Tilgivelsens fantastiske kraft

Tilgivelse

Den tjener til at ophæve fortidens gerninger og frigøre os fra deres konsekvenser. Uden tilgivelse ville vi være som troldmandens lærling, der ikke kendte den magiske formel til at bryde fortryllelsen. Men hvis vi er blevet tilgivet, kan vi begynde at leve igen.

Og hvis vi tilgiver, giver vi den anden person mulighed for at begynde forfra, at begynde på noget nyt. I modsætning til hævn er tilgivelse uforudsigelig og giver frihed fra hævn.

Den jødiske filosof erkender, at "Jesus fra Nazareth var den, der opdagede tilgivelsens rolle i menneskelige anliggender".selv om han gjorde det i en religiøs sammenhæng.

Det skal bemærkes, at det i den kristne tros perspektiv også Jesus "opdagede", hvordan tilgivelse er en del af Guds store magt.; og det, Den menneskelige tilgivelse er trods alt et billede på den guddommelige tilgivelse, den har altid guddommelige rødder.

Tilgivelse handler om at give sig selv for at frelse alle og enhver.

I sin prædiken ved den Palmesøndag (10-IV-2022) bemærkede pave Frans, at der på Golgata er to mentaliteter, der konfronteres. I evangeliet står den korsfæstede Jesus' ord i kontrast til hans bødlers ord. I dem lyder det som en omkvæd: "Red dig selv".. På chefernes side: "Lad ham frelse sig selv, hvis han er Guds Kristus, den udvalgte". (Lk 23,35). Soldaterne sagde: "Hvis du er jødernes konge, så red dig selv". (v. 37). Og selv en af de onde gentager det: "Er du ikke Kristus? Red dig selv!" (v. 39).

Men pave Frans minder os om: "At redde sig selv, at tage vare på sig selv, at tænke på sig selv; ikke på andre, men kun på sit eget helbred, sin egen succes, sine egne interesser; på at have, på magt, på at fremstå. Red dig selv: det er den gentagelse af menneskeheden, som korsfæstede Herren.".

Det er Frans, der opfordrer os til at tænke over det som en advarsel om, hvor langt den paradoksale og samtidig "logiske" (med selvets logik) individualistiske mentalitet kan gå: for at vise, at du ikke kan frelse dig selv (hvilket er det, vi alle angiveligt søger), korsfæster vi dig.

Men, fortsætter paven, "Selvets mentalitet er i modsætning til Guds mentalitet; selvoprettelse er i modstrid med den selvhengivende Frelser".. Han kræver intet for sig selv; han forsvarer eller retfærdiggør ikke engang sig selv. Han beder til Faderen og forbarmer sig over den gode tyv. Han er kun interesseret i det modsatte af at redde sig selv: "Fader, tilgiv dem" (v. 34).

Frans råder os til at dvæle ved de ord, som Jesus udtaler, mens han er naglet til ydmygelsens stillads, og som øger intensiteten af hans gave, så meget at den bliver til "per-don.

Ja, det synes selve ordet at sige det: "tilgive". er mere end bare at give, det er at give på den mest perfekte måde, nemlig ved at give ved at involvere sig selv til sig selv, til at give sig helt og holdent.

I overensstemmelse hermed: "Lad os se på Jesus på korset og indse, at vi aldrig har modtaget en mere kærlig omfavnelse. Lad os se på krucifikset og sige: Tak Jesus, du elsker og tilgiver mig altid, selv når jeg har svært ved at elske og tilgive mig selv".. 

Vi har svært ved at elske og tilgive os selv, fordi vores ikke-guddommelige (blot menneskelige eller undermenneskelige) side forhindrer os i at se virkeligheden, den virkelighed, som ville indebære at acceptere os selv som vi er: små, men modtaget fra Gud; mere: Guds børn.

Jesus tilgiver alle

Det gjorde deres fjender også: "I det sværeste øjeblik lever Jesus sit sværeste bud: elsk jeres fjender".. Når nogen har fornærmet os, er det almindeligt, at vi slikker vores sår.

Og så, siger Francisco, "Jesus lærer os ikke at blive der, men at reagere. At bryde den onde cirkel af ondskab og anger. At reagere på livets søm med kærlighed og på hadets slag med tilgivelsens kærtegn".. Derfor, hvis vi vil bevise, at vi tilhører Kristus, "Lad os se på, hvordan vi opfører os over for dem, der har gjort os ondt"..

Jesu tilgivelse lærer os at tilgive: "Herren beder os om at reagere, ikke som vi gør eller som alle andre gør, men som han gør med os. Han beder os om at bryde kæden af 'Jeg elsker dig, hvis du elsker mig; jeg er din ven, hvis du er min ven; jeg hjælper dig, hvis du hjælper mig'".. Nej, medfølelse og barmhjertighed for alle, for Gud ser i hver enkelt af os et barn. Han deler os ikke op i gode og onde, venner og fjender.

Tilgivelse: vejen til udholdenhed, sandhed og hellighed

Endnu tre ting, som tilgivelse giver:

1. Den giver os kærlighedens udholdenhed: Tilgiv altid, bliv ved med at tilgive, uanset hvad der sker.
2. Det bringer os også tilbage til sandheden: Hjem, der taber den, der gør det onde.
3. Endelig åbner den os for den hellighed, som er det sande liv: det fulde liv.

Lad os se på dem en efter en.

Fader, tilgiv dem, for de ved ikke, hvad de gør. Frans fortolker, at Jesus tilbragte timerne på korset med disse ord på sine læber og i sit hjerte. Gud bliver aldrig træt af at tilgive. Det er os, der bliver trætte af at bede om tilgivelse, men han bliver aldrig træt af at tilgive. Det er derfor, han råder os til ikke at blive trætte af at bede om tilgivelse. Hverken den præster af at administrere det, med sakramente af den tilståelseog heller ikke enhver kristen til at modtage den og vidne om den. Lad os ikke blive trætte af Guds tilgivelse.

Det er, som om vi får at vide: Gud tilgiver hele tiden, så vi kan tillade os selv at blive tilgivet og tilgive.Han tilgiver også hele tiden. Gud tilgiver altid og tilgiver alt, fordi det er hans måde at tjene på, som giver os en uforlignelig fred (Frans vil minde os om det igen på Skærtorsdag). Så vi kan tjene flere og bedre.

Når der siges: "Fader, tilgiv dem, for de ved ikke, hvad de gør, betyder det ikke, at de ikke har haft en hensigt med det. Men at dette "fordi de ikke ved angiver "den uvidenhed i hjertet, som alle syndere har".. "Når man bruger vold, kender man hverken Gud, som er Fader, eller de andre, som er brødre.

Det er rigtigt: Når du afviser kærligheden, kender du ikke sandheden.

Kun én person hilser denne sætning velkommen. "Fader, tilgiv dem, for de ved ikke, hvad de gør".Den gode tyv (Lk 23, 42). Og Jesus svarer ham: "I dag skal I være med mig i paradiset." (v. 43). Se," siger Peters efterfølger underet af Guds tilgivelseDen sidste anmodning fra en dødsdømt mand blev forvandlet til den første kanonisering i historien.

Ja. Hellighed opnås ved at bede om tilgivelse og tilgive. Og så "Med Gud kan man altid leve igen"..

At bede om tilgivelse, vil paven sige et par dage senere i påskemorgen, kræver modet til at lade sig tilgive og viljen til at ændre sig selv og forlade ondskabens gerninger. Tilgivelse vil gøre os bedre i stand til at tjene alle med god samvittighed. (Skærtorsdag)

Dette sagde Frans også i Floriana, Malta (3. april 2022): For Gud findes der ikke noget ord som "uoprettelig". Og den, der oplever hans tilgivelse, er den, der virkelig kender ham.