厳しい医学部の課程を終えた2020年、コロナ禍の最中、ジョアン・ヴィクトル・コレイア・マイオリーノは、祈りに費やす時間を増やし始めました。「“「修道院での研修を終えた翌日、私はすでに兄弟たちと一緒に神学校にいました」と、リオデジャネイロ大司教区（ブラジル）出身の31歳の神学生は語ります。彼は1年前からスペインのビダソア国際神学校で生活しています。彼の証言によると、, ジョアン・ヴィクトル氏は、魂の霊的ケアと癒やしにおいて、医学を応用するための秘訣を教えてくれます。.
ジョアン・ヴィクトル・コレイア・マイオリーノ氏は、リオデジャネイロ州のカンポス・ドス・ゴイタカゼス市出身です。ごく平凡な家庭に生まれました。 医師である父（フランシスコ・ヴィセンテ）は、家を空ける時間が少し長めでしたが、控えめで観察力のある態度で、常に家族に寄り添っていました。 母親（ロザネ）は教師であり、その教育学の知識を活かして、彼と2人の兄姉、チアゴと妹のリヴィアの育成に尽力しました。. “「私は一番年下ですが、背の高さではそうではありません」, と、笑顔で言います。.
“「私の家族には、カトリックの伝統がそれほど根付いていません。家族全員洗礼は受けていますが、実際に信仰を実践しているのは兄と私だけです。 父はより控えめな形で信仰を実践しており、通常は追悼ミサや結婚式、あるいはその他の家族の祝いの際にミサに参加しています。母と妹は別の宗教、カルデシスト霊媒主義を実践しています」と彼女は説明します。.
しかし、両親はカトリックの信仰を実践していなかったものの、子供の教育のためにサレジオ会のカトリック系学校を選びました。そして、家族との生活の中では、喜びや楽しさに満ちたひとときもあり、, 兄弟喧嘩の際、母親はいつも彼らに仲直りさせるよう強要していました。.
スポーツが個人の成長において果たす役割
思春期は変化や反抗の時期ですが、ジョアン・ヴィクトルは穏やかに過ごしました。彼の関心事は、他の何よりもスポーツにありました。「私が夢中だったのはバスケットボールでした。勉強は好きではありませんでしたが、合格できればそれでよかったのです。 しかし、バスケットボールは高いレベルで続け、16歳の時にはフルミネンセというクラブでプレーするためにリオデジャネイロへ引っ越すほどでした」と彼は語ります。.
このスポーツ体験は、ジョアン・ヴィクトルの自己形成に大いに役立ちました。というのも、 これにより、チームワークや、 規律と、プレッシャーのかかる状況下で大きな挑戦に備える能力です。しかし、度重なる怪我に見舞われたため、スポーツ選手としてのキャリアを続けることはできず、17歳の時にバスケットボールと大学進学のどちらを選ぶか決断を迫られました。そして、彼は学業の道を選びました。.
医学部の厳しい6年間
“「私は医学部を選びました。ブラジルでは非常に競争の激しい学部なので、入学枠を獲得するためには、それまで経験したことのないほど猛勉強しなければなりませんでした。結局、合格するまでに2年間の準備課程を修了する必要があり、19歳で大学に入学しました」と、このブラジル人の若者は振り返ります。.
6年間のキャリアを経て、, 彼は研修医として働き始めました。彼には恋人がいて、生活はとても順調でした。.
しかし パンデミックの最中、2020年、ジョアン・ヴィクトル 彼は、そのことに 祈り そして、状況が許すにつれて、秘跡による生活にも参加するようになりました。.
彼女は、当時の神との親密なひとときをこう振り返っています。「少しずつ、神との親密さが深まり、ますます神に近づいていきました。そしてある時、, 私の心の中に、新たな疑問が浮かびました。「なぜ神父にならないのか？」 私の最初の反応は、その考えを即座に拒否することでした。しかし、うまくいきませんでした。. その質問は何度も繰り返されました, 、そしてついに、その問題に真正面から向き合うことを決心しました。そのことを担当の司祭に相談し、見極めの過程を経て、交際を終わらせ、この召しを真剣に受け止めることを選びました」。.
ジョアン・ヴィクトルは、2年間にわたり、家庭・地域医療のレジデントとして研修を行う中で、司祭としての召命を見極めました。研修先はリオデジャネイロ州立大学（UERJ）であったため、彼はリオデジャネイロに住み、そこで大司教区が主催する召命に関する集いに参加しました。 努力と勇気を要することではありましたが、少しずつ道が開けていきました。. “「修道院での修行を終えた翌日、私はすでに兄弟たちと一緒に神学校にいました」, 判決。.
ビダソアで最初のリオ出身の神学生
こうして、2024年にリオデジャネイロ大司教区の予備神学校で神学生としての修業を始め、2025年の初めに、この地へ留学する機会を得て、 ビダソア・セミナー さらなる研修を続けるために。. スペインに来てから約1年になりますが、「ここではとても快適に過ごしています」と彼は述べています。.
パンプローナで学ぶよう招待を受けたとき、彼は複雑な気持ちになりました： 驚き、喜び、恐怖、不安、感謝、そしてその他多くの感情. 。「それはとても珍しいことでした。というのも、私は リオデジャネイロ大司教区からビダソアに来て、哲学の1年次を履修する最初の神学生. 。「それまでは、他の皆は神学の勉強を始めるためだけにやって来ていました。私にとって、この機会は神からの大きな恵みでした」。.
という点では ブラジルの教会 このほど広い国では、現実は実に多様であると述べています。そして、何か新しい変化が起きつつあります。「私には、, 現在、特に若者たちの間で、信仰に近づこうとする動きが広まりつつあります, 、「デジタル宣教の取り組みが一部後押ししている」ものです。.
このブラジル人の若者は、次のように語っています。 多くの若者が、現代社会にある種の空虚さを感じ始めています。. その方法をご覧ください ソーシャルメディア, 、特にTikTokのようなプラットフォームは、人々の生活の中でますます多くの時間を占めるようになっていますが、多くの場合、それが人生により深い意味を見出す助けにはなっていません。 教会には2000年にわたる確固たる歴史があり、今もなお多くの人々の生活に具体的な形で存在し続けていることを知ると、人々は教会をもっと深く知りたいという願いを抱き、その多くが信仰へと歩み寄ることになります。.
リオデジャネイロ大司教区では、非常に活発な牧会活動が行われており、地域によって異なるカリスマが見られます。こうした実情を受けて、, 志願者が非常に多くいますはい、教区生活においても、また男性・女性の修道生活においても同様です。.
大神学校には162名の神学生が、予備神学校には41名が在籍しています。. “「間違いなく、この高い数字は、オラニ枢機卿の素晴らしいご尽力、神の民の祈り、そして先ほど触れた若者たちの信仰の目覚めによるものでもあるのです」と、同氏は述べています。.
また、リオデジャネイロ大司教区にはかなりの数の司祭がいますが、これほど大きな都市であるため、「もっといれば、さらに良いと思います」と述べており、とりわけ 辺境地域における司祭の必要性ゆえに. 。「さらに、一人で暮らしている司祭もおり、場合によっては、他の司祭仲間との親密な関係が乏しく、兄弟愛をより深く実践することが難しい状況にある」と、彼は嘆きます。.
教会が教区内で展開する牧会活動、社会活動、慈善活動の中で、彼は自身の出身教区であるサントス・アンジョスを模範として挙げています。この教区は、ドン・エルダー・カマラ氏が推進した「サン・セバスティアン十字軍」と呼ばれるプロジェクトから生まれました。そのプロジェクトには、 教会の建設、スラム街に住んでいた家族のための住宅10棟、学校1校、および教区センター1か所 技術・職業訓練に特化したものです。その目的は、レブロンのような購買力の高い地区において、最も支援を必要としている人々に機会を提供することでした。.
ジョアン・ヴィクトルは次のように振り返っています。 ブラジルは、カトリックの伝統が深く根付いた国です, 、しかし長年にわたり、信仰は主に文化的表現として捉えられ、実践されてきました。より深い体験に至ることはなく、信仰の最も基本的な側面さえも理解されていないのです。.
“「このことが、ここ数十年でプロテスタントのコミュニティの成長を促してきましたが、一方で、それはまた、 私たちカトリック信徒は、自らの信仰を深めていきましょう 「そして、私たちの信仰と、私たちの中にある希望について、その理由を説明できるようになりましょう」、, と熱意を込めて語りました。.
もう一つの大きな課題 それは神に対する無関心です. 。「私たちは、多くの人がまるで神が存在しないかのように生活を営んでいる文化の中に生きており、それはヨーロッパに限ったことではありません。これは間違いなく、福音宣教にとって大きな課題です。しかし、, それを乗り越えることは可能だと思います。とりわけ、生き様を通じてです。. 神を中心に据え、身近な人々を大切にしながら、一貫性を持って生きることは、 「他の人々に光と温もりを与えるために、自らを燃やし尽くすろうそくのように」、, と、この神学生は述べています。.
スペインでの経験についてですが、ジョアン・ヴィクトルさんは多くのことに驚かされました。. まず第一に、建築や壮大な寺院、そして建物だけでなく多くの人々の暮らし方にも今も息づく、数千年にわたる文化を通じて私たちに語りかけてくる歴史のすべてです。.
“「私は その イースター グラナダで そして、街のほぼ全員がパレードに参加している様子を目の当たりにする機会がありました。ある人は聖像を担ぐ担ぎ手として、ある人は吹奏楽団で演奏し、またある人は単に同行したり、兄弟会の行列が通り過ぎるのを眺めたりしていました。最も印象に残ったのは、 「街全体が、非常に団結して聖週間を祝っていました」、, と語っています。.
しかし、ジョアン・ヴィクトルには、その参加の背後に必ずしも純粋に宗教的な意図があるわけではないという印象を受けました。つまり、全員が信仰に駆られて参加しているわけではないのです。「しかし、私はそれを問題とは考えていません。むしろ、社会が少しずつ神から遠ざかってきていることの表れだと捉えています。 実のところ、私にはそれが 伝道にとって絶好の機会であり、, 「それは、多くの人々の心に福音を蒔くための扉が、今も開かれていることを示しているからです」。.
ブラジルとスペインの対照
また、ブラジルとスペインの間の違いも感じ取っています：「これはわが国が直面する大きな課題の一つです： 都市部の暴力. 「リオデジャネイロでは麻薬取引が横行しており、多くの人々がこうした暴力的な状況の中で恐怖と不安を抱えながら暮らしています。こうした状況は、人々の生き方や考え方、意思決定の仕方にも影響を及ぼしています。なぜなら、日常生活を左右する潜在的なリスクを常に考慮せざるを得ないからです」と彼は語ります。.
スペインでも治安の悪さに悩まされていますが、貴国とは比べものになりません。「ある 私がスペインで出会ったような環境で育つ子ども, 「……安心感が高まれば、より穏やかな気持ちで多くの経験を積むことができるでしょう。この問題に直面する中で、教会の役割は極めて重要です。なぜなら、神の愛こそが、人々の心を深く、真に変化させることができるからです」と、同氏は述べています。.
スペインでの修業を終えた後、彼はブラジルに戻り、司祭の叙階を受けることになります。そこで、避けられない疑問が浮かび上がります。「“現代において、どのように人々にキリストを宣べ伝えるべきでしょうか？ 「私はどのような司祭になりたいのでしょうか？」.
ジョアン・ヴィクトルは、医学を聖職に例えながら、いくつかのヒントを示しています。「聖職者も医師と同様に、多くの能力を身につける必要があると思います。優れた理論的な教育だけでなく、 人に対する細やかな気配り、観察力, 「牧会的な心遣いと、神が彼に託された人々への親しみ」.
しかし何よりも、彼は次のように断言しています。 司祭は祈りの人です. 。「司祭が受ける恵み、その司牧活動の成果、説教やあらゆる牧会活動の効力は、単に司祭自身の努力によるものではなく、 神の恵みとの調和. 「要するに、御業を成し遂げられるのは神ご自身です。私たちはただ、神の道具に過ぎません」。.
ですから、若者であれ、神から遠く離れている方々であれ、人々の心に届くためには、, 祈りの生活が必要です. 。「神が示してくださる道を歩み続け、羊たちの声に耳を傾け、その声を聞き分け、自らの命を賭して彼らを守り、愛さなければなりません。結局のところ、特別に考え出す必要などほとんどありません： 「それは単に、キリストの足跡をたどることなのです」、, と、このブラジル人神学生は締めくくりました。.
マルタ・サンティン宗教専門ジャーナリスト。
ジョアン・ヴィクトルの経験は、司祭という召命の可能性について考え始める多くの若者が経験する過程を反映しています。 神の召しは、たいてい特別な形で現れるわけではありません。多くの場合、それは日常の中で芽生えます。例えば、より熱心な祈りの生活、司祭による導き、秘跡への参加、あるいは他者のために人生を捧げたいという高まる願いなどです。.
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