Між духовністю та релігією

Історія Ларрі Даррела

Він приваблює привабливими декораціями: міжвоєнний період, Париж як перехрестя світу, а Лазурне узбережжя як притулок для мільйонерів і митців. Ларрі - молодий американець, пілот-доброволець Першої світової війни, який глибоко переживає смерть товариша, що загинув, рятуючи його життя. Цей досвід змушує його розірвати заручини з Ізабель Бредлі, багатою чиказькою спадкоємицею, і розпочати паломництво по всьому світу в надії, що бібліотеки філософії та літератури дадуть йому відповідь на його травматичний досвід. Ізабель відмовляється супроводжувати його в цьому паломництві, оскільки це означало б відмовитися від життя вечірок і розкоші, якого вона завжди прагнула. Таке життя вона отримає, тільки якщо приєднається до мільйонера Грея Матуріна і вийде за нього заміж. Тим часом духовні проблеми Ларрі змушують його працювати на шахті в Бельгії, на фермі в Німеччині і навіть у бенедиктинському монастирі у Франції. Нарешті він вирушає до Індії, де зустрічає гуру Ширі Ганешу, який випромінює безтурботність, доброту і мир. Молодий чоловік вважає, що знайшов там справжнє щастя, і повертається до США після Франції, щоб вести приховане життя механіка або таксиста, яке дозволить йому жити в "спокої, милосерді, співчутті, відстороненості та узгодженості".

Автор: Вільям Сомерсет Моем

Багато читачів Лезо бритви Вони захоплюються духовною подорожжю Ларрі до східних філософій. Такі філософії успішні сьогодні, бо замінюють важкий шлях зустрічі з особистим Богом пошуком Абсолюту, що втілюється у внутрішньому спокої, який захищає людину від життєвих негараздів. Я багато разів звертався до роману, намагаючись зрозуміти Ларрі, але нарешті зрозумів, що спершу треба зрозуміти Моема і його життєвий досвід. Він рано втратив батьків і з 10 років виховувався суворим англіканським вікарієм. Йому довелося без особливого переконання вчитися на медика в Лондоні, але він відмовився від цього заради свого покликання - бути письменником. Слава прийшла пізніше у вигляді театральних п'єс, романів та кіносценаріїв. Успіх допоміг йому придбати резиденцію, віллу Мореск, у Кап-Ферра, де він обмежиться написанням творів; цей випадок нагадує мені Вісенте Бласко Ібаньєса, який також обмежився своєю Фонтаною Розою в недалекому Ментоні. На мою думку, в ув'язненні обом авторам довелося пережити незворотні рани у власних душах і в душах своїх героїв. Британський письменник також захистився цинічною позою.

Релігійна людина, яка не вірить в Бога

У Ларрі багато таких ран. Бенедиктинський монах, отець Енсхайм, каже про нього, що це глибоко релігійна людина, яка не вірить в Бога. Це твердження перегукується з відомим висловом пророцтво Андре Мальро, який "21 століття буде релігійним або не буде".. Але певні духовності, а не релігії, є вираженням індивідуалізму. Робити добро і допомагати іншим приносить задоволення, хоча не завжди з достатньою емпатією. Можливо, слабкість цих добрих намірів полягає в тому, що нужденні, особливо якщо вони важко хворі або бідні і нещасні, можуть повстати проти своїх благодійників, і ті в жаху втечуть. Протест, народжений з відчаю, показує, що є благодійники, які дбають лише про себе.

Ларрі зізнається другові, що хотів би жити в Середньовіччі, коли віру відчували, не замислюючись про неї. Зараз це неможливо, бо йому не дано дару віри. Юнак відмовляється прийняти пораду Енсхейма про те, що якщо поводитися так, ніби маєш віру, то віра буде дарована. Він також не розуміє, чому син повинен звертатися до батька в молитві "Отче наш" і просити хліба насущного. Навіщо просити його у всемогутнього Творця, який знає, чого потребують його діти? Навіщо прославляти Бога щодня? Чи можна купити небо лестощами?

Я дійшов висновку, що Ларрі, та й сам Моем, отримали жорстке виховання, яке навряд чи можна назвати християнським. Віра зведена до почуттів, діла не мають значення для спасіння. Гріх є не лише особистим, але й наслідком соціальної обумовленості. Отже, релігія призначена для людини. Відчуття приналежності до спільноти, або концепція Бога як Трійці, розмивається. В результаті незадоволеність більше не чекає на Спасителя, і людина прагне лише душевного благополуччя, без серйозних компромісів, які, як вона вважає, вона знайшла у східних релігіях.