Jis padeda panaikinti praeities darbus ir išlaisvinti mus nuo jų pasekmių. Be atleidimo būtume kaip burtininko mokinys, kuris nežinojo magiškos formulės, kaip nutraukti burtus. Tačiau jei mums atleista, galime vėl pradėti gyventi iš naujo.
Jei atleidžiame, suteikiame kitam asmeniui galimybę pradėti viską iš naujo, pradėti kažką naujo. Priešingai nei kerštas, atleidimas yra nenuspėjamas ir atleidžia nuo keršto.
Žydų filosofas pripažįsta, kad "atleidimo vaidmens žmonijos reikaluose atradėjas buvo Jėzus iš Nazareto".net jei jis tai darė religiniame kontekste.
Reikėtų pažymėti, kad krikščionių tikėjimo požiūriu, kad ji taip pat Jėzus "atrado", kad atleidimas yra didžiulės Dievo galios dalis.; ir tai, juk žmogiškasis atleidimas yra dieviškojo atleidimo atvaizdas, jis visada turi dieviškąsias šaknis.
Savo homilijoje per Verbų sekmadienis (10-IV-2022) popiežius Pranciškus pastebėjo, kad ant Golgotos susiduria du mentalitetai. Evangelijoje nukryžiuotojo Jėzaus žodžiai kontrastuoja su jo katorgininkų žodžiais. Juose tai skamba kaip priedainis: "Gelbėk save".. Iš viršininkų pusės: "Tegul išsigelbsti pats, jei jis yra Dievo Kristus, išrinktasis". (Lk 23,35). Kareiviai sakė: "Jei esi žydų karalius, gelbėkis pats". (v. 37). Ir net vienas iš piktadarių jį pakartoja: "Argi tu ne Kristus? Išgelbėk save!" (v. 39).
Tačiau popiežius Pranciškus mums primena: "Gelbėti save, rūpintis savimi, galvoti apie save; ne apie kitus, o tik apie savo sveikatą, savo sėkmę, savo interesus; apie turėjimą, galią, pasirodymą. Išgelbėk save: tai žmonijos, kuri nukryžiavo Viešpatį, refrenas.".
Būtent Pranciškus kviečia mus apie tai mąstyti kaip apie įspėjimą, kaip toli gali nueiti paradoksalus ir kartu "logiškas" (su savasties logika) individualistinis mentalitetas: kad parodytume, jog negali išsigelbėti pats (ko mes visi tariamai siekiame), mes tave nukryžiuojame.
Tačiau popiežius tęsia, "savęs mentalitetas prieštarauja Dievo mentalitetui; savęs gelbėjimas prieštarauja save dovanojančiam Gelbėtojui".. Jis nieko sau nereikalauja; Jis net negina ir nepateisina savęs. Jis meldžiasi Tėvui ir pasigaili gerojo vagies. Jį domina tik priešingas tikslas - išgelbėti save: "Tėve, atleisk jiems" (34 eil.).
Pranciškus pataria mums apsistoti ties tais žodžiais, kuriuos Jėzus ištaria prikaltas prie nusižeminimo ešafoto ir kurie sustiprina jo dovanos intensyvumą iki to, kad ji tampa "per-don.
Iš tiesų, atrodo, kad pats žodis tai sako: "atleisti". tai daugiau nei tik duoti, tai yra duoti tobuliausiu būdu, t. y. duoti įtraukiant save. sau, visiškai atsiduoti.
Atitinkamai: "Pažvelkime į Jėzų ant kryžiaus ir supraskime, kad niekada nesame sulaukę meilesnio apkabinimo. Pažvelkime į Nukryžiuotąjį ir sakykime: Ačiū tau, Jėzau, kad visada mane myli ir atleidi, net kai man sunku mylėti ir atleisti pačiam sau"..
Mums sunku mylėti ir atleisti sau, nes mūsų nedieviškoji (tik žmogiškoji ar kartais šiek tiek nežmogiškoji) pusė neleidžia mums pamatyti tikrovės, kuri reikštų priimti save tokius, kokie esame: maži, bet gauti iš Dievo; dar daugiau: Dievo vaikai.
Tai darė ir jų priešai: "Sunkiausią akimirką Jėzus gyvena pagal sunkiausią savo įsakymą: "Mylėk savo priešus".. Kai kas nors mus įžeidžia, paprastai laižomės žaizdas.
Taigi, sako Pranciškus, "Jėzus mus moko ne pasilikti, bet reaguoti. Nutraukti užburtą blogio ir gailesčio ratą. Į gyvenimo nagus reaguoti meile, į neapykantos smūgius - atlaidumu".. Todėl, jei norime įrodyti, kad priklausome Kristui, "pažvelkime, kaip elgiamės su tais, kurie mums pakenkė"..
Jėzaus atleidimas moko mus atleisti: "Viešpats prašo, kad atsakytume ne taip, kaip darome mes ar visi kiti, bet taip, kaip Jis daro su mumis. Jis prašo mus nutraukti grandinę: "Aš tave myliu, jei tu mane myli; aš esu tavo draugas, jei tu esi mano draugas; aš tau padedu, jei tu man padedi".. Ne, užuojauta ir gailestingumas kiekvienam, nes Dievas kiekviename iš mūsų mato vaiką. Jis neskirsto mūsų į gerus ir blogus, draugus ir priešus.
Popiežius Pranciškus šį gavėnios laikotarpį 2022 m.
Dar trys dalykai, kuriuos pasiekia atleidimas:
Panagrinėkime jas vieną po kitos.
Tėve, atleisk jiems, nes jie nežino, ką daro. Pranciškus aiškina, kad Jėzus praleido valandas ant kryžiaus su šiais žodžiais lūpose ir širdyje. Dievas niekada nepavargsta atleisti. Mes pavargstame prašyti atleidimo, bet Jis niekada nepavargsta atleisti. Štai kodėl jis pataria nepavargti prašyti atleidimo. Nei kunigai jį teikti, su sakramentu išpažintisnei kiekvienas krikščionis turi ją priimti ir liudyti. Nesibaiminkime Dievo atleidimo.
Mums tarsi sakoma: Dievas nuolat atleidžia, kad mes leistume sau atleisti ir atleistume.Jis taip pat nuolat atleidžia. Dievas visada atleidžia ir viską atleidžia, nes būtent jo tarnavimo būdas suteikia mums nepakartojamą ramybę (Pranciškus tai dar kartą primins Didįjį ketvirtadienį). Taip galėsime aptarnauti daugiau ir geriau.
Kai sakoma: Tėve, atleisk jiems, nes jie nežino, ką daro, tai nereiškia, kad jie to nenorėjo. Bet kad tai "nes jie nežino reiškia . "širdies neišmanymas, kurį turi visi nusidėjėliai".. "Kai naudojamas smurtas, nieko nežinome nei apie Dievą, kuris yra Tėvas, nei apie kitus, kurie yra broliai.
Šią frazę palankiai vertina tik vienas asmuo. "Tėve, atleisk jiems, nes jie nežino, ką daro".Gerasis vagis (Lk 23, 42). Jėzus jam atsako: "Šiandien jūs būsite su manimi rojuje". (v. 43). Štai, - sako Petro įpėdinis Dievo atleidimo stebuklasPaskutinis mirti pasmerkto žmogaus prašymas virto pirmąja istorijoje kanonizacija.
Teisė. Šventumas pasiekiamas prašant atleidimo ir atleidžiant. Ir taip "Su Dievu visada galima gyventi iš naujo"..
Popiežius po kelių dienų per Velykų vigiliją sakys, kad prašant atleidimo reikia drąsos leisti sau atleisti ir noro keistis, atsisakyti blogio darbų. Atleidimas padės mums geriau tarnauti visiems ramia sąžine. (Didysis ketvirtadienis)
Pranciškus tai pasakė ir Florianoje, Maltoje (2022 m. balandžio 3 d.): Dievui nėra tokio žodžio kaip "negrįžtamas". Ir tas, kuris patiria Jo atleidimą, yra tas, kuris iš tiesų Jį pažįsta.
Ramiro Pellitero Iglesias
Pastoracinės teologijos profesorius
Teologijos fakultetas
Navaros universitetas
Paskelbta leidinyje "Bažnyčia ir naujoji evangelizacija".
