棕枝主日:圣经的意义和历史

棕枝主日标志着圣周的开始,我们纪念基督凯旋进入耶路撒冷。圣路加福音》写道:«耶稣快到橄榄山附近的伯法基和伯大尼的时候,差遣两个门徒对他们说:"你们到对面的农舍去。你们进去的时候,会发现一头拴着的小毛驴,还没有人骑过。把它解开,牵到这里来。如果有人问你为什么要解开它,就告诉他:"主需要它。于是他们就去了,发现一切都和主告诉他们的一样。.

我们在棕榈树主日庆祝什么?

棕枝主日是复活节前的最后一个主日。它也被称为受难日,标志着圣周庆祝活动的开始。.

这是一个基督教的和平节。枝条以其古老的象征意义,现在提醒我们神与他的子民之间的盟约。在基督里得到确认和确立,因为他是我们的平安。

在我们神圣天主教会的礼仪中,我们今天读到了这些充满喜悦的话语:希伯来子孙手持橄榄枝,出去迎接主,大声喊着说:荣耀在至高之处。.

路加告诉我们,当他经过的时候,人们把衣服铺在路上。当他们接近橄榄山的下坡时,大批门徒喜出望外,开始为他们所见的一切奇事大声赞美上帝:奉主名来的王是有福的,在天上平安,在最高处得荣耀。

"通过服务工作,我们可以为主准备一个比他进入耶路撒冷更大的胜利"。, 圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦.

圣周:棕榈主日的起源

在这一天,基督徒们纪念基督进入耶路撒冷,完成他的受难之谜。出于这个原因,长期以来,在这一天的弥撒上都会宣读两本福音书。

正如教宗方济各所解释的,"这个庆典有双重味道,既甜蜜又苦涩,既快乐又悲伤,因为在这个庆典中,我们庆祝主进入耶路撒冷,被他的门徒赞誉为王,同时,福音书中关于他的激情也被庄严地宣扬。因此,我们的心感受到那种痛苦的对比,并在某种程度上体验到耶稣在那一天的内心感受,那一天他与他的朋友们一起欢呼,为耶路撒冷哭泣"。

它在 棕树主日, 在我们的主为我们的救赎开始决定性的一周之际,圣何塞玛丽亚建议:«让我们抛开表面的考虑,让我们去关注核心的东西,关注真正重要的东西。请看 我们要做的是去天堂.如果不是这样,就没有什么是值得的。 要上天堂,忠于基督的教义是必不可少的。 为了忠诚,我们必须坚持不懈地与反对我们永恒幸福的障碍作斗争......"。

圣奥古斯丁写道,棕榈叶是致敬的象征,因为它们意味着胜利。主即将被征服,死在十字架上。他将以十字架的标志战胜魔鬼,死亡的王子。.

他来拯救我们;我们被召唤选择他的方式:服务的方式,自我奉献的方式,自我忘却的方式。我们可以通过在这些日子里停下来看看十字架,即 "上帝的座位 "来踏上这条道路。教皇弗朗西斯。

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棕榈树主日的意义

哈维尔-埃切瓦里亚(Javier Echevarría)主教让我们看到了这一节日的基督教意义:"我们这些一无是处的人往往虚荣而傲慢:我们追求出众,吸引眼球;我们试图得到他人的钦佩和赞美。 人们的热情通常不会持久。几天后,那些曾欢呼雀跃地欢迎他的人就会喊着要他死。而我们会让自己被一时的热情冲昏头脑吗? 

如果在这些日子里,我们注意到上帝恩典的神圣飘动,从身边经过,让我们为它在我们的灵魂中留出空间。 让我们把心放在地上,而不是手掌或橄榄枝上。让我们对他人谦卑、谦卑和同情。这是耶稣对我们的期望。". 

正如主在驴背上进入圣城一样,"本笃十六世说,"教会也总是看到他以面包和酒的卑微姿态再次降临。

棕枝主日的场景以某种方式在我们的生活中重现。耶稣从平凡的生活中走近我们的心灵之城:在清醒的圣事中,或在温柔的暗示中,如圣何塞玛丽亚在他的节日讲道中指出的那样:"准时履行你的职责;对那些需要帮助的人微笑,即使你的心灵正处于痛苦之中;毫不吝啬地投入必要的时间祈祷;帮助那些寻求你帮助的人;践行正义,用仁爱的恩典扩展正义。

教皇方济各指出,没有什么能阻挡我们对耶稣降临的热情;没有什么能阻止我们在他身上找到我们喜乐的源泉,找到真正的喜乐,这种喜乐永存并带来平安;因为只有耶稣才能将我们从罪恶、死亡、恐惧和悲伤的束缚中拯救出来。.

圣经中的棕枝主日

棕枝主日的礼仪把这首颂歌放在基督徒的嘴边:你们的门啊,抬起你们的门楣;你们古老的门啊,抬起你们的门楣,让荣耀的王进来。

棕枝主日的第一本福音书 (Luke 19,28-40)

耶稣说了这话,就在他们前面上耶路撒冷去了。临近伯法基和伯大尼,在橄榄山旁,就打发两个门徒说

-到对面的村子去;当你进入村子时,你会发现一头驴子被绑着,还没有人骑过;解开它,把它带进来。如果有人问你为什么解开它,你要对他说:'因为主需要它'。

特使们去找他,正如他所告诉他们的那样。当他们给驴子松绑时,他们的主人对他们说。
-你为什么要给驴子松绑?

-因为主需要它。"他们回答说。

他们把他带到了耶稣那里。他们把自己的斗篷扔在驴子上,让耶稣骑在上面。当他继续前进时,他们沿路散开了他们的斗篷。当他接近时,当他要下橄榄山时,整个门徒的人群充满了喜悦,开始大声赞美上帝,因为他们看到了所有的奇迹,说:"我已经看到了大量的奇迹!"。

奉主之名而来的王有福了!
天堂里的和平,最高的荣耀!

群众中的一些法利赛人对他说:"老师,你责备你的门徒吧。

他对他们说:"我告诉你们,如果这些人不说话,石头就会喊叫。

棕枝主日福音(马可福音 11,1-10)

近了耶路撒冷,到了橄榄山边的伯法基和伯大尼,就打发两个门徒,对他们说。

-去你对面的村子,一进村子你就会发现有一头驴子被绑着,还没有人骑过;解开它,把它带回来。如果有人对你说:"你为什么要这样做?"你就对他说:"主需要他,他会马上把他带回来。

他们走了,发现外面一个十字路口的门边拴着一头驴子,就把它解开。在场的一些人对他们说。

-你解开驴子的绳子做什么?

他们照耶稣对他们说的回答了他们,并允许了他们。然后,他们把驴牵到耶稣跟前,把自己的披风披在驴身上,耶稣就骑上驴。许多人把披风铺在路上,还有人把从田里砍来的树枝铺在路上。走在前面的人和跟在后面的人都喊叫起来:

-奉主之名而来的人有福了,我们父亲大卫的王国来临了,我们父亲大卫的王国有福了,和散那在最高处有福了,奉主之名而来的人有福了,我们父亲大卫的王国来临了,和散那在最高处有福了。

他进了耶路撒冷,进了圣殿,仔细观察了一切,就和十二个人出来,到伯大尼去,那时已近傍晚。

"有数以百计的动物更漂亮、更娴熟、更残酷。但是,基督期待着他,这头驴子,向称颂他的人们展示自己的王。因为耶稣不知道该如何处理斤斤计较的狡猾,冷酷无情的心,炫耀但空洞的美。我们的主重视温柔的心、简单的步伐、没有假音的声音、清澈的眼睛、对他的情话专心致志的耳朵所带来的喜悦。因此,他在灵魂中掌权"。, 圣何塞玛利亚-埃斯克里瓦.

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棕枝主日的复活节游行何时开始?

庆祝棕榈树主日的传统有几百年的历史。几个世纪以来,对橄榄树的祝福一直是这个节日的一部分,游行也是如此。 圣洁的弥撒 以及其间对基督受难的叙述。今天,许多国家都在庆祝它们。

参加从耶路撒冷出发的游行的信徒,这可以追溯到4世纪。 他们手里还拿着棕榈树枝、橄榄树或其他树木,唱着棕榈树主日的歌曲。.神父们拿着花束,带领信徒们。

在西班牙,一个欢快的 棕枝主日的游行是为了纪念耶稣进入耶路撒冷.聚集在一起,我们歌唱 圣母玛利亚 并挥动手掌,以示赞美和欢迎的姿态。

橄榄枝提醒人们,四旬斋是充满希望和重拾对上帝信仰的时刻。 它们被认为是耶稣基督的生命和复活的象征。.他们还回顾了教会对基督的信仰以及他作为天地之王的宣告。

在朝圣结束时,人们习惯于将受祝福的手掌放在我们家中的十字架旁边,以提醒耶稣的复活节胜利。

这些橄榄树也将为下一个圣灰星期三做好准备。 在这个重要的仪式上,要焚烧前一年棕枝主日祝福过的棕榈树残枝。焚烧时会洒上圣水,然后焚香。

棕榈树主日的歌曲

为庆祝棕枝主日而推荐的赞美诗简短列表:


书目:
教皇方济各,讲道,2017年棕榈主日
本笃十六世,《拿撒勒的耶稣》。
圣何塞玛丽亚,基督正在经过。
圣何塞玛丽亚,锻造。


问答

- 棕枝主日意味着什么?

ǞǞǞ 棕树主日 是基督教最重要的庆祝活动之一,标志着一年的结束。 圣周开始. .它代表着四旬斋的结束和耶稣受难、死亡和复活纪念活动的开始。.

- 棕枝主日花束象征什么?

它纪念耶稣基督凯旋进入耶路撒冷。它是在耶稣战胜死亡和罪恶光荣复活前一周举行的庆祝活动。耶稣骑着驴进入耶路撒冷,前来参加犹太人逾越节庆祝活动的人们把斗篷和小树枝铺在地上,同时吟诵《诗篇》第 118 篇的部分诗句:«奉耶和华的名来的,是应当称颂的»。.

3 月 25 日,圣母领报节

教会庆祝圣灵降临节 主的报喜 关于 3月25日, 道成肉身节是救赎历史的转折点,也被称为 "主的化身节"。这个节日也被称为 "主的道成肉身节",是为了纪念天使长...... 加布里埃尔 耶稣向圣母玛利亚宣布,她将成为上帝之子的母亲。她的 «愿照你的话成就在我身上»(路 1:38)代表了信仰和完全服从神意的典范。.

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圣母领报和道成肉身的意义

圣母领报的奥秘与 "道成肉身 "密不可分,因为这是天主具有人性的时刻。圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦(St. 窈窕淑女他强调了这一事件的伟大意义,指出 "上帝号召我们在平凡的生活中使自己神圣化,就像玛利亚谦卑地接受她的使命一样"。

圣母玛利亚--天职与奉献的典范

我们的母亲 圣母玛利亚 他是所有基督徒的榜样,尤其是那些蒙召担任圣职的基督徒。他自信而毫无保留的回应反映了所有基督徒都愿意蒙召担任圣职。 修士和牧师 面对上帝的呼唤,我们必须有这样的勇气。

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圣母领报与捍卫生命

在西班牙,圣公会会议于 3 月 25 日庆祝 "圣公会日"。 生活, 忆及人类生命从孕育开始的神圣价值。2026 年的座右铭是 «生命,不可侵犯的礼物»,呼吁保护各个阶段的生命。主教们强调,«堕胎永远不能成为一种权利,因为没有消灭人的生命的权利»。.

然而,主教会议不仅关注母亲的子宫,还关注那些在处理怀孕问题时遇到困难的母亲和父亲。为此,他们指出,中欧和东欧 «我们希望促进一个社会联盟,为怀孕的母亲和父亲带来希望"。 出生率, 一方面,我们的目标是为我们的年轻人创造必要的条件,使他们能够考虑组成一个 家庭 另一方面,使妇女不会因为感到孤独或没有资源而不得不堕胎。.

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牧师和神学院学生的承诺

对于 牧师 教区和未来牧师的支持 CARF基金会, 这个节日具有特殊的意义。捍卫生命是他们的使命之一,他们要在一个经常贬低人类生存价值的社会中见证福音。.

神父和修院修士的承诺不仅基于从受孕开始就捍卫生命,而且还体现在他们的牧灵工作中,陪伴人们走过人生的每一个阶段。.

你的 培训 在神学和精神上为他们成为 信仰的向导 和困难时期的指导者。在玛利亚 "是 "的启发下,他们被召唤成为希望的使者,促进生命文化和基督之爱。.

此外,这个节日还邀请您深化您的 天职, 重申其对传播福音和传授基督教教义的承诺。.

在人类尊严面临多重挑战的时代,他们的见证尤为重要。对他们来说,圣母领报提醒着他们肩负的使命,即成为基督在这个世界上鲜活的存在,用言行传递救赎的信息。

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活出玛丽的 "是":所有基督徒的承诺

ǞǞǞ 聚会 圣母领报不仅让我们沉思 "是的",也让我们思考 "是的"。 玛丽亚, 我们还被召唤带着信任和喜乐重新献身于上帝。.

马利亚以其谦卑而勇敢的接受教导我们,每一位基督徒,无论其生活状态如何,都应在日常生活中向上帝表达自己的 "是"。

为修院修士和 牧师 教区牧师们在这一天要特别反思自己的使命,反思自己作为生命和信仰捍卫者的承诺。.

然而,这种呼召并不专属于他们。每一位信友都可以从自己的实际情况出发,向 基督 通过他们的慈善行为、基督徒的见证和对上帝旨意的信任,在世界上发挥着重要作用。.

圣母领报提醒我们,我们每个人都是 神的子民, 可以成为祂手中的工具,为我们周围的人带来希望、爱和信仰。.


建立信仰的遗产:团结一致的遗产对教会的价值

遗产和遗赠通常会让人联想到父母将财产、物品或金钱传给子女或其他亲人。但是 团结的遗产可以远远超出物质的范畴就是要在我们离开之后,在教会中留下经久不衰的信仰印记,留下继续结出果实的见证。.

教会的历史充满了大大小小的遗产如何支撑教会使命并使福音得以传给千百万人的例子。.

文化、艺术、慈善与天主教会之间的关系可能是人类历史最悠久、成果最丰硕的赞助契约。几个世纪以来,教会一直是西方的精神导师和主要的 "创意总监"。.

圣洛伦索-德埃斯科里亚尔皇家修道院是一座包括王宫、大教堂、万神殿、图书馆、学院和修道院在内的建筑群。它位于西班牙马德里的圣洛伦索-德埃斯科里亚尔镇,建于 1563 年至 1584 年之间。.

塑造教会的伟大遗产

在不同的历史时期,主教、修道院院长和宗教创始人都以圣洁的方式生活着 他们将部分教会财产或收入用于创办神学院、收容所或培养机构。. 他们不是商人或路过的食客,而是牧师和宗教人士,他们用简朴的生活证明,他们的一切都是向上帝 “借 ”来的,他们的使命是关爱灵魂。.

一些修道士团体遵循他们的精神信仰,认为他们的剩余土地或租金应用于维持他们的生活,但也用于更广泛的使命:培训牧师、支持传教或帮助贫困地区。因此,修道院成为了为教会目的重新分配物品的经济中心。.

我们还发现了非信徒的遗产:重要的皇室成员,甚至是历史人物,如天主教国王、商人、拥有显赫基督徒生活的家庭,他们在生命的最后时刻都会留下遗产、, 他们将部分财产捐献给教会,用于支持学校、孤儿院或牧师培训。.

这些物质遗产有时被转化为大教堂、修道院或大学,是一种信念的具体体现,即 信仰值得传承和守护 为子孙后代服务。.

改变人生的遗产和遗嘱

还有一些低调的遗产,虽然看不见,却改变了教会的进程。.

许多村庄的小教堂和教区都是由普通家庭、农民和工匠募捐建成的,他们贡献出了自己的微薄之力。. 他们的名字没有出现在历史书上,但如果没有他们,信仰就不会在如此多的社区扎根。.

其他遗产甚至更为深远:家族传承的信仰遗产。. 让我们想想 圣莫妮卡, 他留给教会的不是别人,正是圣奥古斯丁,这要归功于他不断的哭泣和祈祷。圣特蕾莎的父母也是如此,他们的精神遗产是信仰与爱的氛围,这种氛围使他们的女儿绽放出圣洁之花。基督徒的遗产不是用数字来衡量的,而是用他或她给灵魂留下的影响来衡量的。.

连接大地与天空的桥梁:CARF 基金会的 “Desde el Cielo

历史上留下的大大小小的遗产提醒我们,基督徒的慷慨永远不会消失,而总会转化为教会的生命。. .今天,我们在那些匿名、慎重地决定为教会的未来留下一笔遗产的人身上看到了同样的现实。. 

为了表达我们的敬意和感激之情,CARF 基金会设立了 页次 来自天堂在这里,我们缅怀那些已故的恩人,是他们让每年数以千计的教区牧师、修士和神学生得以接受培训。.

每天,我们都会在这里为他们的灵魂举行弥撒。 托雷西乌达德圣地, 潘普洛纳和罗马的牧师学院每月都为他们祈祷。接受过 CARF 基金会帮助的神父们在每天的祈祷中都会缅怀那些在天堂继续帮助他们的恩人。.

这一举动巩固了一种亲密的精神关系:那些慷慨遗赠的人不仅在地上支撑着教会,现在还在永恒中为教会祈求和陪伴。这是一个美丽而清晰的表达,即基督教的团结遗产不会因死亡而终结,而是在圣徒的共融中继续。.

Facultades Eclesiásticas de la Universidad de Navarra
潘普洛纳纳瓦拉大学教会学院。.

遗产的基督教含义

对基督徒而言,留下团结的遗产远不止是分发物品。这是一个精神决定,是在自己有生之年延长慈善的一种方式。.

福音书提醒我们:«你们的财宝在哪里,你们的心也在哪里»(太 6:21)。无论谁决定将 CARF 基金会纳入他或她的团结遗嘱,他或她的资产都将转化为 播下信仰的种子,让他人通过神父与上帝相遇 训练有素。.

今天,同样的道理依然存在:遗产是你的尘世生活与他人通过你的慷慨而获得的永恒果实之间的桥梁。.

您今天留下的遗产可以为明天培养牧师

目前,通过 CARF 基金会, 您的遗产将成为对世界各地神学生和教区牧师的直接支持。. .希望献身天主、服务普世教会,但在培养过程中需要帮助的年轻人。.

正如过去的遗产可以建造寺庙、大学、医院、修道院和传教会一样,今天您的遗产也可以建造活的寺庙:牧师们做好了宣讲福音和陪伴成千上万人的准备。. 基督徒不带任何东西上天堂,但可以在地上留下很多东西。. .正如国王、圣徒和无名家庭一样,今天你们有机会决定,上帝托付给你们的生命将继续转化为希望、信仰和服务。.

您的遗产可能是最宝贵的遗产:它支撑着教会,陪伴成千上万的人走向上帝。.



一些好奇的问题和答案

1. 遗产和遗赠哪个更好?

继承是指 一应俱全 死者的资产、权利和义务。而遗产是对特定资产(汽车、房屋、珠宝)的具体赠与。.

2. 皇帝是如何巩固遗产的?

在出现伟大的艺术品收藏家之前,巩固教会财产的是政治领袖。.

- 君士坦丁大帝(4 世纪): 最初的赞助人。基督教合法化后,他出资修建了第一批大教堂,如 旧圣彼得大教堂 罗马和耶路撒冷的圣墓。.

- 查理曼(9 世纪) 他是 "卡洛林文艺复兴 "的推动者。他的支持对欧洲手抄本的保存和教堂建筑的改革至关重要。.

3.文艺复兴时期的赞助制度是如何得到巩固的?

在 15 世纪和 16 世纪,赞助成为了地位、信仰以及家族自负的问题,这些大家族支持艺术家,并将大量财富遗赠或捐赠给教会。.

- 美第奇家族他们培养了四位教皇(利奥十世、克莱门特七世等),并为佛罗伦萨和梵蒂冈的辉煌提供资金。他们提拔了米开朗基罗和拉斐尔。.

- 教皇朱利叶斯二世他下令拆除旧的圣彼得大教堂,建造现在的圣彼得大教堂。他支持米开朗基罗(西斯廷教堂)和布拉曼特。.

- 博尔盖塞红衣主教 Scipione Borghese 是早期巴洛克艺术的伟大赞助人。他促进了贝尔尼尼和卡拉瓦乔的事业。.

4. 伟大的天主教君主国提倡什么?

- 西班牙腓力二世 伟大的信仰捍卫者。埃斯科里亚尔(El Escorial)是他最伟大的赞助作品,这座修道院宫殿象征着王权与宗教热情的结合。.

- 奥地利的哈布斯堡家族 他们把维也纳和中欧变成了巴洛克式教堂的堡垒,资助了几乎是压倒性的奢华修道院和教堂。.

5.现代赞助的一些实例

如今,赞助已从国王和教皇的事情转变为由机构和基金会管理。.

- 哥伦布骑士团 该组织多次资助圣彼得大教堂的修复工作,并支持梵蒂冈的交流项目。.

- 私人基金会和博物馆: 机构,如 梵蒂冈博物馆 自筹资金,但依靠国际捐助(如 梵蒂冈博物馆的艺术赞助人)修复一些杰作。.

- 亿万富翁和慈善家 火灾后 巴黎圣母院 在 2019 年,诸如 皮诺阿尔诺 (路威酩轩集团(LVMH)捐赠了数亿欧元,这表明今天的天主教赞助也是一种保护全球文化遗产的行为。.

四旬斋和上帝的宽恕

ǞǞǞ 大斋节 在这个礼仪节期中,教会邀请基督徒暂停下来,在天主面前审视自己的生活,并以焕然一新的心回归天主。在这四十天里,我们将踏上以祈祷、忏悔和慈善为标志的皈依之旅。这不仅仅是一种外在的改变,更是一种深刻的呼唤,让我们认识到自己的脆弱,重新向天主的仁慈敞开心扉。.

«主啊,你怜悯众人,不恨你所做的任何事;你闭眼不看人的罪过,让他们悔改,宽恕他们,因为你是我们的上帝和主»(圣灰星期三,入场颂)。.

当日,在举行弥撒时,或在一个单独的仪式中,愿意这样做的信众会走到祭坛前,让神父为他们撒上骨灰,同时说:«记住你是尘土,你将归于尘土»;或 «忏悔并相信福音»。.

这两个短语的含义并不矛盾。它们相辅相成,如果我们知道如何把它们放在一起,它们就会给我们带来教会希望我们在这个礼仪季生活的深刻含义:一个新的 转换 在我们的基督徒生活中。.

我们应该以怎样的心态开始这些日子的生活? 何塞-马里亚-埃斯克里瓦,在 路过的是基督, 第 57 节提醒我们:«我们已经进入了四旬期,这是一个忏悔、净化和皈依的时节。这并非易事。基督教不是一条舒适的道路。  在教会中,任凭岁月流逝。在我们的生活中,在基督徒的生活中,第一次皈依--我们每个人都记得的那个独特的时刻,在那个时刻,我们清楚地认识到了主对我们的所有要求--是重要的;但更重要、更困难的是连续不断的皈依。.

为了让神恩在这些连续的皈依中发挥作用,必须让灵魂保持年轻,唤醒主,懂得倾听,发现错误,请求宽恕»(......)。.

四旬斋的最佳开始方式是什么?

我们更新信仰、希望和慈善。这就是忏悔精神和净化愿望的源泉。我们的 大斋节 如果我们认为这只是一个契机,我们就会错过它在基督徒生活中的深刻意义,因为这些外在行为--我再说一遍--是信、望、爱的果实。.

为了让我们活出这种皈依的意愿,我们需要做好精神准备,在四旬期的这几天里,认真聆听上主希望给我们的光亮,然后付诸实践。这种准备可以用三个词来概括: 对不起 y 道歉。.

Cuaresma perdón, tiempo para rezar a Dios

在为骨灰祈福时,神父可以这样祈祷:«天主啊,他不希望罪人死亡,而是希望罪人悔改,请您仁慈地聆听我们的祈求,并赐福我们即将放在头上的骨灰;因为我们知道我们是尘土,我们将归于尘土,请您通过四旬期的实践,赐予我们罪孽的宽恕,使我们能够以您复活的儿子的形象,获得您王国的新生»。.

这一切都始于谦卑地请求主宽恕我们的罪,宽恕我们未能爱祂和爱我们的邻居。. «如果你把供物送到坛前,想起你的弟兄对你有不满,就把供物留在坛前;先去与你的弟兄和好,然后回来献上你的供物»。» (太 5,23-24)

这种宽恕的请求,以及想到基督宽恕我们罪过的喜悦,会让我们的灵魂感动,全心全意地宽恕我们可能受到的冒犯、不公、虐待、侮辱和遗弃,不让哪怕是最微小的仇恨、怨恨和报复的种子在我们心中生根发芽。.

像基督宽恕我们一样宽恕他人。这样,我们就会拥有谦卑的精神,这对于我们与基督合一、追随他的脚步是必不可少的,他在这些话中向我们指出:«你们要向我学习,因为我心里柔和谦卑»。正如利奥十四世提醒马德里的神父们的那样,在和好圣事即忏悔中祈求主的宽恕:

«因此,亲爱的孩子们,要带着尊严和信仰来庆祝圣事,要知道圣事所产生的力量才是建立教会的真正力量,圣事是我们整个事工的最终目标。但不要忘记,你们不是源头,而是渠道,你们也需要饮用圣水。因此,不要停止忏悔自己,永远回到你们所宣扬的仁慈之中»。.

四旬期信息

在许多大斋期致辞中,教皇都会提醒我们圣人和灵修医生推荐的过好大斋期的三项经典工作:«祈祷、斋戒、施舍"。".

«大斋期是通过教会为我们提供的圣洁手段--斋戒、祈祷和施舍--加强精神生活的有利时机。所有这一切的基础是天主圣言,此时此刻,我们应更多地聆听和默想天主圣言»。(方济各,《大斋期文告》,2017年)。.

通过宽恕和请求宽恕,我们的祷告将直达天堂;我们的禁食将引导我们在行动中不寻求自己,而是希望在我们所做的一切中将荣耀归于上帝;我们的施舍将陪伴有需要的人,鼓励罪人悔改。.

我们的祷告是发自灵魂深处的信仰的深刻体现。信心引领我们对基督充满信心,在祂的生命中与祂合一,更好地认识祂,从而获得解渴的喜乐。它让我们敞开心扉,全力以赴、尽心尽力地爱主。.

我们的禁食引导我们脱离自我,在所有行动中只寻求上帝的荣耀,不要总想着自己,也不要沉浸在无用的忧虑或回忆中。. 禁食我们自己和我们的利益,将提升我们的心灵,使我们的灵魂如饥似渴地爱基督,与祂同活、, 并真正以他的话语为养料,与圣彼得一起对他说:«你有永生的话»(约 6:68)。我们将在主里重燃希望,他为我们打开了永生的视野。.

利奥十四世在 "大斋期文告 "中建议我们节欲,这对我们的精神大有裨益:

«这就是为什么我想邀请你们参加一种非常具体的、往往不被重视的禁欲形式,即 不使用影响和伤害我们邻居的语言。. 让我们开始解除语言的武装,摒弃伤害性的言辞、直接的评判、对不在场且无法为自己辩护的人说坏话、诽谤。.

相反,让我们在家庭、朋友、工作场所、社交媒体、政治辩论、媒体和基督教团体中努力学会衡量言辞,培养仁慈。这样,许多仇恨的话语就会让位于希望与和平的话语。.  

基督告诉我们 «人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价»(太 20:28)。我们身边有许多人,他们除了在某些情况下需要物质帮助外,还需要我们的关爱、理解和陪伴。我们的仁爱会净化我们的精神,在圣坛的圣事中崇拜耶稣:这是我们献给天主的最深沉的爱的施舍。. 

通过生活中的祈祷、禁食和施舍,我们以我们的信仰、希望和仁爱陪伴基督在荒漠中经受诱惑。.

我们的信仰与他在第一次试探中对魔鬼的回应一样:«人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话»(太 4:4)。信心帮助我们在所有困难中--在我们可能遇到的所有石块中--发现他的慈爱之心,并与他一起背负我们每天的十字架。他是,并将永远是我们的面包。.

通过禁食,我们将重拾对主耶稣基督道成肉身的希望,我们不会像魔鬼在第二次试探中试图做的那样,要求天主做出非凡的事情来迷惑我们,强迫我们跟随他。我们将在日常生活和工作中,把我们的忧伤、牺牲和苦难,与祂为救赎我们脱离罪恶而急切生活的忧伤、牺牲和苦难结合起来。.

我们要在不引人注意的情况下,在我们灵魂的静默中,在我们内心的隐秘处这样做,正如祂提醒我们的那样:«你们帮助人的时候,不要像那假冒为善的人,装作愁眉苦脸的样子,好叫人看出他们是在禁食»(太 6:16)。.

当我们出去满足与我们生活在一起的人、我们的家人、我们的朋友以及主希望我们在旅途中遇到的人的物质和精神需求时,我们将以爱的施舍--"仁爱"--全心全意地奉献给祂,唯有祂是我们所崇拜的,唯有祂是我们所侍奉的。 在我们生活的路边,有许多人在等待着我们,就像那个被强盗虐待的人等待着好撒玛利亚人经过一样!

四旬斋:罪与上帝的宽恕

在四旬斋的这几天里,我们与基督同行,与祂一起战胜魔鬼、世界和肉体这三种诱惑,直到我们走完人生旅途,我们准备好与祂一起享受复活的胜利。. 基督复活的光辉照亮了我们灵魂深处的魔鬼。. 我们睁开身体和精神的双眼,看到永生的地平线。.

四旬期第四主日的福音书讲述了主与一个先天失明的人相遇的故事。耶稣基督创造了使他重见光明的奇迹,并提醒我们他是世界的光:«我在世上的时候,就是世上的光»。.

有了主的光辉,有了主的教导,有了主的诫命,我们就不会被魔鬼在第三次试探中所说的 «你若拜我,我就把全世界和你所看见的一切都给你 »所欺骗。. 我们不会把灵魂出卖给魔鬼,我们不会被纯粹的物质前景和自我满足所诱惑。 这个世界能提供给我们的,渴望填满我们的骄傲和自豪:我们的肉体,我们的自私。.

我们只敬拜主

我们怎样才能战胜这些诱惑,遵守诫命,与洁净我们心灵的基督同活,从而使我们的生命真正成为 “与基督一同藏在上帝里面 ”的生命呢?诗篇》第 94 篇第 8 节告诉我们:«不要刚硬心肠,要听从耶和华的声音»。.

主用他的生命和他在福音书中的话语对我们说话,也为我们指明了道路,使我们能够与他一起生活在上帝之中--«我就是道路、真理和生命»--他设立了圣餐礼,邀请我们用他的身体和鲜血滋养自己。.

通过在圣餐中以信和爱接受基督,并与他一起生活在弥撒中,我们的信、望、慈生活就深深地扎根于我们的灵魂之中。 如何做到这一点,为什么?因为 我们对基督的神性和人性做出信仰的行动;; 在他的话语中,在他的复活中,在永恒的生命中。基督主持弥撒,基督是我们的食物,他是永恒的生命。.

当我们接受祂时,在圣灵的感动下,与祂一起将生命献给父神,我们就活出了天堂的希望:“凡吃我肉喝我血的,就有永生”;教会提醒我们,圣餐礼是 “永生的保证”。.

通过与基督同在,我们学会爱我们的兄弟姐妹和所有人,就像祂爱他们一样。能够 “与基督同在,在基督里,通过基督 ”地生活在弥撒中,就已经预示着我们将生活在天主对我们的爱中。 圣餐就是在我们的身体和灵魂中接受基督在世间给予我们的最伟大的爱:将他的整个存在完全奉献给我们。, 我们的救赎.

在这一旅程之后,当我们在耶稣受难日和圣玫瑰经的悲哀奥秘中思考基督的受难和死亡时,我们将更新我们的信仰、希望和仁爱,我们也将在圣神和圣母的陪伴下体验复活的喜悦。.



埃内斯托-胡利亚, (ernesto.julia@gmail.com) | 先前发表于 宗教机密.


常见问题

- 四旬斋的意义是什么?

大斋期是复活节前的 40 天,是为基督教最重要的节日--耶稣复活--做准备的特殊时期。教会从 4 世纪开始将这一反思和改变的时期视为自我更新、忏悔和亲近上帝的时刻。.<br><br>天主教教理》(540)告诉我们,"教会每年在大斋期的四十天里,与耶稣在沙漠中的奥秘结合在一起"。正如耶稣在沙漠中度过 40 天,为他的使命做准备一样,我们也利用这 40 天来净化我们的心灵,加强我们的基督徒生活,并以忏悔的态度生活。这是一个返璞归真、反思生活、加强与天主关系的时刻。.

- 教会为什么要庆祝大斋期?

教会邀请我们将四旬斋作为灵修的时间,一个暂停和反思的空间。在这段时间里,我们要通过祈祷和冥想来加强与天主的关系,同时也要做出个人努力,作为一种 "精神排毒",放下与天主之间的隔阂。.

斋戒(如斋戒或施舍)的努力是每个人根据自己的能力决定的,但始终要慷慨解囊。四旬斋不仅仅是一种牺牲,更是一次成长的机会,让我们为复活节的伟大盛宴--耶稣的复活--做好准备。这是一次深刻的皈依,更新我们的心灵,为喜乐与和平地度过复活主日做好更充分的准备。.

- 四旬斋何时开始,何时结束?

大斋期从圣灰星期三开始,在圣周四弥撒(主的晚餐弥撒)之前结束。在这段时间里,我们要以更紧张的方式为复活节做好准备。.

- 禁食和禁欲的意义何在?

禁食和禁欲是教会提出的培养忏悔精神的方法。但是,除了外在的行为,重要的是内心的皈依。这不仅仅是我们外表的行为,而是改变我们的态度,用我们的心去亲近天主。如果内心没有改变,斋戒就失去了意义。.<br><br>除了禁食,禁食还可以有更广泛的体验。有时,禁食意味着放弃一些好的东西,如社交媒体、连续剧、音乐甚至一些舒适的东西,作为一种牺牲,以便更加专注于神。.

但禁食也包括与那些使我们远离祂的习惯或态度作斗争。禁食可以是 "禁食 "坏情绪,也可以是 "禁食 "过多地照镜子,还可以是 "禁食 "匆忙祷告。禁食就是有意识地努力改善我们生活中那些不利于我们亲近上帝的方面。.

共同和各别遗嘱的关键部分是什么?

当我们想到要立遗嘱时,首先想到的通常是家庭、资产以及让一切都井然有序的安全感。但是,一份团结的遗嘱远不止是一份法律文件:它还是一个在我们有生之年留下印记、延续我们的价值观和播下未来种子的机会。.

在 CARF 基金会,我们相信,团结的遗嘱是我们所过的生活与我们希望留下的影响之间的桥梁。每一个在自己的遗嘱中加入对 CARF 基金会的遗赠的人,都是在为一件超凡的事情做贡献:在世界各地培养神学生和教区牧师,他们明天将领导堂区、庆祝圣体,并为最需要的人带去希望。.

然而,为了冷静地做出这一决定,有必要了解遗嘱在西班牙是如何运作的,以及构成遗嘱的各个部分。充分了解这些法律数字将使您能够 为您所爱的人选择最好的配方,如果您愿意,还可以支持一项超越时间的事业,如 CARF 基金会。.

制定团结遗嘱时的关键数字

遗嘱人:塑造遗产的人

立遗嘱人是指立遗嘱的人。, 就其死后如何分配其财产、权利和义务表达其意愿的人。根据 西班牙民法典》(第 662 条及其后条款), 只有具有完全法律行为能力并自由行事的人才能立遗嘱。.

法律总是通过所谓的合法继承来保护被迫继承人,但留下了三分之一的自由处置权,立遗嘱人可以将其分配给任何他希望的人,包括具有超越性和团结性目的的机构,如 CARF 基金会。正是在这一领域,遗嘱或团结遗产才具有充分的意义。.

Alumnos UNAV formulario de contacto de la Fundación CARF
一群来自比达索亚的神学院学生在纳瓦拉大学学习。.

万能继承人:谁在法律上取代你的位置

普遍继承人是指接受你全部遗产的人或机构、, 其财产、权利和义务。西班牙法律将继承人定义为 “普遍所有权 ”继承人(《民法典》第 657 条和第 661 条)。这意味着继承人在法律上取代了您的位置:他或她继承您的遗产,但 还应对任何现有债务负责。.

继承人可以是唯一继承人,也可以是多个继承人(共同继承人)共有的继承人。. 如果您不做任何说明,您的强制继承人(后代、长辈或配偶,视情况而定)将依法继承。但如果您决定将您的遗嘱记录在案,您可以在公证人面前签署一份公开遗嘱,确定谁将占据中心位置。.

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共同继承人:当你们共同继承遗产时

如果您希望将遗产分给几个人或机构,那么我们讨论的是 继承人. .他们中的每一个人都将按照您决定的比例分得全部遗产。他们共同享有继承遗产所产生的权利,也共同承担继承遗产所产生的义务。.

正是在这里 会计师, 可以在遗嘱中指定谁来避免冲突并加快遗产分割。这样,即使有几个利益不同的共同继承人,专业人士或值得信赖的人也能按照您的遗嘱,以公平的方式下令分割。.

受遗赠人:特定人的特定财产

受遗赠人的身份与继承人不同。继承人继承全部遗产(或按比例继承部分遗产),而受遗赠人继承全部遗产(或按比例继承部分遗产),但受遗赠人不继承遗产。 受遗赠人获得特定资产、特定权利或特定金额。. 法律将其定义为 “以私人身份 ”的继承人(《民法典》第 881 条)。.

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其主要特点是 受遗赠人对遗产的债务不承担责任; 他只能获得留给他的东西。但是,他或她需要继承人或遗嘱执行人将遗赠财产交给他或她,除非遗嘱人另有规定。. 

当您希望在不影响家族其他财产的情况下支持一项慈善事业时,这一数字尤为重要。事实上,这也是将 CARF 基金会纳入遗嘱的最常见方式。.

遗嘱执行人和会计兼遗嘱保管人:负责保管您的遗嘱的人

遗嘱还允许您指定受信任的人,以确保您的规定得到执行。. 遗嘱执行人是负责执行您的遗嘱的人,可以是总体遗嘱执行人,也可以是具体方面的遗嘱执行人。 (民法典》第 892-911 条)。您可以任命一位或多位,并确定他们的任期。.

就其本身而言, 会计兼委托人负责按照您的意愿在继承人和受遗赠人之间分配遗产。. 在有多个共同继承人和不同资产需要分割时,会计师的作用至关重要。即使您没有指定会计师,法律也允许公证人或司法行政部门的律师指定一名会计师,以避免阻碍(《民法典》第 1057 条)。.

有了这些数字,您的遗嘱不仅能表达您的意愿,还能确保遗嘱得到有效执行、, 避免争吵,确保家庭和睦。.

Seminaristas atienden en clase de Teología en las Facultades Eclesiásticas de la Universidad de Navarra
神学生在纳瓦拉大学的教会学院上神学课。.

团结遗产的价值

除了法律数字之外,遗嘱的基本要素是 反思你是谁,你希望在离世后留下什么印记。. 通过将 CARF 基金会列为受遗赠人,您将把一项法律行为转变为对全球教会未来的承诺、信仰和希望的永久性和超越性行为。.

您的遗产如何在 CARF 基金会成形

您的全部遗赠将全部用于对来自世界各地的神学院学生、教区牧师和男女修士的整体培养,这样他们回到自己的国家后,就能继续培养其他人,并在自己的教区大有作为。.

由于 CARF 基金会是非营利性基金会,因此遗赠免征遗产税和赠与税。. 这意味着,捐赠的每一欧元、财产或物品都将转化为学习、维护、综合培养和支持圣召的援助,将陪伴数百万人。.

您的慷慨解囊将使堂区更加生机勃勃,使每一位教友的成长更加丰富多彩,使圣事可以在最需要的地方举行,使社区在神父身上找到基督活生生的存在。.

简而言之,这是一种确保在你不在的时候,你的生命继续结出果实的方法,是 将您的慷慨转化为团结的遗产,加强教会的未来。.



圣彼得大教堂庆祝建堂 400 周年

圣彼得大教堂位于梵蒂冈城中心,由布拉曼特、米开朗基罗和贝尔尼尼共同建造,是基督教的中心,也是文艺复兴时期最伟大的作品之一。罗马教廷最近发起了多项活动,纪念圣彼得大教堂落成 400 周年。.

圣彼得大教堂是一件艺术和信仰的杰作,没有人对此表示怀疑。它的建造跨越了一个多世纪(1506-1626 年),代表了文艺复兴和巴洛克风格的过渡和顶峰。.

1626 年,在使徒彼得墓上修建的大殿正式落成。四个世纪后的 2026 年,圣彼得大教堂迎来了它的 400 岁生日,成为西方建筑史上最具影响力的建筑之一。.

从布拉曼特到贝尔尼尼:现代建筑遗产

现在的大殿取代了古老的四世纪君士坦丁教堂。在教皇尤利乌斯二世的倡议下,该项目于 1506 年正式启动,他委托多纳托进行设计。 布拉曼特.

在一个多世纪的建设过程中,这座建筑辗转于多位著名建筑师之手: 米开朗基罗, 它重新定义了穹顶,并赋予整个建筑群以明确的纪念性; 卡洛 马德诺, 负责现在的外墙和将教堂改建成拉丁十字架的纵向扩建工程;吉安-洛伦佐 贝尔尼尼, 穹顶下气势恢宏的青铜秃塔钦和朝圣者环绕的椭圆形广场都是他设计的。.

可在线探索的历史

祝圣仪式于 1626 年 11 月 18 日举行。. .从那时起,圣彼得大教堂就成了教皇加冕、盛大公共庆典、历史性葬礼和当代历史关键时刻的场所。.

值此周年纪念之际,请通过现在提供的数字资源重新了解圣佩德罗的历史:

生活博物馆:艺术、空间和体验

大教堂是 16 和 17 世纪欧洲艺术的集大成者。穹顶的 米开朗基罗 这座 136 米高的巴达赫纳教堂成为后来无数教堂的典范。贝尔尼尼的巴达赫纳教堂采用了巴洛克语言,与建筑的巨大规模相得益彰。两侧的小礼拜堂中陈列着雕塑、马赛克和殡葬纪念碑,追溯了五个世纪的历史。.

布鲁尔(H. W. Brewer)于 1891 年绘制的 1483-1506 年间大教堂的状况。.

为了纪念这一周年,2026 年 2 月推出的活动包括一个专门介绍神庙设计和建造阶段的展 览,从布拉曼特的第一张草图到 17 世纪神庙的完工。展览的目的是展示这件作品背后的创作过程,它不仅仅是一座建筑,更是一百多年来持续不断的建筑实验。.

此外,2 月 20 日还新增了瑞士艺术家曼努埃尔-杜尔(Manuel Dürr)的作品,将当代创作融入历史空间,这在过去几个世纪中时有发生。.

什么是项目 超越可见

2025 年,大殿接待了 3 000 多万名朝圣者,因希望禧年而创下历史新高。借周年纪念之机,大教堂通过与官方网站整合的预订系统加强了人流管理。.

此外,一个移动应用程序将提供 60 种语言的礼仪、吟唱和诵读的同声传译,从而为人们提供更加身临其境和井然有序的体验。建筑群的新区域也将开放,如格里高利穹顶和克莱门汀穹顶,以及环绕三个尖顶的露台。.

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最引人注目的 400 周年纪念项目之一是 超越可见, 为纪念碑建筑群制作一个全面的数字模型。这是一个技术和保护项目,由 圣彼得工厂 和 ENI,并与微软公司合作。.

经过 18 个月的工作和超过 4500 个小时的数据收集,大殿 80,000 平方米的面积已完成数字扫描。.

400 年后

很少有建筑能够在塑造一座城市四个世纪的视觉形象的同时,也塑造西方艺术的历史。圣彼得大教堂不仅是梵蒂冈的象征性中心,还是信仰、建筑、雕塑、工程和城市规划的综合体。.

圣彼得大教堂已有 400 年的历史,但它并不是一座文物,而是一座有生命的建筑:在米开朗基罗五个多世纪前想象的同一个穹顶下,历史、艺术和技术在这里继续对话。.

什么是圣彼得之椅?

每年 2 月 22 日,天主教会都会庆祝 "圣母节"。 圣彼得大教堂主席, 教皇作为圣伯多禄的继承人,肩负着引领信众信仰与合一的使命,这也是利奥十四世自担任教皇以来所宣扬的,在这一特殊时刻得到了强调。.

这一天向我们提出了挑战,要求我们以更多的爱心来看待教皇,他在一些人称之为困难的时期行使着谦逊的领导权;这一天敦促我们走下去 践约者.

庆祝 圣彼得大教堂主席 这将成为我们团结祈祷、坚定信仰的机会。教皇之椅象征着教皇为教会和所有信众提供的教诲和指导。

ǞǞǞ 圣彼得 Apostoli 主座堂 传统上,圣彼得的主教座被认为是圣彼得的宝座。它是一个古老的木制宝座,象征着教皇的至高无上的权力和教权,上面装饰着描绘大力士劳作的象牙匾额和卡洛林王朝时期(公元前 9 世纪)的象牙楣饰。.

为了使其更加庄重,建筑师吉安-洛伦佐 贝尔尼尼 他创作了一座宏伟的镀金青铜纪念碑,经过十年艰苦卓绝、耗资巨大的工作,特别是在铸造雕像和青铜构件方面,这座纪念碑重达 74 吨,于 1666 年完工。在安放圣物的宝座上方,两位天使手持教皇徽章:钥匙和头冠。整个雕像高达 14.74 米。.

圣彼得墓在哪里

使徒圣彼得的原始坟墓位于 正是在圣彼得大教堂的最高祭坛下. .肉眼无法看到它,但它位于地下深处,可以在非常受限制的情况下参观,被称为 "地下宫殿"。 梵蒂冈墓地, 它位于梵蒂冈石窟(大多数教皇都葬于此)的下方。.

20 世纪 60 年代,考古学家在现在的高祭坛下发现了一个建于公元二世纪的小神龛,它建在一面涂有红色油漆的墙壁前。上面有一幅古希腊文涂鸦,上面写着 Petros eni (彼得在这里)。.

在红墙内的一个秘密壁龛中,发现了一具约六七十岁壮年男子的尸骨。骸骨上覆盖着厚厚的泥土,用一块绣有金线的紫色布包裹着(这是一种非常尊敬的象征)。经过多年的法医研究,1968 年,教皇保罗六世正式宣布,这具遗骨可以令人信服地认定为使徒圣彼得的真实遗骨。.

进入 梵蒂冈 Scavi 为保护遗址的微气候和条件,参观者受到严格限制(每天仅 250 人左右)。必须提前数月预订,可将申请表或电子邮件发送至 Scavi 办公室 (Fábrica de San Pedro 发掘办公室)。.

更多操作细节,游览时间约为 90 分钟。这是一个封闭的空间,有些闷热潮湿,不适合有幽闭恐惧症的人。15 岁以下儿童禁止入内,禁止拍照。.

梵蒂冈石窟

梵蒂冈石窟位于现在的圣彼得大教堂地面之下。为方便您辨认方位,石窟位于现在的大教堂和古墓遗址之间的中间层。.

简而言之,梵蒂冈石窟的地面就是君士坦丁皇帝在 4 世纪修建的大教堂的原始地面。.

梵蒂冈石窟中广阔的地穴是一个 教皇墓地. .这里有 90 多位教皇(包括约翰-保罗一世、庇护十二世、圣保罗六世等)以及一些支持天主教会的国王、王后和贵族(如瑞典克里斯蒂娜王后)的陵墓和小教堂。圣若望-保罗二世的陵墓最初位于这里,直到他被封圣后才被移到别处,以方便信众参观和祈祷。现在,它位于米开朗基罗的《圣母像》左侧。.