Вознесение Господне: триумф Христа

Сайт Вознесение Господне это больше, чем прощание; это венец Пасхи и начало миссии Церкви. Через сорок дней после его Воскрешение, Иисус возносится на небо, чтобы сесть по правую руку от Отца, напоминая нам, что наш конечный пункт назначения - не эта земля, а вечность и радость небес с Троицей.

Что мы празднуем в праздник Вознесения на небо?

Торжество Вознесения Господня отмечает вхождение человечества Иисуса Христа в славу Божью. Как объясняет катехизис в пункте 665: «Вознесение Иисуса Христа знаменует окончательное вхождение человечества Иисуса в небесное владычество Бога, откуда Он должен вернуться (ср. Деян. 1:11), хотя пока Он скрывает его от глаз человеческих (ср. Кол 3:3)». Эта тайна представляет собой второй момент прославления Сына, которое началось с Воскресения.

Смысл "да" небесам

Христос покидает мир не для того, чтобы отделиться от нас. Когда Он возносится на небо со Своим прославленным телом, Он берет с собой нашу собственную природу. Как я уже упоминал Святой Иосимария в одной из своих гомилий: «Господь отвечает нам тем, что возносится на небо. Как и апостолы, мы одновременно удивлены и опечалены тем, что Он покидает нас.

Нелегко, правда, привыкнуть к физическому отсутствию Иисуса. Меня заставляет вспомнить, что в знак любви Он ушел и остался; Он отправился на Небеса и дается нам как пища в Святом воинстве. Однако нам не хватает его человеческого слова, его манеры вести себя, смотреть, улыбаться, делать добро. Мы хотели бы снова взглянуть на него, когда он сидит у колодца, утомленный тяжелым путешествием, когда он плачет о Лазаре, когда он долго молится, когда он сострадает толпе.

Мне всегда казалось логичным и наполняло меня радостью то, что Пресвятая Человечность Иисуса Христа возносится во славу Отца, но я также думаю, что эта печаль, свойственная Дню Вознесения, является признаком той любви, которую мы испытываем к Иисусу, нашему Господу. Он, будучи совершенным Богом, стал человеком, совершенным человеком, плотью от нашей плоти и кровью от нашей крови. Как мы можем не скучать по Нему? Иисус - это гарантия того, что там, где Он, будем и мы.

Обещание Святого Духа

Перед тем как уйти, Иисус оставляет своим ученикам четкую миссию: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие». Но Он не оставляет их одних. Вознесение Господа на небо - это необходимая прелюдия к Пятидесятница. Христос возносится, чтобы Параклит мог прийти и поселиться в сердцах верующих, позволяя Церкви быть Его мистическим телом на земле.

Сильные стороны и духовные ключи к вознесению

Чтобы понять масштаб шествия к небесам, мы должны проанализировать три столпа, которые выделяются в этом празднике:

  1. Возвышение Христа: Иисус признан как Король Вселенной. Сидя по правую руку от Отца, Он проявляет Свою власть над историей и временем.
  2. Наше гражданство на небесах: Святой Павел напоминает нам, что наша истинная родина - на небесах. Вознесение действует как компас, который перенаправляет наши повседневные цели к вечным.
  3. Невидимое присутствие Бога: Иисус перестает присутствовать физически и ограниченно и становится присутствующим через Евхаристию и действия Своих служителей.

Члены, благотворители и друзья Фонд CARF, Они знают, что для того, чтобы это присутствие Христа достигало больших расстояний, жизненно необходимо тщательное и всестороннее образование священников, которые стремятся быть святыми. Хорошо образованный священник - это связующее звено между Христом и верующими в приходах по всему миру.

Когда празднуется Вознесение Господне?

Согласно рассказу в Деяниях Апостолов (1, 3-12), Вознесение произошло Через 40 дней после Пасхального Воскресенья. Традиционно эта дата выпадает на четверг. Однако в подавляющем большинстве епархий, чтобы облегчить участие верующих, литургическое празднование переносится на следующее воскресенье (7-е воскресенье Пасхи).

Это время ожидания между Вознесением и Пятидесятницей Церковь проживает как напряженную молитву, прося о дарах Святого Духа. Традиция Десятилетия Святого Духа начинается за десять дней до него (15 мая) и заканчивается в воскресенье 24 числа празднованием Пятидесятницы.

От созерцания к действию

Можно подумать, что ученики стояли, с тоской глядя в небо, и были в растерянности, что делать. Евангельский рассказ ясен: появляются два ангела, чтобы сказать им: «Когда они смотрели на небо, когда Он уходил, два человека в белом стояли около них и сказали им: "Мужи Галилейские, что вы стоите и смотрите на небо? Тот же Иисус, Который был взят от вас и вознесен на небо, вернется, как вы видели Его восходящим на небо". Затем они вернулись в Иерусалим с горы, называемой Елеонской, которая находится так далеко от Иерусалима, как только разрешается ходить в субботу.

Несколькими стихами позже мы видим реакцию Петра и других апостолов. В один из тех дней Петр встал посреди братьев (собралось около ста двадцати человек) и сказал: «Братья, должно исполниться то, что предсказал Дух Святой в Писании устами Давида». Как Вы можете прочитать, он отправляется благовествовать.

По этой причине Вознесение можно считать стартовым сигналом для вселенской миссии. С этого момента Церковь взяла курс на распространение Благой Вести по всему миру. Сегодня эта миссия продолжается благодаря работе десятков тысяч семинаристов и священников, религиозных мужчин и женщин, не забывая о всех мирянах, которые при поддержке таких институтов, как Фонд CARF, Они посвящают свою жизнь тому, чтобы нести любовь Христа и благодать Святого Духа на географические и экзистенциальные окраины.

Радость возвращения

Святой Лука рассказывает в Деяниях, что ученики, увидев вознесение Иисуса, с великой радостью вернулись в Иерусалим. Как можно радоваться такому прощанию? Ответ кроется в вере. Они знали, что Христос не покидает их, но открывает новую форму близости. С небес Он ходатайствует за нас, как наш Верховный и вечный Священник.

Христианин перед этой тайной небес

По словам Святого Хосемарии: «Праздник Вознесения Господня подсказывает нам и другую реальность: Христос, который поддерживает нас в выполнении этой задачи в этом мире, ждет нас на небесах. Другими словами: земная жизнь, которую мы любим, не является окончательной; У нас нет здесь постоянного города, но мы находимся в поисках будущего. (Евр. XIII, 14) неизменный город». (Это Христос, который проходит мимо, 126).

А Вознесение Господне можно считать праздником священнической надежды. Христос возносится, чтобы ходатайствовать за нас. И священники действуют на земле. in persona Christi. В Фонд CARF Мы убеждены, что помочь семинаристу, епархиальному или религиозному священнику сформироваться в Риме или Памплоне - значит увековечить присутствие Иисуса, совершенного Бога и совершенного Человека.

В наших социальных сетях (@fundacioncarf) мы делимся свидетельствами молодых людей, которые увидели призыв отправиться по всему миру, чтобы проповедовать Евангелие. И для этого они стремятся подготовить себя человечески, интеллектуально и духовно, чтобы стать ногами и руками Христа на земле. A богословское образование Качество очень важно для того, чтобы послание Вознесения было передано с верностью и пылом. Содержание и статьи, которые публикуются и продвигаются в таких средствах массовой информации, как Omnes помогать мирянам и посвященным людям совершенствовать свое образование.

Почему Ваше сотрудничество важно?

Каждый раз, когда человек сотрудничает с Фондом CARF, он или она метафорически и реально участвует в выполнении мандата Вознесения.

«Он сказал им: не вам знать времена и сроки, которые Отец установил Своею властью; напротив, вы примете силу Святого Духа, Который должен сойти на вас, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и до края земли». Сказав это, Он на глазах у них вознесся на небо, пока облако не скрыло Его из виду".

Не все из нас могут отправиться в дальние миссии, но мы можем позаботиться о том, чтобы те, кто живет там, были подготовлены. Подготовка священника - это инвестиция в спасение многих душ как верующих, так и не практикующих людей.

Вознесение Христа открыло путь на небеса. Теперь наша задача - идти по нему с радостью, освящая нашу повседневную работу и человеческие отношения, зная, что каждый маленький акт любви приближает нас к той славе, которой уже обладает Иисус.

Пожертвовать сейчас

Смотрим ли мы слишком много на землю, озабоченные только сиюминутным, или же мы с надеждой смотрим в небо? Вознесение приглашает нас сделать это.

В этот праздник Вознесения мы приглашаем Вас принять участие в евангелизационной миссии Церкви. Ваше пожертвование, вычитаемое из налогов, на Фонд CARF позволяет священникам со всего мира получать образование, необходимое им для лучшего служения своим братьям.

Блаженный Альваро дель Портильо: человек, верный Церкви

История 20-го века не может быть полностью понята без фигур, которые, благодаря своему благоразумию и эффективности, изменили институты и менталитет. Альваро дель Портильо (1914-1994) один из них. Доктор гражданского строительства, доктор философии и литературы (раздел истории) и доктор канонического права, его жизнь была мостом между строгостью техники и смиренной глубиной веры. В этой записи блога рассматриваются некоторые выдающиеся и важные элементы его карьеры, отмеченной непоколебимой преданностью Церкви, Святому Иосифу, Opus Dei и невероятной трудоспособностью: добрый и верный слуга.

Альваро, инженер, который смотрел на небо

Он родился в Мадриде 11 марта 1914 года в семье с глубокими христианскими корнями. С ранних лет Альваро выделялся блестящим умом и природным спокойствием. Его первоначальное обучение как Инженер-строитель Отметим его умственную структуру: логичную, упорядоченную и ориентированную на решение сложных проблем.

Этот технический менталитет спустя годы станет основополагающим в его работе в Церкви. Те, кто жил с ним в юности, подчеркивали его способность к самопожертвованию. Во время гражданской войны в Испании его вера подвергалась испытаниям в чрезвычайно опасных ситуациях, что позволило ему выработать сдержанный характер в невзгодах и спокойствие, которое, согласно многим свидетельствам, было заразительно для окружающих.

Встреча со Святым Хосемарией: верность и твердость камня

В 1935 году Блаженный Альваро дель Портильо встретил Святого Иосифа Эскриву. Эта встреча изменила его жизнь. Он стал самым твердым сторонником основателя Опус Деи, Их отношения были неразрывны и продлились почти сорок лет.

В биографии Миссия выполнена, Хьюго де Азеведо рассказывает о том, как Альваро стал роком (саксум), на которого опирался Святой Иосимария. Его роль была не просто ролью секретаря, а ролью доверенного лица, исповедника и необходимого помощника в распространении революционного послания в его время: всеобщего призыва к святости посреди мира через освящение профессиональной деятельности.

Некоторые ключевые моменты в жизни Блаженного Альваро дель Портильо

Решающая роль Второго Ватиканского Собора

Возможно, одной из вех, наименее известных широкой публике, но наиболее ценимых церковными историками, является вклад Блаженного Альваро дель Портильо в Второй Ватиканский Совет (1962-1965).

Он проделал большую работу в Риме. Он был секретарем комиссии, которая разработала декрет Presbyterorum Ordinis, но его влияние распространялось и на другие жизненно важные документы. Его посреднические навыки и глубокие юридические знания стали ключом к формулированию роли мирян в Церкви. Он не стремился быть в центре внимания; его стиль - спокойная эффективность в коридорах и комиссиях Второго Ватиканского собора, где он заслужил уважение кардиналов и богословов всех направлений Церкви.

Álvaro del Portillo junto a san Josemaría
Святой Хосемария с Блаженным Альваро дель Портильо.

Обязанности Альваро дель Портильо на II Ватиканском Соборе и позже

Во время понтификата Пия XII он сотрудничал в различных папских дикастериях и был назначен консультантом Священной Конгрегации по делам религий (1954-66 гг.). Св. Иоанн XXIII назначил его консультантом Священной Конгрегации Собора (1959-1966), а также квалификатором (1960) и судьей (1964) Верховной Конгрегации Священной Канцелярии. В преддверии Второго Ватиканского Собора он был президентом Предподготовительной комиссии по делам мирян, а также входил в состав других подготовительных комиссий. Позже он был назначен в число первых ста экспертов Собора.

В годы Второго Ватиканского Собора (1962-65 гг.) он был секретарем Комиссии по дисциплине духовенства и христианского народа и консультантом других комиссий Согласия: Епископской, Религиозной, Доктрины веры и т.д. В 1963 году он был назначен, также Иоанном XXIII, консультантом Папской комиссии по пересмотру Кодекса канонического права.

Позже Святой Павел VI назначил его консультантом постконцилиарной Комиссии по епископам и режиму епархий (1966 г.), Священной Конгрегации Доктрины Веры (1966-1983 гг.) и Священной Конгрегации Духовенства (1966 г.).

Св. Иоанн Павел II назначил его консультантом Священной Конгрегации по делам святых (1982) и Папского Совета по социальным коммуникациям (1984), а также членом секретариата Синода Епископов (1983). С 1982 года он также является членом ad honorem Папской Римской теологической академии. По желанию Папы Иоанна Павла II он участвовал в Очередных Генеральных Ассамблеях Синода Епископов, посвященных призванию и миссии мирян в Церкви и в мире (1987) и образованию священников в современной ситуации (1990).

Преемник и верная творческая преемственность

После смерти Святого Хосемарии в 1975 году Альваро дель Портильо был единогласно избран его преемником. Перед ним стояла самая сложная задача для любого лидера: стать преемником харизматической фигуры мирового уровня, которая уже была признана в частных кругах как святой.

Его правление характеризовалось тем, что сегодня можно назвать "верной и творческой преемственностью". Он не просто повторил прошлое, но укрепил юридическую структуру Opus Dei как Личная прелатура в 1982 году, что стало исторической вехой, обеспечившей институту определенное место в каноническом праве. Во время его мандата апостольская работа была распространена на двадцать новых стран, продемонстрировав глобальное видение и необычайную способность к исполнению.

Фотография сделана в Австрии на озере Вольфгангзее (недалеко от Зальцбурга) в мае 1955 года. Святой Хосемария посетил различные марианские места и города в Австрии и Германии в сопровождении Альваро дель Портильо.

Человек мира и радости: черты его характера

Книга Память Альваро дель Портильо, Сальвадора Бернала, собраны сотни свидетельств, которые совпадают в одной отличительной черте: его покой. В неспокойном мире от него исходило спокойствие, которое было не результатом отсутствия проблем, а глубокой внутренней жизнью и радостью.

Последние годы и путешествие в Святую Землю

Конец его жизни стал подведением итогов его существования. В марте 1994 года он сделал паломничество в Святую Землю. Те, кто сопровождал его, помнят его глубокие переживания, когда он молился в святых местах.

Он вернулся в Рим 22 марта и через несколько часов, ранним утром 23 марта, умер от сердечного приступа. Всего несколькими часами ранее он отслужил свою последнюю Святую Мессу в церкви Ценакл в Иерусалиме. Это было символическое прощание: инженер, построивший духовные мосты по всему миру, заканчивал свой путь в колыбели своей веры.

27 сентября 2014 года беатификация дона Альваро в Мадриде стала масштабным событием, подтвердившим то, что многие уже знали: его жизнь была "выполненной миссией". И мы пересматриваем проповедь, произнесенную в тот день кардиналом Анджело Амато.

"1. «Пастор по сердцу самого Христа, ревностный служитель Церкви».» [1]. Таков портрет, который Папа Франциск предлагает Блаженному Альваро дель Портильо, доброму пастырю, который, подобно Иисусу, знает и любит своих овец, приводит заблудших в стадо, перевязывает раны больных и предлагает свою жизнь за них. [2].

Новый Блаженный был призван как молодой человек следовать за Христом, стать усердным служителем Церкви и провозглашать по всему миру славное богатство Его спасительной тайны: «Мы возвещаем этого Христа; мы наставляем всех, мы учим всех, со всеми ресурсами мудрости, чтобы представить их всех совершенными во Христе".

По этой причине я упорно сражаюсь с Его силой, которая мощно действует во мне».» [3]. И это провозглашение Христа Спасителя он совершил с абсолютной верностью кресту и, в то же время, с образцовой евангельской радостью в трудностях. По этой причине сегодня Литургия применяет к нему слова Апостола: «Ныне радуюсь в страданиях моих за вас: таким образом, я совершаю в плоти моей то, чего недоставало в страданиях Христа ради тела Его, которое есть Церковь».» [4].

Безмятежное счастье перед лицом боли и страданий - характерная черта святых. Более того, блаженства - даже такие тяжелые, как гонения - это не что иное, как гимн радости.

2. Существует множество добродетелей - таких, как вера, надежда и милосердие, - которыми Блаженный Альваро жил героически. Он практиковал эти добродетельные привычки в свете блаженств кротости, милосердия и чистоты сердца. Свидетельства единодушны. Помимо того, что он был выдающимся в своей полной духовной и апостольской гармонии со святым Основателем, он также отличился как деятель великой человечности.

Свидетели утверждают, что с детства Альваро был «мальчиком с очень веселым и обучаемым характером, у которого никогда не было проблем»; «он был ласковым, простым, веселым, ответственным, хорошим...».» [5].

От своей матери, доньи Клементины, он унаследовал пресловутое спокойствие, мягкость, улыбку, понимание, умение хорошо отзываться о других и осторожность в суждениях. Он был настоящим джентльменом. Он не был болтливым. Его образование инженера дало ему умственную строгость, лаконичность и точность, позволяющие проникать прямо в суть проблем и решать их. Он внушал уважение и восхищение.

3. Мягкость его манер шла рука об руку с исключительным духовным богатством, в котором выделялась благодать единства внутренней жизни и неустанного апостольского рвения. Писатель Сальвадор Берналь говорит, что он превратил скромную прозу повседневной работы в поэзию.

Он был живым примером верности Евангелию, Церкви, Магистериуму Папы. Всякий раз, когда он приходил в Базилику Святого Петра в Риме, он произносил Символ веры перед гробницей Апостола и Salve перед образом Святой Марии, Mater Ecclesiae.

Он избегал всякого персонализма, потому что передавал истину Евангелия и целостность традиции, а не свое собственное мнение. Евхаристическое благочестие, Марианская преданность и почитание Святых питали его духовную жизнь.

Он поддерживал Божье присутствие частыми эякуляционными и голосовыми молитвами. Среди наиболее распространенных были: Cor Iesu Sacratissimum et Misericors, dona nobis pacem!, y Cor Mariae Dulcissimum, iter para tutum; а также призыв Мариан: Святая Мария, наша надежда, служанка Господа, место мудрости..

4. Поворотным моментом в его жизни стало призвание в Opus Dei. В возрасте 21 года, в 1935 году, после встречи со Святым Хосемарией Эскривой, тогда молодым священником 33 лет, он щедро откликнулся на призыв Господа к святости и апостольству.

У него было глубокое чувство сыновнего, аффективного и эффективного общения со Святым Отцом. Он с благодарностью принимал его учение и доносил его до всех верующих Opus Dei. В последние годы своей жизни он часто целовал кольцо Прелата, данное ему Папой, чтобы подтвердить свою полную приверженность желаниям Римского Понтифика. В частности, он поддерживал его просьбы о молитве и посте за мир, за христианское единство и за евангелизацию Европы.

Он отличался благоразумием и прямотой в оценке событий и людей; справедливостью в уважении чести и свободы других; стойкостью в противостоянии физическим и моральным неудачам; а также воздержанностью, которая проявлялась в трезвости, внутренней и внешней смертности. Блаженный Альваро передавал добрый запах Христа.Бонусный запах Кристи- [6], который является ароматом истинной святости.

5. Однако есть одна добродетель, которой епископ Альваро дель Портильо жил особенно необычно, считая ее незаменимым инструментом святости и апостольства: добродетель смирения, которая заключается в подражании Христу и отождествлении с ним, кроткий и смиренный сердцем [7]. Он любил скрытую жизнь Иисуса и не презирал простые жесты народной преданности, такие как, например, подъем на колени к Скала Санта в Риме.

Альваро дель Портильо в Святой Месса благодарения отмечается через день после беатификации Хосемария Эскрива, 12 мая 1992 года.

Член прелатуры, посетивший то же самое место, но поднявшийся на Скала Санта, Блаженный Альваро ответил с улыбкой и добавил, что поднял ее на колени, несмотря на то, что из-за скопления людей и плохой вентиляции в помещении было душновато. [8]. Это был великий урок простоты и благочестия.

Монсеньор дель Портильо был, по сути, благотворно “заражен” поведением Господа нашего Иисуса Христа, который не пришел в Церковь как "дитя Божье". служить, но служить [9]. По этой причине он часто молился и размышлял над евхаристическим гимном Adoro Te devote, latens deitas. Таким же образом он рассматривал жизнь Марии, смиренной служанки Господа.

Иногда он вспоминал фразу Сервантеса, одну из тех. Образцовые романыБез смирения нет добродетели«.» [10]. И он часто произносил часто повторяемое среди верных Работе изречение: «....«Cor contritum et humiliatum, Deus, non despicies" [11]; Ты не презришь, о Боже, сокрушенного и смиренного сердца.

Для него, как и для Святого Августина, смирение было благотворительный дом [12]. Он повторил совет, который обычно давал основатель Opus Dei, процитировав слова Святого Джозефа Каласанса: «Если Вы хотите быть святым, будьте смиренны; если Вы хотите быть более святым, будьте более смиренны; если Вы хотите быть очень святым, будьте очень смиренны».» [13].

Он также не забыл, что ослик был троном Иисуса при въезде в Иерусалим. Даже его сокурсники, помимо того, что отмечали его необыкновенный ум, подчеркивали его простоту, безмятежную невинность человека, который не считает себя лучше других. Он считал, что его злейшим врагом является гордыня. Один свидетель утверждает, что он был “смирением в человеке”.” [14].

Его смирение не было суровым, ярким, раздраженным; оно было ласковым, радостным. Его радость проистекала из убежденности в собственной низкой ценности. В начале 1994 года, в последний год своей земной жизни, на встрече со своими дочерьми он сказал: «Я говорю это Вам, и я говорю это себе. Нам приходится всю жизнь бороться за то, чтобы стать смиренными.

У нас есть замечательная школа смирения Господа, Пресвятой Девы и Святого Иосифа. Мы собираемся учиться. Нам предстоит бороться с собственным »я", которое постоянно поднимается, как гадюка, чтобы укусить. Но мы в безопасности, если находимся рядом с Иисусом, который происходит из рода Марии и является тем, кто сокрушит голову змеи".» [15].

Для дона Альваро смирение было «ключом, открывающим дверь в дом святости», в то время как гордость была величайшим препятствием на пути к тому, чтобы увидеть и полюбить Бога. Он говорил: «Смирение лишает нас нелепой картонной маски, которую носят тщеславные, самодовольные люди».»[16].

Смирение - это признание нашей ограниченности, но также и нашего достоинства как детей Бога. Лучшую похвалу его смирению выразила одна из сотрудниц Opus Dei после смерти основателя: «Это Дон Альваро умер, потому что наш Отец продолжает жить в его преемнике».» [17].

Один кардинал свидетельствует, что когда он прочитал о смирении в Правило Святого Бенедикта или в Духовные упражнения Игнатий Лойола, казалось, созерцал возвышенный, но недостижимый для человека идеал. Но когда он встретил и узнал Блаженного Альваро, он понял, что жить смирением в полной мере возможно.

6. Слова, которые кардинал Ратцингер произнес в 2002 году по случаю канонизации основателя Opus Dei, можно применить и к Блаженному. Говоря о героической добродетели, тогдашний префект Конгрегации доктрины веры сказал: «Героическая добродетель не означает, что человек самостоятельно совершил великие дела, но что в его жизни появляются реалии, которые он не совершил сам, потому что он показал себя прозрачным и доступным для действия Бога [...]. Это и есть святость».» [18].

Это послание дает нам сегодня Блаженный Альваро дель Портильо, «пастырь по сердцу Иисуса, ревностный служитель Церкви».» [19]. Он призывает нас быть такими же святыми, как Он, живя доброй, милосердной, кроткой, смиренной святостью.

Церковь и мир нуждаются в великом зрелище святости, чтобы очистить своим приятным ароматом миазмы многочисленных пороков, выставляемых напоказ с высокомерной настойчивостью.

Сейчас, как никогда, нам нужна экология святости, чтобы противостоять загрязнению безнравственности и коррупции. Святые призывают нас привнести в сердце Церкви и общества чистый воздух Божьей благодати, который обновляет лицо земли.

Пусть Мария, Помощница христиан и Мать святых, поможет и защитит нас.

Блаженный Альваро дель Портильо, молитесь за нас. Аминь".

Блаженный Альваро дель Портильо оставил после себя наследие человека, который умел сочетать профессиональное мастерство с глубоким личное смирение. Его жизнь показывает, что можно быть в центре великих исторических событий, всегда сохраняя сердце на главном: служении другим и верности своим принципам.

Папа Лев XIV молится за священников, переживающих кризис

В начале Пасхи Папа Лев XIV Объявила о своем молитвенном намерении на апрель, посвященном священникам в кризисной ситуации, открывая пространство для размышлений о необходимости заботиться о них, выслушивать их и сопровождать их.  

Через Всемирную молитвенную сеть Папы Римского - с помощью кампания Молитесь вместе с Папой- Святой Отец пригласил верующих и людей доброй воли остановиться на мгновение в молитве, чтобы осознать и углубить свое понимание того, что за каждым служением стоит жизнь, которая также нуждается в близости и внимании.

В своей молитве Святой Отец обратился с глубокой просьбой к священникам, переживающим трудные времена: «Когда одиночество тяготит, сомнения омрачают сердце, а усталость кажется сильнее надежды». Папа Лев XIV напомнил, что священники «не чиновники и не герои-одиночки, а возлюбленные сыновья, смиренные и любимые ученики и пастыри, поддерживаемые молитвами своего народа».

Кроме того, Папа Лев XIV подчеркнул важность нового открытия общинного измерения священнического служения. В частности, он призвал верующих «слушать, не осуждая", Будьте благодарны, не требуя совершенства и сопровождать близостью и искренней молитвой», признавая, что забота о священниках - это ответственность, которую разделяет весь Народ Божий.

В своей молитве Папа особенно молился о том, чтобы священники могли рассчитывать на «здоровые дружеские отношения, сети братской поддержки» и благодать, чтобы заново открыть для себя красоту своего призвания.

Папа Лев XIV призывает поддержать тех, кто поддерживает

Международный директор Всемирной Папской Молитвенной Сети, отец Кристобаль Фонес, отметил, что это молитвенное намерение особенно близко его сердцу: «Папа напоминает нам, что мы должны братски поддерживают тех, кого они поддерживают. Я сам чувствую это очень близко, так как многие мои коллеги-священники и друзья переживают трудные времена. Очень важно помнить о важности человеческого сопровождения, искренней дружбы и, прежде всего, молитвенной поддержки. Священникам необходимо знать, что они не одиноки».

В свете последних достижений магистериума Церкви - от Второго Ватиканского Собора до учения последних Пап - подчеркивается, что священник - это хрупкий человек, нуждающийся в милосердии, близости и понимании. 

По этой причине настоятельно рекомендуется, чтобы они не встречали моменты уныния в одиночестве, но позволяли общине сопровождать и поддерживать себя. Таким образом, священническое братство, совместная жизнь и молитва народа Божьего предстают как важнейшие источники благодати, способные обновить их призвание и поддержать их в их ежедневной миссии.

«Не бойтесь своей немощи: Господу не нужны совершенные священники».»

Синодальная Церковь - это также та, которая заботится о призвании священников и поддерживает его, помогая им быть лучшими пастырями, лучшими братьями, лучшими людьми. Папа Франциск в «Папском видео» в июле 2018 года уже продемонстрировал свою заботу о братьях-священниках, начав свою речь словами: "Усталость священников... Знаете, как часто я думаю об этом?.

27 июня 2025 года сам Папа Лев XIV, по случаю Дня освящения священников, обратился к священникам со словами: «Не бойтесь своей хрупкости: Господь ищет не совершенных священников, а смиренные сердца, открытые для обращения и готовые любить так, как Он Сам возлюбил нас». 

Сам Лев XIV 26 июня 2025 года также обратился к участникам международной встречи Счастливые священники - я называю их друзьями (Ин 15:15), продвигаемый Управлением по делам духовенства в рамках Юбилея священников, сказал им: «В сердце Святого года мы вместе хотим засвидетельствовать, что можно быть счастливыми священниками, потому что Христос призвал нас; Христос сделал нас Своими друзьями (ср. Ин 15:15); это милость, которую мы хотим принять с благодарностью и ответственностью».

Глобальная молитвенная сеть Папы подчеркивает, что это намерение - не только приглашение молиться, но и действовать: развивать пространство для слушания, создавать гостеприимные сообщества, избегать разрушительной критики и укреплять связи в сообществе.

Священники в кризисе и тайна призвания

Призыв к призванию священства просит человека, который его получает, посвятить свою жизнь тому, чтобы помогать своим братьям жить ближе к Богу.

Что такое священническое призвание? Призвание - это таинство любви между Богом, который призывает человека с любовью, и человеком, который отвечает ему свободно и из любви. Тем не менее, в призвание к священству это не просто чувство. Скорее, это внутренняя уверенность, рожденная Божьей благодатью, которая трогает душу и призывает к свободному ответу.

Если Бог призывает, уверенность будет расти по мере того, как отклик будет становиться все более щедрым. Призвание к священству просит человека, получившего его, посвятить свою жизнь тому, чтобы помогать своим братьям и сестрам жить ближе к Богу. Он призван совершать скромное служение от имени всего человечества во имя и от имени Самого Христа.

Когда он рукоположен в священники: он принимает Таинство Святого Ордена и готов отдать свое тело и дух, то есть все свое существо, Господу. Он будет использовать ее особенно в те моменты, когда он совершает Жертву Тела и Крови Христа и когда во имя Бога, в таинственной Исповеди, он прощает грехи.

Как узнать, есть ли у меня призвание к священству?

Бог призывает всех и каждого с особой миссией, предназначенной лично для них: «Каждый на своем пути», - говорит Второй Ватиканский Собор с его всеобщим призывом к святости.

Каждый верующий должен определить свой собственный путь, принять решение следовать ему и воплотить в жизнь то лучшее, что вложил в него Бог, и не позволять себе изнемогать, пытаясь подражать чему-то другому, что не предназначалось для него.

Инструмент, которым мы, христиане, располагаем, чтобы открыть свое призвание, будь то брак, священство или апостольское безбрачие, - это молитва. Молитва абсолютно необходима для жизни души. Этот диалог с Богом позволяет духу развиваться. «Если Вы скажете, что достаточно, Вы пропали», - напоминает нам Святой Августин. Примите к сведению.

Молитва для профессионального различения

В молитве актуализируется вера в присутствие Бога и Его любовь. Она укрепляет надежду, которая побуждает человека направлять свою жизнь к Нему и доверять Его провидению. И сердце расширяется, когда человек отвечает своей любовью на Божественную Любовь.

Наш пример - Иисус, Который молится перед решающими моментами Своей миссии. Своей молитвой Иисус учит нас молиться, узнавать волю нашего Отца Бога и отождествлять себя с ней. Более того, как рекомендует Катехизис, в момент различения призвания фигура духовного наставника, то есть человека, которому мы можем доверить себя и который помогает нам открыть волю Бога, может оказать большую помощь.

Профессиональные знаки

Обязанность пробуждать призвания лежит на всем христианском сообществе. Мы в Фонде CARF поддерживаем это обязательство.

При формировании призвания священника можно принять во внимание некоторые общие аспекты или черты, которые помогут определить, призван ли человек Богом к священству. Канонический закон описывает некоторые детали. Пункт 257 гласит: «Образование студентов должно быть таким, чтобы они заботились не только о конкретной Церкви, в служении которой они инкардинированы, но и о вселенской Церкви, и были готовы посвятить себя тем конкретным Церквям, которые в этом очень нуждаются».

Любовь к Церкви, Евхаристии, нашей Пресвятой Матери Марии, частая исповедь, Литургия Часов - вот явные признаки призвания к священству. Вкус к Божьим вещам может прийти внезапно, как великое открытие после встречи с Христом, а может быть привит нам семьей на протяжении всей нашей жизни. Молитесь о призвании!

Одетые во Христа: ряса и католическая привычка

С самых первых веков существования Церкви манера одеваться была внешним признаком внутренней реальности. Слово ряса происходит от итальянского sottana, что означает "под", ссылаясь на тунику, которую носили под другой одеждой. Однако его теологическое значение гораздо шире: это знак "смерти для мира", чтобы родиться для новой жизни во Христе. Почти то же самое можно сказать и о привычке религиозных людей.

Библейские ссылки: Божественный мандат

Различие в одежде посвященных не является средневековым изобретением. Уже в Ветхий Завет, Бог подробно инструктирует Моисея об одежде Аарона и его сыновей:

"И сделай священные одежды для Аарона, брата твоего, для чести и красоты"." (Исход 28:2).

В Новый Завет, Одеяние Христа, "бесшовное, сплетенное в одно целое сверху донизу" (Ин 19:23), становится для священника образцом единства и простоты. Святой Павел также увещевает нас "облечься в новое человеческое состояние" (Еф 4, 24), что религиозная привычка символизирует физическим и постоянным образом.

История и эволюция: от римской туники до рясы

В первые века священнослужители не сильно отличались по одежде от мирян, но они были одеты более трезвость и скромность. После падения Римской империи, в то время как гражданская мода развивалась в сторону более короткой одежды, Церковь сохранила римскую длинную тунику как знак стабильности и неприятия преходящих модных тенденций.

Части и символика католической рясы

Классическая ряса, мантия Талар, - это не просто кусок черной ткани; у каждой детали есть своя причина:

ЭлементЗначение
Цвет черныйОн символизирует бедность, отказ от суеты и смерть для мира. Папа Римский, а также в теплых и тропических регионах, использует белый цвет.
Миф о 33 кнопкахХотя это может представлять 33 года земной жизни Иисуса. Почти никто не носит рясу из-за роста священника.
ВоротникЭто может быть напоминанием о чистоте. Он также ассоциируется с кольцом, которое носит супружеская пара. Оно стало распространенным в церкви в 18 веке.
ПоясОн символизирует ярмо готовности к службе. Его цвета зависят от ранга священнослужителя.

Кардиналы обычно носят сарафан (круглую тюбетейку, закрывающую голову; от латинского слова "кардинал"). soli Deo, Епископы носят красный (алый) поясок и кушак, а архиепископы - пурпурный (фиолетовый) поясок и кушак, как и архиепископы и монсеньоры. Папе полагается белый поясок и тюбетейка. Религиозные священники и семинаристы носят черную мантию. Но хорские одеяния отличаются друг от друга, почти полностью состоят из цветов, соответствующих рангу каждого священнослужителя.

Религиозная привычка

В отличие от рясы (которая принадлежит светскому духовенству), ряса привычки Религиозные ордена (например, доминиканцы, францисканцы или кармелиты) включают такие элементы, как scapular -Капюшон или шнур, отражающие специфическую харизму каждой общины, являются знаком защиты Девы Марии.

Белый: чистота и воскрешение

Белый цвет символизирует пасхальную радость, чистоту жизни и полную преданность Деве Марии.

Черная привычка: покаяние и смерть для мира

Традиционно черный цвет является цветом траура и отречения. Надевая черное, религиозный человек говорит о том, что он или она "умерли для мира" и живут только для Бога.

Коричневая привычка: смирение земли

Коричневый цвет тесно связан с землей (перегной), от которого произошло слово смирение.

Серая привычка: отречение и простота

Серый цвет, который часто называют "пепельной привычкой", символизирует постоянное преобразование.

Двухцветные или с особыми привычками

Есть ордена, которые сочетают цвета, чтобы выразить смешанные харизмы:

Вот Вам мысль: Привычка не делает монаха монахом, но помогает ему. Облачение - это постоянное напоминание посвящаемому о том, кому он или она принадлежит. Оно также помогает им выделяться среди всех людей, быть пробуждением к трансцендентности и возможностью обратиться к ним за помощью и служением, поскольку они легко доступны. В Фонд CARF, Мы поддерживаем семинаристов, священников и религиозных служителей по всему миру, чтобы, независимо от цвета их рясы, они всегда могли быть светом Христовым посреди общества.

Важность образа священника сегодня

Как мы часто говорим в Фонде CARF, священник - это "мост" между Богом и человечеством. Увидеть священника в рясе на улице - это возможность получить благодать для тех, кто смотрит на него: это провоцирует вопрос, молитву или даже спонтанную исповедь. Это сакраментальное которая освящает общественное пространство.

[Любопытство] [Любопытство] [Любопытство] [Любопытство] [Любопытство] [Любопытство] [Любопытство] [Любопытство] [Любопытство]

Знаете ли Вы об этом? Цвет пуговиц и отделки указывает на иерархию: черный для священников, фиолетовый для епископов, прелатов и монсеньоров; красный для кардиналов и полностью белый для Папы (традиция, заложенная доминиканским Папой Святым Пием V около 1566 года, в начале его понтификата).

Священническое достоинство в словах святого Иосимарии

Святой Иосимария Эскрива, основатель Opus Dei, жил с постоянной страстью к фигуре священника, которого он называл «священником Opus Dei".«Alter Christus, другой Христос, тот же самый Христос». Эти цитаты подчеркивают, почему роль и личность пресвитера так важны:

  1. Христоцентрическая идентичность: "Священник - не психолог, не социолог, не антрополог: он - другой Христос, сам Христос, чтобы заботиться о душах своих братьев"." (Это Христос, Который проходит мимо, пункт 79).
  2. Любовь к Церкви: «Как ясны эти слова Святого из Сиены! Какова личность священника? Это личность Христа. Все христиане могут и должны быть не alter Christus но ipse Christus других Христов, самого Христа! Но в священнике это дается сразу, сакраментальным образом» (Любить Церковь, 38).
  3. Достоинство в служении: «Вот почему священник должен быть исключительно Божьим человеком, отвергая мысль о желании блистать в тех областях, где другие христиане в нем не нуждаются» (Christ Is Passing By, 79).
  4. Присутствие публики: «Я хотел бы подчеркнуть одну особенность священнического существования, которая не относится к категории изменчивых и тленных элементов. Я имею в виду совершенный союз, который должен быть дан - и Указ Presbyterorum Ordinis Он неоднократно напоминает нам - между посвящением и миссией священника: или, другими словами, между личной благочестивой жизнью и исполнением священнического служения, между сыновними отношениями священника с Богом и его пастырскими и братскими отношениями с людьми. Я не верю в священническую эффективность священника, который не является человеком молитвы» (Беседы, 3).
  5. Миссия: «Более того, священническое служение - особенно в наше время нехватки духовенства - это ужасно увлекательная работа, которая не оставляет времени на Двойная занятость. Мы так нужны душам, даже если многие не знают об этом, что нас никогда не бывает достаточно. Не хватает рук, времени, сил. Вот почему я обычно говорю своим сыновьям-священникам, что если кто-то из них однажды заметит, что у него слишком много времени, то в этот день он может быть абсолютно уверен, что прожил свое священство не лучшим образом» (Беседы, 4).

Указания от Церкви

Святой Престол настаивает на том, что священник должен быть узнаваем, но не из гордости, а чтобы быть знаком надежды для народа Божьего:

  1. Знак: «Священник должен быть узнаваем, прежде всего, по своему поведению, а также по манере одеваться, которая делает его личность и его присутствие перед Богом и Церковью немедленно ощутимыми для каждого члена веры, фактически для каждого человека» (Руководство по служению и жизни священников, 61).
  2. Идентичность в секулярном мире: "Более того, таларская привычка - также по форме, цвету и достоинству - особенно уместна, поскольку она четко отличает священников от мирян и дает лучшее понимание священного характера их служения, напоминая самому священнику, что он всегда и во все времена священник, рукоположенный служить, учить, направлять и освящать души, главным образом, через празднование таинств и проповедь Слова Божьего. Ношение священнического облачения также служит защитой бедности и целомудрия» (Directory for the Ministry and Life of Priests, 61). «Клирики должны носить достойную церковную одежду в соответствии с нормами, установленными Епископальной конференцией, и законными обычаями данного места» (Кодекс канонического права, 28).
  3. Священник как таинство: «Именно это выражает Церковь, когда говорит, что священник, в силу таинства Святого Ордена, действует in persona. Кристи КапитисЭто Сам Христос Иисус, Священник, чью священную личность представляет служитель. Действительно, благодаря полученному священническому посвящению, служитель уподобляется Первосвященнику и получает власть действовать силой Самого Христа (Которого он представляет)« (Катехизис Католической Церкви, 1548).
  4. Призыв к ответственности: «Мы должны сохранять смысл нашего уникального призвания, и эта уникальность должна проявляться и в том, как мы одеваемся. Давайте не будем этого стыдиться! Мы в мире, но мы не мир!» (Иоанн Павел II, Обращение к духовенству Рима, 9 ноября 1978 г.).

Как мы уже видели из ряда источников, в ряса и обычай это гораздо больше, чем просто традиция; это инструмент апостольства и призыв к пробуждению. Идентифицированный священник - это постоянное приглашение к молитве и убежище для тех, кто ищет духовного утешения.

В Фонд CARF, Мы работаем над тем, чтобы ни один семинарист не остался без человеческой, теологической и духовной подготовки, необходимой для достойного несения этого священного служения.

Хотите ли Вы стать частью этой миссии? Ваша молитва жизненно важна, но Ваша финансовая поддержка позволяет тысячам священников в нуждающихся странах проходить обучение и служить своим общинам с тем совершенством, которого заслуживает Бог.

Если мы хотим, чтобы в мире и впредь были пастыри, облекающиеся во Христа и несущие Его Слово далеко-далеко, их хорошая подготовка крайне важна. Многие семинаристы, епархиальные и религиозные священники по всему миру рассчитывают на поддержку партнеров, благотворителей и друзей Фонд CARF чтобы продолжить обучение и получить солидную и всестороннюю подготовку в Риме или Памплоне.

Ваше пожертвование позволяет привычке и рясе продолжать быть знаками надежды на наших улицах.

Пожертвуйте здесь и поддержите

Чтобы получить больше материалов о жизни Церкви и образовании священников, следите за нами в наших социальных сетях: @fundacioncarf.

1 мая, Святой Иосиф-труженик: Кто был отцом Иисуса?

У Святого Иосифа есть несколько праздничных дней в нашем календаре. В мае, в первый день месяца, мы празднуем Святого Иосифа-труженика, покровителя рабочих. Именно он поддерживал и заботился об Иисусе и Марии благодаря своему плотницкому мастерству. В день его праздника 19 марта Папа Лев XIV призвал нас обратить особое внимание на фигуру Святого Иосифа. Для этого он указал на две уникальные добродетели, которые характеризуют отца Иисуса: «Джозеф показывает нам, что присутствие и опека - неразделимые измерения.» y «В ней мы признаем, что приветствовать - это не только присутствовать, но и заботиться. Быть опекуном - значит быть внимательным к другим, уважать их выбор и заботиться о них».

«Очень любите Святого Иосифа, любите его всем сердцем, потому что он - человек, который вместе с Иисусом больше всех любил Святую Марию, и тот, кто больше всех обращался с Богом: тот, кто любил Его больше всех, после нашей Матери. Он заслуживает Вашей привязанности, и Вам полезно относиться к нему, потому что он - Мастер внутренней жизни, и он может многое сделать перед Господом и перед Божьей Матерью, Кузница, 554.

Биография Святого Иосифа Труженика из Назарета

И Матфей, и Лука говорят о Святом Иосифе как о человеке, происходящем из знаменитого рода: рода Давида и Соломона, царей Израиля. Детали этой родословной исторически несколько неясны: мы не знаем, какая из двух генеалогий, приводимых евангелистами, соответствует Марии, а какая - Святому Иосифу, который был ее отцом по иудейскому закону. Мы не знаем, был ли его родным городом Вифлеем, где он был зарегистрирован, или Назарет, где он жил и работал.

Однако мы знаем, что он не был богатым человеком: он был работником, как и миллионы других людей по всему миру; он выполнял тяжелую и скромную работу, которую Бог избрал для Себя, приняв нашу плоть и пожелав прожить тридцать лет как один из нас.

Священное Писание говорит, что Иосиф был ремесленником. Несколько Отцов добавляют, что он был плотником. Святой Иустин, рассказывая о трудовой жизни Иисуса, говорит, что Он делал плуги и ярма. (Св. Иустин, Dialogus cum Tryphone, 88, 2, 8 (PG 6, 687).Возможно, на основании этих слов святой Исидор Севильский делает вывод, что Иосиф был кузнецом. В любом случае, рабочий, который трудился на благо своих сограждан, который обладал ручным мастерством, плодом многолетних усилий и пота.

Великая человеческая личность Иосифа очевидна из Евангельских повествований: ни разу он не предстает перед нами как человек робкий или боящийся жизни; наоборот, умеет решать проблемы, справляться с трудными ситуациями, брать на себя ответственность и инициативу за порученные ему/ей задания.

Siete domingos de san José

Кем был Святой Иосиф Работник в Католической Церкви?

Вся Церковь признает в Святом Иосифе своего защитника и покровителя. На протяжении веков о нем говорили, освещая различные аспекты его жизни, постоянно верной миссии, возложенной на него Богом.

По словам Святого Хосемарии, Святой Иосиф - это действительно Отец и Господь, Который защищает и сопровождает почитающих Его на Его земном пути, точно так же, как Он защищал и сопровождал Иисуса, когда Он рос и становился человеком. Общаясь с ним, можно обнаружить, что Святейший Патриарх также является Мастером внутренней жизни: потому что учит нас познавать Иисуса, жить вместе с Нимзнать, что мы являемся частью Божьей семьи. Этот святой дает нам эти уроки, будучи, как и он, обычным человеком, отцом семейства, работником, который зарабатывал на жизнь трудом своих рук.

Достоинства Иосифа из Назарета

Кто такой Святой Иосиф-труженик? Он был ремесленником из Галилеи, таким же человеком, как и многие другие. В свое время у него было только воспитание детей и работакаждый день, всегда с одинаковым усилием. И, в конце концов, маленький, бедный дом, чтобы восстановить силы и начать все сначала.

Но Имя Иосиф означает на иврите: Бог добавит. Бог добавляет к святой жизни тех, кто исполняет Его волю, не подозреваемые измерения: то, что важно, то, что придает ценность всему, то, что божественно. Бог, к смиренной и святой жизни Иосифа, добавил жизнь Девы Марии и жизнь Иисуса, нашего Господа.

Жить по вере - эти слова полностью реализованы в Святом Иосифе. Его исполнение Божьей воли спонтанно и глубоко..

Для истории Святого Патриарха это была простая жизнь, но не легкая. После мучительных минут он узнал, что Сын Марии был зачат Святым Духом. И этот Младенец, Сын Божий, потомок Давида по плоти, рождается в пещере. Ангелы празднуют Его рождение, и люди из дальних стран приходят, чтобы поклониться Ему, но царь Иудеи желает Его смерти, и приходится спасаться бегством. Сын Божий - это, по внешнему виду, беззащитный ребенок, который будет жить в Египте.

В своем Евангелии, Святой Матфей постоянно подчеркивает верность Иосифа в том, что он без колебаний исполнял Божьи повеления, даже если временами смысл этих повелений может казаться неясным или их связь с остальными Божественными планами может быть скрыта от него.

Вера и надежда

Отцы Церкви неоднократно подчеркивают твердость веры Святого Иосифа. Вера Иосифа не колеблется, его послушание всегда строго и быстро.

Для того, чтобы лучше понять этот урок, данный нам здесь Святейшим Патриархом, нам полезно рассмотреть следующее их вера активна. Ведь христианская вера - это противоположность конформизму, или отсутствию внутренней активности и энергии.

В различных обстоятельствах своей жизни Патриарх не отказывается от размышлений и не снимает с себя ответственности. Напротив: он ставит весь свой человеческий опыт на службу вере..

Вера, любовь, надежда: это краеугольные камни жизни святого и каждой христианской жизни.. Самоотдача Иосифа из Назарета соткана из этого переплетения преданной любви, любящей веры и уверенной надежды.

Именно этому учит нас жизнь святого Иосифа: простая, нормальная и обычная, состоящая из лет работы, которые всегда одинаковы, из по-человечески однообразных дней, которые следуют один за другим.

Siete domingos de san José

Святой Иосиф, отец Иисуса

«Обращайтесь к Иосифу, и Вы найдете Иисуса», Святой Хосемария Эскрива де Балагуэр.

 Через ангела Бог сам рассказывает Иосифу о своих планах и о том, как Он рассчитывает на него в их осуществлении. Иосиф призван стать отцом Иисуса; это будет его призванием, его миссией.

Иосиф был, говоря человеческим языком, учителем Иисуса; он обращался с Ним ежедневно, с нежной привязанностью, и заботился о Нем с радостным отречением.

Вместе со святым Иосифом мы узнаем, что значит быть от Бога и быть в полной мере среди людей, освящая мир. Обращайтесь с Иосифом, и Вы найдете Иисуса. Обращайтесь к Иосифу, и Вы найдете Марию, которая всегда наполняла миром добродушную мастерскую из Назарета.

Иосиф из Назарета заботился о Сыне Божьем и, как мужчина, ввел Его в надежду народа Израиля. И это то, что он делает с нами: Своим могущественным ходатайством Он приводит нас к Иисусу. Святой Хосемария, чья преданность Святому Иосифу росла на протяжении всей его жизни, сказал, что он действительно Отец и Господь, который защищает и сопровождает тех, кто почитает его, на их земном пути, так же, как он защищал и сопровождал Иисуса, когда тот рос и становился человеком.

Бог постоянно требует большего, и Его пути - это не наши человеческие пути. Святой Иосиф, как никто до или после него, научился у Иисуса быть внимательным, чтобы распознавать чудеса Божьи, иметь открытое сердце и душу.

Праздник Святого Иосифа

19 марта Церковь отмечает праздник Святого Патриарха, покровителя Церкви и работы, - дату, когда мы в Opus Dei возобновляем обязательство любви, объединяющее нас с нашим Господом. Но во всем мире 1 мая мы также отмечаем праздник Святого Иосифа-труженика, покровителя всех трудящихся.

Праздник Святого Иосифа открывает перед нами красоту верной жизни. Иосиф доверял Богу: именно поэтому он смог стать Его доверенным человеком на земле, чтобы заботиться о Марии и Иисусе, а с небес он - добрый отец, который заботится о верности христиан.

Семь воскресений Святого Иосифа

Они являются обычаем Церкви для подготовки к празднику 19 марта. Семь воскресений, предшествующих этому празднику, посвящены Святейшему Патриарху в память о главных радостях и скорбях его жизни.

Медитация Печали и радости Святого Иосифа помогает лучше узнать святого Патриарха и вспомнить, что он тоже сталкивался с радостями и трудностями.

Именно Папа Григорий XVI поощрял почитание семи воскресений святого Иосифа, предоставляя ему многочисленные индульгенции; но Пий IX придал им постоянную актуальность своим пожеланием, чтобы святой был призван облегчить тогдашнее тяжелое положение вселенской Церкви.

Однажды кто-то спросил Святого Хосемарию, как стать ближе к Иисусу: "Подумайте об этом замечательном человеке, избранном Богом, чтобы стать Его отцом на земле; подумайте о Его печалях и радостях. Вы совершаете семь воскресений? Если нет, то я советую Вам сделать это.

Какое величие приобретает молчаливая и скрытая фигура святого Иосифа, - сказал святой Иоанн XXIII, - благодаря духу, в котором он выполнял миссию, возложенную на него Богом. Ибо истинное достоинство человека измеряется не блеском выдающихся результатов, но внутренними расположениями порядка и доброй воли".

Курьезы Святого Иосифа Работника

Посвящение Папы Льва XIV

«Иосиф оставляет свои человеческие надежды и полностью отдается Богу, уплывая “в глубину” навстречу будущему, полностью доверенному Провидению. Святой Августин так описывает его согласие: "«Благодаря благочестию и милосердию Иосифа от Девы Марии родился сын, одновременно Сын Божий" (Проповедь 51, 30)".

Посвящение Папы Франциска

"Я также хотел бы рассказать Вам кое-что очень личное. Я очень люблю Святого Иосифа. Потому что он сильный и молчаливый человек. А у меня на столе стоит фотография спящего Святого Иосифа. И пока Он спит, Он заботится о Церкви. Да, он может это сделать. Мы не можем. И когда у меня возникает проблема, трудность. И когда у меня возникает проблема, трудность, я пишу маленький листочек бумаги и кладу его под фигурку Святого, чтобы он увидел его во сне. Это означает, что я молюсь об этой проблеме.

Посвящение святому Иосифу Марии

Святой Иосиф - покровитель этой семьи, которая является Работой. В первые годы Святой Хосемария особенно прибегал к его помощи, чтобы Иисус в Пресвятых Таинствах присутствовал в первом центре Opus Dei. Благодаря его заступничеству, в марте 1935 года удалось добиться того, что наш Господь был отведен в оратории Academia-Residencia DYA, на улице Калле Ферраз в Мадриде.

С тех пор основатель Работ хотел, чтобы ключом к скиниям центров Opus Dei была маленькая медаль Святого Иосифа с надписью Ите ад ИосифПричина в том, чтобы помнить, что подобно тому, как ветхозаветный Иосиф поступает со своим народом, святой патриарх обеспечил нас самой драгоценной пищей: Евхаристией.

Святой Иосиф-труженик, святой тишины, защитник

Мы не знаем ни одного его слова, мы знаем только его дела, его поступки веры, любви и защиты. Он защищал Непорочную Матерь Божью и был отцом Иисуса на земле. Однако в Евангелиях нет ни одного упоминания о нем. Скорее, он был тихим и скромным слугой Бога, который играл свою роль в полной мере. Трудились, чтобы поддержать Святое Семейство.

Один из первых титулов, которым его наградили, был следующий Nutritor DominiКормление Господне" датируется, по крайней мере, девятым веком.

Празднования в его честь

Торжество Святого Иосифа приходится на 19 марта, а праздник Святого Иосифа-труженика (Международный день труда) - на 1 мая. Он также включен в праздник Святого Семейства (30 декабря) и, несомненно, является частью рождественской истории.

Святой Иосиф имеет несколько покровителей

Он является покровителем Вселенской Церкви, доброй смерти, семей, родителей, беременных женщин, путешественников, иммигрантов, ремесленников, инженеров и рабочих. Он также является святым покровителем Северной и Южной Америки, Канады, Китая, Хорватии, Мексики, Кореи, Австрии, Бельгии, Перу, Филиппин и Вьетнама.

Давайте попросим Святого Иосифа-труженика продолжать помогать нам приближаться к Иисусу в Пресвятых Таинствах, который является пищей, на которой питается Церковь. Он делал это с Марией в Назарете, и он будет делать то же самое с ней в наших домах.

Почему 31 день мая посвящен Деве Марии?

Церковь дарит этот месяц Марии, чтобы больше узнать и полюбить ее. В Европе май - это месяц цветов, весны. Это идеальный месяц для того, чтобы побыть на свежем воздухе, в окружении красоты природы. Именно потому, что все вокруг должно напоминать нам о нашем Создателе, мы посвящаем этот месяц Пресвятой Деве Марии, нежной душе, которая отдала свою жизнь на попечение и служение Иисусу Христу, нашему Искупителю.

«Спонтанно, естественным образом в нас возникает желание относиться к Божьей Матери, которая также является нашей Матерью. Относиться к Ней так, как относятся к живому человеку: ведь смерть не победила Ее, но Она душой и телом с Богом Отцом, со Своим Сыном, со Святым Духом. Чтобы понять роль, которую Мария играет в жизни христианина, чтобы почувствовать влечение к Ней, чтобы искать Ее доброго общества с сыновней привязанностью, не нужно больших изысканий, хотя тайна Божественного Материнства имеет богатое содержание, над которым мы никогда не сможем достаточно поразмышлять».» (Св. Иосимария, Христос проходит мимо, 142).

Май, месяц Девы Марии. Основатель Opus Dei объясняет, какой может быть наша любовь к Богоматери.

Почему май - месяц Девы Марии?

Этот христианский обычай действует уже два столетия и совпадает с началом весны и окончанием зимы. "Триумф жизни", символизируемый весной, - одна из причин, по которой май является месяцем Девы Марии, Матери Жизни, Иисуса. Эта красота природы также говорит нам о Марии, о Ее внутренней красоте и добродетели.

В Древней Греции май был посвящен Артемиде, богине плодородия. Точно так же в Древнем Риме май был посвящен Флоре, богине растительности. В то время они праздновали ludi florals или цветочные игры в конце апреля и попросил ее о заступничестве.

Позже, в средневековые времена, появилось множество похожих обычаев, все они были связаны с наступлением хорошей погоды и окончанием зимы. 1 мая считалось пиком весны.

До 12 века отмечался праздник "Тридцатидневного посвящения Марии" или "Тридцатидневного посвящения Марии". Tricesimum, который проходил со второй половины августа по первые 14 дней сентября.

Идея месяца мая, месяца Марии, возникла еще в эпоху барокко или в 17-м веке. Он включал в себя тридцать ежедневных духовных упражнений в честь Матери Божьей. Этот обычай особенно распространился в течение 19-го века и практикуется до сих пор, превращая этот праздник в особые посвящения, организуемые каждый день в течение всего месяца.

Отмечайте Этот месяц май - не просто христианская традиция, это дань уважения и благодарности той, кто является нашей Матерью.. Вам могут быть предложены многочисленные и разнообразные детали. Среди наиболее распространенных можно назвать семейная молитваМолитва Розария, подношение цветов и медитация над его догмами.

Посвящение Деве Марии в мае

Способы почитания Марии в мае столь же разнообразны, как люди и обычаи тех, кто ее почитает. Обычно в мае в приходах ежедневно читается Святой Розарий, а многие возводят специальный алтарь со статуей или изображением Марии.

Кроме того, существует давняя традиция венчать ее статую - обычай, известный как "Майское коронование". Часто корону делают из прекрасных цветов, которые олицетворяют красоту и добродетель Марии, а также служат напоминанием верующим о том, что они должны стремиться подражать ее добродетелям. Эта коронация в некоторых регионах является большим праздником и обычно проходит вне мессы.

Алтари и коронации в этом месяце - привилегия не только прихода. Дома тоже можно в полной мере участвовать в жизни Церкви. Мы должны отвести Марии особое место не потому, что такова традиция, и не потому, что можно получить особую милость, а потому, что Мария - наша Мать, Мать всего мира, и потому, что Она заботится обо всех нас, ходатайствуя даже в самых незначительных вопросах.

Как сын должен вести себя по отношению к своей матери?

"Как ведет себя нормальный сын или дочь по отношению к своей матери? Тысячей способов, но всегда с привязанностью и доверием. С привязанностью, которая в каждом случае будет проходить по особым каналам, рожденным самой жизнью, и которая никогда не является чем-то холодным, а, скорее, милыми домашними обычаями, маленькими повседневными деталями, которые сын должен иметь со своей матерью и по которым мать скучает, если сын их забывает: поцелуй или ласка при выходе из дома или возвращении домой, маленький подарок, несколько выразительных слов".

"В наших отношениях с Небесной Матерью также существуют те правила сыновнего благочестия, которые служат каналом нашего привычного поведения по отношению к ней. Многие христиане придерживаются древнего обычая scapularили приобрели привычку здороваться - не нужно слов, достаточно одной мысли. Изображения Марии, которые есть в каждом христианском доме или украшают улицы многих городов..

Или они живут этой чудесной молитвой - святыми четками, в которой душа не устает повторять одни и те же слова, как влюбленные не устают любить друг друга, и в которой они учатся переживать центральные моменты жизни Господа; или они привыкли посвящать один день недели Богородице - именно в этот день мы сейчас собрались: в субботу - предлагая Ей какое-нибудь маленькое лакомство и особенно размышляя о Ее материнстве». (St. Josemaría, Christ Is Passing By, 142).

Манифестирующая любовь к Марии

«Существует множество других марианских посвящений, о которых нет необходимости напоминать здесь. Не все они должны быть включены в жизнь каждого христианина - расти в сверхъестественной жизни - это нечто совсем иное, чем простое нагромождение посвящений - но я должен в то же время утверждать, что тот не обладает полнотой веры, кто не живет некоторыми из них, кто не проявляет в той или иной мере свою любовь к Марии».

"Те, кто считает почитание Пресвятой Девы устаревшим, показывают, что они утратили глубокий христианский смысл, заложенный в них, что они забыли источник, из которого они рождаются: веру в спасительную волю Бога Отца, любовь к Богу Сыну, который действительно стал человеком и родился от женщины, доверие к Богу Святому Духу, освящающему нас Своей благодатью. Это Бог дал нам Марию, и мы не имеем права отвергать ее, но мы должны идти к ней с любовью и радостью детей».»,Святой Хосемария. Это Христос проходит мимо, 142.

-Хотите ли Вы любить Богородицу? -Ну, лечите ее! Как? - Хорошо молясь Розарию Богоматери. (Св. Иосимария, Святой Розарий).

Чтобы максимально эффективно использовать месяц май

Пресвятая Дева Мария всегда заботится о нас и помогает нам во всем, в чем мы нуждаемся. Она помогает нам преодолевать искушения и сохранять состояние благодати и дружбы с Богом, чтобы достичь Небес. Мария - Мать Церкви.

Мария была женщиной глубокой молитвенной жизни, она всегда жила близко к Богу. Она была простой женщиной; она была щедрой, она забывала себя, чтобы отдать себя другим; она обладала большим милосердием, она любила и помогала всем одинаково; она была отзывчивой, она с любовью заботилась об Иосифе и Иисусе; она жила радостно; она была терпелива со своей семьей; она умела принимать волю Бога в своей жизни. Все эти добродетели являются примером жизни для нас, христиан, мы хотим жить как Его достойные дети, поэтому мы следуем Его примеру.

Каков обычай в этом месяце?

Помните о явлениях Богоматери. Их много, и все они очень особенные. The Virgin Мария передает свои послания напрямую, и все они связаны с любовью, которую она питает ко всем нам, своим детям.

Поразмышляйте над основными добродетелями Девы Марии.

Жить настоящей и истинной преданностью Марии. Посмотрите на Марию как на мать. Говорите с ней обо всем, что с нами происходит: о хорошем и плохом. Чтобы знать, как обращаться к ней в любое время. Медитируйте на 7 скорбей Девы Марии - те моменты в жизни Девы Марии, когда она соединялась с Иисусом особым образом, и это позволяло ей разделить глубину скорби своего Сына и любовь Его жертвы.

Подражайте их добродетелям: Это лучший способ показать ей нашу любовь. Покажите ей нашу привязанность: делайте то, чего она от нас ждет, и помните о ней в течение дня.

Быть полностью уверенным в этом: потому что именно Дева Мария ходатайствует перед Иисусом о наших трудностях. Все милости, которые Иисус дарует нам, проходят через руки Марии.

Различные марианские молитвы

Обращение к Марии - хороший способ стать ближе к ее Сыну. Молитесь всей семьей, особенно молитвы, посвященные Пресвятой Деве Марии.

У христиан есть прекрасные молитвы, посвященные Деве Марии, а также множество песен в ее честь, которые помогают нам вспомнить о безмерной любви нашей матери к нам, ее детям.

Молясь Ангелусу (который принято молиться в полдень), в Regina Coeli или Посвящение Марии. Среди прочих молитв. Вы также можете посвятить Богоматери новену, чтобы попросить ее об особой милости или поблагодарить ее.

mayo mes de maría ángelus