Misericórdia Divina: o apelo ao amor e ao perdão de Deus
Todos os anos, no segundo domingo de Páscoa, celebramos Misericórdia DivinaÉ um feriado que destaca o amor incondicional e a compaixão infinita de Deus pela humanidade.
Santa Faustina Kowalska: Apóstola da Misericórdia
Santa Faustina Kowalskanascido como Helena Kowalska em 25 de agosto de 1905 em Głogowiec, Polónia, é conhecida como a Apóstolo da Divina Misericórdia.
Desde muito jovem sentiu um intenso chamamento à vida religiosa e, após vários obstáculos - incluindo a pobreza da sua família - acabou por entrar na Congregação das Irmãs de Nossa Senhora da Misericórdia em Varsóvia, onde tomou o nome de Irmã Maria Faustina do Santíssimo Sacramento.
Uma vida marcada pela oração e pelo sacrifício
Durante a sua vida religiosa, Faustina desempenhou tarefas humildes como cozinheira, jardineira e porteira. Mas por detrás desta simplicidade exterior, viveu uma vida profundamente mística. A sua união com Cristo era tal que, segundo o seu diário espiritual, recebia estigmas invisíveis, êxtases místicos e visões do próprio Jesus. Ofereceu muitas vezes os seus sofrimentos físicos e espirituais pela salvação das almas.
Jesus começou a comunicar com ela intensivamente em 1931. Numa visão-chave, pediu-lhe que pintasse um quadro dele tal como o viu na aparição: com dois raios saindo do seu coração - um branco, simbolizando a água do Batismo, e um vermelho, representando o sangue da Eucaristia - com as palavras Jesus, em Vós confio. Esta imagem tornou-se o símbolo central da devoção à Divina Misericórdia.
Imagem da Praça de São Pedro, no Vaticano, durante a canonização de Santa Faustina Kowalska.
O Diário: A Misericórdia Divina na minha alma
A pedido do seu confessor, o Beato Miguel Sopoćko, Faustina escreveu as suas experiências espirituais num diário que foi posteriormente publicado com o título A Misericórdia Divina na minha alma. Este texto, atualmente traduzido em dezenas de línguas, é considerado uma joia da espiritualidade cristã do século XX.
Nele, Jesus revela não só o conteúdo do seu amor misericordioso, mas também práticas concretas para promover esta devoção: o Festa da Misericórdiao Terço da Divina Misericórdiaa oração ao três horas da tarde (a Hora da Misericórdia), e a difusão da imagem acima mencionado.
Algumas frases que se destacam destas revelações são:
- "A humanidade não encontrará a paz enquanto não se voltar com confiança para a Minha misericórdia.
- "Desejo conceder graças inimagináveis às almas que confiam na Minha misericórdia".
- "A fonte da Minha misericórdia foi aberta de par em par pela lança da Cruz para todas as almas. Eu não excluí ninguém.
Instituição da festa por São João Paulo II
O Papa São João Paulo II, profundamente influenciado pela devoção à Divina Misericórdia, canonizou Santa Faustina a 30 de abril de 2000. Durante a cerimónia, proclamou oficialmente o segundo domingo de Páscoa como o Domingo da Divina Misericórdia para toda a Igreja.
Em 2002, o Papa estabeleceu que as pessoas que participassem nesta festa poderiam obter indulgências plenárias, mesmo aquelas que, por razões justificadas, não pudessem estar fisicamente presentes nas celebrações.
A imagem da Divina Misericórdia
Uma das manifestações mais conhecidas desta devoção é a imagem de Jesus Misericordioso, baseada numa visão de Santa Faustina Kowalska. Nela, Jesus aparece com uma mão levantada em sinal de bênção e a outra a tocar no peito, de onde emanam dois raios: um vermelho, que simboliza o sangue, e outro branco, que representa a água. Esta imagem tem a inscrição: Jesus, em Ti confio e espalhou-se por todo o mundo.
Os fiéis são encorajados a participar em várias práticas durante este festival:
a) Confissão e comunhãoAlguns dos principais objectivos são os seguintes: preparar-se espiritualmente através do sacramento da reconciliação e receber a Eucaristia.
b) Oração do Terço da Divina Misericórdiauma oração especial a rezar com o terço comum, centrada na imploração da misericórdia de Deus.
c) Meditação às 15 horas.A Hora da Misericórdia: conhecida como a Hora da Misericórdia, comemora a hora da morte de Jesus na cruz, um momento de oração e reflexão.
d) Novena da Divina MisericórdiaAs orações são uma série de orações que começam na Sexta-feira Santa e culminam no Domingo da Divina Misericórdia.
Túmulo de Santa Faustina Kowalska na Polónia.
Impacto global e atualidade
Desde a sua instituição, o Domingo da Divina Misericórdia ganhou uma importância significativa na vida dos católicos de todo o mundo. Numerosas paróquias e comunidades religiosas organizam missas especiais, procissões e actividades de caridade em honra desta festa.
O Papa Francisco continuou a promover esta devoção, sublinhando a importância da misericórdia na vida cristã e na missão da Igreja. Em várias ocasiões, exortou os fiéis a serem instrumentos da misericórdia de Deus nas suas comunidades.
Peregrinação ao Santuário da Divina Misericórdia na Polónia.
O Domingo da Divina Misericórdia é um convite a todos os crentes para confiarem plenamente no amor e no perdão de Deus.
Através dos ensinamentos de Santa Faustina Kowalska e do apoio da Igreja, esta festa recorda-nos que, independentemente das nossas falhas, podemos sempre recorrer à infinita misericórdia de Jesus.
Como Jesus disse a Santa Faustina: "quanto maior for o pecador, maior é o seu direito à Minha misericórdia".
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O Legado de Solidariedade transforma a sua herança em formação integral para sacerdotes
Falar de deixar uma parte do seu testamento e de fazer um legado de solidariedade a uma fundação ou a uma organização sem fins lucrativos nunca é fácil. Confronta-nos com decisões profundas e transcendentais que nos convidam a pensar no futuro, quando já não estivermos cá. No entanto, cada vez mais pessoas generosas descobrem que fazer um testamento solidário é uma forma concreta de para continuar a fazer o bem neste mundo, quando a vida terrena terminar.
A vida generosa de uma tia solteira
Foi precisamente isso que Álvaro e Ana viveram há quinze anos. Tomaram conhecimento da Fundação CARF através de uma tia solteira que decidiu fazer um testamento solidário a favor da fundação. A notícia foi uma surpresa para a família, mas porque é que a sua tia decidiu incluir a fundação na sua herança? Movidos pelo interesse e pela curiosidade, começaram a procurar saber mais.
Constataram que a Fundação CARF apoio à formação integral dos seminaristas, dos sacerdotes diocesanos e dos religiosos e religiosas, Compreenderam que esta decisão não era improvisada nem simbólica: era uma forma concreta e eficaz de sustentar a Igreja no futuro, para além das suas próprias vidas. Compreenderam que esta decisão não era nem improvisada nem simbólica: era uma forma concreta e eficaz de sustentar a Igreja no futuro, para além das suas próprias vidas.
Esta experiência marcou-os a ambos. Hoje, explicam-no claramente neste vídeo: «um legado ou um testamento solidário é uma forma serena e consciente de para dar continuidade a uma vida de esforços; Transformar o património em vocações; transformar uma herança num futuro melhor para a Igreja nos países necessitados. É uma oportunidade brilhante para preparar uma casa no céu.
As suas palavras resumem o significado mais profundo desta decisão: a legado de solidariedade não subtrai da família, acrescenta ao mundo.
O mundo precisa de padres bem formados
G.P.M. e M.M. são um casal que conheceram a Fundação CARF há 25 anos através de sacerdotes amigos. «O que mais nos impressiona é o trabalho de angariação de fundos, as suas dificuldades e perseverança, e os milagres que Deus faz quando é preciso dinheiro para completar as bolsas de estudo de tantos seminaristas, padres e religiosos», afirmam.
Para eles, o mundo precisa de padres bem formados. «Por conseguinte, decidimos fazer um testamento de solidariedade a favor da Fundação CARF. porque vemos a necessidade de padres no mundo e para que nenhuma vocação se perca por razões económicas», afirmam.
Podíamos ter encontrado um notário por nossa conta, mas através da Fundação CARF, tudo foi facilitado.
Por fim, encorajam os outros a fazer um testamento de solidariedade para «colaborar com esta obra boa, providencial e cheia de fé de algumas pessoas, para o bem de toda a humanidade. Qualquer outro legado parecer-lhe-ia inútil. E, além disso, reze todos os dias pelos benfeitores vivos e defuntos, de que temos necessidade».
A mesma opinião é defendida por J.M., engenheiro reformado. Conheceu mais de perto a Fundação CARF em 2014 durante uma viagem à Terra Santa e «interessei-me pelo seu trabalho porque fiquei impressionado com o entusiasmo do seu pessoal», diz.
Explica que o seu testamento é a favor da Fundação CARF pelas seguintes razões «o impacto mundial das pessoas formadas em Pamplona e Roma".. Além disso, tenho amigos que colaboram financeiramente para ajudar pessoas pobres com vocação para o sacerdócio a melhorar a sua formação e estudo, porque precisam de ajuda financeira. Outras pessoas mais generosas até doam casas à fundação CARF”, diz.
J.M. encoraja mais pessoas a fazerem um testamento de solidariedade ou uma contribuição financeira para a Fundação CARF, uma vez que a sua contribuição «ajuda as vocações sacerdotais a estudarem na Europa e a regressarem aos seus países e a devolverem a formação que receberam».
O que é um legado ou um testamento de mão comum?
A elaboração de um testamento de mão comum é um procedimento simples, acessível e pouco dispendioso que lhe permite decidir a forma como os seus bens serão distribuídos. Qualquer pessoa pode pode incluir uma entidade sem fins lucrativos como herdeira ou legatária, reservando uma parte específica da sua herança para uma causa que considere valiosa.
No caso da Fundação CARF, este legado de solidariedade manterá vivo o esforço para alcançar um mundo melhor para cristãos e não-crentes, porque o padre não faz aceção de pessoas ou credos quando se trata de ajudar outro ser humano em qualquer parte do mundo.
Muitos destes seminaristas e padres vêm de dioceses em África, na Ásia ou na América Latina que não dispõem de recursos suficientes para os seus estudos. Mas a vida de cada cristão sustenta e edifica a igreja.
O legado solidário pode assumir diferentes formas: um determinado montante em dinheiro, uma percentagem da herança, bens imóveis, títulos ou fundos de investimento ou bens móveis. Trata-se de uma decisão livre e flexível, que pode ser alterada em qualquer altura durante a vida da pessoa.
Por outro lado, entidades como a Fundação CARF estão isentas de imposto sucessório, o que significa que cem por cento do legado vai inteiramente para o objetivo escolhido.
Um património que se torna uma missão
Álvaro e Ana exprimem-no com emoção: «pensar que se pode ajudar a formar padres que levarão a fé e os sacramentos a tantos sítios... vale a pena».
Muitas pessoas generosas descobrem que esta decisão não compete com o amor pelos filhos ou familiares. Pelo contrário, complementa-o.
Cada vocação acompanhada, cada padre bem formado, tem um impacto de décadas em dezenas de milhares de pessoas: comunidades rurais, paróquias em bairros pobres, missões em territórios isolados... Incluir a Fundação CARF no testamento de solidariedade é apostar nesta cadeia silenciosa de favores e de bem. É confiar que o trabalho de uma vida inteira - poupanças, património e esforço - pode continuar a dar frutos sob a forma de sacramentos, acompanhamento espiritual, educação na fé e esperança para comunidades inteiras.
Não se trata de grandes fortunas
Hoje, Álvaro e Ana convidam os outros a refletir com calma. «Não se trata de grandes fortunas, mas de grandes decisões. Trata-se de perguntar a si próprio: o que é que eu quero que fique quando morrer? Que marca é que eu quero deixar?».
Por conseguinte, oFundação CARF (clique na hiperligação) oferece informações personalizadas e confidenciais para quem deseja saber mais sobre o funcionamento desta forma de doação e apoio, resolver dúvidas jurídicas ou receber orientações práticas.
Transformar um legado de solidariedade em esperança está ao alcance de todos. E, como nos recordam a Ana e o Álvaro, «vale a pena».
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Carta a um homem batizado e 'ateu'
Caro... ateu:
Permita-me escrever algumas linhas, depois de ter lido um artigo seu publicado numa revista paroquial. E permita-me que me exprima livremente, depois de um bom número de anos de trabalho sacerdotal, e depois de anos, durante os meus estudos universitários, de ter vivido num “ateísmo à procura de Deus”.
Encontrar Deus através da leitura de livros
Felicito-o pela sinceridade com que se exprime e recomendo-lhe que continue a manter o profundo desejo de encontrar Deus através da leitura de livros como este que agora tem nas suas mãos e que já fez muito bem a um bom número de pessoas.
As suas palavras: «Sou ateu por maldição e porque não me sinto capaz de deixar de o ser», levam-me a pensar que não abandonou a sua determinação de um dia receber a fé em Jesus Cristo., Deus e verdadeiro homem (presumo que seja batizado). Se assim for, sugiro-lhe que não tente “racionalizar” o conceito que possa ter feito desse Deus que procura.
Veio à terra para estar mais perto de nós, para nos transmitir o amor de pai e de mãe com que nos criou, e para nos facilitar o seu encontro face a face. E para nos dizer que estará sempre connosco em todas as situações em que nos prejudicamos tanto, por causa dos nossos pecados. É por isso que Recomendo-lhe que leia, passo a passo e sem interrupção, os quatro Evangelhos e os Actos dos Apóstolos.
E leia-os pedindo a Jesus que aumente a sua fé, pedindo ao Espírito Santo que o acompanhe na sua leitura. E leia, deixando que o que lê entre na sua mente e no seu coração, gota a gota: a Graça de Deus fará a sua obra e abrirá os seus olhos espirituais para acabar por fazer um Ato de Fé na presença real de Jesus Cristo na Eucaristia.
Deixe-me fazer-lhe uma pergunta: De vez em quando entra numa igreja e aproxima-se do tabernáculo e pede ao Senhor que lhe dê a fé para acreditar que Ele está ali? Não espere uma resposta imediata, um sentimento forte ou deslumbrante. O Senhor fala lentamente, silenciosamente, à meia-luz, para que possamos usar a liberdade e o amor, e continuar a procurá-lo e a falar com ele.
Gostaria de acrescentar esta oração de um soldado da Segunda Guerra Mundial. Escreveu-a antes de receber ordens para atacar uma trincheira inimiga. Depois do assalto, morreu.
Quando o homem descobre Deus no limite
"Ouça, oh Deus! Nunca falei consigo na minha vida, mas hoje apetece-me fazer uma festa. Desde criança que sempre me disseram que Tu não existes... E eu, como um idiota, acreditei. Nunca contemplei as suas obras, mas esta noite vi da cratera de uma romã o céu cheio de estrelas e fiquei fascinado pelo seu brilho.
Não sei, ó Deus, se me darás a tua mão, mas digo-te que me compreendes... Não é estranho que, no meio de um inferno terrível, me tenha aparecido a luz e eu te tenha descoberto? Não tenho mais nada para lhe dizer. Estou feliz, pois encontrei-o.
À meia-noite temos de atacar, mas não tenho medo. Você vê-nos. Eles deram o sinal! Tenho de ir. Como foi bom estar consigo!
Quero dizer-lhe, e você sabe-o, que a batalha será dura: talvez esta noite eu venha bater à sua porta. E embora eu não tenha sido seu amigo até agora, quando eu chegar, vai-me deixar entrar? Mas o que se passa comigo? Estou a chorar? Meu Deus, veja o que me aconteceu. Só agora comecei a ver bem... Meu Deus, vou-me embora... Vai ser difícil voltar. Estranho, agora já não tenho medo da morte!".
O caminho concreto: a oração e a leitura do Evangelho
Um tal grito pode brotar do coração de qualquer homem que, caminhando sobre a terra, tenha alguma vez levantado os olhos para o Céu. Com os seus gemidos, com os seus sorrisos, com o seu choro no portal de Belém, o Senhor continua a bater às portas dos corações de todos os seus filhos, de todas as suas filhas, em todo o mundo, quer tenham ouvido falar dele, quer o nome pelo qual o Arcanjo o chamou, Jesus, tenha alguma vez chegado aos seus ouvidos.
Acompanho-o com as minhas orações à Santíssima Virgem Maria., Por favor, não deixe de a saudar de vez em quando, e com uma lembrança especial na Santa Missa, e eu fico à sua disposição se assim o entender.
Jesus de Nazaré: a figura mais influente da história
Existiu mesmo? Jesus de NazaréO que é que podemos dizer sobre ele do ponto de vista histórico? É possível distinguir entre o Jesus da história e o Cristo da fé?
Estas questões, que atravessaram séculos de debate cultural e académico, constituem o ponto de partida do livroJesus de Nazaré: mito ou história?, do escritor e investigador italiano Gerardo Ferrara, recentemente disponível também em espanhol.
Longe de propor um tratado académico complexo, o livro convida o leitor a seguir o percurso da investigação histórica em torno da figura do nazareno, O livro é uma pesquisa de fontes antigas, estudos contemporâneos e o contexto cultural do judaísmo do primeiro século.
Interpretações da existência histórica de Jesus de Nazaré
Durante séculos a existência histórica de Jesus não foi seriamente questionada. Foi a partir do Iluminismo que surgiram novas questões e métodos críticos que deram origem a um intenso debate historiográfico. Neste contexto, o filósofo francês Jean Guitton propôs três respostas possíveis para o problema histórico de Jesus: a solução crítica, que reconhece a sua existência mas rejeita os elementos sobrenaturais; a solução mítica, segundo a qual Jesus nunca existiu; e a solução de fé, que considera o testemunho dos Gospels. O livro examina estas perspectivas a fim de situar o leitor no debate contemporâneo.
O contexto religioso do judaísmo no século I
A partir daí, Ferrara propõe-lhe uma viagem pelo mundo em que Jesus viveu. O leitor descobre o complexo mosaico religioso e social do judaísmo do século I: fariseus, saduceus, zelotes e essénios; grupos que representavam as diferentes formas de viver a Lei e a identidade de Israel sob o domínio romano. A compreensão deste contexto é essencial para interpretar muitas das tensões presentes na Gospels.
O significado do nome de Jesus
Um dos aspectos mais sugestivos do livro é a atenção dada aos pormenores linguísticos e culturais. Por exemplo, o próprio nome de Jesus -Yehoshua em hebraico - significa literalmente Deus salva, o que nos permite compreender melhor a dimensão simbólica que a sua figura adquiriu no seio da tradição bíblica e do judaísmo do seu tempo.
A expetativa messiânica no mundo judaico
O autor examina também a intensa expetativa messiânica que caracterizou o mundo judaico nos anos imediatamente anteriores à nascimento de Jesus. Várias tradições e textos antigos falavam da chegada de um libertador da Judeia. Até mesmo historiadores romanos como Publius Cornelius Tacitus ou Gaius Suetonius Tranquillus mencionam que havia uma crença no Oriente de que um governante destinado a governar o mundo surgiria dessa região.
A possível explicação histórica da Estrela de Belém
Entre os aspectos mais curiosos do ensaio está a análise histórica da chamada estrela da Belém. Alguns estudos astronómicos, retomando uma intuição do próprio Johannes Kepler, associaram este fenómeno a uma conjunção extraordinária dos planetas Júpiter e Saturno na constelação de Peixes no ano 7 a.C., um acontecimento que pode ter sido interpretado na antiguidade como um sinal do nascimento de um grande rei.
O livro aborda também questões históricas específicas relacionadas com os relatos evangélicos: o recenseamento ordenado por Augusto, o reinado de Herodes, o Grande, a complexa situação política da Judeia sob o domínio romano e o contexto religioso em que surgiu a pregação de Jesus.
Artigos de imprensa
Ao longo do ensaio são feitas numerosas referências a estudiosos que marcaram a investigação moderna sobre o Jesus histórico - entre os quais David Flusser, Joachim Jeremias ou Joseph Ratzinger - cujas investigações contribuíram para renovar o diálogo entre a história, a filologia e a exegese bíblica.
O volume é o resultado da adaptação e reorganização de uma série de artigos publicados pelo autor nos últimos anos em revistas culturais e históricas, entre as quais Omnes y Factos para a história. Agora reunidos num único volume, estes textos oferecem uma síntese clara e acessível de alguns dos debates mais relevantes sobre a figura histórica de Jesus.
A edição espanhola é também publicada em formato autónomo através da Amazon, com o objetivo de facilitar a sua difusão internacional e tornar este material acessível a um público mais vasto interessado no estudo histórico do cristianismo.
A influência histórica e cultural de Jesus
Para além das questões estritamente religiosas, a figura de Jesus de Nazaré marcou profundamente a história da humanidade. Mesmo pensadores não cristãos, como Friedrich Nietzsche, Richard Rorty ou Benedetto Croce, reconheceram a extraordinária influência cultural do cristianismo na formação da civilização ocidental.
Numa altura em que o debate público oscila frequentemente entre o ceticismo superficial e a simplificação ideológica, Jesus de Nazaré: mito ou história? convida-nos a redescobrir o valor do método histórico, o estudo sério das fontes e o diálogo entre história, cultura e fé para nos aproximarmos da figura mais decisiva da história da humanidade.
Índice
Sobre o autor, Gerardo Ferrara.
Nascido em Itália em 1978, licenciou-se em Ciências Políticas, com uma especialização no Médio Oriente, na prestigiada Universidade Orientale de Nápoles, e passou muitos anos no estrangeiro (Espanha, França, Argentina, Tunísia, Líbano, Israel) para estudar e trabalhar.
Os seus interesses vão da música (estudou piano) à linguística e à filologia, passando pelos estudos sobre o cristianismo, o judaísmo e o islamismo, a história e a cultura do povo judeu e as culturas e literaturas do Próximo Oriente.
Publicou os romances O assassino do meu irmão, em 2013, e A escola de tricotar, em 2016.
É também professor, ensaísta e tradutor de várias línguas, nomeadamente espanhol, francês, inglês e português. Colaborou com a RAI, BBC e outros jornais italianos e internacionais (Omnes, entre outros em Espanha) como especialista em história e política e para a tradução de vídeos, artigos e documentários.
4 citações do Papa Leão XIV sobre os seminaristas e a formação dos sacerdotes
Para além dos encontros e das celebrações previstas para a visita do Papa Leão XIV, há um fio condutor que atravessa muitos dos seus discursos desde o início do seu pontificado: a necessidade de prestar uma atenção especial à formação dos seminaristas; daqueles que se preparam para se tornarem sacerdotes: para serem o próprio Cristo.
A formação dos padres segundo o Papa Leão XIV
Durante os anos 2025 e 2026, em vários encontros e documentos, o Papa Leão XIV tem vindo a delinear uma visão coerente do sacerdócio e da formação dos seminaristas. Não se trata de afirmações isoladas, mas de um ensinamento constante que incide sobre a profundidade, a maturidade e a preparação integral exigidas à pessoa que será outro Cristo.
Eis algumas das suas declarações mais significativas e o contexto em que foram proferidas.
1. «O seminário é sempre um sinal de esperança para a Igreja».»
Discurso aos seminaristas espanhóis a 28 de fevereiro de 2026. Ao receber as comunidades dos seminários espanhóis, Leão XIV recordou que cada seminário é uma fonte de esperança para toda a Igreja. Onde quer que haja jovens que respondam ao chamamento de Deus e se preparem para o sacerdócio, a Igreja descobre que o Senhor continua a atuar na história.
Mas esta esperança não nasce apenas do número de vocações, mas do caminho interior que se cultiva no seminário: aprender a olhar para a realidade com fé, a viver em relação com Deus e a deixar que este olhar sobrenatural dê unidade a toda a formação.
Desta forma, o seminário torna-se um lugar onde se preparam pastores capazes de reconhecer a ação de Deus na vida concreta das pessoas.
2. «A fidelidade que gera o futuro é aquilo a que os padres são chamados hoje.
Carta Apostólica Fidelidade que gera futuro, de 8 de dezembro de 2025. Nesta carta programática, o Santo Padre propõe uma visão do sacerdócio em termos de perseverança. A fidelidade não é simplesmente uma constância exterior, mas uma resposta quotidiana ao chamamento recebido.
Ao falar de uma fidelidade que gera o futuro, o Papa liga a vida concreta do sacerdote ao futuro da Igreja. Uma formação sólida é o terreno onde esta fidelidade aprende a sustentar-se mesmo nos momentos de dificuldade.
3) «A formação é um caminho de relação. Tornar-se amigo de Cristo significa formar-se na relação, não apenas na competência».»
Encontro com o Dicastério para o Clero, 26 de junho de 2025. Dirigindo-se aos formadores, sacerdotes e seminaristas, Leão XIV recordou que a formação sacerdotal não pode reduzir-se à aquisição de conhecimentos ou de competências pastorais.
No seu centro está uma relação pessoal com Cristo. O seminário é o lugar onde se aprende e se cultiva esta amizade: uma familiaridade com o Senhor que envolve toda a vida do futuro sacerdote, o seu coração, a sua inteligência e a sua liberdade, e que o vai modelando à imagem do Bom Pastor.
Formar sacerdotes, portanto, não é apenas transmitir conteúdos, mas acompanhar um caminho de vida com Cristo para ser o próprio Cristo para os outros.
4. «O seminário deve ser uma verdadeira escola de afectos».
Jubileu dos seminaristas, 24 de junho de 2025. Durante o Jubileu dedicado aos seminaristas, o Papa sublinhou que o seminário não é apenas um lugar de estudo. É um lugar onde se aprende a integrar a dimensão afectiva, a ordenar os sentimentos e a crescer no equilíbrio humano.
Ao falar de uma escola dos afectos, Leão XIV sublinhou a maturidade pessoal como condição indispensável para o ministério. A preparação intelectual é necessária, mas só dá frutos quando se baseia numa personalidade unificada e capaz de relações sãs.
A visita do Papa a Espanha
De 6 a 12 de junho, o Papa Leão XIV visitará Espanha, como anunciou a CEE. Será um acontecimento histórico para a Igreja no nosso país. Milhões de pessoas participarão em encontros de culto, celebrações da Santa Missa e eventos públicos.
Cada vez que um Papa visita um país, não deixa apenas imagens ou títulos de jornais. Deixa algo mais profundo: mexe com as consciências, desperta questões transcendentes nos jovens e nos jovens de coração, confirma uma multidão de vocações e reforça decisões pessoais que muitas vezes são tomadas em silêncio. Ao longo da história recente, as visitas papais foram momentos de graça que marcaram gerações inteiras.
Esta visita surge também numa altura em que o Santo Padre insiste, com uma clareza quotidiana, numa mensagem de paz para o mundo e, no domínio do sacerdócio, a necessidade de sacerdotes bem formados. Não basta que existam vocações; é necessário acompanhá-las, apoiá-las e oferecer-lhes uma preparação integral. Investir na sua formação hoje é uma forma concreta de cuidar do futuro da Igreja.
Um sonho que desafia todos
Em muitos países do mundo há jovens com vocação, de lugares onde a fé é forte, mas os recursos financeiros são muito escassos. É aqui que a sua ajuda faz a diferença. O seu apoio torna-se essencial.
A Fundação CARF está a trabalhar precisamente naquilo que o Papa Leão XIV pede: favorecer a formação integral (humana, espiritual e académica) dos seminaristas e dos sacerdotes diocesanos em 130 países.
Cada donativo ajuda a garantir que estas palavras do Santo Padre não sejam apenas um desejo, mas se tornem uma realidade concreta.
A carta apostólica 'Uma fidelidade que gera futuro' apela a uma renovação da identidade e da missão do sacerdócio através da formação permanente, da fraternidade e da sinodalidade, alertando contra a eficiência e o quietismo e apelando a um novo impulso vocacional para a Igreja.
Carta do Santo Padre ao presbitério da Arquidiocese de Madrid por ocasião da assembleia presbiteral "Convivium", que se realizou recentemente com a participação de quase todos os sacerdotes, mais de 1.200.
Não é verdade que a paz que nos é oferecida é, paradoxalmente, uma “paz armada”? Mas esta falsa “paz” é o resultado do medo. A insistência do Papa Leão XIV, mesmo que pareça estar sozinho na sua tentativa, segue outros caminhos.
O Papa Leão XIV, por ocasião do 60.º aniversário da Declaração Conciliar 'Gravissimum Educationis', publicou uma carta apostólica intitulada «Desenhar novos mapas de esperança».
Domingo de Ramos: significado bíblico e história
O Domingo de Ramos marca o início da Semana Santa e recordamos a entrada triunfal de Cristo em Jerusalém. São Lucas escreve: «Ao aproximar-se de Betfagé e de Betânia, junto ao Monte das Oliveiras, enviou dois dos seus discípulos, dizendo-lhes: "Ide à quinta que está defronte de vós. Quando entrarem, encontrarão um jumentinho amarrado, que ainda ninguém montou. Desamarrem-no e tragam-no para aqui. Se alguém vos perguntar por que o desamarrais, dizei-lhe: "O Senhor precisa dele». Então foram e encontraram tudo como o Senhor lhes tinha dito.
O que é que celebramos no Domingo de Ramos?
O Domingo de Ramos é o último domingo antes do Tríduo Pascal. É também conhecido como Domingo da Paixão, que marca o início das celebrações da Semana Santa.
Esta é uma festa cristã da paz. Os ramos, com o seu antigo simbolismo, recordam-nos agora o pacto entre Deus e o seu povo. Confirmado e estabelecido em Cristo, pois Ele é a nossa paz.
Na liturgia da nossa Santa Igreja Católica, lemos hoje estas palavras de profunda alegria: Os filhos dos hebreus, levando ramos de oliveira, saíram ao encontro do Senhor, gritando e dizendo: "Glória nas alturas".
Quando ele passou, Lucas diz-nos que as pessoas espalharam as suas vestes na estrada. E quando estavam perto da descida do Monte das Oliveiras, os discípulos em grande número, vencidos de alegria, começaram a louvar a Deus com grande voz por todas as maravilhas que tinham visto: Bendito seja o Rei que vem em nome do Senhor, paz no céu e glória nas alturas.
"Por obras de serviço, podemos preparar para o Senhor um triunfo maior do que o da sua entrada em Jerusalém"., São Josemaría Escrivá.
Semana Santa: a origem do Domingo de Ramos
Neste dia, os cristãos comemoram a entrada de Cristo em Jerusalém para consumar o seu Mistério Pascal. Por esta razão, dois Evangelhos foram lidos há muito tempo na Santa Missa deste dia.
Como o Papa Francisco explica, "esta celebração tem um duplo sabor, doce e amargo, alegre e triste, porque nela celebramos a entrada do Senhor em Jerusalém, aclamada pelos seus discípulos como rei, enquanto ao mesmo tempo o relato evangélico da sua paixão é solenemente proclamado. Assim o nosso coração sente aquele contraste doloroso e experimenta em alguma medida o que Jesus sentiu no seu coração naquele dia, o dia em que ele se alegrou com os seus amigos e chorou sobre Jerusalém".
Está no Domingo de Ramos, No momento em que o Senhor inicia a semana decisiva para a nossa salvação, São Josemaria recomenda-nos que «deixemos de lado as considerações superficiais, vamos ao que é central, ao que é verdadeiramente importante. Veja: o que devemos visar é ir para o céu. Se não, nada vale a pena. Para ir para o céu, a fidelidade à doutrina de Cristo é indispensável. Para sermos fiéis, é indispensável perseverar com constância na nossa luta contra os obstáculos que se opõem à nossa felicidade eterna...".
As folhas de palmeira, escreve Santo Agostinho, são um símbolo de homenagem, porque significam a vitória. O Senhor ia vencer, morrendo na Cruz. Ia triunfar, no sinal da Cruz, sobre o Demónio, o príncipe da morte.
Ele vem para nos salvar; e somos chamados a escolher o seu caminho: o caminho do serviço, da doação, do esquecimento de si mesmo. Podemos partir por este caminho parando durante estes dias para olhar para o Crucifixo, que é a "sede de Deus"., O Papa Francisco.
O significado do Domingo de Ramos
O bispo Javier Echevarría faz-nos ver o sentido cristão desta festa: "Nós, que não somos nada, somos muitas vezes vaidosos e arrogantes: procuramos sobressair, chamar a atenção; procuramos ser admirados e elogiados pelos outros. O entusiasmo das pessoas não costuma durar muito tempo. Alguns dias mais tarde, aqueles que o acolheram com vivas clamarão pela sua morte. E nós, deixar-nos-emos levar por um entusiasmo passageiro?
Se nestes dias notamos a vibração divina da graça de Deus, passando por perto, deixemos espaço para ela nas nossas almas.Estendamos o nosso coração no chão, em vez de palmas ou ramos de oliveira. Sejamos humildes, mortificados e solidários com os outros. É esta a homenagem que Jesus espera de nós.".
Assim como o Senhor entrou na Cidade Santa nas costas do burro", diz Bento XVI, "assim a Igreja sempre o viu vir novamente com a humilde aparência de pão e vinho".
A cena do Domingo de Ramos repete-se, de certo modo, na nossa vida. Jesus aproxima-se da cidade da nossa alma nas costas do ordinário: na sobriedade dos sacramentos; ou nas suaves sugestões, como as que S. Josemaria assinalou na homilia desta festa: "vive pontualmente o cumprimento do teu dever; sorri a quem precisa, ainda que a tua alma esteja em sofrimento; dedica, sem tréguas, o tempo necessário à oração; vem em auxílio de quem te procura; pratica a justiça, estendendo-a com a graça da caridade".
O Papa Francisco sublinhou que nada pode deter o entusiasmo pela entrada de Jesus; que nada nos impeça de encontrar nele a fonte da nossa alegria, da alegria autêntica, que permanece e dá paz; porque só Jesus nos salva das amarras do pecado, da morte, do medo e da tristeza.
Domingo de Ramos na Bíblia
A liturgia do Domingo de Ramos coloca este cântico nos lábios dos cristãos: Levantai os vossos lintéis, ó portais; levantai os vossos lintéis, ó portas antigas, para que o Rei da glória possa entrar.
Primeiro Evangelho do Domingo de Ramos (Lucas 19,28-40)
Tendo dito isto, passou à frente deles, subindo para Jerusalém. E, chegando perto de Betfagé e de Betânia, junto ao monte chamado das Oliveiras, enviou dois discípulos, dizendo:
-Vá para a aldeia em frente; quando entrar nela, encontrará um burro amarrado, no qual ninguém ainda montou; desamarre-o e traga-o para dentro. E se alguém lhe perguntar porque é que o está a desatar, dir-lhe-á: 'Porque o Senhor tem necessidade disso'.
Os enviados foram e encontraram-no tal como ele lhes tinha dito. Quando desamarraram o burro, os seus senhores disseram-lhes: -Por que está a desamarrar o burro?
-Porque o Senhor precisa disso", responderam eles.
Eles levaram-no a Jesus. E atiraram as suas capas para o burro e obrigaram Jesus a cavalgar sobre ele. Enquanto ele continuava, eles espalhavam os seus mantos ao longo da estrada. Ao aproximar-se, enquanto descia o Monte das Oliveiras, toda a multidão de discípulos, cheia de alegria, começou a louvar a Deus em voz alta por todas as maravilhas que tinham visto, dizendo: "Eu vi um grande número de maravilhas!
Abençoado seja o Rei que vem em nome do Senhor! Paz no céu e glória nas alturas!
Alguns dos fariseus da multidão disseram-lhe: "Mestre, repreenda os seus discípulos.
Ele disse-lhes: "Digo-vos, se eles ficarem calados, as pedras vão gritar.
Evangelho do Domingo de Ramos (Marcos 11, 1-10)
Ao aproximar-se de Jerusalém, de Betfagé e Betânia, junto ao Monte das Oliveiras, ele enviou dois dos seus discípulos e disse-lhes:
-Vá para a aldeia oposta a si, e assim que entrar nela encontrará um burro amarrado, no qual ninguém ainda montou; desamarre-o e traga-o de volta. E se alguém lhe disser: "Porque está a fazer isto?", diga-lhe: "O Senhor precisa dele, e ele vai trazê-lo de volta imediatamente.
Eles foram embora e encontraram um burro amarrado por um portão no exterior num cruzamento, e desamarraram-no. Alguns dos que estavam lá disseram-lhes:
-O que está a fazer para desamarrar o burro?
Eles responderam-lhes como Jesus lhes tinha dito e permitiram. Depois trouxeram o jumento a Jesus, deitaram-lhe as suas capas e ele montou nele. Muitos estendiam os seus mantos pelo caminho, outros cortavam ramos nos campos. Os que iam à frente e os que seguiam atrás gritavam:
-Bendito é aquele que vem em nome do Senhor, bendito é o Reino vindouro do nosso pai David, bendito é o Reino do nosso pai David, bendito é Hosana nas alturas, bendito é aquele que vem em nome do Senhor, bendito é o Reino vindouro do nosso pai David, bendito é Hosana nas alturas.
E entrou em Jerusalém para o Templo; e, tendo observado tudo cuidadosamente, saiu para Betânia com os doze, como se fosse ao entardecer.
"Há centenas de animais mais bonitos, mais habilidosos e mais cruéis. Mas Cristo olhou para ele, o burro, para se apresentar como rei ao povo que o aclamava. Pois Jesus não sabe o que fazer com a astúcia calculista, com a crueldade dos corações frios, com a beleza vistosa mas oca. Nosso Senhor valoriza a alegria de um coração gentil, o passo simples, a voz sem falsidade, os olhos claros, o ouvido atento à sua palavra de afecto. Assim ele reina na alma"., São Josemaría Escrivá.
Quando é que começaram as procissões do Domingo de Ramos?
A tradição de celebrar o Domingo de Ramos tem centenas de anos. Durante séculos, a bênção das oliveiras tem sido parte deste festival, assim como as procissões, A Santa Missa e a recontagem da Paixão de Cristo durante a mesma. Hoje em dia são celebrados em muitos países.
Os fiéis que participam na procissão de Jerusalém, que remonta ao século IV, Eles também carregam ramos de palmeira, oliveiras ou outras árvores nas mãos e cantam canções de Domingo de Ramos.. Os sacerdotes carregam ramos e lideram os fiéis.
Em Espanha, um alegre Procissão de Domingo de Ramos comemora a entrada de Jesus em Jerusalém. Reunidos, cantamos hosanna e acena com as palmas das mãos como um gesto de louvor e boas-vindas.
Os ramos de oliveira recordam-lhe que a Quaresma é um tempo de esperança e de renovação da fé em Deus. São atribuídos como sendo um símbolo da vida e ressurreição de Jesus Cristo.. Eles também recordam a fé da Igreja em Cristo e a sua proclamação como Rei do Céu e da Terra.
No final da peregrinação, é costume colocar as palmas das mãos abençoadas ao lado das cruzes nas nossas casas como lembrança da vitória de Jesus na Páscoa.
Estas mesmas oliveiras serão preparadas para a quarta-feira de cinzas seguinte. Para esta importante cerimónia, são queimados os restos das palmas das mãos abençoadas no Domingo de Ramos do ano anterior. Estas são aspergidas com água benta e depois perfumadas com incenso.
Canções para o Domingo de Ramos
Uma pequena lista de hinos recomendados para a celebração do Domingo de Ramos:
Canto processional: TU REINARÁS.
Canção de entrada: HOSANNA, HOSANNA.
Do Salmo 21: MEU DEUS, MEU DEUS, POR QUE VOCÊ MESMO FORAQUECEU?
Aclamação antes do Evangelho: HONRA E GLÓRIA A VÓS, SENHOR JESUS.
Versículo: CRISTO SE ENTREGOU POR NÓS.
Hino do ofertório: LEVEMOS O SENHOR.
Santo: SANTO, SANTO, SANTO - Alberto Taulé.
Cordeiro de Deus: LAMB OF GOD.
Cântico da Comunhão: SENHOR, ONDE IREMOS?
Canto de reflexão: NA TUA CRUZ ESTÁS HOJE.
Canção inicial: AL PIE DE LA CRUZ.
Antes das leituras: GLÓRIA A VÓS, SENHOR.
Bibliografia: Papa Francisco, Homilia, Domingo de Ramos 2017 Bento XVI, Jesus de Nazaré. São Josemaria, Cristo está a passar. São Josemaria, Forja.
Índice
Perguntas e respostas
- O que significa o Domingo de Ramos?
O Domingo de Ramos é uma das celebrações mais importantes do cristianismo, que assinala o fim do ano. início da Semana Santa. Representa o fim da Quaresma e o início da comemoração da paixão, morte e ressurreição de Jesus.
- O que é que o ramo de flores do Domingo de Ramos simboliza?
Comemora a entrada triunfal de Jesus Cristo em Jerusalém. É celebrada uma semana antes da sua gloriosa Ressurreição em triunfo sobre a morte e o pecado. Jesus entrou em Jerusalém montado num jumento, e as pessoas que tinham vindo para as celebrações da Páscoa judaica deitaram os seus mantos e pequenos ramos de árvores no chão, enquanto cantavam parte do Salmo 118: «Bendito o que vem em nome do Senhor».
