See köidab oma atraktiivsete olude poolest: sõdadevaheline aeg, mil Pariis oli maailma ristumiskoht ja Côte d'Azur miljonäride ja kunstnike pelgupaik. Larry on noor ameeriklane, vabatahtlik piloot esimeses maailmasõjas, keda sügavalt mõjutab tema elu päästnud kaaslase surm. See kogemus viib ta selleni, et ta katkestab kihluse rikkaliku Chicago pärijanna Isabel Bradleyga ja alustab palverännakut ümber maailma, lootuses, et filosoofia ja kirjanduse raamatukogud annavad talle vastuse tema traumaatilisele kogemusele. Isabel keeldub temaga sellele palverännakule kaasa minemast, sest see tähendaks loobumist pidude ja luksuse elust, mida ta on alati soovinud. See elu antakse talle ainult siis, kui ta liitub miljonäri Gray Maturiniga ja abiellub temaga. Vahepeal viisid Larry vaimsed mured teda tööle kaevandusse Belgias, põllumajandusettevõttesse Saksamaal ja isegi benediktiini kloostrisse Prantsusmaal. Lõpuks suundub ta Indiasse, kus ta kohtub guru Shiri Ganesha'ga, kes kiirgab rahulikkust, headust ja rahu. Noormees usub, et ta on seal leidnud lõpliku õnne ja naaseb pärast Prantsusmaad USAsse, et elada varjatud elu mehaaniku või taksojuhina, mis toetab teda "rahulikus, heategevuslikus, kaastundlikus, lahtise ja sidusas elus".
Paljud lugejad Teravikupoolne tera Nad imetlevad Larry vaimset teekonda idamaiste filosoofiate poole. Sellised filosoofiad on tänapäeval edukad, sest nad asendavad isikliku Jumalaga kohtumise vaevarikka tee Absoluudi otsimisega, mis väljendub sisemises rahus, mis kaitseb inimest elu murede eest. Olen mitu korda lähenenud romaanile, püüdes mõista Larryd, kuid lõpuks olen aru saanud, et pean kõigepealt mõistma Maughami ja tema elukogemusi. Ta kaotas varakult oma vanemad ja sai 10-aastaselt jäiga anglikaani kirikuõpetaja haridust. Ta pidi vähese veendumusega õppima Londonis arstiks ja loobus sellest kõigest kirjanikukutse nimel. Kuulsus tuli hiljem teatri, romaanide ja filmistsenaariumide näol. Tema edu aitas tal osta Cap Ferrat'is asuva Villa Mauresque'i, kus ta piirdus ainult kirjutamisega; see juhtum meenutab Vicente Blasco Ibáñez'i, kes samuti piirdus oma Fontana Rosa's mitte väga kauges Mentonis. Minu arvates pidid mõlemad autorid oma vangistuses kogema pöördumatuid haavu nii enda kui ka oma peategelaste hinges. Briti kirjanik kaitses end ka küünilise poosiga.
Larryl on palju selliseid haavu. Üks benediktiini munk, isa Ensheim, ütleb tema kohta, et ta on sügavalt religioosne mees, kes ei usu Jumalasse. See avaldus on kooskõlas selle kuulsa ennustus André Malraux, mis "21. sajand saab olema religioosne või siis ei saa".. Kuid teatud vaimsused, mitte religioonid, on individualismi väljendus. Hea tegemine ja teiste aitamine pakub rahuldust, kuigi mitte alati piisava empaatiaga. Võib-olla on nende heade kavatsuste nõrkuseks see, et abivajajad, eriti kui nad on raskelt haiged või vaesed ja õnnetud, võivad oma heategijate vastu mässata ja viimased võivad õudusega põgeneda. Protest, mis on sündinud meeleheitest, paljastab, et on heategijad, kes on ainult enda huvides.
Larry tunnistab sõbrale, et ta oleks tahtnud elada keskajal, kui usku tunti ilma selle üle mõtlemata. Nüüd on see võimatu, sest talle ei ole antud usu annet. Noormees keeldub Ensheimi nõuande vastuvõtmisest, et kui inimene käitub nii, nagu oleks tal usk, siis saab ta usku. Ta ei mõista ka seda, miks peaks poeg pöörduma isa poole palvega ja paluma oma igapäevast leiba. Miks peaks seda paluma kõikvõimas loojalt, kes teab, mida tema lapsed vajavad? Miks peaks Jumalat iga päev kiitma? Kas taevast saab osta meelitusega?
Ma järeldan, et Larry ja Maugham ise on saanud jäiga kasvatuse, mis vaevalt et on kristlik. Usk on taandunud tunnetele, teod ei ole päästmiseks olulised. Patt ei ole mitte ainult isiklik, vaid ka sotsiaalse konditsioneerimise mõju. Järelikult on religioon üksikisiku jaoks. Kogukonda kuulumise tunne või Jumala kui Kolmainsuse kontseptsioon on lahjendatud. Sellest tulenev rahulolematus ei oota enam Päästjat ja inimene püüdleb vaid suuremaid kompromisse tegemata psüühilise heaolu poole, mille ta usub olevat leidnud idamaistes religioonides.
Antonio R. Rubio Plo
Lõpetanud ajaloo ja õiguse eriala
Rahvusvaheline kirjanik ja analüütik
@blogculturayfe / @arubioplo
