喀拉拉邦伊杜基的叙利亚-马拉巴尔教区。该教区成立于2003年,旨在满足喀拉拉邦山区信徒的灵性需求。该地区的大多数居民是农民,他们的信仰与日常劳作紧密相连。.

他于 1998 年出生于阿迪马利,目前在罗马圣十字宗座大学攻读神学学士学位,这是他第三年的学习,这要感谢 CARF 基金会资助的学习补助金。. 

我由衷感谢能来到罗马的机会,因为我相信这段经历不仅帮助我在个人层面和灵性层面不断成长,也让我为未来的司铎事工做好了更充分的准备。.

他们的故事代表了来自不同国家的神学生,这些神学生在CARF基金会的资助下接受培训,并在之后服务于各自的家乡社区。他们也受益于诸如马德里和萨拉戈萨三月份举办的“团结市集”等活动。.

本届圣诞集市将举办手工圣诞糖果慈善义卖。

为庆祝市集成立30周年,PAS志愿者们准备了新的惊喜:由一位技艺精湛的糕点师志愿者手工制作的圣诞甜点。游客们将可以购买到杏仁糖、牛轧糖、酥饼和巧克力。.

距离马德里最古老、最具传统特色的市场之一的盛大周年纪念日还有不到一个月的时间。为了保持市场的良好状态,理事会仍在接受状况良好的物品捐赠。他们接受的物品包括餐具、刀叉、玻璃器皿、小型家具、桌布和绘画作品等。.

三十年后,志愿者们正准备推出新一届,其目的不变:筹集资金,用于培训那些准备在世界各地为教会服务的人员。.

社会行动委员会成立于1989年。

社会行动基金会的成立倡议始于1989年,这要归功于几位女性的推动。该基金会的目标是促进各项活动,让更多人参与为修生和教区神父的圣召祈祷,并为那些缺乏经济能力支付学费的人筹集资金。.

«它起步很小,但这些年来不断发展壮大。最初的销售是在私人住宅中进行的,后来是在一家美发沙龙借给我们的店面里进行的,这家沙龙的老板是一位非常棒的合作伙伴,最后我们搬进了租来的店面,»PAS 联合主席罗莎娜·迪兹-坎塞科回忆道。.

随着时间的推移,捐赠物品的数量以及合作者和买家的数量都在增加。«近年来,我们收集了大量的商品,我真心认为这已经成为马德里最大的跳蚤市场之一了,»罗萨娜解释道。. 

理事会的工作也与帮助神学生和神父的家庭密切相关。目前,第三代志愿者由PAS的联合主席卡门·奥尔特加和罗萨娜·迪兹-坎塞科领导。. 

他们全年组织各种活动,为神学生培训提供资金,并为那些在罗马或潘普洛纳学习后返回本国接受神职人员任命的神父购买圣器背包。.

在志愿者们的回忆中,一位菲律宾神父的感激之情尤为突出。他写信告诉他们,这个背包对他的传教工作至关重要:他每天都要在不同的岛屿上,在那些几乎没有任何资源的小教堂里主持弥撒。.


一些实用信息


协助培训神父

通过慈善市场筹集的资金有助于CARF基金会实现其支持以下方面的使命: 神父和修士的培养, 尤其是那些来自资源较少的教区的教区。.

Mochila de vasos sagrados

社会行动理事会的工作还包括以下举措: 圣器背包, 这些教具在修生完成培训后发放给他们,以便他们晋铎后回到各自的教区,能够使用必要的礼仪用品举行弥撒和施行圣事。.

因此,许多人的团结最终会对在世界各地履行职责的神父们的生活产生重大影响。.

CARF基金会社会行动理事会是做什么的?

ǞǞǞ 社会行动委员会(PAS) 它汇集并协调众多志愿者的工作,这些志愿者与 CARF 基金会合作,支持其为教会和教区神父服务的使命。.

通过各种互助活动,理事会致力于满足神父和修生们的具体需求,尤其是在资源较少的地区。 慈善市场 这些举措之一:得益于个人的捐款、志愿者的工作以及参与者的合作,可以为不同的援助项目获得资源。.

但社会行动委员会的工作远远超出了市场范畴。.

社会行动委员会的资金都用于哪些方面?

PAS倡导的各项行动包括:

这样一来,社会行动委员会的志愿者和合作者的工作就转化为 为世界各地的神父和教区提供切实帮助.

每一个市场摊位、每一笔捐赠、每一次合作行为,都是同一条团结链条的一部分: 帮助神父们发展他们的使命,并为教区的人民服务。. 因为每一件物品背后都有一个故事。每一次购买背后,都是一次帮助他人的机会。.

萨拉戈萨的另一项团结行动

的 2026年2月28日至3月5日, 教区社会服务机构的办公场所 圣恩格拉西亚,萨拉戈萨, 他们举办了一场由CARF基金会组织的全新慈善市集。这项活动是在志愿者的合作下发起的。 社会行动赞助人 支持基金会的使命:为……做出贡献 神职人员的全面培训 以及来自世界各地的神学生。.

那时,跳蚤市场的顾客可以淘到各种各样的捐赠物品:餐具、书籍、画作、衣物、包袋、玩具、咖啡具、小型家具、装饰品和珠宝等等。每一笔捐赠都赋予了这些不再使用的物品新的生命,使它们成为帮助他人的机会。.

萨拉戈萨慈善市集也体现了与CARF基金会社会行动委员会合作者的奉献精神。志愿服务使这些活动成为可能,并确保…… 收到的捐款 可以转化为培训神父和修生的资源。.

正如赞助人所解释的那样,每件商品的背后都蕴含着远不止一次销售的意义。有人捐赠他们不再需要的物品,有志愿者奉献时间筹备和运营市集,还有人选择购买一些商品来支持这项事业。.

这样一来,一套餐具、一本书、一个包或一件装饰品最终都可以成为神学生接受所需培训的辅助工具。.


教宗良十四世与圣母玛利亚

不止一位圣母学专家——他们了解并研究教会关于圣母的所有教义。 圣母玛利亚她已经表达了她的喜悦,因为她对圣母玛利亚表现出了虔诚。 利奥十四世 在他短暂的教宗任期内。.

在周三的教理讲授、圣体圣事庆典的讲道以及《天使经》中,经常会提到这一点,例如这里提到的:«兄弟姐妹们,让我们一起祈求……” 玛丽亚, 殉道者之后,请帮助我们在任何情况下都忠实勇敢地为您的圣子作见证,并支持今天为信仰受苦的兄弟姐妹。»(2025年8月17日,《三钟经》)。他也经常鼓励信徒祈求圣母玛利亚代祷,以求得平安、在困境中保持平静等等。.

教宗良十四世对圣母玛利亚的虔诚

提及 玛丽亚 迄今为止最引人注目的是他在6月9日圣母玛利亚节(教会之母)讲道中的一段话:«十二使徒中只有约翰亲眼目睹并见证,在十字架下,除了其他妇女之外,还有圣母玛利亚的母亲……” 耶稣 (约翰福音 19、25)他亲耳听到了夫子最后的话,其中有这样的话:«妇人,看,你的儿子!»然后又对他说:«看,你的母亲!».

新夏娃

«玛利亚通过十字架的奥秘,实现了她母性的一次不可思议的飞跃。耶稣的母亲成为了新的厄娃,因为圣子将她与他救赎性的死亡联系在一起,这为每一个来到这个世界的人带来了新的、永恒的生命。».

令马克·米拉瓦莱教授感动不已的话语 神学 来自美国斯托本维尔方济各大学的作者在考虑了教宗良十四世与圣母玛利亚关系的其他细节后,撰写了这篇评论。.

«还有6月9日的讲道,或许是近二十年来对圣母玛利亚与耶稣共同救赎最清晰的阐述:他指出,玛利亚的母性跨越了难以想象的鸿沟,走向十字架,在那里她成为新的厄娃,耶稣将她与自己的救赎之死联系在一起。这就是经典的共同救赎;而»共同救赎者’这一称号的意义就在于此:玛利亚以一种独特的方式与耶稣——新的厄娃与新的亚当——共同参与人类的救赎。教宗将新的厄娃带到加尔瓦略山,这一事实具有重大的神学意义。”《国家天主教登记报》, 8月7日)。.

利奥十三世正式确认了这一称号 共同救赎者 致圣母玛利亚,天主之母。我们不知道利奥十四世是否会重申这一点,因为近年来,在某些神学圈子里,这一教义毫无根据地被边缘化了。如果基督将她与他的救赎之死联系起来,我们又有什么资格质疑耶稣的行为呢?

圣经中的圣母玛利亚

在撰写本文期间,我偶然读到一篇发表于8月13日《宗教自由》杂志的文章,文章讲述了一位皈依者加入宗教的原因。 教会 他皈依天主教,不再是福音派新教徒。他的第九个个人理由直接指向他所谓的:教会丰富的圣经预表。他所采用的圣经预表。 教皇 称玛丽为«新夏娃»。.

«这种阅读圣经的方法, 新约在旧约中的预示方式帮助我以非常深刻的方式理解圣经。耶稣在路加福音24:27中、使徒保罗在罗马书5:12-14中以及其他使徒都曾用这种方法解释圣经,天主教会也用这种方法进行教导。.

这帮助我理解了教会关于玛利亚教义的圣经依据,而这正是我加入教会的最大障碍。一旦我明白她是新厄娃、新约柜、新天皇之母,我就明白了教会敬奉圣母玛利亚是有充分理由的。.

玛利亚引领我们走向耶稣基督

圣母升天后,继续关怀着她圣子的教会,感动着教宗和所有天主教徒的心灵,使我们能够敞开双臂和心扉,欢迎所有发现她是通往她圣子所创立的唯一教会的永远敞开的大门的人。.

«圣母玛利亚最甜美的心,请赐予我们尘世旅程的力量和安宁:请成为我们的道路,因为您知道那条道路和那条可靠的捷径,通过您的爱,引领我们走向耶稣基督的爱。»圣何塞玛利亚-埃斯克里瓦).


埃内斯托-胡利亚, (ernesto.julia@gmail.com) | 先前发表于 宗教机密.


利奥十四世:玛利亚,信仰与仁爱的典范

利奥十四世关于圣母玛利亚的教导在2026年的教理讲授中继续发展。在5月13日以圣母玛利亚为教会榜样的公开接见中,教宗回顾说,玛利亚是整个基督徒团体的信仰和爱德的榜样。.

«亲爱的兄弟姐妹们,早上好,欢迎你们!

第二次梵蒂冈大公会议希望将教会教义宪章的最后一章献给圣母玛利亚(参见)。. 奔腾之路, 52-69)。她«被誉为教会中最杰出、独一无二的成员,以及教会在信德和爱德方面的完美典范»(第53段)。这些话语引导我们理解,在玛利亚身上——她在圣神的感召下迎接并生下了降生成人的天主子——我们如何既能认出她是整个教会团体的典范、杰出成员,也是教会之母。.

玛利亚让自己被天主的恩典所塑造,并在她身上得以实现;她以信德和童贞之爱接受了至高者的恩赐,因此,玛利亚是整个教会蒙召成为的完美典范:天主圣言的受造物,天主子女的母亲,在圣神的引导下顺从而生。.

此外,作为信徒的典范,玛利亚为我们树立了在天主圣民的共融中,无条件地敞开心扉迎接神圣奥秘的完美榜样,她是教会团体中杰出的成员。最后,玛利亚在圣子内,在降临于我们中间的永恒挚爱中,孕育了子女,她是整个教会的母亲,教会可以满怀子女般的信赖地转向她,确信她会倾听、保护和爱护自己。.

圣母玛利亚的这些特质总和可以用“奥秘的象征性女性”来概括。“女性”一词突显了这位以色列年轻女儿的历史具体性,她经历了成为耶稣之母的非凡体验。 弥赛亚.

“圣像”一词强调,在她身上,降伏与升华的双重运动得以圆满实现:在她身上,既彰显了天主白白的拣选,也彰显了信徒对天主的自由信仰。因此,玛利亚是奥秘的圣像,即神圣救恩计划的圣像,这一计划隐藏于时代,却在她身上得以完全彰显。 耶稣基督.

从亘古就已注定

大公会议就圣母玛利亚在救赎工程中的地位,给我们留下了明确的教导(参见《教会宪章》60-62)。它提醒我们,救恩的唯一中保是耶稣基督(参见《弟前书》2:5-6),而祂的圣母«绝不会遮蔽或削弱基督这独特的中保作用,反而有助于彰显其力量»(《教会宪章》60)。.

与此同时,«蒙福的圣母玛利亚,从亘古就被预定为天主之母,与圣言降生,[…]以完全独特的方式与救主合作,以服从、信德、望德和热切的爱德来恢复灵魂的超性生命。因此,她在恩宠的秩序中是我们的母亲»(同上,61)。.

教会的奥秘也体现在圣母玛利亚身上:在她身上,天主的子民找到了他们的起源、他们的榜样和他们的家园。在主的母亲身上,教会默想自身的奥秘,这不仅是因为教会再次找到了童贞信仰、母性爱德和婚姻盟约的典范,也是因为教会从她身上认出了自身的原型,认出了她所蒙召成为的理想形象。.

正如所见,收集在……中的关于圣母玛利亚的思考 奔腾之路, 他们教导我们热爱教会,并在教会中服侍,以实现即将到来的、将在荣耀中完全实现的上帝的国度。.

那么,让我们接受圣母玛利亚这样崇高的榜样的挑战,并祈求她通过她的代祷帮助我们,回应她以身作则对我们的一切要求:我是否以谦卑而积极的信德活出我对教会的归属?我是否认识到天主赐予我的盟约团体,让我回应祂无限的爱?我是否以玛利亚为榜样,视她为教会的杰出成员和母亲,并祈求她帮助我成为她圣子的忠实门徒?

兄弟姐妹们,愿降临于玛利亚身上的圣灵,我们谦卑信赖地祈求祂,赐予我们充分体验这些美好现实的能力。并且,在深入研读宪法之后, 奔腾之路, 让我们祈求圣母赐予我们这份恩典:愿我们所有人对圣母教会的爱都能增长。阿门!»

资料来源 利奥十四世2026年5月13日公开接见:«圣母玛利亚,教会的典范».


培养一名修士的费用是多少?

本文于2026年9月更新,采用了最新可用数据: CARF基金会2025年年度报告 和 2026年教宗年鉴, 由圣座于 2026 年 3 月出版。.

拥有一个训练有素的牧师对教区来说是一个高成本。进入神学院后,任何有抱负的牧师都要接受五年的教会学习,相当于学士学位和一个专业。之后还要进行至少两年或更长时间的博士学习,包括完成一篇研究论文。

培养神学生和教区牧师的费用必须由所有基督徒共同努力。教区、基金会、教友,甚至兄弟会和兄弟会都要精诚合作,为世界播下司铎圣召的种子。

CARF基金会和神学院培养的挑战

自1989年成立以来,CARF基金会成为数以千计的捐赠者之间的纽带,他们愿意以助学金和奖学金的方式提供资金,使来自世界各地的神父和修士得到坚实的神学、人文和精神准备。

来自130个国家的1500多位主教和修会总会长希望他们的一些神父和修生能够前往罗马的圣十字宗座大学或潘普洛纳的纳瓦拉大学教会研究学院学习。他们还将在罗马的萨皮恩蒂亚国际教会学院和潘普洛纳的比达索阿学院完成他们的人文和灵性培育。为了使这一切成为可能, 培训 也为他们的候选人申请学习补助金。

感谢像您这样的赞助人和捐助者,CARF基金会满足了大部分的要求,但需求在不断增加,我们希望所有的要求都能得到满足。

现在就捐款,以培养来自世界各地的教区神职人员。

Seminaristas en el Seminario de Bidasoa

神学生全额培训补助金的费用是多少?

18,000欧元是一个候选人在罗马或潘普洛纳大学生活、学习和培训一年所需的金额。世界上最贫困的教区要求为其候选人提供全额奖学金。在所有情况下,教区都会承担修士在其原籍国培训的一小部分费用,以表示其承诺在未来最好地利用这些援助。

每年,CARF基金会为约400名修生、1120名教区神父和约80名宗教机构成员提供直接和间接奖学金。基金会颁发的每项全额奖学金的分配如下:11,000欧元用于食宿;9,000欧元用于大学学费和综合培训,包括学术、个人和灵性方面的支持。个人开支始终由学生或教区承担。.

世界上的神学生数量增长了多少?

教会统计中央办公室负责编辑出版了《2026 年教宗年鉴》和《2024 年教会统计年鉴》,这两本年鉴已于近日出版。.

截至 2024 年 12 月 31 日收集的数据与 2023 年的数据相比,概述了天主教会在不同国家和地区的实际人数,使我们能够提取一些与当今世界教会生活相关的新信息。.

天主教徒的存在在全球范围内没有变化,但如果我们分析不同大洲的天主教徒人数,就会发现。这证实了非洲大陆的最大增幅和亚洲的相对增幅。另一方面,在欧洲,近几年来持续下降。美洲和大洋洲与世界总数相比保持稳定。

对天主教世界所有教区(包括教区和宗教)的神父进行分析的数据显示,神父的人数在下降。2020年底,全世界共有410,219名司铎,比前一年减少4,117名。只有非洲和亚洲的司铎人数明显增加,在本报告所述的两年期间,总共为世界贡献了+1,782名司铎。

我们可以看到,世界上的天主教徒和牧师的数量明显不平衡,导致总体牧民负担非常重。

Formación de seminaristas

关于神学院学生

2023 年全球神学生人数为 106,495 人,2024 年为 103,604 人。2019 年至 2020 年间,全球神学生人数的这一趋势影响了除非洲以外的所有大洲,非洲的神学生人数增加了 2.25%,从 34,924 人增加到 35,710 人。.

神职人员的圣召人数下降幅度很大,尤其是在亚洲(-8.98 %),尽管在欧洲(-5.48 %)、大洋洲(-1.67 %)和美洲(-0.83 %)也能看到这种下降。

按洲划分的神学生比例在两年内略有变化。2023年非洲和亚洲占61.3%,2024年为61.2%。大洋洲略有下降。美洲和欧洲整体占比有所下降,2023年为37.7%,2024年为37.9%。.

非洲和亚洲诞生的司铎圣召是近年来的一个不变的特点。这些未来的司铎将支持和加强欧洲和美国的教会。这些数据帮助我们真正认识到我们作为天主教徒所承担的责任,即以最谨慎的态度照顾每一个新的圣召的重要性。支持各教区培养修士,特别是那些处于最不利地位的大陆的修士。

Memoria Fundación CARF

书目。


在相遇文化中开展宗教间对话

在教会与非基督教宗教关系这一历史性大公会议宣言颁布六十年后,圣座发布了一份具有神学和教育深度的文件,回顾了《教会对非基督宗教态度宣言》(Nostra aetate)的遗产,评估了当前的挑战,并规划了宗教间对话的未来方向。.

一场静悄悄的革命的火花

1965年10月28日,在第二次梵蒂冈大公会议的热潮中,天主教会公开发表了《宣言》。 Nostra aetate «论教会与非基督教宗教的关系。»这篇简短但极其大胆的文本标志着不可逆转的转变,它指出教会«不拒绝这些宗教中任何真实和神圣的东西»(NA 2)。.

六十年后,教义部、促进基督徒合一部和宗教对话部联合出版了纪念文稿《希望之路》。该文件经教宗批准。 利奥十四世 在接见了三个部委的部长和秘书之后,他把自己塑造成一个鲜活而紧迫的宣言,而不是一个官僚主义的评估者,这个宣言针对的是一个受到两极分化、身份认同退化和战争后果威胁的星球。.

犹太根源和对大屠杀的深刻记忆

该笔记以新闻报道和史学研究的精确性回顾了以下内容: Nostra aetate 它并非源于学术探讨,而是对骇人听闻的事件的直接回应 反犹主义和纳粹大屠杀的后果. 该文件讲述了圣若望二十三世如何受到他与犹太历史学家朱尔斯·伊萨克的偶然相遇的影响,并在玛丽亚·文贾尼的调解下,委托奥古斯丁·博亚枢机主教撰写一篇旨在修复教会与犹太民族之间关系的文章。.

该注释在其神学论述中强调: 耶稣是犹太人,而且从未改变过他的犹太人身份。. 他援引20世纪神学,断言道成肉身时,圣言变成了«犹太人的肉身»。因此,犹太教与基督教的对话并非外交手段或次要做法,而是教会理解自身身份的内在要素,也是其使命的重要组成部分。. 

上帝与犹太人所立的约是 不可撤销的(参见罗马书 11:29)。与此同时,经文坚持承认基督是唯一的救赎主。它阐明,这并非意味着支持两条平行的救赎之路,而是承认当今犹太教的宗教信仰仍然是一种积极的价值,能够丰富基督徒的信仰。«耶稣作为犹太传统对基督教的贡献,构成了基督教神学结构的一部分»(一条充满希望的道路, 11).

该文件还重申了对反犹主义的谴责,并指出大屠杀的记忆是对种族和宗教仇恨危险的永久警告。.


拉米罗-佩利特罗-伊格莱西亚斯先生, ,纳瓦拉大学神学院牧灵神学名誉教授。.

发表于 教会和新福音传播.

对话是通往友谊与和平的途径

教宗良十四世近期的训导邀请我们更深入地探索这种相遇的文化。在2016年9月28日于梅斯举行的与不同宗教传统代表的会晤中,他提醒我们,对话并非意味着放弃自身的身份认同,而是以开放的心态和对与自己不同的人的尊重来践行自身的身份认同。.

对教宗而言,宗教间对话有着明确的目的:促进友谊、和平,并承认每个人的人格尊严。在一个充满冲突和分裂的世界里,各种宗教传统都应携手合作,共同构建一种拒绝以信仰为借口进行暴力的文化。.

这种观点与以下精神直接相关: Nostra aetate 以及最近的笔记 一条充满希望的道路, 这鼓励我们继续在信徒之间搭建知识、尊重与合作的桥梁。.

精神 Nostra aetate 它继续照亮教会的道路。教会承认,所有宗教都能反映出«照亮全人类的真理的一丝光芒»(第2条),并寻求解答人类存在的伟大奥秘,因此对话不仅必须是理性的,而且必须是深刻的精神性的。.

该宣言邀请所有天主教徒——主教、神职人员、献身者和平信徒——真诚地参与与其他宗教信徒的对话与合作,承认并弘扬他们传统中一切美好、真实和神圣的事物(参见)。. 同上。.如今,在世界上的几乎每个城市,由于人口流动,我们的精神和文化多样性被召唤到一起,友好地生活在一起,这都是必要的。.

Nostra aetate 它提醒我们,真正的对话植根于爱,这是和平、正义与和解的唯一基础,同时坚决反对一切形式的歧视或迫害,肯定每个人的平等尊严(参见)。. 不适用, 5).

耶稣与撒玛利亚妇人:对话始于倾听

福音书提供了一个特别重要的画面,帮助我们理解不同宗教传统的人们之间的对话:耶稣与撒玛利亚妇人的相遇。.

在他的教理讲授中 Nostra aetate, 利奥十四世将此事作为基于开放、真诚倾听和尊重他人的对话范例。耶稣超越了文化和宗教的障碍,与一位特定的人相遇。.

从这个角度来看,宗教间对话不仅仅是寻找共同点,它还包括学习倾听、了解对方,以及在不掩盖分歧的前提下认识到我们的共同之处。.

六十年后 Nostra aetate, 这种态度仍然是一种邀请,邀请人们建立在尊重、友谊和共同追求真理基础上的关系。.