Сайт Великий пост это литургический сезон, в котором Церковь предлагает христианам сделать паузу, взглянуть на свою жизнь перед Богом и вернуться к Нему с обновленным сердцем. В течение сорока дней нам предлагается пройти путь обращения, отмеченный молитвой, покаянием и благотворительностью. Это не просто внешние изменения, но глубокий призыв осознать свою хрупкость и заново открыть себя для Божьего милосердия.

«Ты сострадаешь всем, Господи, и не ненавидишь ничего, что Ты сделал; Ты закрываешь глаза на грехи людей, чтобы они покаялись, и прощаешь их, ибо Ты - наш Бог и Господь» (Пепельная среда, входной антифон).

В этот день, во время празднования Святой Мессы или в рамках отдельной церемонии, верующие, желающие сделать это, подходят к алтарю, чтобы священник посыпал их пеплом, говоря при этом: «Помни, что ты прах, и в прах возвратишься»; или: «Покайся и веруй в Евангелие».

Эти две фразы не имеют противоречивого значения. Они дополняют друг друга, и если мы знаем, как соединить их вместе, они дают нам глубокий смысл того, чем Церковь хочет, чтобы мы жили в этот литургический сезон: новый Конверсия в нашей христианской жизни.

С каким настроем мы должны начать жить в эти дни? Хосемария Эскрива, в Это Христос, Который проходит мимо, n. 57, напоминает нам: «Мы вступили в сезон Великого поста: время покаяния, очищения и обращения. Это нелегкая задача. Христианство - это не комфортный путь. быть в Церкви, и пусть годы идут своим чередом. В нашей жизни, в жизни христиан, первое обращение - тот уникальный момент, который помнит каждый из нас, в который мы ясно воспринимаем все, что просит от нас Господь - очень важно; но еще важнее и еще труднее - последующие обращения.

И чтобы облегчить работу Божественной благодати с этими последовательными обращениями, необходимо, чтобы душа была молодой, чтобы она взывала к Господу, чтобы она умела слушать, чтобы она знала, что не права, чтобы просила прощения» (...).

Как лучше всего начать Великий пост?

Мы обновляем веру, надежду, милосердие. Это источник духа покаяния, стремления к очищению. На сайте Великий пост Это не только повод усилить наши внешние практики умерщвления: если бы мы думали, что дело только в этом, мы бы упустили его глубокий смысл в христианской жизни, потому что эти внешние действия - повторяю - являются плодом веры, надежды и любви.

Чтобы мы могли жить этой готовностью к обращению, нам нужно подготовить свой дух к тому, чтобы внимательно слушать, а затем применять на практике свет, который Господь хочет дать нам в эти дни Великого поста. Эту готовность можно выразить тремя словами: Извините y извиниться.

Благословляя пепел, священник может произнести такую молитву: «Боже, Который хочет не смерти грешника, а его покаяния, услышь с благостью наши мольбы и благослови этот пепел, который мы собираемся возложить на наши головы; и поскольку мы знаем, что мы прах и в прах вернемся, даруй нам через практику Великого поста прощение грехов, чтобы мы могли обрести, по образу Твоего воскресшего Сына, новую жизнь Твоего Царства».

Все начинается со смиренной просьбы к Господу о прощении за наши грехи, за наши неспособности любить Его и любить ближнего. «Если, когда Вы принесете свое приношение к жертвеннику, Вы вспомните, что Ваш брат имеет что-то против Вас, оставьте свое приношение там, перед жертвенником; пойдите сначала примиритесь с братом, а затем вернитесь и принесите свое приношение».» (Матф. 5, 23-24)

Эта просьба о прощении и мысль о радости Христа, простившего нам наши грехи, побудит нашу душу от всего сердца простить обиды, несправедливость, плохое обращение, оскорбления и покинутость, которые мы могли получить, и не позволить даже малейшему семени ненависти, обиды и мести укорениться в наших сердцах.

Прощайте, как Христос прощает нас. Так мы обретем смирение духа, столь необходимое для того, чтобы жить в единстве с Христом и следовать по Его стопам, на которые Он указал нам в этих словах: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем». И просить у Господа прощения в таинстве Примирения, Исповеди, как Лев XIV напоминал мадридским священникам:

«Поэтому, дорогие дети, празднуйте таинства с достоинством и верой, осознавая, что то, что в них происходит, является истинной силой, созидающей Церковь, и что они - конечная цель, к которой направлено все наше служение. Но не забывайте, что Вы - не источник, а канал, и что Вам тоже нужно пить из этой воды. Поэтому не переставайте исповедовать себя, чтобы всегда возвращаться к милосердию, которое Вы провозглашаете».

Постные послания

Во многих посланиях Великого поста Папы напоминают нам о трех классических делах, рекомендованных святыми и духовными врачами для правильного проживания Великого поста: «молитва, пост, милостыня".

«Великий пост - благоприятное время для активизации жизни Духа с помощью святых средств, которые предлагает нам Церковь: поста, молитвы и милостыни. В основе всего этого лежит Слово Божье, которое в это время нам предлагается чаще слушать и размышлять над ним». (Франциск, Послание на Великий пост, 2017 г.).

Прощая и прося прощения, наша молитва достигнет небес; пост заставит нас не искать себя в своих поступках, а стремиться воздать славу Богу во всем, что мы делаем; а наша милостыня будет помогать нуждающимся и побуждать грешников к покаянию.

Наша молитва - это глубокое проявление Веры, которая проистекает из глубин нашей души. Веры, которая заставляет нас полностью довериться Христу, объединиться с Ним в Его Жизни, узнать Его лучше, и таким образом, мы будем иметь радость утолить Его жажду. И она открывает наши сердца, чтобы любить Господа всеми силами и всем сердцем.

Пост заставляет нас отстраниться от самих себя, искать только славы Бога во всех наших действиях, не думать постоянно о себе и не зацикливаться на бесполезных заботах или воспоминаниях. Пост от себя и своих интересов возвысит наше сердце, нашу душу до жажды любить Христа, жить с Ним, и по-настоящему питаться Его Словом, и сказать Ему вместе со Святым Петром: «Ты имеешь слова жизни вечной» (Ин. 6:68). И мы обновим нашу Надежду на Господа, Который открывает нам горизонт Вечной Жизни.

В своем Послании на Великий пост Лев XIV предлагает нам жить в воздержании, которое может принести большую пользу нашему духу:

«Поэтому я хотел бы пригласить Вас к очень конкретной и часто недооцененной форме воздержания, а именно к форме Воздерживайтесь от использования слов, которые задевают и обижают нашего ближнего. Давайте начнем разоружать язык, отказываясь от обидных слов, немедленного осуждения, злословия в адрес тех, кто отсутствует и не может защитить себя, клеветы.

Давайте вместо этого постараемся научиться измерять слова и культивировать доброту: в семье, среди друзей, на работе, в социальных сетях, в политических дебатах, в СМИ и в христианских общинах. Тогда многие слова ненависти уступят место словам надежды и мира.  

Наша милостыня побудит нас быть щедрыми в служении другим и тем самым следовать по стопам Христа, который сказал нам: «Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мф 20:28). Вокруг нас много людей, которые, помимо того, что в некоторых случаях нуждаются в материальной помощи, нуждаются в нашей привязанности, нашем понимании, нашей компании. И наша Благотворительность очистит наш дух, обожая Иисуса в Благословенных Таинствах Алтаря: это самая глубокая милостыня любви, которую мы предлагаем Богу. 

Живя молитвой, постом и милостыней, мы сопровождаем Христа в искушениях в пустыне, с нашей Верой, Надеждой и Милосердием.

С нашей Верой, присоединившейся к Его ответу дьяволу во время первого искушения: «Не хлебом единым жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Мф. 4:4). Вера, которая помогает нам открыть Его любящее сердце во всех трудностях - во всех камнях, которые мы можем встретить на своем пути - и нести с Ним наш ежедневный крест. Он есть и всегда будет нашим Хлебом.

Постясь от себя и питаясь Его Хлебом, мы возродим нашу Надежду на Воплощение Господа нашего Иисуса Христа, и мы не будем искушать Бога, прося Его совершать необычные поступки, чтобы ошеломить нас и каким-то образом заставить следовать за Ним, как это пытался сделать дьявол во втором искушении. Мы объединим наши печали, жертвы и страдания в нашей повседневной жизни и работе с теми, которыми живет Он в Своем стремлении искупить нас от греха.

И мы будем делать это, не привлекая к себе внимания, в тишине нашей души, в тайне нашего сердца, как Он напомнил нам: «Когда помогаете, не притворяйтесь печальными, как лицемеры, которые обезображивают свои лица, чтобы люди видели, что они постятся» (Мф 6:16).

Милостыней любви, Благотворительностью, мы отдадим Ему все свое сердце, Его одного мы будем обожать, Ему одному мы будем служить, когда выйдем удовлетворить материальные и духовные потребности людей, с которыми мы живем, людей в наших семьях, наших друзей и тех, кого Господь хочет встретить на нашем пути. Есть так много тех, кто ждет нас на обочине нашей жизни, как тот человек, с которым плохо обращались разбойники, ждал, когда мимо пройдет добрый самаритянин!

Великий пост: грех и Божье прощение

Сопровождая Христа в эти дни Великого поста, мы переживаем вместе с Ним Его победу над тремя похотями, которые будут искушать нас до конца нашего земного пути: дьяволом, миром и плотью, и готовимся вместе с Ним насладиться триумфом Его Воскресения, в котором, помимо этих трех искушений, будут побеждены смерть и грех. Свет Воскресения Христа ослепляет дьявола в нашей душе. Мы открываем глаза тела и духа к горизонту Вечной Жизни.

Евангелие четвертого воскресенья Великого поста повествует о встрече Господа с человеком, слепым от рождения. Иисус Христос совершает чудо восстановления его зрения и напоминает нам, что Он - свет мира: «Пока Я в мире, Я свет миру».

Наполненные светом Господа, Его учениями, Его заповедями, мы не будем обмануты словами дьявола в третьем искушении: «Я дам тебе весь мир, все, что ты видишь, если ты поклонишься мне». Мы не продадим свою душу дьяволу, и нас не соблазнят чисто материальные перспективы и самодовольство. которые может предложить нам этот мир, и которые жаждут наполнить нашу гордость и гордыню: нашу плоть, наш эгоизм.

Мы будем поклоняться только Господу

Как мы можем преодолеть эти искушения, следовать заповедям и жить со Христом, Который очищает наше сердце, и таким образом сделать нашу жизнь настоящей жизнью, “сокрытой со Христом в Боге”? Псалом 94, 8, говорит нам: «Не ожесточайте сердец ваших; слушайте гласа Господня».

Господь говорит с нами Своей жизнью и Своими словами в Евангелиях, а также показывает нам путь, чтобы мы могли жить, сокрытые с Ним в Боге - «Я есть Путь, Истина, Жизнь»: Он учреждает Евхаристию и приглашает нас питаться Его Телом и Кровью.

Принимая Христа с верой и любовью в Евхаристии и живя с Ним на Святой Мессе, наша жизнь Веры, Надежды и Милосердия глубоко укореняется в нашей душе. Как и почему? Потому что мы совершаем акт веры в Божественность и человечность Христа; в Его словах, в Его Воскресении и в Вечной Жизни. Христос празднует Мессу, Христос мы едим, и Он - Вечная Жизнь.

Принимая Его, принося вместе с Ним и движимые Святым Духом, нашу жизнь Богу Отцу, мы живем Надеждой Небес: “Кто будет есть Мою Плоть и пить Мою Кровь, тот имеет жизнь вечную”; Церковь напоминает нам, что Евхаристия - это “залог вечной жизни”.

И живя со Христом, мы учимся любить наших братьев и сестер, всех людей, как любит их Он. Способность прожить Мессу “со Христом, во Христе и через Христа” - это уже предвкушение жизни в Любви, которую Бог питает к нам; и принять Христа, данного нам в Евхаристия - это принятие в наше тело и в нашу душу величайшей Любви, которую Христос предлагает нам на земле: полное пожертвование всего Своего Существа., для нашего спасения.

Следуя этому пути и обновляя нашу Веру, Надежду и Милосердие, созерцая Страсти и Смерть Христа, которые мы переживаем в Страстную Пятницу, и в скорбных тайнах Святого Розария, мы также переживем, в Святом Духе и с Пресвятой Девой, радость Воскресения.

Эрнесто Хулиа, (ernesto.julia@gmail.com) | Ранее опубликовано в Религия Конфиденциально.

Похожие посты

Великий пост: что такое Великий пост и что он означает, определение и молитвы?

Церковь предлагает всем христианам следовать примеру Христа в Его удалении в пустыню, мы готовимся в это время Великого поста к празднованию пасхальных торжеств, с очищением сердца и покаянным настроем.

Послание Льва XIV на Великий пост 2026 года

Папа Лев XIV направил свое первое постное послание всей Церкви. В 2026 году он просит нас сосредоточиться в этот мощный сезон на том, чтобы слушать и помогать с верой и смирением.

Части католической Святой Мессы с пояснениями

Как христиане, когда мы сознательно и активно проживаем все части Мессы, мы заново переживаем жертву Христа на кресте. Папа Франциск отметил, что через Мессу мы, христиане, получаем Божью любовь и милосердие и открываем себя для новой жизни через Воскресение.

Часто задаваемые вопросы