毎年6月22日、教会は、信仰と良心を裏切るくらいなら「首を刎ねられる」ことを選んだ一人の人物を称えます。この祝日を祝うにあたり、 トーマス・モア, 私たちは、その関連性が数世紀を超越し、信者にとっても、専制政治に直面する個人の自由の砦を彼に見出す人々にとっても、首尾一貫した参照点となる人物であることに気づきます。.
アントニオ・R・ルビオ・プロが聖人の文化的表象の分析で的確に指摘しているように、トマス・モアの姿は舞台や映画で不朽のものとなり、今日も強く響く教訓を与えています。.
『四季を生きる男』 この作品は、聖人を彷彿とさせるようには意図されていません。その理由の一つとして、ボルト自身がキリスト教徒とは考えていなかったことが挙げられます。ボルトの描く「モロ」は、強い個性と独自のアイデンティティに彩られた人物です。彼は、自らの世界観ゆえに、命を捧げる覚悟さえ持っています。.
劇中劇「永遠の人」（原題：A man for eternity
1960年9月、その夏、ロンドンの劇場街で大ヒットを記録した戯曲が刊行されました。それは 『四季を生きる男』, 、著： ロバート・ボルト, 、この作品はまもなく北米の映画館で公開され、1966年にアカデミー賞を最多受賞した作品となりました。.
スペインでは、彼に次のような称号が与えられました。 永遠の男、, その意味は正確ではありません。これは、トマス・モアの友人であるエラスムス・デ・ロッテルダムによる表現であり、このオランダの人文主義者は、作品の主人公であるトマス・モアを 「いつでも、どこでも、真剣に、そして楽しく、一緒にいられる人」。
著者：ロバート・ボルト (1924-1995)は、保険会社でキャリアをスタートさせ、マンチェスターで歴史を学び、デヴォンの学校で教鞭をとりました。 その後、ラジオドラマや戯曲の成功を機に教職を辞しましたが、その名声を確立したのは、デヴィッド・リーン監督の3作品『アラビアのロレンス』、『ドクトル・ジバゴ』、『ライアンの娘』の脚本を手掛けたことによるものです。.
デヴィッド・リーン著これらの物語に共通しているのは、現実と折り合いをつけることができない登場人物たちが、どんな代償を払っても、自分の存在条件に逆らうということだ。何があっても自分の個性を貫きたいのだ。
その後、ボルトの名声は、病気による制約や、波乱に満ちた恋愛・家庭生活の影響を受けて、影を潜めることになりました。とはいえ、彼の最後の輝かしい瞬間は、 ローランド・ジョッフェ監督の『ミッション』（1986年）。.
イギリスのロバート・ボルト氏はデヴォンの学校で教鞭をとっていましたが、『アラビアのロレンス』、『ドクトル・ジバゴ』、『ミッション』などの脚本が成功を収めたことをきっかけに、教職を辞めました。.
出演者
俳優のポール・スコフィールドは、モロを演じるには適任ではなかったと主張する人もいます。イングランドの大法官のような、気さくなキリスト教徒を演じるには、彼があまりにも真面目すぎるからです。実のところ、問題はボルトが抱くモロ像にあるのです。.
この作品は、「人がたとえ全世界を勝ち取っても、自分の魂を失うなら、何の益があるでしょうか」（マタイ16:26）という福音書の箇所を巧みに活用していますが、ボルトは「魂」の代わりに「個性」、すなわち「存在の固有のあり方」という言葉を代用したかったのかもしれません。.
しかし、劇中で嫌悪感を抱く人物がいるとすれば、おそらくモア自身よりもボルトにとってそうなのだが、それは、職を得るために大法官を渡り歩く若き出世頭、リチャード・リッチである。しかし、目的を果たせず、クロムウェルの側近となった彼は、当初から彼に報酬を与え、議会での裁判ではモアに不利な証言までしている。
教師の方々、そしてそうでない方々にも、この作品の冒頭にあるリッチとモロの対話を、ぜひ読んでいただくか、ご覧になることをお勧めします。リッチには、住居付きで年収50ポンドの小学校教諭の職が提示されます。.
しかし、名声と栄誉を渇望するその若者は、モロからのこの提案を取るに足らないものと見なしました。それは、平凡な人生を送ることと同義だったからです。 彼が偉大な師であることは、教え子や友人たち以外には誰にも知られないでしょう。誘惑に陥るリスクはあるものの、政治の道に身を投じるほうが魅力的です。それは、モロが助言を通じて避けようとしていたことでした。.
の人生 トーマス・モア ヘンリー8世がキャサリン・オブ・アラゴンと離婚するためにローマと決別することを決めたとき、その限界に達しました。このシナリオでは、当時の廷臣や司教のほとんどが実利主義を選択しました。ルビオ・プロは、ボルトの作品が、ウォルシー、クランマー、クロムウェル、ノーフォークといった人物を、権力の頂点にとどまることだけを羅針盤とした、日和見主義的で嘘つきで腐敗した人物として描いていることを強調。.
対照的に、ボルトのフィクションのヘンリー8世は、モアへの愛情にもかかわらず、それが自分の本当の意志と一致しないことを許容できない、若く騎士道精神にあふれた男として描かれています。ここに トーマス・モア：君主への忠誠と、良心において表れる神への忠誠との間の葛藤。.
モロは殉教を望んでいたわけではありませんでした。実際、彼は自らの信念を曲げることなく命を救おうと、法律に関するあらゆる知識を駆使しました。しかし、人間の法律が神の律法と真っ向から衝突したとき、彼の選択は明らかでした。.
見えないものの価値：リチャード・リッチへのアドバイス
ルビオ・プロが分析を強く勧めるのは、この劇で最も明らかになる瞬間のひとつ、冒頭の二人の会話です。 トーマス・モア そして若き日のリチャード・リッチ。リッチは世俗的な野心、名声、地位、社会的認知に対する燃えるような欲望を表しています。この貪欲さを前に、モロは彼に、世間から見れば平凡に見える代替案を提示します。.
モロはリッチに、あなたは素晴らしい教師になれるだろうと告げます。すると、リッチが「誰にもわからないだろう」と不満を漏らすと、モロは、あなた自身と、あなたの生徒たち、そして神様にはわかるだろうと答えます。 目に見える成功に執着する現代社会にとって、この「質素さの中での誠実な生き方」への呼びかけこそが、おそらく最も力強いメッセージなのでしょう。.
リッチの悲劇は、彼がこの「凡庸さ」を拒絶した結果、政治的な地位を得るためにモロに対して虚偽の証言を行い、彼を絞首台へと追いやる男となってしまった点にあります。.
聖ホセマリア 1478年2月7日～1535年7月6日）は、このイギリスの聖人に、教会以外の当局との関係を委ねました。この物語は オプス・デイのとりなし手たち.
の執り成しに委ねるという教会の長年の伝統に従っています。 聖徒, オプス・デイの信徒と聖十字架司祭会のメンバーは、特定の方法でそれらのいくつかに自分自身を委託します。聖トマスモアに、特に、市民当局との関係。.
セント・トマス・モアは、彼の職業的名声と政治家としての地位の両方、そして彼が既婚男性であり、国家の男であったため、オプス・デイのための執り成しの役割に特に適していました。 親. 。彼は、聖人として列聖され、執り成し役を務める唯一の平信徒かつ独身者となるはずでした。当時も今も、そのような特徴を持つ列聖者の数はごくわずかです。.
聖ホセマリアは当初から、オプス・デイに既婚の信徒がいることを認識していましたが、最初の3人の超数会員を正式に受け入れるための承認を得ることができたのは、1948年になってからでした。 この事実が、そのわずか数年後に聖トマス・モアを執り成し者として選ぶことに、ある程度影響を与えた可能性が高いでしょう。.
アントニオ・R・ルビオ・プロ歴史・法学部卒。 ライター、国際アナリスト @blogculturayfe / @arubioplo
目次
carf@fundacioncarf.org固定電話：+34 914 029 082携帯電話：+34 638 078 511コンデ・デ・ペニャルベル、45番地.
